Глава 6. Толкование единобожия и свидетельства «Ля иляха илля Ллах»
Текст книги
Заголовок раздела «Текст книги»Слова Всевышнего Аллаха:
﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ﴾ [الإسراء: 57]
«Те, к кому они взывают, сами стремятся к своему Господу, ища средство приближения - кто из них ближе». (Сура «Аль-Исра», 57)
И Его слова:
﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي﴾ [الزخرف: 26]
«И когда Ибрахим сказал своему отцу и своему народу: „Воистину, я непричастен к тому, чему вы поклоняетесь, кроме Того, Кто сотворил меня”». (Сура «Аз-Зухруф», 26)
И Его слова:
﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ [التوبة: 31]
«Они взяли своих книжников и монахов господами помимо Аллаха». (Сура «Ат-Тауба», 31)
И Его слова:
﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ﴾ [البقرة: 165]
«Среди людей есть такие, которые берут помимо Аллаха равных Ему и любят их так, как любят Аллаха». (Сура «Аль-Бакара», 165)
В достоверном хадисе от Пророка ﷺ:
«Кто скажет: „Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха”, и отвергнет то, чему поклоняются помимо Аллаха, - его имущество и кровь становятся неприкосновенными, а расчёт его - у Аллаха, Велик Он и Могуч».
Разъяснение шейха ибн База
Заголовок раздела «Разъяснение шейха ибн База»Сказал шейх Абдуль-’Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах:
Далее автор привёл главу о толковании единобожия и свидетельства «Ля иляха илля Ллах».
Прежде этого упоминалось разъяснение единобожия, и достоинство его воплощения, а также страх перед тем что ему противоречит, и разъяснение о призыве к нему. Затем он добавил эту главу как подтверждение того, что уже было сказано, чтобы ещё раз разъяснить значение единобожия. Это повторение и объяснение необходимо, так как он знал, положение людей, что велика вероятность того, что они не понимают истинного значения единобожия. Этой главой он хотел вновь и вновь повторить объяснение, делая его более ясным и чётким. Поэтому он сказал: «Глава о толковании единобожия и свидетельстве, что нет истинного божества, кроме Аллаха». Здесь он соединяет свидетельство с единобожием, как бы соединяя указание с объектом, на который оно указывает. Ведь свидетельство «Ля иляха илля Ллах» включает в себя и означает единобожие, и посвящение поклонения целиком и полностью одному лишь Аллаху. И истинный смысл слов «Ля иляха илля Ллах» - нет истинного божества, кроме Аллаха, как сказал Всевышний:
﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ﴾ [الحج: 62]
«Это потому, что Аллах - истина, а то, к чему они взывают помимо Него, - ложь» (Сура «Аль-Хадж», 62).
Значение «Ля иляха илля Ллах» - это признание, что нет истинного божества, кроме Аллаха. Все другие объекты поклонения, такие как идолы, деревья, камни, ангелы, пророки, джинны или другие - поклонение кому-либо из них ложно, им поклоняются не по праву. Только Аллах является истинным божеством, Тому кому поклоняются по праву, нет другого Божества, кроме Него, как нету другого Господа, кроме Него. Как сказано в Коране:
﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ﴾ [الحج: 62]
«Это потому, что Аллах - истина, а то, чему они взывают помимо Него, - ложь» (Сура «Аль-Хадж», 62). Также Всевышний сказал:
﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ﴾ [البينة: 5]
«И им было велено только поклоняться Аллаху, всецело посвящая религию только лишь Ему, будучи ханифами» (Сура «Аль-Баййина», 5). И Он сказал:
﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا﴾ [النساء: 36]
«Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему ничего» (Сура «Ан-Ниса», 36). Он также сказал:
﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ﴾ [الإسراء: 23]
«И постановил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него» (Сура «Аль-Исра», 23). И сказал:
﴿فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ﴾ [الزمر: 2، 3]
