Аш-Шура, 1–10

Аят

‹Оглавление суры1234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435363738394041424344454647484950515253›

← 41:47–54 ФуссылятВсе суры42:11–15 аш-Шура →

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ

حمٓ ١ عٓسٓقٓ ٢ كَذٰلِكَ يُوحِىٓ إِلَيْكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكَ ٱللَّهُ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ ٣ لَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمٰوٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ ٤ تَكَادُ ٱلسَّمٰوٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ وَٱلْمَلٰٓئِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِى ٱلْأَرْضِ أَلَآ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ٥ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ ٱللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ ٦ وَكَذٰلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ ٱلْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ ٱلْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِى ٱلْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِى ٱلسَّعِيرِ ٧ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وٰحِدَةً وَلٰكِن يُدْخِلُ مَن يَشَآءُ فِى رَحْمَتِهِۦ وَٱلظّٰلِمُونَ مَا لَهُم مِّن وَلِىٍّ وَلَا نَصِيرٍ ٨ أَمِ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ فَٱللَّهُ هُوَ ٱلْوَلِىُّ وَهُوَ يُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ٩ وَمَا ٱخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَىْءٍ فَحُكْمُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ ذٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبِّى عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ١٠

Текст Корана: Tanzil.net, османская орфография, чтение Хафса от Асыма.

Перевод смыслов

Кулиев

Перевод смыслов Эльмира Кулиева

1. 1Ха. Мим.
2. 2Айн. Син. Каф.
3. 3Так внушает откровение тебе и твоим предшественникам Аллах Могущественный, Мудрый.
4. 4Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Он - Возвышенный, Великий.
5. 5Небеса готовы разверзнуться сверху (от величия Аллаха; или от многочисленных ангелов; или от слов многобожников). Ангелы прославляют хвалой своего Господа и просят прощения для тех, кто на земле. Воистину, Аллах - Прощающий, Милосердный.
6. 6Аллах является Хранителем для тех, которые взяли себе иных покровителей и помощников помимо Него (сохраняет их злодеяния для того, чтобы они получили воздаяние), и ты не являешься их попечителем и хранителем.
7. 7Так Мы внушили тебе в откровении Коран на арабском языке, чтобы ты предостерегал Мать селений (жителей Мекки) и тех, кто вокруг нее, и предостерегал от Дня собрания, в котором нет сомнения. Одна часть людей окажется в Раю, а другая часть окажется в Пламени.
8. 8Если бы Аллах пожелал, то сделал бы их одной общиной верующих. Однако Он вводит в Свою милость того, кого пожелает. А у беззаконников не будет ни покровителя, ни помощника.
9. 9Неужели они взяли себе покровителей и помощников вместо Него? Аллах является Покровителем. Он оживляет мертвых, и Он способен на всякую вещь.
10. 10Решение всего, в чем вы расходитесь во мнениях, остается за Аллахом. Скажи: «Таков Аллах, мой Господь! Я уповаю только на Него и к Нему обращаюсь».

