Глава 41. Слова Всевышнего Аллаха: «Они знают о милости Аллаха, но потом отрицают её»

Текст книги

Слова Всевышнего Аллаха:

﴿يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ﴾ [النحل: 83]

«Они знают о милости Аллаха, но потом отрицают её, и большинство их - неверующие» (Сура «Ан-Нахль», 83)

Муджахид сказал, поясняя смысл этого аята: «Это слова человека: „Это моё имущество, я унаследовал его от своих отцов”».

’Аун ибн ’Абдуллах сказал: «Они говорят: „Если бы не такой-то, не было бы того-то”».

Ибн Кутайба сказал: «Они говорят: „Это благодаря заступничеству наших божеств”».

Абу аль-’Аббас сказал после упоминания хадиса Зайда ибн Халида о том, что Всевышний Аллах сказал: «Утром среди Моих рабов оказался верующий в Меня и неверующий», который уже приводился: «Подобное часто встречается в Коране и Сунне. Всевышний порицает тех, кто приписывает Его благодеяния кому-либо помимо Него и приобщает к Нему сотоварищей».

Некоторые из праведных предшественников сказали: «Это подобно их словам: „Ветер был благоприятным, а кормчий¹ — искусным”, и тому подобным выражениям, которые часто встречаются на языках людей».

Разъяснение шейха ибн База

Сказал шейх Абдуль-’Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах:

Этой главой автор (да смилуется над ним Аллах) хотел разъяснить обязательность проявления благодарности за милости Аллаха. Мусульманин обязан признавать милости Аллаха, благодарить Его за них, не приписывать их своим предкам, дедам или кому-то подобному, подобно многобожникам. О них сказал Всевышний:

﴿يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ﴾ [النحل: 83]

«Они знают о милости Аллаха, но потом отрицают её, и большинство их - неверующие» (Сура «Ан-Нахль», 83). Они знают, что Аллах одарил их и дал им, но говорят: «Это моё богатство, я унаследовал его от своих предков» или «Это из-за того-то и того-то», забывая милость Аллаха. Обязанностью является признавать милости Аллаха и благодарить Его. Нет ничего страшного в упоминании причин, таких как торговля, покупка, земледелие или аренда, но милости следует приписывать Аллаху, Его благоволению и щедрости, а не только своим усилиям, усилиям предков или заступничеству богов, как говорят некоторые многобожники.

Как в случае с прокажённым и слепым, которых испытывали, они сказали: «Это богатство я унаследовал от предков» и забыли благоволение Аллаха. В хадисе Зайда сказано: «А кто сказал: „Нам дарован дождь благодаря такой-то звезде”, тот не уверовал в Меня и уверовал в звезду». Обязанностью является говорить: «Нас оросил дождь по милости и благоволению Аллаха». И также, когда некоторых спрашивают о лёгком плавании по морю, они говорят: «Ветер был благоприятным, а кормчий — искусным», забывая милость Аллаха, Который подчинил ветер и облегчил им умелого морехода. Смысл в том, что человек не должен приписывать пропитание, благополучие, здоровье или полученное добро только причинам, забывая Дарующего. Напротив, он должен благодарить Аллаха, и нет ничего страшного в упоминании причин, но он благодарит Аллаха и говорит, что это Он одарил нас, облегчил нам то-то, сделал ветер благоприятным, по Его облегчению мореход был хорошим и знающим, и так во всех делах. «Торговля, хвала Аллаху, была прибыльной», «Земледелие, хвала Аллаху, прошло успешно». Нельзя забывать благоволение Аллаха, приписывать всё своим причинам или предкам, забывая Дарующего, Пречистого и Всевышнего. Всё от Него, по Его милости, как сказал Пречистый:

﴿وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾ [النحل: 53]

«Всякая милость, которая у вас, - от Аллаха» (Сура «Ан-Нахль», 53). Обязанностью является благодарить Аллаха, не забывать Его, и нет ничего страшного в упоминании причин.

Да направит Аллах всех.

Сноски

1. Рулевой, находящийся на корме корабля, управляющий ходом судна. ↩