Глава 51. Слова Всевышнего Аллаха: «У Аллаха - прекрасные Имена»

Текст книги

Слова Всевышнего Аллаха:

﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ﴾ [الأعراف: 180]

«У Аллаха — прекраснейшие имена. Так взывайте к Нему посредством них и оставьте тех, которые уклоняются от истины в отношении Его имён» (Сура «Аль-А’раф», 180).

Ибн Абу Хатим передал толкование Ибн Аббаса относительно слов «которые уклоняются в отношении Его имён»: «То есть приобщают сотоварищей к Аллаху». Также от него передается: «Они образовали имя аль-Лат от слова „аль-Илях”, а имя аль-’Узза — от слова „аль-’Азиз”».

От аль-А’маша передаётся: «Они включают в них то, что к ним не относится».

Разъяснение шейха ибн База

Сказал шейх Абдуль-’Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах:

Эта глава посвящена словам Всевышнего:

﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الأعراف: 180]

«У Аллаха — прекраснейшие имена. Так взывайте к Нему посредством них и оставьте тех, которые уклоняются от истины в отношении Его имён. Им воздастся за то, что они совершали» (Сура «Аль-А’раф», 180). Значение слова «уклоняются» - отклоняются от истины через ширк и ложные толкования. Уклонение (ильхад) - это отклонение от истины. Джахмиты, му’тазилиты и многобожники уклонились от истины. Многобожники поклоняются наряду с Аллахом другим, придавая Ему сотоварищей и равных, утверждая, что это из заступники, и что они приближают их к Аллаху. Этим они впали в неверие. Всевышний сказал:

﴿وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [يونس: 18]

«Они поклоняются помимо Аллаха тому, что не вредит им и не приносит пользу, и говорят: „Это наши заступники перед Аллахом”. Скажи: „Неужели вы сообщаете Аллаху о том, чего Он не знает ни на небесах, ни на земле?” Пречист Он и превыше того, что они придают Ему в сотоварищи» (Сура «Юнус», 18). Он назвал их действия ширком. И сказал Всевышний:

﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ﴾ [الزمر: 3]

«Те, которые взяли себе помимо Него покровителей говорят: „Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху”. Поистине, Аллах рассудит между ними в том, в чём они расходятся. Поистине, Аллах не ведёт прямым путём того, кто является лжецом и неверующим» (Сура «Аз-Зумар», 3). Они говорят: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху». Аллах назвал их лжецами за утверждение, что это приближает их, и неверующими за эти действия - поклонение им мольбой, страхом, надеждой, жертвоприношением, обетами и прочим.

Многобожники утверждали, что их божества - заступники и приближают их к Аллаху. Аллах опроверг это, разъяснив, что их поступки с этими сотоварищами и идолами - это и есть само неверие и многобожие.

Так же и действия джахмитов, му’тазилитов и других, уклонившихся в Его именах, отрицая качества, утверждая, что у Аллах нет того или иного - всё это уклонение.

Также их утверждение, что грешники будут навечно в Аду, или мнение хариджитов, что они выходят из религии, - всё это уклонение, то есть искажение доводов и представление их в ложном смысле.

Ибн ’Аббас сказал: «Они образовали имя аль-Лат от слова „аль-Илях”, а имя аль-’Узза — от слова „аль-’Азиз”». И сказал: «Они назвали Манат от Аль-Маннан (Дарующий)».

Амаш сказал: «Уклоняются в них - то есть включают в них то, что к ним не относится». То есть называют Его именами, которые не имеют основы.

Смысл в том, что их уклонение (ильхад) - это отклонение от истины. К этому относится имена лжебожеств Аль-Лат, Аль-’Узза и Манат (они отклонились от истинных имён Аллаха и дали новые имена своим божествам: Аль-Лат от Аль-Илях, Аль-’Узза от Аль-’Азиз, Манат от Аль-Маннан), а также их слова:

﴿أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا﴾ [ص: 5]

«Неужели он сделал богов одним Богом?» (Сура «Сад», 5), и:

﴿وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ﴾ [الصافات: 36]

«Неужели мы оставим наших богов ради безумного поэта?» (Сура «Ас-Саффат», 36). Всё это является их многобожием.

Также отрицание джахмитами атрибутов и имён Аллаха, отрицание му’тазилитами атрибутов, а ашаритами некоторых из них - всё это уклонение. Обязательно принимать истину, терпеливо следовать ей, утверждать её и описывать Аллаха Его именами и атрибутами так, как подобает Аллаху. Всевышний сказал:

﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بها﴾ [الأعراف: 180]

«У Аллаха — прекраснейшие имена. Так взывайте к Нему посредством них» (Сура «Аль-А’раф», 180). Все они прекрасны: Ас-Самиъ (Слышащий), Аль-Басыр (Видящий), Аль-Кодир (Могучий), Ар-Рауф (Сострадательный) - все они указывают на великие качества. Ар-Рахман указывает на милость, Ас-Сами’ - на слух, Аль-Басыр - на зрение, Аль-Кадир - на могущество и так далее. Все имена указывают на великие значения. Обязательно описывать Аллаха ими так, как подобает, без искажения, отрицания, придания формы или уподобления, как сказал Всевышний:

﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الشورى: 11]

«Нет ничего подобного Ему, и Он - Слышащий, Видящий» (Сура «Аш-Шура», 11),

﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: 4]

«И нет Ему равного никто» (Сура «Аль-Ихлас», 4),

﴿فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 22]

«Не приравнивайте никого к Аллаху, в то время как вы знаете» (Сура «Аль-Бакара», 22). Это обязанность мусульман, противореча в этом му’тазилитам и хариджитам, а также многобожникам, которые уклонились в именах Аллаха через многобожие и поклонение идолам и истуканам.

Вопросы:

Вопрос: «У Аллаха — прекраснейшие имена. Так взывайте к Нему посредством них» (Сура «Аль-А’раф», 180). Имеются ли в виду что у него девяносто девять имён или больше?

Ответ: У него больше имён, однако кто сосчитает девяносто девять из них - войдёт в Рай. При этом имён Аллаха больше, чем девяносто девять.