Глава 24. О колдовстве

Текст книги

Слова Всевышнего:

﴿وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ﴾ [البقرة: 102]

«Они знали, что тот, кто приобрёл это, не будет иметь доли в Последней жизни» (Сура «Аль-Бакара», 102).

﴿يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ﴾ [النساء: 51]

«Они веруют в джибт и тагута» (Сура «Ан-Ниса», 51).

’Умар сказал: «Джибт — это колдовство, а тагут — шайтан».

Джабир сказал: «Тагуты — это прорицатели, к которым нисходили шайтаны. В каждом племени был один такой прорицатель».

От Абу Хурайры передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Избегайте семи губительных грехов!» Его спросили: «О Посланник Аллаха, что это за грехи?» Он ответил: «Приобщение сотоварищей к Аллаху, колдовство, убийство души, которую Аллах запретил убивать иначе как по праву, получение ростовщического дохода, присвоение имущества сироты, бегство с поля боя и обвинение целомудренных, невинных верующих женщин в прелюбодеянии».

От Джундаба передаётся как хадис, возводимый к Пророку ﷺ:

«Наказание колдуна — удар мечом».

Этот хадис передал ат-Тирмизи, сказав, что правильнее считать его высказыванием Джундаба, а не словами Пророка ﷺ.

В «Сахихе» аль-Бухари приводится сообщение от Баджа́лы ибн ’Абды:

«’Умар ибн аль-Хаттаб написал: „Убивайте каждого колдуна и каждую колдунью”. Мы убили трёх колдуний».

Достоверно передано, что Хафса, да будет доволен ею Аллах, приказала убить свою рабыню, которая околдовала её, и та была убита. Подобное достоверно передано и от Джундаба. Ахмад сказал, что такие сообщения передаются от трёх сподвижников Пророка ﷺ.

Разъяснение шейха ибн База

Сказал шейх Абдуль-’Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах:

Автор написал «Книгу единобожия», чтобы разъяснить во что именно из большого многобожия попали люди, показать, что ему противоречит единобожию, а также многие нововведения, в которые впали люди. Среди этих глав - глава о колдовстве.

Колдовство распространилось среди огромного количества людей, особенно в периоды беспечности и невежества и отсутствия призыва. В такие времена множатся колдуны, астрологи, гадатели и предсказатели, поскольку перед ними открытый простор, из-за недостатка призывающих к Аллаху и разъясняющих прямой путь. Там, где мало знаний и их носителей, умножаются призывающие ко лжи: предсказатели, астрологи, колдуны и прочие служители шайтана. В этой главе приходит обещание наказанием за колдовство, и указание на то, что оно является большим многобожием, а также указание на обязанность правителя казнить его приверженцев, поскольку колдуны поклоняются шайтанам, обращаются к ним за помощью и используют их для причинения вреда людям, тем самым являясь многобожниками.

Всевышний Аллах сказал:

﴿وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ﴾ [البقرة: 102]

«Они не учили никого, пока не говорили: „Мы лишь испытание, так не становись неверующим”» (Сура «Аль-Бакара», 102). Перед этим сказано:

﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ﴾ [البقرة: 102]

«Они последовали за тем, что читали шайтаны во времена царства Сулеймана. Сулейман не был неверующим, но шайтаны были неверующими, обучая людей колдовству и тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне - Харуту и Маруту. Они не учили никого, пока не говорили: „Мы лишь испытание, так не становись неверующим”. Они учились у них тому, чем разлучают мужа с женой, но не могли навредить никому без дозволения Аллаха. Они учились тому, что вредит им и не приносит пользы, и знали, что тот, кто приобрёл это, не будет иметь доли в Последней жизни» (Сура «Аль-Бакара», 102). «Кто приобрёл это» - то есть обменял на него свою веру, «не будет иметь доли» - то есть нет никакого удела.

Затем сказано:

﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 103]

«Если бы они уверовали и были богобоязненными, то ведь награда от Аллаха лучше, если бы они знали» (Сура «Аль-Бакара», 103). Указание, что колдовство противоречит вере и богобоязненности. Колдун совершает многобожие, поклоняясь не Аллаху, и его деяния противоречат вере и богобоязненности.

