Глава 44. Слова «Как пожелал Аллах и ты»

Текст книги

От Кутайлы, да будет доволен ею Аллах, передаётся, что один иудей пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Вы впадаете в многобожие, говоря: „Как пожелал Аллах и ты”, а также говоря: „Клянусь Каабой”». Тогда Пророк ﷺ велел им, когда они хотят поклясться, говорить: «Клянусь Господом Каабы», а также говорить: «Как пожелал Аллах, а затем пожелал ты». Передал ан-Насаи, который признал хадис достоверным.

Также ан-Насаи передал от Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что один человек сказал Пророку ﷺ: «Как пожелал Аллах и ты». Пророк ﷺ ответил: «Неужели ты приравнял меня к Аллаху? Говори: „Как пожелал один лишь Аллах”».

Ибн Маджа передал от ат-Туфайля, брата ’Аиши по матери, что он сказал:

«Мне приснилось, будто я подошел к группе иудеев и сказал им: „Вы были бы хорошими людьми, если бы не говорили: ‘Узайр — сын Аллаха’“. Они ответили: „И вы были бы хорошими людьми, если бы не говорили: ‘Как пожелал Аллах и пожелал Мухаммад’”.

Затем я подошел к группе христиан и сказал им: „Вы были бы хорошими людьми, если бы не говорили: ‘Мессия — сын Аллаха’“. Они ответили: „И вы были бы хорошими людьми, если бы не говорили: ‘Как пожелал Аллах и пожелал Мухаммад’”.

Когда наступило утро, я рассказал об этом некоторым людям, а затем пришёл к Пророку ﷺ и сообщил ему о своём сне. Он спросил: „Ты рассказал об этом кому-нибудь?“ Я ответил: „Да”. Тогда он восхвалил и восславил Аллаха, а затем сказал:

„А затем: Туфайль увидел сон и рассказал о нём некоторым из вас. Вы произносили слова, но мне мешало то-то и то-то запретить вам их произносить. Отныне не говорите: ‘Как пожелал Аллах и пожелал Мухаммад’, но говорите: ‘Как пожелал один лишь Аллах’“».

Разъяснение шейха ибн База

Сказал шейх Абдуль-’Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах:

Эту главу автор составил, чтобы разъяснить ошибки, в которые попадают некоторые люди, говоря: «Как пожелал Аллах и пожелал такой-то». В этой главе он указал, что шариатские доводы говорят о том, что одним из проявлений совершенства и полноты единобожия - говорить: «Как пожелал Аллах, затем такой-то», «Если бы не Аллах, затем такой-то», и не говорить: «Как пожелал Аллах и пожелал такой-то» или «Если бы не Аллах и такой-то». Это вид ширка, потому что человек уравнивает творение с Аллахом союзом «и». Поэтому пришёл запрет на это. Иудеи сказали: «Вы были бы хорошими людьми, если бы не говорили: „Как пожелал Аллах и пожелал Мухаммад”». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Говорите: „Как пожелал один лишь Аллах”». А если клянутся, пусть говорят: «Клянусь Господом Каабы», а не «Клянусь Каабой». Нельзя клясться никем, кроме Аллаха - ни Каабой, ни пророками, ни чем-либо ещё, а только одним лишь Аллахом. Также нельзя говорить: «Как пожелал Аллах и пожелал такой-то» или «Как пожелал Аллах и пожелал Мухаммад», но следует говорить: «Как пожелал Аллах, затем пожелал Мухаммад», «Как пожелал Аллах, затем пожелал ты, о брат».

Так же в хадисе Ат-Туфайля сказано, что Посланник ﷺ сказал им: «Не говорите: „Как пожелал Аллах и пожелал Мухаммад”, но говорите: „Как пожелал один лишь Аллах”». В другом хадисе Посланник ﷺ сказал: «Не говорите: „Как пожелал Аллах и пожелал такой-то”, но говорите: „Как пожелал Аллах, а затем пожелал такой-то”». Как в хадисе о трёх потомках Исраила: когда ангел просил прокажённого, лысого и слепого, он говорил: «Нету мне сегодня помощи ни от кого кроме Аллаха, а затем от тебя», используя слово «затем». Смысл в том, что обращение за помощью должно быть к Аллаху, а если добавляется в одном контексте что-то ещё, то со словом «затем»: «Как пожелал Аллах, затем пожелал такой-то». Нельзя говорить: «Если бы пожелал Аллах и пожелал такой-то» или «Если бы не Аллах и такой-то», но следует говорить: «Как пожелал Аллах, затем пожелал такой-то», «Если бы не Аллах, затем такой-то».

Это и есть проявление совершенного единобожия и отдаления от ширка, как об этом уже говорилось в главе 42 о словах Всевышнего:

﴿فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 22]

«Не приравнивайте никого к Аллаху, в то время как вы знаете» (Сура «Аль-Бакара», 22).

Верующему не дозволено иметь даже малейшее отношение к многобожию, ни малому, ни большому, следует остерегаться всего этого. К малому ширку относятся: «Если бы не Аллах и такой-то», «Как пожелал Аллах и пожелал такой-то», клятва не Аллахом - всё это виды малого ширка. Поэтому Пророк ﷺ запретил это и сказал: «Тот, кто клянётся чем-то, кроме Аллаха, совершил ширк». И сказал: «Не говорите: „Как пожелал Аллах и пожелал такой-то”, но говорите: „Как пожелал Аллах, а затем пожелал такой-то”». И не говорите «Клянусь Мухаммадом», а говорите: «Клянусь Господом Мухаммада». Верующий, если клянётся, не говорит: «Клянусь Каабой», «Клянусь честью такого-то», «Клянусь жизнью такого-то» или «Клянусь пророками», но говорит: «Клянусь Аллахом», «Клянусь Милостивым», и не клянётся чем-то иным.

Да сопутствует Аллах всем.

Вопросы:

Вопрос: Являются ли верными слова некоторых предшественников: «Если бы не такой-то, знание Хиджаза пропало бы»?

Ответ: Нет. Правильно сказать: «Если бы не Аллах, затем такой-то».