Абу Адель

Перевод смыслов Абу Аделя

1. 1Ха мим
2. 2‘Айн син каф.
3. 3Вот так внушает откровение тебе (о, Мухаммад) и тем, которые были до тебя [прежним пророкам], Аллах Величественный, Мудрый!
4. 4(Только) Ему принадлежит (все) то, что в небесах и на земле; и Он – Высочайший (Своей сущностью и Своим могуществом), Великий [Которому принадлежит Величие и Слава]!
5. 5Готовы небеса разверзнутся [расколоться] над ними, а ангелы восславляют Господа своего, вознося хвалу Ему и просят прощения тем, кто на земле (из числа верующих). О, да! [Знайте!] Поистине, Аллах – Прощающий, Милосердный!
6. 6А те [многобожники], которые взяли себе помимо Него [Аллаха] покровителей [обращались за защитой и покровительством к измышленным божествам], Аллах (Сам наблюдает за ними и) сохранит им (их плохие деяния) [они не пропадут в никуда] (до Дня Суда) (чтобы воздать им за это наказанием в Аду), и ты (о, Посланник) не поручитель за них [тебе не поручено сделать их верующими] (ты лишь посланник от Аллаха, и доводишь до них то, что Он повелел тебе).
7. 7И таким же образом [как внушили прежним пророкам] внушили Мы тебе (о, Мухаммад) Коран, (который) на арабском языке, чтобы ты увещевал [предупреждал о наказании] Мать селений (и городов) [самое главный город – Мекку] и тех, кто кругом нее [других людей], и увещевал [предупреждал] о Дне Собрания [Дне Суда, когда будут собраны все творения], в котором [в том, что он будет] нет сомнения. (И из собравшихся всех творений) часть (окажется) в Раю [верующие], и часть (окажется) в Пламени [в Аду].
8. 8А если бы Аллах пожелал, то, непременно, Он сделал бы их одной общиной [все люди были бы одной веры], но Он вводит в Свою милость [в Истинную Веру], кого пожелает. А беззаконники [многобожники и неверующие] – нет у них ни покровителя (который заступился бы за них), ни помощника (который защитил бы их от наказания Аллаха)!
9. 9Неужели они [многобожники] взяли себе покровителей помимо Него [Аллаха]? Так (ведь) (только) Аллах есть Покровитель (Который покровительствует Своим верующим рабам, помогая им во всех делах). (За Его покровительством обращаются Его рабы своим поклонением и покорностью). Он оживляет умерших (воскрешая их), и Он мощен над каждой вещью [всемогущ]!
10. 10И (любое) то, относительно чего вы (о, люди) разошлись [стали разногласить], то его решение (нужно искать, обратившись) к Аллаху [в Его Книге и в Сунне Его Посланника]. Вот таков Он вам Аллах – Господь мой, на Него я положился (в моем деле) и к Нему обратился (во всех моих делах).

Толкование

Ас-Саади

«Тайсир аль-Карим ар-Рахман фи тафсир калям аль-Маннан», шейх Абдуррахман ибн Насыр ас-Саади; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Толкование аятов 3–4

Всевышний сообщил о том, что Он ниспослал Величественный Коран Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, так же, как некогда ниспосылал Откровения предшествовавшим ему пророкам и посланникам. Воистину, ниспослание Священных Писаний и отправление одного за другим пророков - милость Всевышнего Господа. Мухаммад - не первый из посланников, и его путь такой же, как и путь его предшественников. Его судьба похожа на их судьбу, а его учение - на их учения, ибо все они суть непреложная истина, ниспосланная Единственным Богом, достойным поклонения, Великим, Могущественным, Мудрым. Небеса и земля находятся в Его власти и подчинены Его законам и Его предопределению.

Он превосходит Свои творения могуществом, властью и положением. Он велик настолько, что небеса уже готовы разверзнуться на верхах своих, несмотря на то, что они могучи, тверды и неподвижны. Благородные, приближенные к Аллаху ангелы смиренны пред Его величием и покорны Его могуществу и господству. Они славят и восхваляют Его самыми прекрасными эпитетами и свидетельствуют о Его совершенстве и отсутствии у Него каких-либо недостатков. Они просят Аллаха простить обитателям земли то, что они не поклоняются Господу так, как того заслуживает Величественный и Славный Владыка. Но Всевышний Аллах -Прощающий и Милосердный, и если бы не Его снисходительность и милосердие, то Он без промедления покарал бы творения за их нерадивость и несправедливость. Таким образом, после напоминания о том, что пророки получали откровения, Аллах охарактеризовал Себя достохвальными эпитетами, что указывает на то, что Коран содержит в себе доказательства и знамения, свидетельствующие о совершенстве Аллаха. Его величественные имена позволяют рабам познать Его, переполняют их сердца почтением, покорностью, благодарностью и любовью к Нему, а также побуждают их поклоняться Ему душой и телом. Грешники, равняющие творения с Аллахом, вершат величайшую несправедливость и произносят самые скверные речи. Их боги не в состоянии принести им пользу или причинить им вред. Они - всего лишь творения, которые каждый миг испытывают нужду в своем Создателе. Поэтому далее Всевышний сказал:

