Глава 46. Наречение именем «Судья судей» и подобным

Текст книги

В «Сахихе» аль-Бухари передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:

«Самое унизительное имя перед Аллахом в День воскрешения — это имя человека, прозванного „Царём царей”. Нет истинного Царя, кроме Аллаха».

Суфьян сказал: «Подобно имени „Шахин-шах”».¹

В другой версии сказано:

«Самым ненавистным для Аллаха в День воскрешения и самым мерзким человеком…».

Разъяснение шейха ибн База

Сказал шейх Абдуль-’Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах:

Эта глава наречении именем «Судья судей» и подобным. Автор указывает на то, что подобное недозволено человеку, а подобает только Аллаху. Ведь Судья судей - это Аллах, Пречистый и Всевышний. «Судья судей» означает «Правитель правителей» и если подобное выражение используют на кого-то в необусловленном контексте, то это недозволено, нужно сказать «глава судей» (или подобным образом, там где это будет обусловлено его ограниченными возможностями). Доказательство на запрет подобных имён - слова Пророка ﷺ: «Самое унизительное имя перед Аллахом в День воскрешения — это имя человека, прозванного „Царём царей”. Нет истинного Царя, кроме Аллаха». Суфйан, передатчик, сказал: «Подобно имени ‘Шахин-шах’», то есть как говорят персы: «шаханшах» - «царь царей».

В другой версии: «Самым ненавистным для Аллаха в День воскрешения и самым мерзким (то есть самым презренным) человеком…». Этому имени подобные такие имена, такие как «Ар-Рахман», «Ар-Рахим» и тому подобное, что подобает только Аллаху, Пречистому и Возвышенному. Это запрещено. Человека следует называть именем, которое ему подходит, например: ’Абд ар-Рахман, ’Абдуллах, ’Абд уль-’Азиз, ’Абд ар-Руд, и так далее, или, если имя не связано с поклонением, то: Са’д, Саид, Марзук, Мухаммад, Салих и подобные известные имена, в которых нет высокомерия и разделения человеком в своём имени того что подобает только Аллаху. При этом, если в имени есть какая-то оговорка, например: «судья судей Египта», «судья судей Шама», «судья судей Эр-Рияда», то можно сказать, что это не связано с уподоблением Аллаху, так как это ограничено определёнными рамками, а Аллах - Судья судей над абсолютно всеми, Пречист Он и Возвышен. В таких случаях дело проще, и есть послабление.

Да сопутствует Аллах всем.

Вопросы:

Вопрос: Хадис о том, что «самые любимые имена Аллаху - это те, что прославлены и связаны с поклонением»?

Ответ: У него нет основы. Достоверно: «Самые любимые имена Аллаху - ’Абдуллах и ’Абд ар-Рахман».

Вопрос: Можно ли нарекать «Абду-н-наби» (раб пророка)?

Ответ: Приписывание рабства кому-либо, кроме Аллаха, недозволено, например, «Абду-ль-Кааба» или «Абду-н-наби».

Сноски

1. Персидский титул верховного правителя, буквально означающий «царь царей». ↩