Сура «ан-Наср»

Аят

‹123›

← 109. аль-КафирунВсе суры111. аль-Масад →

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ

إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ ١ وَرَأَيْتَ ٱلنَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ أَفْوَاجًا ٢ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابًۢا ٣

Текст Корана: Tanzil.net, османская орфография, чтение Хафса от Асыма.

Перевод смыслов

Кулиев

Перевод смыслов Эльмира Кулиева

1. 1Когда придет помощь Аллаха и настанет победа,
2. 2когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха,
3. 3восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он - Принимающий покаяния.

Абу Адель

Перевод смыслов Абу Аделя

1. 1Когда придет помощь Аллаха и победа [когда верующими будет завоевана Мекка],
2. 2и ты (о, Пророк) увидишь, как люди [многие народы] (станут) входит в Покорность Аллаху [в Ислам] толпами,
3. 3так восславляй же хвалой Господа своего и проси у Него прощения (за свои грехи, проявляя смирение пред Ним, и считая свои дела недостаточными)! Поистине, Он – принимающий покаяние!

Толкование

Ас-Саади

«Тайсир аль-Карим ар-Рахман фи тафсир калям аль-Маннан», шейх Абдуррахман ибн Насыр ас-Саади; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Всевышний обрадовал Своего посланника, да благословит его Аллах и приветствует, благой вестью и научил его тому, что надо будет делать, когда сбудется обещание Господа. Наряду с этим Всевышний обратил внимание мусульман на то, что влечет за собой это обещание. Благой вестью, о которой упоминается в этой суре, является сообщение об оказании Аллахом помощи Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, и взятии Мекки. После этого события люди толпами стали принимать ислам. Обещание Аллаха сбылось, и многие из тех, кто были врагами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, стали его сторонниками и помощниками. Вот почему Всевышний повелел ему возблагодарить Его, воздать Ему хвалу и молить Его о прощении. Эта сура содержала в себе два предзнаменования. Во-первых, Всевышний Аллах пообещал, что победа будет постоянно сопутствовать Его религии, а восхваления Аллаха и мольбы о прощении будут облегчать ее достижение. Именно так верующие могут выразить благодарность Аллаху, который сказал: «Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим. А если вы будете неблагодарны, то ведь мучения от Меня тяжки» (14:7). Правоверные стали свидетелями истинности слова Господа как в эпоху правления праведных халифов, так и после нее. Ислам - лишь одна из многих религий; но помощь Аллаха этой единственной истинной религии никогда не запаздывала. По всему миру люди обращались и обращаются в ислам, и могущество мусульман было непоколебимо до тех пор, пока они не стали противиться повелениям Аллаха. Вот тогда между ними возникли разногласия и противоречия. Однако несмотря на все, что произошло, мусульманская община и религия Аллаха находятся под Его милостью, необъятность которой не в силах представить даже наше воображение. Во-вторых, Господь сообщил Своему посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, что срок его земной жизни подошел к концу. Тем самым Он подчеркнул, что Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, была прожита славная жизнь. Ведь сам Всевышний Аллах поклялся ею: «Клянусь твоей жизнью! Они слепо блуждали, опьяненные» (15:72). Господь заповедал всем правоверным завершать свою жизнь в этом мире мольбой о прощении во время намазов, большого паломничества и т.п. Вот почему повеление восславить Аллаха и молить Его о прощении указывало на его скорую кончину. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, получил указание приготовиться ко встрече со своим Господом и увенчать свою жизнь самым лучшим образом. Он покорился ниспосланному откровению и до самой смерти повторял во время молитв следующие слова: «Боже, Господь наш! Пречист Ты, и хвала Тебе! Боже, прости меня!» Особенно часто он повторял эти слова в поясном и земном поклонах.

Ибн Касир

«Тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азым», имам Исмаиль ибн Касир; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Сообщил Ан-Наса`и от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утба, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Спросил меня ибну Аббас: «О, ибн Утба, знаешь ли ты последнюю ниспосланную суру Корана?» Я ответил: «Да, إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ “Когда придут помощь Аллаха и победа”». Он сказал: «Правильно». Абу Бакр аль-Баззар передал со слов ибн 'Умара, что эта сура была ниспослана Посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) в середине дней ат-ташрика(второй день после праздника жертвоприношения), из которой он узнал, что это его прощальное паломничество. После этого он отпустил свою верблюдицу по имени аль-Касва, a затем обратился к людям с известной проповедью. Аль-Байхаки передал от ибн Аббаса: «Когда было ниспослано: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ "Когда придет помощь Аллаха и настанет победа", Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) позвал Фатиму и сказал ей: «Мне сообщили о моей скорой кончине», она стала плакать. Потом он сказал ей: "Крепись, ведь ты самая первая из моей семьи, кто последует за мной", и(тогда)

она улыбнулась».

Аль-Бухари привел хадис со слов Ибну Аббаса, да будет доволен им Аллах: «`Умар часто приглашал меня к себе вместе со старейшинами, принимавшими участие в битве при Бадре, а когда одного из них это рассердило, он спросил: « Почему этот входит с нами, когда у нас есть сыновья, равные ему по возрасту?» `Умар сказал: «Воистину, он один из тех, кого вы учили!» Однажды он призвал их к себе, пригласив вместе с ними и меня, и я думаю, что в тот день он сделал это только для того, чтобы доказать им нечто. Он сказал: «Что вы можете сказать о словах Аллаха Всемогущего и Великого:

( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) «Когда придут помощь Аллаха и победа» Некоторые из них ответили: «Он повелел нам восхвалять Аллаха и просить у Него прощения после того, как оказал нам помощь и даровал нам победу». Другие же промолчали, не сказав ничего. Тогда он обратился ко мне: «И ты скажешь то же самое, о ибну Аббас?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «Что же ты скажешь?» Я ответил:( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) «Когда придут помощь Аллаха и победа» «Это указание на кончину посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о которой Он известил его:( فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا )

«Восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он - Принимающий покаяния ». Тогда `Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «И я могу сказать об этой суре лишь то, что говоришь ты!»