Они поклоняются и подчиняются своим богам так, как это надлежит делать только одному Аллаху. Воистину, они заблуждаются, потому что их боги - никчемные покровители. В сущности, они вообще не являются покровителями людей. Пусть же многобожники знают, что Аллах смотрит за ними: Он никогда не предаст забвению их поступки и непременно воздаст добром за добро и злом за зло. О Мухаммад! Ты не несешь ответственности за то, что они совершают. На тебя возложено донести до людей послание их Господа, и ты выполнил свою миссию. Затем Всевышний Аллах напомнил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и всем людям о Своей милости к ним и сказал:

Слова ниспосланного тебе Писания понятны, а его смысл ясен. Посему ты должен в первую очередь увещевать арабские племена, а затем и все остальное человечество. Ты должен возвещать им о том дне, когда Аллах соберет вместе все поколения людей от первого до последнего. И тогда каждый, кто уверовал в Аллаха и Его посланников, попадет в Рай, а неверующие и многобожники окажутся в огненной Преисподней.

Аллах властен сделать всех людей мусульманами и наставить их на прямой путь, поскольку Он всемогущ, и для Него нет ничего невозможного. Однако Он пожелал осенить Своей милостью лишь избранных. А что касается нечестивцев, которым чуждо все благое, то Он лишил их Своей милости. У них не будет ни покровителя, который бы обеспечил их благоденствие, ни помощника, который бы защитил их от ужасного наказания.

Те, которые ищут для себя иных покровителей помимо Аллаха и поклоняются им, допустили величайшую ошибку. Воистину, Аллах - Единственный Покровитель, Которому рабы должны поклоняться и повиноваться. Они должны пытаться приблизиться к Нему всеми возможными способами. Он покровительствует всем рабам в целом посредством того, что Его воля всегда исполняется, а предопределение непременно сбывается. Однако правоверным Он покровительствует особым образом: Он выводит их из мрака к свету, с любовью воспитывает их и опекает их каждое мгновение, каждый миг. Он умерщвляет творения и возвращает их к жизни, Его волеизъявление и предопределение непреложны, и все это требует от Его рабов, чтобы они поклонялись только Ему одному и никого не придавали Ему в сотоварищи.

Какие бы разногласия не возникли между вами в основных или второстепенных вопросах веры, их решение остается за Аллахом. Посему обращайтесь за верным решением к Корану и Сунне. Все, что вы найдете в них, суть истина, а все остальное - ложь. Всевышний Аллах не только Господь, Творец, Дарующий пропитание, Правитель, но и Законотворец, издающий приемлемые для Его рабов законы на каждый случай жизни. Из этого благородного аята вытекает важное заключение: единое мнение мусульманских ученых является неоспоримым доказательством, имеющим полную юридическую силу. В пользу этого свидетельствует то, что Всевышний Аллах приказал нам обращаться к Корану и Сунне в вопросах, в которых мусульмане не пришли к единому мнению. А в тех вопросах, в которых между мусульманскими учеными нет разногласий, достаточно опираться на единое мнение мусульман, потому что мусульманская община никогда не окажется в заблуждении целиком. Однако следует помнить, что даже единое мнение мусульман не может противоречить тому, что ниспослано в Коране и Сунне. О Мухаммад! Ты должен верить в то, что Аллах поможет тебе обрести благо и защитит тебя от зла. Ты также должен душой и телом устремиться к повиновению и поклонению Аллаху. Эти два важных понятия часто упоминаются в Писании, потому что благодаря этим качествам раб Божий достигает совершенства веры. Если же человек лишен одного из этих качеств или их обоих, то его вера несовершенна. Всевышний сказал: «Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи» (1:5); «Посему поклоняйся Ему и уповай на Него» (11:123).

Ибн Касир

«Тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азым», имам Исмаиль ибн Касир; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Толкование аятов 1–2

О заглавных «усеченных буквах» уже неоднократно говорилось, а потому мы не станем повторятся.

