Глава 13. Мольба о защите («истиаза»), обращённая не к Аллаху - многобожие

Текст книги

Слова Всевышнего Аллаха:

﴿وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْأِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً﴾ [الجن: 6]

«И были мужи из числа людей, которые прибегали к защите мужей из числа джиннов, но они лишь увеличивали их страх». (Сура «Аль-Джинн», 6)

Передаётся от Хаулы бинт Хаким:

Я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Кто остановится в каком-либо месте и скажет: „Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он сотворил”, - тому ничто не повредит, пока он не покинет это место». Передал Муслим.

Разъяснение шейха ибн База

Сказал шейх Абдуль-’Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах:

Автор, да помилует его Аллах, говорит в этой главе о том, что связано с поиском защиты («истиаза») у кого-либо, кроме Аллаха.¹ Поскольку целью автора в книге о единобожии было разъяснение вопросов, в которых люди впали в многобожие и невежество, он последовательно разъясняет во что именно они впали, чтобы обратить на это внимание. К этому относится, обращение с мольбой к кому-либо, помимо Аллаха, жертвоприношение не ради Аллаха, обет не ради Аллаха, как было упомянуто ранее. Сюда же относится в том числе поиск защиты у кого-либо, помимо Аллаха. Многие невежды ищут защиты у джиннов, и это является многобожием. Они говорят: «О джинн такой-то, защити нас от того-то», или «О джинн такой-то, сделай то-то». Автор, да помилует его Аллах, разъяснил, что это также относится к приданию Аллаху сотоварищей. Аллах говорит:

﴿وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ﴾ [الأعراف: 200]

«А если шайтан станет наущать тебя, то ищи защиты у Аллаха» (Сура «Аль-А’раф», 200). Поиск защиты должен быть у Аллаха, Всемогущего и Великого, а не у кого-либо другого. Аллах говорит:

﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ [الفلق: 1]

«Скажи: „Я ищу защиты у Господа рассвета”» (Сура «Аль-Фаляк», 1). И:

﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ [الناس: 1]

«Скажи: „Я ищу защиты у Господа людей”» (Сура «Ан-Нас», 1). Аллах повелел Своему Пророку искать защиты у своего Господа. Поиск защиты (истиаза) - это один из видов поклонения, который должен быть посвящён исключительно Аллаху. Нельзя искать защиты у джиннов, идолов, ангелов, пророков или кого-либо другого, но следует искать защиты у Аллаха и Его атрибутов². Аллах Всевышний сказал:

﴿وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا﴾ [الجن: 6]

«И были мужи из числа людей, которые прибегали к защите мужей из числа джиннов, но они лишь увеличивали их страх» (Сура «Аль-Джинн», 6).

Аллах упомянул это в качестве порицания и осуждения. Некоторые люди времён джахилии, когда спускались в вади, говорили: «Ищем защиты у могучего этой долины от глупцов из числа его народа». Тогда Аллах, Всемогущий и Великий, ниспослал в связи с этим аяты, осуждающие и порицающие их, указывая, что обязательно искать защиты у одного лишь Аллаха. Где бы ни находился человек, он должен искать защиты у Аллаха, говоря: «Ищу защиты у Аллаха от того-то» [Аъузу би-Лляхи мин…], «Ищу защиты у Аллаха от зла этой долины», «Ищу защиты у Аллаха от зла этого места и его обитателей», «Ищу защиты у Аллаха от зла такого-то» и тому подобное.

В достоверном хадисе, переданном в «Сахихе» Муслима, от Хаули бинт Хаким, да будет доволен ею Аллах, сообщается, что Пророк ﷺ сказал: «Кто остановится в каком-либо месте и скажет: „Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он сотворил” [Аъузу би калимáти Лляхи мин шарри ма холяк], - тому ничто не повредит, пока он не покинет это место».

В другой версии у Муслима говорится, что один человек сказал: «О Посланник Аллаха, что мне пришлось пережить из-за скорпиона, который ужалил меня прошлой ночью!» Пророк ответил: «Если бы ты сказал: „Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он сотворил” [Аъузу би калимáти Лляхи мин шарри ма холяк], это не причинило бы тебе вреда». Таким образом, мусульманину узаконено шариатом искать защиты совершенными словами Аллаха от зла того, что Он создал.

