Глава 52. Нельзя говорить «Ас-Салям Аллаху»

Текст книги

В «Сахихе» приводится хадис от Ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах:

«Когда мы совершали молитву вместе с Пророком ﷺ, то начали говорить: „Ас-Салям Аллаху от Его рабов; Ас-Салям такому-то и такому-то”. Тогда Пророк ﷺ сказал: „Не говорите: ‘Ас-Салям Аллаху’, ибо, поистине, Аллах и есть Ас-Салям”».

Разъяснение шейха ибн База

Сказал шейх Абдуль-’Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах:

К словам, которые запрещено произносить относятся «Ас-Салям Аллаху», ибо Аллах - это и есть Ас-Салям (Безупречность, мир, отсутствие пороков). Некоторые из сподвижников говорили: «Ас-Салям Аллаху от Его рабов, Ас-Салям такому-то и такому-то». Тогда Пророк ﷺ объяснил им, сказав: «Не говорите: „Ас-Салям Аллаху”, ибо, поистине, Аллах и есть Ас-Салям. Говорите:

السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين

„Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха”». Он обучил их приветствию. Нельзя говорить «Ас-Салям Аллаху», а следует говорить:

التحيات لله والصلوات والطيبات

«Приветствия Аллаху, молитвы и благие слова», то есть возвеличивания Аллаху. Нельзя говорить «Мир Аллаху от Его рабов». Мир от Аллаха Его рабам, Аллах - Дарующий безопасность и сохраняет от зла. Раб же слаб и нуждается, поэтому не говорят «Мир Аллаху от Его рабов», а говорят: «Ас-Салям от Аллаха».

اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام

«О Аллах, Ты - Мир, и от Тебя мир, благословен Ты, о Обладатель величия и щедрости». Он - Мир, и от Него мир на всех Его пророков и посланников. Как сказал Ибн Аль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, в «Нунийе»:

وهو السلام على الحقيقة سالم

من كل تمثيل ومن نقصان

«Он - Мир поистине, свободный

От всякого уподобления и недостатка».

Его речь, Пречист Он и Возвышен, - это качество совершенства. Также Его описание как Ас-Салям (Безупречный), Аль-Хаким (Мудрого), Аль-Азиз (Могучего) - в этом качества совершенства. Ас-Салям означает свободный от всякого недостатка, Аль-Азиз (Могучий) - обладающий совершенной силой, Ар-Рахим (Милующий) - обладающий совершенной милостью, Аль-Кодир (Сильный) - обладающий совершенной силой, Ас-Самиъ (Слышащий) - обладающий совершенным слухом, Аль-Алим (Знающий) - совершенным знанием, и так далее. Он не сравним с творениями в своих атрибутах, ибо их качества несовершенны и слабы, а Его атрибуты совершенны, и не имеют недостатков. Его слух совершенен, знание совершенно, могущество совершенно, и поэтому Он сказал: «Нет ничего подобного Ему, и Он - Слышащий, Видящий» (Сура «Аш-Шура», 11).

Да сопутствует Аллах всем.