Аллах сказал: ﴾ كَذَلِكَ يُوحِىۤ إِلَيْكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكَ ٱللَّهُ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ ﴿ «Так внушает откровение тебе и твоим предшественникам Аллах Могущественный, Мудрый» — т.е. этот Коран был ниспослан тебе так же, как ниспосылались Священные Писания пророкам до тебя. Слова Аллаха: ﴾ ٱللَّهُ ٱلْعَزِيزُ ﴿ «Аллах Могущественный» — в Своей мести; ﴾ ٱلْحَكِيمُ ﴿

«Мудрый» — в Своих словах и делах.

‘Аиша

(Да будет доволен ею Аллах!) сообщила, что аль-Харис ибн Хишам спросил Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!): «О Посланник Аллаха, как приходят к тебе откровения?» Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: أحياناً يأتيني مثل صلصلة الجرس، وهو أشده علي، فيفصم عني وقد وعيت ما قال، وأحياناً يأتيني الملك رجلاً، فيكلمني، فأعي ما يقول «Иногда приходящее ко мне подобно звону колокола, что является для меня наиболее тяжким, а когда я усваиваю сказанное, это покидает меня. Иногда же ангел предстает передо мной в образе человека и обращается ко мне словами, и я усваиваю то, что он говорит». ‘Аиша(Да будет доволен ею Аллах!) сказала: «И мне приходилось видеть, как в очень холодные дни ему ниспосылались откровения, а после завершения ниспослания со лба его всегда лился пот»‘Абдулла ибн ‘Амру(Да будет доволен им Аллах!) сообщил: «Я спросил Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!): «Чувствуешь ли ты откровение?» На что он сказал: أسمع صلاصل، ثم أسكت عند ذلك، فما من مرة يوحى إلي، إلا ظننت أن نفسي تقبض «Я слышу звон и тут же замолкаю. И еще не было случая, когда приходило откровение, чтобы мне не казалось, что душа отлетает»

«Сахих» Бухари 2, 3215, Муслим 2333, Малик 202/1, Ибн Хаббан 38; Имам Ахмад 222/2.

Слова Аллаха: ﴾ لَهُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلأَرْضِ ﴿ «Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле» — т.е. все подчинено Ему и находится в Его власти. ﴾ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ ﴿ «И Он — Возвышенный, Великий». Аллах также сказал: ﴾ وَهُوَ ٱلْكَبِيرُ ٱلْمُتَعَالِ ﴿ «И он Большой(Великий), Превознесшийся» (Сура 13, аят وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْكَبِيرُ ﴾ ,( 9 ﴿ «И Аллах — Возвышенный, Большой(Великий)»(Сура 22, аят 62). Существует множество подобных аятов.

Слова Аллаха: ﴾ تَكَادُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ ﴿«Небеса готовы разверзнуться сверху». Ибн ‘Аббас и Судди истолковали: «От(страха) перед(Его) величием»; ﴾ وَٱلْمَلَٰئِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِى ٱلأَرْضِ ﴿ «Ангелы прославляют хвалой своего Господа и просят прощения для тех, кто на земле». Как еще сказал Аллах: «Те, которые несут Трон, и те, которые вокруг него, прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят прощения для верующих: ‘‘Господь наш! Ты объял всякую вещь милостью и знанием’’»(Сура 40, аят 7). Слова Аллаха: ﴾ أَلاَ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ﴿ «О да! Ведь Аллах — Прощающий, Милосердный». Всевышний Аллах делает акцент на этом.

﴾ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَآءَ ﴿ «и которые взяли себе иных покровителей и помощников помимо Него» — т.е. для многобожников, ﴾ ٱللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ ﴿ «Аллах является Хранителем» — т.е. Свидетелем их дел, которые Он подсчитает и воздаст за них в полном объеме, ﴾ وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ ﴿ «и ты не являешься их попечителем и хранителем» — т.е. ты — лишь увещеватель, а Аллах — Покровитель всего.