«Поклоняйся Аллаху, посвящая всю религию только Ему. О да, Аллаху всецело принадлежит религия» (Сура «Аз-Зумар», 2-3). Также в Священном Коране говорится:
﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ﴾ [الإسراء: 57]
«Те, к кому они взывают, сами стремятся к своему Господу, ища средство приближения - кто из них ближе, надеясь на Его милость и опасаясь Его наказания» (Сура «Аль-Исра», 57). Это и есть толкование единобожия: когда ты поклоняешься только лишь Аллаху, надеешься на Него и страшишься Его наказания. Всевышний сказал:
﴿قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا﴾ [الإسراء: 56]
«Скажи: „Призовите тех, кого вы посчитали [божествами] помимо Него, они не смогут отвести от вас вред или изменить”» (Сура «Аль-Исра», 56), то есть их божества не способны избавить тех кто им поклоняется от бед и не могут изменить их положение. Затем он объясняет положение тех к кому они взывают:
﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ﴾ [الإسراء: 57]
«Те, к кому они взывают», - будь то ангелы, пророки или праведники,
﴿يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ﴾ [الإسراء: 57]
«Сами стремятся к своему Господу, ища средство приближения - кто из них ближе» (Сура «Аль-Исра», 57). Они сами поклоняются Аллаху, стремясь найти к Нему путь, оказаться ближе к Нему посредством своего послушания.
﴿وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ﴾ [الإسراء: 57]
«Надеясь на Его милость и опасаясь Его наказания» (Сура «Аль-Исра», 57). И как им могут поклоняться помимо Аллаха, в то время как они сами поклоняются Аллаху, которые надеятся на Его милость и боятся Его наказания? Как им могут поклоняться? Как можно поклоняться рабу? Ведь раб это тот, кто боится Аллаха и надеется на Него, и неспособен принести себе ни пользу, ни вред, не властен ни над своей смертью, ни жизнью, ни воскрешением. Поэтому поклонение должно быть обращено только Аллаху, который сотворил этого раба. Всевышний сказал:
﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [الذاريات: 56]
«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (Сура «Аз-Зарият», 56). Также Всевышний сказал:
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُم﴾ [البقرة: 21]
«О люди, поклоняйтесь вашему Господу» (Сура «Аль-Бакара», 21). И сказал Всевышний:
﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ﴾ [البينة: 5]
«И им было велено только поклоняться Аллаху, всецело посвящая религию только лишь Ему, будучи ханифами» (Сура «Аль-Баййина», 5). И сказал Всевышний:
﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ﴾ [الزخرف: 26، 27]
«И когда Ибрахим сказал своему отцу и своему народу: „Воистину, я непричастен к тому, чему вы поклоняетесь, кроме Того, Кто сотворил меня, и Он непременно меня наставит”» (Сура «Аз-Зухруф», 26-27). Это и есть значение фразы «Ля иляха илля Ллах»: «Инна-ни бара’ун» - это значение «Ля иляха» (нет истинного божества), «илля ллязи фатарани» - это значение «илля Ллах» (кроме Аллаха). Этот аят включает в себя значение отречения от поклонения кому-либо, кроме Аллаха, и утверждение поклонения одному лишь Аллаху. Это и есть истинный смысл фразы «Ля иляха илля Ллах». Слова «ля иляха» - это отречение от поклонения кому-либо кроме Аллаха, порицание и опровержение этого, а слова «илля Ллах» - это утверждение поклонения только лишь одному Аллаху и проявление любви к Нему. Также Всевышний сказал:
﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ﴾ [التوبة: 31]
«Они взяли своих книжников и монахов господами помимо Аллаха, и масиха, сына Марьям» (Сура «Ат-Тауба», 31). Это объяснение смысла единобожия через его противоположность. То есть избрание священников и монахов в качестве божеств наряду с Аллахом - это противоположность единобожию. Аллах тем самым объясняет, что единобожие - это отречение от избрания их божествами и посвящение всех видов поклонений только Аллаху. А тот кто избирает себе священников, монахов, ангелов или джиннов в качестве божеств, взывая к ним, прося у них помощи о спасении, тот совершает многобожие, это противоположность словам «Ля иляха илля Ллах». А когда поклонение, мольбы, покаяние посвящены только лишь Аллаху - это и есть единобожие, это и есть «ихлас» (чистое поклонение без каких-либо примесей многобожия), и это тот смысл, который заключён в словах Всевышнего:
﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ﴾ [الإسراء: 23]
«И постановил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него» (Сура «Аль-Исра», 23), и
﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ [البينة: 5]
«И им было велено только поклоняться Аллаху, всецело посвящая религию только лишь Ему» (Сура «Аль-Баййина», 5). Также сказал Всевышний:
﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ﴾ [البقرة: 165]
«Среди людей есть такие, которые берут помимо Аллаха равных Ему и любят их так, как любят Аллаха» (Сура «Аль-Бакара», 165). Это и есть многобожие - избрание равных Аллаху, - ангелов, джиннов, идолов или других. Взывать к ним наряду с Аллахом, просить о спасении, приносить жертвы и обеты. Это многобожие, избрание равных, а противоположность этому - это единобожие, это поклонение, которое всецело посвящено только Аллаху и любовь к Нему. Всевышний сказал:
﴿فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ﴾ [الزمر: 2]
«Поклоняйся Аллаху, посвящая всю религию только Ему» (Сура «Аз-Зумар», 2), и
﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾ [البقرة: 163]
«Ваше Божество - Бог Единственный. Нет [истинного] божества, кроме Него, Всемилостивого, Милующего» (Сура «Аль-Бакара», 163).
И во всех этих аятах содержится толкование единобожия, с одной стороны, разъясняя его смысл, а с другой его противоположность. Ведь единобожие познаётся как через его противоположность, так и через саму его суть. Взывание, просьбы о спасении и приверженность к кому-либо, помимо Аллаха, в надежде или страхе - это многобожие. А любовь к Аллаху, приверженность Ему и поклонение только Ему - это единобожие.
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто скажет: „Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха”, и отвергнет то, чему поклоняются помимо Аллаха, - его имущество и кровь становятся неприкосновенными». Это и есть единобожие: поклонение только одному Аллаху, посвящение поклонения только Ему, и проявление неверия в поклонение кому-либо помимо Него. Это означает, что ты отвергаешь подобное поклонение и убеждён в его ложности и привержен твоему Господу, знаешь, что только Он достоин поклонения. Отречение от поклонения лжебожествам приходит в Коране:
﴿فمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: 256]
«Тот, кто отрекается от лжебожеств и уверовал в Аллаха, тот ухватился за крепкую вервь, которая не порвётся, и Аллах Слышащий, Знающий» (Сура «Аль-Бакара», 256). Неверие в лжебожества - это отречение от поклонения всему, кроме Аллаха, проявление непричастности к ним, убеждённость в их ложности и, напротив, вера в Аллаха как единственного достойного поклонения, что Он Господь миров, Творец, Знающий. Только Он достоин поклонения, и никто иной, как сказано в Коране:
﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾ [البقرة: 163]
«Ваше Божество - Бог Единственный. Нет [истинного] божества, кроме Него, Всемилостивого, Милующего» (Сура «Аль-Бакара», 163).
﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ﴾ [الحج: 62]
«Это потому, что Аллах - истина, а то, чему они взывают помимо Него, - ложь» (Сура «Аль-Хадж», 62). И сказал Всевышний:
﴿فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ﴾ [الزمر: 2-3]
«Поклоняйся Аллаху, посвящая всю религию только Ему. О да, Аллаху всецело принадлежит религия, а те которые избрали себе помимо Него покровителей [говорят:] „Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили благосклонность Аллаха к нам”. Поистине, Аллах рассудит между ними, в чём они разногласили. Поистине, Аллах не ведёт прямым путём того, кто является лжецом, отъявленным неверующим» (Сура «Аз-Зумар», 2-3).