Это одно из доказательств того, что слова Аллаха не являются сотворёнными. Речь Аллаха, а это Коран, не является сотворённой, также Его речь с посланниками и пророками - всё это речь Аллаха, атрибут из Его атрибутов, подобная Его гневу, довольству, милости, любови и другим качествам. Все эти качества подобают величию Аллаха, Всемогущему и Великому, и Он не подобен Своим творениям, Пречист Он и Возвышен. Он, Всемогущий и Великий, со Своими атрибутами - Творец, а всё, помимо Него, - сотворено. Аллах, Всемогущий и Великий, сказал:

﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ﴾ [الزمر: 62]

«Аллах - Творец всего, и Он - Попечитель над всем» (Сура «Аз-Зумар», 62). И:

﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ﴾ [الحجر: 86]

«Поистине, твой Господь - Творец, Знающий» (Сура «Аль-Хиджр», 86). Существуют слова, связанные с бытием:

﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ [يس: 82]

«Поистине, Его дело таково, что если Он желает что-либо, - Он говорит этому: „Будь!” - и оно появляется» (Сура «Йа-Син», 82). И ничто и никто не может перечить этим словам, связанным с бытием. Также существуют слова, связанные с шариатом - это слова, с которыми были ниспосланы посланники, к примеру Коран. Их придерживаются немногие, а большинство их нарушает:

﴿وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ﴾ [يوسف: 103]

«И большинство людей, даже если ты будешь стремиться, не станут верующими» (Сура «Юсуф», 103).

При этом, слова Аллаха, как читаемые, так и связанные с бытием, - это качество Аллаха. Все они не являются сотворёнными. Слово «будь» - это слово Аллаха, сказанное Им, а сотворённое - это то, что появилось посредством «будь». Все творения - небеса, земля, горы, деревья, джинны, люди и прочее - всё это сотворено Им, Пречист Он и Возвышен. Всё, кроме Него, - сотворено, а Он - Творец, Знающий, Всемогущий и Великий. Поэтому поиск защиты должен быть лишь у Аллаха или через Его качества, как в хадисе: «Ищу защиты Твоим довольством от Твоего гнева, и Твоим прощением от Твоего наказания» [Аъузу би ридо-кя мин сахатык, уа би-муафатик мин укубатик], или «через Его совершенные слова» [Аъузу би калимáти Лляхи мин шарри ма холяк]. Всё это истина.

Вопросы:

Вопрос: Слова включают в себя как связанные с бытием, так и аяты?

Ответ: Слова шариатские - это Коран, а слова, связанные с бытием - это те, которыми Он, Пречист Он, распоряжается в отношении Своих рабов.

Вопрос: Правильно ли ограничивать поиск защиты совершенными словами Аллаха только в вечерних поминаниях, исключая утренние?

Ответ: Нет, можно искать защиты совершенными словами Аллаха, в любое время.

Вопрос: В рассматриваемых вопросах говорится, что если что-то приносит мирскую пользу, например, отвращение зла или привлечение блага, это не указывает на то, что это не является многобожием.

Ответ: Да… Если они отвратили от него их зло, когда он обратился к ним, они побуждают его к многобожию и радуются этому. Поэтому ты видишь, что они вредят некоторым домочадцам огнём или другими способами, чтобы те искали у них защиты. Шайтаны из числа джиннов хотят, чтобы люди впали в неверие. И если шайтаны делают что-то, чтобы подтолкнуть людей к неверию, нельзя подчиняться им. Напротив, обязательно нужно искать защиты у Аллаха от их зла и не попадаться в их сети. Так они поступали с ’Уззой, с Аль-Лят, с Манат и с другими - они принимают облик перед людьми, чтобы призвать их к многобожию, говорят от имени идолов, чтобы подтолкнуть людей к многобожию. Просим у Аллаха благополучия!

Вопрос: Некоторые говорят, что обращение за помощью к джиннам дозволено, если это то, на что джинны способны.

Ответ: Нет, это не годится, потому что это открывает дверь зла. Даже если джинны говорят с тобой, например, языком того, кем они овладели, ты должен сказать: «Это вам не дозволено, это запрещено, выйдите из него, вам нельзя так поступать».

Сноски

1. Существует разница между понятием истиаза, истигоса и истиана. Истиана - когда ты просишь помощи во благе, касающегося ближней и последней жизни. Истигоса - мольба о помощи и спасении от зла в сложной ситуации, когда оно уже произошло или вот-вот наступит (или: мольба об избавлении от зла). Истиаза - мольба о защите от зла, до того как наступит это зло (иными словами, мольба об отражении зла. Что касается шариатского постановления, то у истиазы есть четыре вида: 1. Истиаза обращенная к Аллаху 2. Обращенная не к Аллаху, но дозволенная (к живому, присутствующему, в том что он может) 3. Обращенная не к Аллаху, к живому, присутствующему, в том что он не может 4. Обращённая не к Аллаху, отсутствующему или мёртвому, при этом нет разницы способны на это живые или нет. ↩
2. К примеру у Его слов, так как в действительности это мольба о защите у Самого Аллаха. ↩