Аль-Анкабут, 64–69

Аят

‹Оглавление суры123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869›

← 29:53–63 аль-АнкабутВсе суры30:1–5 ар-Рум →

وَمَا هٰذِهِ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ ٱلدَّارَ ٱلْءَاخِرَةَ لَهِىَ ٱلْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ٦٤ فَإِذَا رَكِبُوا۟ فِى ٱلْفُلْكِ دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمْ إِلَى ٱلْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ ٦٥ لِيَكْفُرُوا۟ بِمَآ ءَاتَيْنٰهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا۟ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ٦٦ أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا ءَامِنًا وَيُتَخَطَّفُ ٱلنَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِٱلْبٰطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ ٱللَّهِ يَكْفُرُونَ ٦٧ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِٱلْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُۥٓ أَلَيْسَ فِى جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكٰفِرِينَ ٦٨ وَٱلَّذِينَ جٰهَدُوا۟ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلْمُحْسِنِينَ ٦٩

Текст Корана: Tanzil.net, османская орфография, чтение Хафса от Асыма.

Перевод смыслов

Кулиев

Перевод смыслов Эльмира Кулиева

1. 64Мирская жизнь - всего лишь потеха и игра, а Последняя обитель - это настоящая жизнь. Если бы они только знали это!
2. 65Когда они садятся на корабль, то взывают к Аллаху, очищая перед Ним свою веру. Когда же Он спасает их и выводит на сушу, они тотчас начинают приобщать сотоварищей.
3. 66Это происходит для того, чтобы они проявили неблагодарность за то, чем Мы их одарили, и могли попользоваться благами, но скоро они узнают.
4. 67Неужели они не видят, что Мы сделали Мекку безопасным святилищем, тогда как вокруг них людей хватают? Неужели они веруют в ложь и не веруют в милость Аллаха?
5. 68Кто может быть несправедливее того, кто возводит навет на Аллаха или считает ложью истину, которая явилась к нему? Разве не в Геенне будет обитель неверующих?
6. 69А тех, которые сражаются ради Нас, Мы непременно поведем Нашими путями. Воистину, Аллах - с творящими добро!

Абу Адель

Перевод смыслов Абу Аделя

1. 64И эта земная жизнь – только забава и игра (которой забавляются души и тела) (и она преходяща). И поистине, Обитель Вечности – она (и есть) (настоящая) жизнь [в которой нет смерти], если бы они только знали (это)!
2. 65И когда они [неверующие] едут [плывут] на судне (по морю), то обращаются (с мольбой) к Аллаху (боясь утонуть), делая исключительным к Нему веру [обращаясь с мольбой только к Аллаху, забывая о своих идолах]. А после того, как (Аллах) спасает их на сушу [дарует благополучное возвращение], тогда они (перестают чувствовать нужду в помощи Аллаха и) придают Ему сотоварищей [обращаются с мольбой и к другим, кроме Аллаха],
3. 66чтобы выразить (этим самым) свою неблагодарность за то, что Мы им даровали [за то, что Мы избавили их от страха и опасности] и чтобы пользоваться (благами этой жизни), (но) потом [в День Суда] они (все же) узнают (о том, какое наказание приготовил Аллах им за это)!
4. 67Неужели они [мекканские многобожники] не видели, что Мы сделали (Мекку, в которой они живут) запретным (для совершения греха) (и) безопасным (местом), а (в то же время) люди [другие арабы], (которые живут) вокруг их, выхватываются [убиваются и берутся в плен]? Неужели в ложь [в многобожие] они веруют, а благодать Аллаха [Истинную Веру] отвергают?
5. 68И кто же более несправедлив (и грешен) [самый злостный человек], (нежели) чем тот, кто измыслил на Аллаха ложь или считал ложью истину (с которой Аллах направил пророка Мухаммада), когда она [истина] пришла? Разве не в Геенне [Аду] пребывание неверных?
6. 69А тех, которые усердствуют ради Нас [сражаются против врагов Аллаха, борются со своей душой и с сатаной] (и проявляют терпение, когда их постигают испытания и страдания), – Мы, обязательно, поведем их по Нашим путям [укрепим на Прямом Пути и направим к благому]. И поистине, Аллах, конечно же, с искренне добродеющими [Он помогает лучшим Своим творениям, поддерживает их, охраняет и Сам направляет]!

Толкование

Ас-Саади

«Тайсир аль-Карим ар-Рахман фи тафсир калям аль-Маннан», шейх Абдуррахман ибн Насыр ас-Саади; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Толкование аятов 64–65

