Глава 59. Слова Всевышнего Аллаха: «Они думали об Аллахе несправедливо, думой первого невежества» (Сура «Али 'Имран», 154)

Текст книги

Слова Всевышнего Аллаха:

﴿يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ [آل عمران: 154]

«Они думали об Аллахе не то, что соответствует истине, — думами времен первого невежества» (Сура «Али ’Имран», 154).

И Его слова:

﴿الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ﴾ [الفتح: 6]

«[Они] дурно думали об Аллахе. Это дурно обернётся против них самих» (Сура «Аль-Фатх», 6).

Ибн аль-Каййим сказал относительно первого аята:

«Это растолковали как их убеждение о том, что Аллах не поможет Своему Посланнику и что его дело придёт в упадок. Также это растолковали как их убеждение о том, что постигшее их произошло не по предопределению Аллаха и не по Его мудрости. Таким образом, это толкование подразумевает отрицание мудрости, отрицание предопределения, а также отрицание того, что дело Его Посланника будет доведено до конца и отрицание того, что Аллах возвысит эту религию над всеми прочими.

Это и есть то дурное мнение об Аллахе, которого придерживались лицемеры и многобожники, упомянутые в суре „Аль-Фатх”. Это мнение было дурным, поскольку предполагало об Аллахе то, что не подобает ни Ему, ни Его мудрости, ни Его похвале, ни Его истинному обещанию. Тот, кто считает, что ложь одержит над истиной окончательную победу, после которой истина исчезнет навсегда, или отрицает, что произошедшее случилось по решению и предопределению Аллаха, или отрицает, что Его предопределение основано на совершенной мудрости, за которую Он достоин хвалы, в то же время утверждая, что произошедшее является лишь проявлением ничем не обусловленной воли, — тот думает так, как думали неверующие. Горе же неверующим от Огня!

Большинство людей думают об Аллахе дурно как в том, что касается их самих, так и в том, что касается того, что Он совершает с другими. От этого спасётся лишь тот, кто познал Аллаха, Его имена и качества, а также Его мудрость и то, за что Он достоин хвалы. Пусть же разумный человек, желающий себе добра, уделит этому внимание, покается перед Аллахом и попросит у Него прощения за своё дурное мнение о своём Господе.

Если бы ты внимательно изучил положение такого человека, то обнаружил бы у него недовольство предопределением и упрёки в его адрес: мол, всё должно было произойти так-то и так-то. У кого-то в меньшей степени, у кого-то в большей. Проверь самого себя: свободен ли ты от этого?

Если ты спасёшься от этого, то спасёшься от великого зла.

В противном случае я не думаю, что ты спасёшься».

Разъяснение шейха ибн База

Сказал шейх Абдуль-’Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах:

В этой главе автор, да смилуется над ним Аллах, разъяснил, что лицемеры думали об Аллахе суждениями эпохи невежества из-за их порочного убеждения. Они думали, что Аллах не поможет Своему Посланнику, что его дело исчезнет, отрицали мудрость и поддержку Аллаха Своему Посланнику. Всё это - суждения эпохи невежества, особенно явно это проявилось после битвы при Ухуде, когда лицемерие явно начало выявляться. А затем Аллах поддержал Своего Посланника в день битвы в День союзных племен, затем даровал ему победу в Мекке.

Также Его слова о них:

﴿وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْء عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ﴾ [الفتح: 6]

«И накажет Он лицемеров и лицемерок, многобожников и многобожниц, которые дурно думали об Аллахе. Это дурно обернётся против них самих» (Сура «Аль-Фатх», 6). Их дурные мысли об Аллахе заключались в том, что полагали, что Аллах не поможет Своему Посланнику, не поддержит его, не даст ему успеха, что его дело исчезнет, и если произойдёт перелом противостояния в стороны лжи, то она утвердится, а истина исчезнет. Всё это - дурные мысли. Аллах опроверг их и сделал тщетными, поддержав Своего Посланника. Аллах поддержал Своего Посланника в день Бадра, затем после неудачного сражения при Ухуде, причины которого, разъяснил Аллах в Коране, Он поддержал его в день союзных племён сильным ветром и ангелами, разрушив планы многобожников, опрокинув их шатры, уничтожив их войска, перевернув их котлы, так что они отступили с поражением. Затем Аллах победил их в день завоевания Мекки, и Посланник вошёл в неё победителем, имея поддержку от Аллаха. Всё это злило лицемеров, иудеев и других неверующих. Зло обернулось против врагов Аллаха. Он поддержал Своего Посланника, обещав ему победу, и исполнил Своё обещание, как сказал:

﴿وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ﴾ [الحج: 40]

«Поистине, Аллах непременно помогает тому, кто помогает Ему» (Сура «Аль-Хадж», 40).

И сказал:

﴿وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ ۝ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ ۝ وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ﴾ [الصافات: 171-173]

«И вот уже было сказано прежде Наше слово для Наших рабов посланников: поистине, им будет оказана поддержка, и, поистине, Наше воинство для них будет побеждать» (Сура «Ас-Саффат», 171-173).

И сказал:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾ [محمد: 7]

«О те, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, Он поможет вам и укрепит ваши стопы» (Сура «Мухаммад», 7).

И сказал:

﴿وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الروم: 47]

«На Нас лежало обязанность помочь верующим» (Сура «Ар-Рум», 47). Аллах выполнил обещание, данное Своему Посланнику, поддержав его и его войско, даровав успех верующим, а неверующих и лицемеров - обрёк на поражение, гибель и разрушения. Это всё от Его милости и благодеяния.

Тебе, о раб Аллаха, следует взглянуть на себя. Ведь большинство людей думают об Аллахе мыслями эпохи невежества в том, что касается как их самих так и других. Порицают Аллаха за некоторые события, которые происходят в их жизни, думая, что в произошедшем нет мудрости, позволяя себе дурные мысли об Аллахе из-за своего невежества, заблуждения и испорченного вероубеждения. Берегись того, что постигло их, и внимательно изучи себя: чист ли ты от подобных дурных мыслей? «Если ты спасёшься от этого, то спасёшься от великого зла. В противном случае я не думаю, что ты спасёшься», как об этом сказал Ибн аль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, в «Зад аль-Ма’ад» о битве при Ухуде.

Просим у Аллаха для нас и для вас успеха, полезного знания и праведных дел. Нет силы и мощи, кроме как от Аллаха.