Всевышний Аллах говорит: «Так же, как Мы внушали пророкам до тебя, ﴾ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ قرُْءَاناً عَرَبِيّاً ﴿ «Мы внушили тебе в откровении Коран на арабском языке», ясном и понятном, ﴾ لِّتُنذِرَ أُمَّ ٱلْقُرَىٰ ﴿ «чтобы ты предостерегал Мать городов», т.е. Мекку, ﴾ وَمَنْ حَوْلَهَا ﴿ «и тех, кто вокруг нее», т.е. остальные земли на востоке и западе. Мекка названа «Умм аль-Къура»(Матерью городов/селений)

, так как она является самым почтенным городом.

Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: والله إنك لخير أرض الله، وأحب أرض الله إلى الله، ولولا أني أخرجت منك ما خرجت «Клянусь Аллахом, ты(Мекка) самая лучшая земля из всех земель Аллаха, ты и самая любимая для Аллаха. Если бы меня не изгнали, я бы никогда не покидал тебя».Слова Аллаха: ﴾ وَتُنذِرَ يَوْمَ ٱلْجَمْعِ ﴿ «и предостерегал от Дня собрания», — т.е. от(наказания) Дня Воскресения, в который Аллах соберет всех людей, от первого до последнего поколения, в одном месте. Слова Аллаха: ﴾ لاَ رَيْبَ فِيهِ ﴿

«в котором нет сомнения», — т.е. нет никаких сомнений, что это произойдет и непременно сбудется.

Слова Аллаха Всевышнего:

﴾ فَرِيقٌ فِى ٱلْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِى ٱلسَّعِيرِ ﴿ «Одна часть людей окажется в Раю, а другая часть окажется в Пламени», подобны словам Его: ﴾ يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ ٱلْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ ٱلتَّغَابُنِ ﴿ «В тот день Он соберет вас для Дня сбора. Это день убыточных сделок»(Сура 64, аят 9). Это значит, что обитатели Рая и Ада будут обделены. Как еще сказал Аллах: «Воистину, в этом - знамение для тех, кто страшится мучений в Последней жизни. Это будет день, когда будут собраны люди. Это будет день, когда все будут присутствовать. Мы отсрочим его лишь до определенного срока. Когда этот день наступит, ни один человек не заговорит без Его соизволения. И среди них будут несчастные и счастливые»(Сура 11, аят 105)

.

Имам Ахмад передал от ‘Абдуллы ибн ‘Амру

(Да будет доволен им Аллах!), который сообщил: «К нам вышел Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) — в руках у него были две книги — и сказал: « ؟ أتدرون ما هذان الكتابان » «Знаете ли вы, что это за книги?» Мы сказали: «Нет!(Откуда мы можем знать) пока ты не скажешь нам, о, Посланник Аллаха». Тогда Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал о той(книге), что была в его правой руке: هذا كتاب من رب العالمين بأسماء أهل الجنة، وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم ، لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبداً «Это книга от Господа миров, и в ней имена обитателей Рая, имена их отцов и названия их племен. Под именем последнего из них подведен итог, и никого другого не впишут туда, и никого не вычеркнут оттуда». Затем он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал о книге в его левой руке: ،هذا كتاب أهل النار بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم، لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبداً «Это книга от Господа миров, и в ней имена обитателей Ада, имена их отцов и названия их племен. Под именем последнего из них подведен итог, и никого другого не впишут туда, и никого не вычеркнут оттуда». Сподвижники спросили его: «К чему же тогда деяния, о Посланник Аллаха, если все уже предрешено?» На что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: ،سددوا وقاربوا؛ فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة، وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار يختم له بعمل أهل النار، وإن عمل أي عمل «Поступайте правильно и старайтесь, ибо тот, кто попадет в Рай, завершит жизнь поступком, который совершают обитатели Рая, что бы он ни совершал прежде. Тот же, кто попадет в Ад, завершит жизнь поступком, который совершают обитатели Ада, что бы он ни совершал прежде». Потом он(Да благословит его Аллах и приветствует!) развел руками и добавил: « فرغ ربكم عز وجل من العباد » «Ваш Господь разобрался с рабами». Затем он(Да благословит его Аллах и приветствует!) вскинул свою правую руку будто бросая что-то и сказал: « فريق في الجنة » «Одни — в Раю». Затем, сделав такой же жест левой рукой, сказал: « فريق في السعير » «А другие — в Пламени»

