Глава 27. О том, что сказано о нушре (снятии колдовства)
Текст книги
Заголовок раздела «Текст книги»От Джабира передаётся:
«Посланника Аллаха ﷺ спросили о нушре, и он ответил: „Это из деяний шайтана”».
Этот хадис передал Ахмад с хорошим иснадом, а также Абу Дауд. Ахмада спросили о нушре, и он сказал: «Ибн Мас’уд порицал всё это».
В «Сахихе» аль-Бухари приводится сообщение от Катады:
«Я спросил Са’ида ибн аль-Мусайяба: „Если человек околдован или его удерживают от близости с женой, можно ли снять с него колдовство?” Он ответил: „В этом нет ничего предосудительного. Они лишь хотят исправить положение. А то, что приносит пользу, не было запрещено”».
От аль-Хасана передаётся, что он сказал: «Колдовство может снять только колдун»1.
Ибн аль-Каййим сказал:
«Нушра — это снятие колдовства с околдованного. Она бывает двух видов.
Первый — снятие колдовства посредством подобного ему колдовства. Это относится к деяниям шайтана. Именно так следует понимать слова аль-Хасана: тот, кто снимает колдовство, и тот, с кого его снимают, приближаются к шайтану тем, что ему нравится, после чего шайтан прекращает своё воздействие на околдованного.
Второй — снятие колдовства посредством рукъйи2, обращений [к Аллаху] за защитой, лекарств и мольб. Это дозволено».
Разъяснение шейха ибн База
Заголовок раздела «Разъяснение шейха ибн База»Сказал шейх Абдуль-’Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах:
Эта глава посвящена нушре. Поскольку это бедствие было распространено во времена автора и в другие времена, он составил эту главу, чтобы разъяснить шариатское постановление о нушре. Нушра - это снятие колдовства с заколдованного.
В хадисе Джабира (да будет доволен им Аллах) сказано, что Пророк ﷺ был спрошен о нушре и ответил: «Это из деяний шайтана». Это передано имамом Ахмадом и Абу Даудом с хорошим иснадом.
Ахмад был спрошен об этом и сказал: «Ибн Масуд порицал всё это», то есть порицал нушру для заколдованного посредством всего, значение чего неизвестно.
В «Сахихе» аль-Бухари от Саида ибн аль-Мусаййиба передаётся, что его спросили о человеке, который заколдован или не может придти к своей жене. Он ответил: «В этом нет ничего предосудительного. Они лишь хотят исправить положение. А то, что приносит пользу, не было запрещено».
От аль-Хасана аль-Басри, великого таби’ина, передаётся, что он сказал: «Колдовство может снять только колдун».
Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «Нушра - это снятие колдовства с околдованного. Она бывает двух видов:
1. Снятие колдовства посредством подобного ему колдовства. Это относится к деяниям шайтана, о чём сказано в хадисе Джабира. Это происходит через сближение с шайтанами, обращение к ним и тому подобное.
2. Снятие колдовства посредством рукъйи, обращений [к Аллаху] за защитой, лекарств и мольб. Это дозволено».
В итоге, если нушра проводится посредством дозволенных мольб, лекарств и шариатской рукъйи, в этом нет вреда, и она не подпадает под слова Пророка ﷺ: «Это из деяний шайтана», поскольку это не деяние шайтана. Пророк ﷺ сказал: «О рабы Аллаха, лечитесь, но не лечитесь запретным». Он сам читал рукъйу, используя суры «Аль-Фаляк», «Ан-Нас» и «Аль-Ихлас», и сказал: «Нет лучшей защиты чем эти две».
Если же снятие колдовства происходит посредством другого колдовства или запретных средств, это и есть деяние шайтана, о котором сказано в хадисе, и оно запрещено3. Что же касается шариатской рукъйи и благих мольб, то в этом нет вреда. На этом основано мнение Саида ибн аль-Мусаййиба, да помилует его Аллах: рукъйа, направленная на исправление, и дозволенные лекарства не запрещены. Нушра же, которая является деянием шайтана, - это та, что использует запретные лекарства, запретные мольбы и сближение с шайтанами. Это запрещено.
Большинство тех, кто предлагает нушру, работают в угоду шайтану, занимаются служением джиннам и прибегают к их помощи. Таких людей следует запрещать и не обращаться к ним.
Просим Аллаха о защите.
Вопросы:
Вопрос: Колдуны делают что-то, чтобы вызвать любовь женщины к мужчине или мужчины к женщине. Это дозволено?
Ответ: Это колдовство. Всевышний сказал:
﴿فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ﴾ [البقرة: 102]
«Они учились у них тому, чем разлучают мужа с женой» (Сура «Аль-Бакара», 102). Противоположное - вызывание любви мужчины к жене - называется приворотом («тиуаля»). Заклинания (не шариатские заговоры), амулеты и тиуаля - это многобожие. Тиуаля - это колдовство.