Имам Ахмад также передает от ибн Аббаса: «Когда было ниспослано:

( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) «Когда придут помощь Аллаха и победа» Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мне сообщили о моей скорой кончине», и он действительно умер в тот год». Муджахид, ад-Даххак и другие ученые также сказали, что здесь говорится о кончине Пророка(да благословит его Аллах и приветствует). Ибн Аббас также сказал, что после ниспослания этой суры, Пророк(да благословит его Аллах и приветствует) начал готовиться к загробной жизни усерднее, чем раньше. Сообщается, что Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал. «Пришло покорение Мекки, помощь Аллаха и Его победа, и пришли йеменцы». Один человек спросил его: «О, Посланник Аллаха, а кто такие йеменцы?» Он ответил: «Это народ с мягким сердцем и кротким характером»

Бухари, Муслим.

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха,

В своих комментариях некоторые сподвижники(да будет доволен ими Аллах) сказали: «Нам было велено, в том случае если Аллах дарует нам победу, восхвалять Аллаха, благодарить Его, т.е. молиться Ему и просить у Него прощения». Об этом свидетельствуют действия Пророка(да благословит его Аллах и приветствует) в день взятия Мекки, когда он(да благословит его Аллах и приветствует) совершил восемь ракатов намаза духа'а. Поэтому рекомендуется, чтобы командир армии первым совершал после победы намаз в восемь ракатов. Так сделал Са'ад ибн Абу Вакас в день завоевания столицы персидской империи. По словам ибн Аббаса и 'Умара(да будет доволен ими Аллах), в этой суре Аллах сообщил Своему Посланнику, что срок его земной жизни подошел к концу. С завоеванием Мекки, которая была родиной Пророка(да благословит его Аллах и приветствует), люди стали толпами принимать ислам. На этом миссия Посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) на земле закончилась, и его ждет лучшая жизнь. Поэтому Аллах сказал:( فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا )

«Восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он - Принимающий покаяния ».

У аль-Бухари приводится хадис, переданный Масруком, что 'Аиша сказала:«Посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) часто повторял во время совершения поясных и земных поклонов: " سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي " "Слава Тебе, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе, о Аллах, прости меня!"» (Субханак Аллахумма рабана ва бихамдика. Аллахума гфир ли!) Аиша также сообщила, что Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) часто говорил в конце жизни: «Слава Аллаху и вся хвала Ему. Я прошу у Него прощения, и каюсь перед Ним» и сказал: «Мой Господь известил меня, что я увижу знамение в своей умме, и Он приказал мне, что когда я его увижу, я должен хвалить и прославлять Его и просить у Него прощения. Поистине Он Прощающ. И я увидел его:( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ) "Когда придет помощь Аллаха и настанет победа, когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха, восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он - Принимающий покаяния"»Ибн Джарир сообщил от Умм Салямы: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,в конце жизни не вставал, не садился, не уходил и не приходил без слов:«Слава Аллаху и хвала Ему». И я сказала ему: «О посланник Аллаха, я вижу, что ты не уходишь, не приходишь, не встаешь, не садишься без слов восхваления Аллаха?!» Он ответил: «Воистину, мне повелел это(Аллах в суре):( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ )

«Когда придут помощь Аллаха и победа».Под победой здесь однозначно имеется в виду завоевание Мекки.Населяющие арабские районы люди ждали завоевания Мекки, чтобы принять ислам. Они сказали: «Если он победит, то он - истинный Пророк». А когда Аллах даровал ему победу, они стали толпами принимать его религию. Со дня завоевания Мекки не прошло и двух лет, как весь Арабский полуостров был полностью обращен в веру. Не осталось ни одного арабского племени, которое бы не приняло ислам.

В «Сахихе» аль-Бухари от 'Амру ибн Салямы сообщается: «Когда Мекка была завоевана, все люди устремились к Посланнику Аллаха, чтобы засвидетельствовать свое принятие Ислама. Некоторые регионы откладывали свое принятие Ислама до того момента, пока не будет завоевана Мекка. Люди говорили: "Оставьте его и его народ одних. Если он победит, он - истинный Пророк"».

В своем «Муснаде» имам Ахмад передает слова соседа Джабира ибн Абдуллы:«Я вернулся из поездки и ко мне пришел Джабир ибн Абдулла. Он поприветствовал меня, и я начал говорить с ним о расхождениях людей и нововведениях. Джабир заплакал, а потом сказал: "Я слышал, как Посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Истинно, люди вошли в религию Аллаха толпами и они так же покинут ее толпами"».

передали Бухари и остальные, за исключением ат-Тирмизи; Ахмад, Муслим.

Аль-Мухтасар

«Аль-Мухтасар фи тафсир аль-Кур’ан аль-Карим», Центр тафсира и исследований Корана; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Когда придет помощь Аллаха твоей религии, о Посланник, и Его поддержка (после этого произошло открытие Мекки),

и ты увидишь, как люди станут принимать Ислам толпами.

Так знай же, что это является признаком завершения миссии, с которой ты был послан, восславь хвалой своего Господа, выказывая Ему благодарность за Его блага – помощь и победу, и проси у Него прощения. Поистине, Он – Принимающий покаяние Своих рабов и прощающий их.