«Сахих» ат-Тирмизи 3925 , ибн Маджа 3108, Ахмад 305/4 ибн Хаббан 3708; Cлово «тагъаабун» (убыточная сделка) образовано от корня «гъабн» (убыток, урезание, обделенность) Под потерпевшим убыток подразумеваются те, кто лишился своей доли в семье и в райских жилищах и степенях. Так, каждый неверный лишается своей доли из-за того, что оставил веру. А каждый верующий лишается своей доли из-за своих упущений в благодеяниях. (См. Тафсир аль-Багави); «Сахих» ат-Тирмизи 2141, ан-Насаи 11473..

«И если бы Аллах пожелал, то сделал бы их одной общиной верующих», — т.е. либо все они были бы на прямом пути, либо все пребывали бы в заблуждении. Но Аллах сделал их разными. По Своему желанию одних Он направил к истине, а других ввел в заблуждение. И в этом заключается Его Божественная мудрость. Поэтому Он сказал: ﴾ وَلَٰكِن يُدْخِلُ مَن يَشَآءُ فِى رَحْمَتِهِ وَٱلظَّٰلِمُونَ مَا لَهُمْ مِّن وَلِىٍّ وَلاَ نَصِيرٍ ﴿

«Однако Он вводит в Свою милость того, кого пожелает. А у беззаконников не будет ни покровителя, ни помощника».

Имам Ахмад передает, что Абу Надра сказал: «Одного из сподвижников Пророка

(Да благословит его Аллах и приветствует!), которого звали Абу Абдулла, посетили некоторые из его друзей, и нашли его плачущим. Они спросили его: «Что заставило тебя плакать, разве не сказал(тебе) Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!): « خُذْ مِنْ شَارِبِكَ ثُمَّ أَقِرَّهُ حَتَّى تَلْقَانِي » «Подрежь усы и так и держи, пока не встретишься со мной». На что он ответил: «Да, но я(еще) слышал, как Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَبَضَ بِيَمِينِهِ قَبْضَةً وَأُخْرَى بِالْيَدِ الُْخْرَى، قَالَ: هذِهِ لِهذِهِ، وَهذِهِ لِهذِهِ، وَلَ أُبَالِي » «Поистине Аллах Всевышний взял одну горсть в правую, а другую горсть в другую Руку, и сказал: ‘‘Это для этого(Рая), а это для эт го(Ада)», и я не знаю, в какой из двух горстей(окажусь) я». Хадисы об «Аль-кадр»(Предопределении) есть также в книгах «Сахих», «Сунан» и «Муснад». В том числе переданные от `Али, Ибн Мас’уда,`Аиши и большого количество сподвижников(Да будет Аллах доволен ими всеми!)

.

От Ибн Джарир передается: «Муса, мир ему, спросил: ‘‘Господи! Одних из Своих творений Ты сделал обитателями Рая, а других — обитателями Ада. Разве Ты не введешь их всех в Рай?’’ Господь сказал: ‘‘Муса, собери свои плоды’’. Он собрал и сказал: ‘‘Я собрал’’. Господь снова сказал: ‘‘Собери!’’ Он собрал и сказал: ‘‘Господи, я собрал’’. Господь сказал: ‘‘Собери!’’ Муса

(Моисей) сказал: ‘‘Я собрал все мои плоды, кроме тех, в которых нет блага’’. Господь сказал: ‘‘Так и Я введу все Свои творения в Рай, кроме тех, в которых нет блага’’»

Всевышний Аллах упрекает многобожников за то, что они взяли себе вместо Аллаха, другие объекты поклонения. Аллах говорит, что Он является истинным Покровителем, и Ему Одному надлежит поклоняться, ведь Он может оживить мертвых и способен на всякую вещь.

