Глава 19. О том, что причина неверия потомков Адама и оставления ими религии является чрезмерность в отношении праведников
Текст книги
Заголовок раздела «Текст книги»Слова Всевышнего Аллаха:
﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ [النساء: 171].﴾
«О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и не говорите об Аллахе ничего, кроме истины». (Сура «Ан-Ниса», 171)
В «Сахихе» от Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаётся, что, комментируя слова Всевышнего Аллаха:
﴿وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا﴾ [نوح: 23]
«И они сказали: „Ни в коем случае не оставляйте своих богов! Ни в коем случае не оставляйте Вадда, Сува’а, Ягуса, Я’ука и Насра!“» (Сура «Нух», 23),
он сказал:
«Это имена праведных людей из народа Нуха. Когда они умерли, шайтан внушил их народу воздвигнуть изваяния на тех местах, где они обычно собирались, и назвать их именами этих людей. Они так и поступили. Им ещё не поклонялись, пока те люди не умерли и знание не исчезло. И тогда им стали поклоняться».
Ибн аль-Каййим сказал:
«Многие из саляфов говорили: „Когда они умерли, люди стали пребывать у их могил, затем изготовили изображения этих людей, а спустя долгое время стали поклоняться им”».
Передаётся от ’Умара, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не превозносите меня подобно тому, как христиане превознесли сына Марьям. Воистину, я лишь раб. Поэтому говорите: „Раб Аллаха и Его Посланник”».
Это передал аль-Бухари.
Он ﷺ также сказал: «Остерегайтесь чрезмерности, ибо чрезмерность погубила тех, кто был до вас».
У Муслима от ’Абдуллаха ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Погибли впадающие в крайности!» — сказав это трижды.
Разъяснение шейха ибн База
Заголовок раздела «Разъяснение шейха ибн База»Сказал шейх Абдуль-’Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах:
Автор, да помилует его Аллах, сказал: «Глава о том, что причиной неверия потомков Адама и оставления их религии является чрезмерность в отношении праведников», то есть остерегайтесь, о люди, чрезмерности, которая погубила тех, кто был до вас. Чрезмерность - это переход границ. По арабски говорятغلت القدر «Котёл закипел», когда вода поднимается из-за огня под ним. Чрезмерный человек настолько переходит границу в любви, что начинает поклоняться своему любимцу помимо Аллаха. Всевышний сказал:
﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ﴾ [النساء: 171]
«О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии» (Сура «Ан-Ниса», 171), то есть не переходите границы, придерживайтесь установленной шариатом меры в любви1. Любовь к пророкам и праведникам выражается в следовании их примеру, следовании их пути и выполнении того, что они повелели, а не в поклонении им помимо Аллаха. Любовь к праведникам - это следование их благому пути, а любовь к пророкам - это исполнение их повелений и избегание их запретов. Что касается поклонения, то это исключительное право Аллаха, и никому не дозволено обращать его к другому, кем бы он ни был. Всевышний сказал:
﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ﴾ [الحج: 62]
«Это потому, что Аллах - истина, а то, к чему они призывают помимо Него, - ложь» (Сура «Аль-Хадж», 62). Он сказал:
﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾ [البقرة: 163]
«И ваш Бог - Бог Единый, нет истинного божества, кроме Него, Милостивого, Милосердного» (Сура «Аль-Бакара», 163). Он сказал:
﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ﴾ [الإسراء: 23]
«И постановил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него» (Сура «Аль-Исра», 23). Он сказал:
﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ﴾ [البينة: 5]
«И им было велено только поклоняться Аллаху, искренне посвящая Ему религию, будучи ханифами» (Сура «Аль-Баййина», 5). Запрет людям Писания касается тем более и нас. Если людям Писания запрещено это, то и нам запрещено проявлять чрезмерность в нашей религии, то есть превышать установленные Аллахом границы. Чрезмерность в любви к пророкам ведёт к поклонению им помимо Аллаха, чрезмерность в любви к праведникам ведёт к поклонению им в религии Аллаха, а чрезмерность в повелениях ведёт к добавкам в религию и новшествам.