Всевышний сказал:

﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ﴾ [النساء: 51]

«Разве ты не видел тех, кому дана доля Писания? Они веруют в джибта и тагута» (Сура «Ан-Ниса», 51), то есть верят в колдовство, как сказал Умар. Некоторые говорят, что джибт - это то, в чём нет блага, например идол и подобное. Таким образом, то, чему поклоняются помимо Аллаха называется джибтом, также колдовство называется джибтом, и всё, в чём нет блага, также называется джибтом.

Достоверно от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Избегайте семи губительных грехов!» Они спросили: «О Посланник Аллаха, что это за грехи?» Он ответил: «Приобщение сотоварищей к Аллаху, колдовство, убийство души, которую Аллах запретил убивать иначе как по праву, получение ростовщического дохода, присвоение имущества сироты, бегство с поля боя и обвинение целомудренных, невинных верующих женщин в прелюбодеянии». Он включил колдовство в число семи смертельных грехов, то есть губительных, и поставил его рядом с многобожием, поскольку оно является многобожием, ведь колдуны достигают своих целей через обращение к джиннам-шайтанам. В хадиве у Ан-Насаи: «Кто занимается колдовством - тот придал в сотоварищи».

От Джундуба ибн Абдуллы аль-Азди, также известного как Джундуб аль-Хейр, передаётся от Пророка ﷺ, что «Наказание (хадд) колдуна - удар мечом». Распространено мнение, что это слова свмого Джундуба, однако подобное не говорят по собственному мнению - если бы он не слышал это от Пророка ﷺ, он бы этого не сказал.

В «Сахихе» Бухари от Баджَалы ибн Абды сказано, что Умар (да будет доволен им Аллах) написал своим наместникам в Шаме: «Убивайте каждого колдуна и каждую колдунью». Он сказал: «Мы убили трёх колдуний».

Достоверно от Хафсы (да будет доволен ею Аллах), что она приказала казнить свою служанку, которая околдовала её.

Ахмад сказал: «Это достоверно от трёх сподвижников Пророка ﷺ: Умара, Джундаба и Хафсы».

Аят указывает на неверие колдуна, на то, что он поклоняется не Аллаху, и на обязанность его казни из-за величия его зла. Его не призывают к покаянию, поскольку его многобожие скрыто. Более того, его казнят, даже если он раскаивается. Если он искренне раскаялся перед Аллахом, Аллах примет его покаяние, но в этом мире его казнят, чтобы защитить мусульман от его зла и порчи.

Просим Аллаха о благополучии и защите.

Вопросы:

Вопрос: Кто такие тагуты?

Ответ: Тагуты - это шайтаны из числа людей и джиннов, все они тагуты. Просим Аллаха о благополучии.

Вопрос: Может ли колдовство затронуть праведников, которые соблюдают ежедневные зикры и молитвы?

Ответ: Человек может быть затронут колдовством, но тот, кто держится за вервь Аллаха, прибегает к Его совершенным словам от зла того, что Он создал, и использует дозволенные обращения за защитой, будет защищён Аллахом, Всемогущим и Возвышенным.

Вопрос: Как совместить то, что Пророк ﷺ, лучший из людей, был околдован?

Ответ: Возможно, это произошло в тот момент, когда Пророк ﷺ не обратился к средствам защиты.

Вопрос: …

Ответ: Это слова аль-Хасана, да помилует его Аллах: «Колдовство не устраняет никто, кроме колдуна». Смысл верен: если не воспользоваться шариатской рукъей и дозволенными шариатскими методами, то колдовство снимается колдуном, посредством поклонения шайтанам. Среди лучших молитв и лечения - обращения за защитой: «Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он создал» трижды вечером, а также чтение суры «Аль-Ихлас» и двух защитных сур трижды утром, вечером и перед сном. Это всё - средства защиты.

Вопрос: Каков статус того, кто использует колдуна?

Ответ: Он подобен колдуну и является неверующим.

Вопрос: Если найдены узлы колдовства, следует ли их сжечь?

Ответ: Да, их следует уничтожить.

Вопрос: Некоторые чтецы кладут руку на голову женщины, на которую читают. Каков хукм этого?

Ответ: Если это через преграду, это не вредит, если рука кладётся через преграду для закрепления чтения. Прямое касание недопустимо. Через преграду, например, через химар или абайю, чтобы зафиксировать голову и читать, чтобы она не двигала головой, - это допустимо.