«И решение всего, в чем вы расходитесь во мнениях, остается за Аллахом». Это значит, что ваши разногласия по абсолютно всем вопросам рассудит Аллах, посему обращайтесь к Писанию Аллаха(Корану) и Сунне Пророка(Да благословит его Аллах и приветствует!). Подобно этому Аллах сказал: «Если же вы станете препираться о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику»(Сура 4, аят 59). Слова Аллаха: ﴾ ذَلِكُمُ ٱللَّهُ رَبِّى ﴿ «Скажи: ‘‘Таков Аллах, мой Господь!’’», т.е. Судья всему, ﴾ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ﴿ «Я уповаю только на Него и к Нему обращаюсь», — т.е. пологаюсь только на Него во всех вопросах.

Аль-Мухтасар

«Аль-Мухтасар фи тафсир аль-Кур’ан аль-Карим», Центр тафсира и исследований Корана; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

«Ха. Мим.»

«Айн. Син. Къаф». Значение подобных букв было разъяснено в начале суры «Корова».

Таким образом внушает Откровение тебе, о Мухаммад, и пророкам Аллаха, жившим до тебя, Аллах – Могущественный в Своей мести врагам и Мудрый в Своем управлении и творении.

Одному Аллаху принадлежит то, что на небесах и на земле, будь это творение, власть или управление, и Он – Возвышенный Своей сущностью, Могуществом и Мощью, Великий Своей сущностью.

От Его Величия небеса, несмотря на свою огромную величину и возвышенность, готовы разверзнуться над землями, а ангелы прославляют своего Господа и возвеличивают Его, восхваляя Его, будучи смиренными перед Ним и возвышая Его, и они просят прощения у Аллаха для тех, кто на земле. Поистине, Аллах – Прощающий грехи тех из Своих рабов, кто раскаивается, Милосердный по отношению к ним.

А для тех, кто берет себе идолов в качестве богов, поклоняясь им и считая их своими покровителями вместо Аллаха, Аллах устроит засаду, Он запишет их деяния и воздаст им за них. Тебе, о Посланник, не поручено оберегать их деяния, и тебя не спросят об их деяниях, ты – всего лишь осведомитель.

Подобно тому, как Мы внушали Откровение пророкам до тебя, о Посланник, Мы внушили тебе в Откровении Коран на арабском языке, чтобы ты увещевал им [жителей] Мекки и тех арабских поселений, что находятся вокруг нее [Мекки], а затем и всех людей, и чтобы ты предостерегал людей от Судного дня – того дня, когда Аллах соберет первые и последние поколения на одной площади для расчета и воздаяния. Нет сомнений в том, что этот день наступит, и люди будут разделены на две группы: группа, которая окажется в Раю, и это – верующие, и группа, которая окажется в Аду, и это – неверующие.

Если бы Аллах пожелал, то сделал бы их одной общиной на религии Ислам и ввел бы их всех в Рай, однако Его Мудрость требует того, чтобы Он ввел в Ислам кого пожелает, и затем ввел его в Рай, а у тех, кто поступал несправедливо по отношению к самому себе неверием грехами, не будет покровителя, способного покровительствовать им, и не будет помощника, способного спасти их от наказания Аллаха.

Эти многобожники взяли себе покровителей вместо Аллаха. Аллах является истинным Покровителем, а другие не приносят пользу и не причиняют вреда! Он оживляет мертвых, воскресив их для расчета и воздаяния, и нет ничего невозможного для Него.

А решение того, относительно чего вы впадаете в разногласия, о люди, из основ вашей религии или ее второстепенных вопросов, принадлежит Аллаху, посему нужно возвращаться к Его Писанию и сунне Его Посланника ﷺ. Тот, Кто обладает этим качеством - мой Господь, на Него я опираюсь во всех моих делах, и к Нему я возвращаюсь с раскаянием.