Глава 16. Слова Всевышнего Аллаха «Когда исчезнет страх из их сердец, они говорят: „Что сказал ваш Господь?" Они отвечают: „Истину". И Он - Возвышенный, Великий» (Сура «Саба», 23)

Текст книги

В достоверном сборнике от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передаётся, что Пророк ﷺ сказал:

«Когда Аллах выносит решение на небесах, ангелы бьют крыльями, смиренно склоняясь перед Его словами. Это подобно звуку цепи, ударяющейся о гладкий камень, и проникает в них. Когда страх покидает их сердца, они говорят: „Что сказал ваш Господь?” Они отвечают: „Истину. И Он — Возвышенный, Великий”. Это слышат подслушивающие, которые располагаются один над другим вот так».

Суфьян показал это своей ладонью: он наклонил её, расправив пальцы.

«Подслушивающий слышит слово и передаёт его другому, тому, кто находится ниже него. Затем следующий передаёт его тому, кто ниже него, пока это слово не достигнет языка колдуна или прорицателя. Иногда светоч поражает его прежде, чем он успевает передать это слово, а иногда он успевает передать его прежде, чем светоч поразит его. К этому слову он добавляет сто лживых. После чего люди начинают говорить: „Разве он не говорил нам в такой-то день то-то и то-то?” И ему верят из-за того слова, которое было услышано с небес».

От ан-Навваса ибн Сам’ана, да будет доволен им Аллах, передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Когда Аллах желает внушить откровение относительно какого-либо дела, Он говорит посредством него, и небеса охватывает сильная дрожь — или он сказал: „сильный трепет” — от страха перед Аллахом, Всемогущим и Великим. Когда обитатели небес слышат это, они теряют сознание и падают ниц перед Аллахом. Первым поднимает голову Джибриль, и Аллах говорит ему из Своего откровения то, что пожелает. Затем Джибриль обходит ангелов. Каждый раз, проходя через очередное небо, ангелы спрашивают его: „Что сказал наш Господь, о Джибриль?” Он отвечает: „Он сказал истину. Он — Возвышенный, Великий”. И все они повторяют то же, что сказал Джибриль. Затем Джибриль доносит откровение туда, куда повелел ему Аллах, Всемогущий и Великий».

Разъяснение шейха ибн База

Сказал шейх Абдуль-’Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах:

Этим разделом автор, да помилует его Аллах, хотел указать на состояние ангелов, когда они слышат слова Аллаха - их охватывает сильный страх. Если таково состояние ангелов, то что говорить о других? Из этого становится очевидным, что они не подходят для того, чтобы к ним обращались с мольбами наряду с Аллахом. А любой другой тем более, поскольку все они - рабы, подчинённые, управляемые, и никто из них не имеет права на божественность и поклонение. Поклонение - это исключительное право Аллаха. Поэтому Всевышний сказал: «Когда исчезнет страх из их сердец, они говорят: „Что сказал ваш Господь?“». Автор обозначил этим аятом данную главу: «Глава о словах Всевышнего Аллаха: Когда исчезнет страх…» (Сура «Саба», 23), то есть глава о разъяснении великой пользы этого и подобных аятов. Они указывают на то, что поклонение - это право одного лишь Аллаха. Ангелы, и те кто ниже них - люди, предметы тем более не годятся для поклонения помимо Аллаха. Все они - творения, все управляемы, все находятся под властью и контролем Аллаха, все боятся Аллаха и надеются на Него. Поэтому не подобает совершеннолетнему, разумному человеку поклоняться кому-либо наряду с Аллахом. Всевышний Аллах - Творец, Господь миров, и только Он достоин поклонения. Всевышний сказал: «Когда исчезнет страх из их сердец», то есть страх, вызванный божественным откровением. Они спрашивают друг друга:

﴿ماذا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾ [سبأ: 23]

«Что сказал ваш Господь?» Они отвечают: «Истину». И Он - Возвышенный, Великий (Сура «Саба», 23). Наш Господь сказал истину, и Он - Возвышенный в своём существовании (зат), именах и качествах, Великий, нет никого величественнее и больше Его.

Это подслушивают джинны-шайтаны, которые располагаются один над другим, не вплотную, а с промежутками. Суфьян описал это, показав ладонь, повернув её и раздвинув пальцы, то есть они не соприкасаются друг с другом, между ними есть пространство. Они подслушивают, и это - часть могущества Аллаха, который наделил их такой способностью. Всевышний сказал, передавая их слова:

﴿وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا ۝ وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ﴾ [الجن: 8-9]

«И, поистине, мы коснулись небес и обнаружили, что они наполнены суровыми стражами и светочами. И мы садились там на места для подслушивания» (Сура «Аль-Джинн», 8-9). Подслушивающие джинны услышали слово, которое Аллах внушал Джибрилю, и другие обитатели небес спрашивали Джибриля, и он отвечал им, и это подслушивали джинны. Они передавали слово следующему, тот - следующему, и так далее, пока оно не доходило до последнего, который передавал его на язык колдуна или прорицателя. Он говорит: «На небесах было сказано то-то, Аллах сказал то-то». Иногда светоч поражает его до того, как он успевает передать слово, и тогда оно теряется. Иногда он успевает передать его по мудрости Аллаха, чтобы испытать Его рабов. Может быть также, что он успевает передать слово, а затем его поражает светоч. К этому слову колдун или прорицатель добавляет сто лживых слов.

В хадисе Навваса ибн Сам’ана сказано, что когда Господь говорит, небеса охватывает сильное сотрясение - или дрожь - от страха перед Аллахом. Ангелы, услышав это, падают в обморок и падают ниц перед Аллахом. Первым, кто поднимает голову, становится Джибриль, и Аллах говорит с ним, как пожелает.

Оба этих хадиса вместе с аятом указывают на то, что ангелы испытывают великий страх и ужас, когда слышат слова Аллаха, и что шайтаны подслушивают. Если они слышат слово, которое обсуждают обитатели нижнего неба, они передают его колдуну или прорицателю, если Аллах желает испытать людей. Колдуны и прорицатели передают это слово тем кто к ним ходит, говоря: «Будет то-то, умрёт такой-то, обрушится такое-то место, пойдёт дождь в таком-то месте», в зависимости от того, что они услышали. Они добавляют множество лжи, и люди говорят: «Разве он не был прав в тот-то день в том-то?» И верят всей его лжи из-за одного слова, услышанного с небес. Это - испытание и искушение, да убережёт нас Аллах. Поэтому Пророк ﷺ сказал: «У того, кто придёт к прорицателю [’аррафу] и спросит его о чём-либо, не будет принята молитва в течение сорока дней». И он сказал: «Кто придёт к прорицателю или гадателю и поверит в то, что он говорит, тот не уверовал в то, что было ниспослано Мухаммаду ﷺ».

Цель этой главы - показать, что ангелы - это рабы, которые боятся Аллаха и следят за Ним, и они не годятся для поклонения помимо Аллаха. Они - подчинённые рабы, которых охватывает страх и ужас при слушании слов Аллаха. Из этого следует, что они не подходят для обожествления, а тем более другие.

Да сопутствует Аллах всем.