В «Сахихе» от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) относительно слов Всевышнего в суре Нух:
﴿وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا﴾ [نوح: 23]
«И они сказали: „Ни в коем случае не оставляйте своих богов! Ни в коем случае не оставляйте Вадда, Сува’а, Ягуса, Я’ука и Насра!“» (Сура «Нух», 23). Ибн Аббас сказал: «Это имена праведных людей из народа Нуха - Вадд, Суваъ, Ягус, Яъук, Наср. Когда они умерли, шайтан внушил их народу - то есть забросил в их сердца мысль - воздвигнуть изваяния на тех местах, где они обычно собирались, и назвать их именами этих людей». Когда они скорбели о них и тяжело переживали их утрату, шайтан подсунул им эту уловку, сказав: «Поставьте их изображения в местах их собраний, и тогда они как-будто будут с вами, чтобы вы следовали их примеру и вспоминали их дела, словно видите их». Он хотел заманить их в ловушку, чтобы они впали в многобожие. Они послушались шайтана, сделали их изображения и установили их в местах собраний. Когда же эти люди умерли и знание о том, в связи с чем были сделаны изображения, было забыто, этим идолам стали поклоняться помимо Аллаха.
Некоторые из праведных предшественников сказали: «Когда прошло достаточно времени, они стали поклоняться им помимо Аллаха». Они говорили: «Ваши предки создали эти изображения не иначе как потому что они делают то-то, отвечают на мольбы, слышат обращающихся к ним и помогают им». Шайтан украсил для них эту ложь, и они впали в многобожие, как сказал Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах: «Когда они умерли, люди стали пребывать у их могил, затем изготовили изображения этих людей, а спустя долгое время стали поклоняться им».
Люди должны остерегаться устанавливать изображения в местах собраний, мечетях или где-либо ещё. Напротив, от них необходимо избавляться, как сказал Пророк ﷺ: «Не оставляй ни одного изображения, не уничтожив его». Также он сказал: «Погибли впадающие в крайности», то есть те, кто переходит установленное и переусердствует [провляющие излишнюю привередливость]. Он сказал: «Наиболее сурово наказанные люди в День Предстояния - это те, кто создаёт изображения». Необходимо остерегаться этого, избавляться от них и не создавать изображения, кроме как в случае крайней необходимости, например, для паспорта.2
От Умара передаётся в «Сахихе» Бухари, что Пророк ﷺ сказал: «Не превозносите меня подобно тому, как христиане превознесли сына Марьям. Воистину, я лишь раб. Поэтому говорите: „Раб Аллаха и Его Посланник”», то есть не проявляйте чрезмерности по отношению ко мне, подобно тому как христиане поступили с Исой, ведь я - один из рабов Аллаха, так остерегайтесь чрезмерности по отношению ко мне, говорите: «Раб Аллаха, Посланник Аллаха, пророк Аллаха». Он предостерёг от этого свою общину, как это произошло с иудеями и христианами до него. Он - раб Аллаха и Его Посланник ﷺ.
В достоверном хадисе Пророк ﷺ сказал: «Остерегайтесь чрезмерности». Автор не стал упоминать имени сподвижника и того, кто привёл этот хадис. Сподвижник - Ибн Аббас, а передающий хадис - Ахмад и другие учёные, хадис достоверен. Пророк ﷺ сказал: «Остерегайтесь чрезмерности, ибо чрезмерность погубила тех, кто был до вас». Он сказал: «Погибли впадающие в крайности, погибли впадающие в крайности, погибли впадающие в крайности», то есть те кто усложнили, перешли границы. Это указание на обязательность остерегаться чрезмерности в поклонении, в отношении шейхов и во всём другом. Обязательно придерживаться умеренности во всём - как в проявлении любви и в других делах, избегать перехода границ3. Проявляющий чрезмерность человек - приверженец новшеств, тот же кто проявляет небрежность и делает недостаточно - грешник, ослушник. Обязанностью мусульманина является придерживаться середины в любви к верующим, хвалить их по заслугам и помогать им в добре, но без чрезмерности. Нельзя переходить границы в отношении них, поклоняясь им наряду с Аллахом, и не следует пренебрегать ими, порицая и пороча их. Следует свидетельствовать об их добре в соответствии с их благими делами, не проявляя чрезмерности, даже если это один самых многопоклоняющихся людей. Даже в отношении лучшего из творений - Мухаммада ﷺ. Обязательно обратить все свои поклонения только Аллаху, выполнять Его повеления, остерегаться запрещённого и не поддаваться призывам шайтанов к чрезмерности или переходу границ в словах, или в других средствах, например, неотлучному пребыванию у могил, возведению над ними построек или в другом. Обязательно остерегаться всех причин, ведущих к многобожию, а все причины, ведущие к нему, называются чрезмерностью.
- И не только, так как переход границ границ может быть в различных делах. ↩
- Шейх считал создание фото и видео изображений запретным, и дозволял это в крайней необходимости. К примеру изображения преступников, документов и т.п. Что же касается общей пользы о видео-уроках, то в итоге он занял позицию о дозволенности этого. ↩
- Такаллюф, когда человек взваливает на себя то, что на него не возложено. К примеру переход границ в порицании - причинение несправедливости. ↩