Всевышний поведал об истинной ценности мирской и Последней жизней. А наряду с этим Он призвал людей не обольщаться мирскими благами и жаждать прелестей Последней жизни. Мирская жизнь по сути своей является всего лишь забавой и развлечением. Человеческие души тешатся мирскими удовольствиями, а человеческие тела получают наслаждение от земных страстей, потому что Всевышний Аллах переполнил земной мир красотами и удовольствиями. Эти красоты очаровывают заблудшие сердца, радуют беспечные взоры и приводят в восторг искалеченные души. Но очень скоро земные удовольствия прекращаются, а влюбленный в них грешник начинает раскаиваться и сожалеть об упущенных возможностях. Настоящая жизнь - это жизнь после смерти. Она совершенна, потому что каждая живая душа будет наделена в ней невероятно сильным телом и удивительными способностями. Человеческие тела будут сотворены для вечной жизни и будут обладать всем, что необходимо для самого совершенного бытия. Сердца праведников в Последней жизни будут переполняться радостью, а сами они будут получать удовольствие от удивительных яств, вкусных напитков, прекрасных жен и много другого, чего не видывал взор, чего не слышали уши и о чем даже не помышляла человеческая душа. Если бы люди ведали об этом, то не стали бы отдавать предпочтение мирской жизни. Если бы они были способны здраво мыслить, то не стали бы отворачиваться от вечной жизни и устремляться к тленной обители забав и развлечений. А это означает, что каждый человек, который знает об истинной ценности мирской и будущей жизней, обязан отдавать предпочтение жизни после смерти.

Всевышний поведал о том, что многобожники начинают искренне поклоняться одному Аллаху, когда оказываются в трудном положении. Если многобожники находятся на корабле посреди моря, то стоит морю забушевать, как ими обуревает страх перед смертью. И вот тогда они забывают о своих божествах и начинают искренне взывать к одному Аллаху, не приобщая к Нему сотоварищей. Когда же буря стихает, они забывают об Аллахе, которого они молили о спасении, и начинают поклоняться ложным божествам, которые не способны помочь им в трудную минуту и избавить их от несчастий. Что же мешает им обращаться с мольбой к одному Аллаху в горе и радости, в периоды испытаний и благоденствия? Если бы они поступали таким образом, то стали бы истинными правоверными, которые получат вознаграждение своего Господа и спасутся от Его наказания. Но нет, они предпочитают исповедовать многобожие даже после того, как Господь облагодетельствовал их и спас от верной гибели. Они отказываются возблагодарить Аллаха за ниспосланные им щедроты и грешат в ответ на Божью милость. Но в результате они лишь получают возможность насладиться короткой мирской жизнью, подобно скотине, которая заботится только о том, как набить свой желудок и удовлетворить свою страсть. Пройдет немного времени, и им придется расстаться с мирской жизнью и отправиться в Последнюю жизнь, где их ожидают великая печаль и мучительное наказание.

Господь напомнил мекканским язычникам о том, что превратил их город безопасное святилище. Они живут в безопасности и не испытывают нужды, тогда как жители остальных городов живут в постоянном страхе и подвергаются нападениям разбойников. И, несмотря на это, многобожники отказываются искренне поклоняться Господу, который одарил их пропитанием и избавил от страха. Неужели они уверовали в ложь и не признают милость Аллаха? Они исповедывают многобожие, произносят лживые речи, совершают порочные деяния и отказываются благодарить Всевышнего Аллаха. О чем же они думали, когда отдавали предпочтение заблуждению над прямым путем, лжи над истиной и несчастью над преуспеянием? О чем они думали, когда согласились стать величайшими нечестивцами на свете?

Они приписывают Аллаху свои лживые утверждения и заблуждения и в то же время отвергают истину, которую принес Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Однако исходом этой чудовищной несправедливости станет огненная Преисподняя. Там они расплатятся за совершенные ими злодеяния и будут опозорены. Адская обитель станет их пристанищем на веки вечные, и они никогда не смогут выбраться оттуда.

Что же касается верующих, которые совершают переселение ради Всевышнего Господа, сражаются с врагами истинной религии и всеми силами стремятся снискать благоволение Аллаха, то они сумеют пройти тернистыми путями, ведущими к Всевышнему Аллаху. Они будут удостоены Его руководства, потому что любят вершить добро, а Он никогда не покидает таких людей. Он оказывает им поддержку и наставляет их на прямой путь. А из этого следует, что самыми достойными и правильными людьми являются мусульмане, которые сражаются на пути Аллаха. Из этого также следует, что если человек исправно выполняет предписания религии, то Аллах оказывает ему поддержку и облегчает ему путь к счастью и спасению. И если человек искренне усердствует в постижении шариатских знаний, то ему непременно удается найти истину и добиться поставленной цели, причем Всевышний Господь одаряет его возможностями, которые превосходят возможности остальных людей, и облегчает ему постижение шариатских наук. А происходит это, потому что изучение религии Аллаха относится к сражению на пути Аллаха. Праведные ученые сражаются словом и языком против неверующих и лицемеров, и принимают участие в подобном сражении только избранные. Они обучают людей предписаниям религии и отвергают ошибочные воззрения тех, кто противится истине, даже если эти воззрения принадлежат некоторым из мусульман.

Ибн Касир

«Тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азым», имам Исмаиль ибн Касир; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

И здешняя близкая жизнь - только забава и игра, а обиталище последнее - оно жизнь, если бы они знали! Всевышний Аллах сообщает о ничтожности и непостоянстве земной жизни, о том, что она быстротечна и непродолжительна. О том, что вся её суть – забава. И о том, что:( وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِىَ الْحَيَوَانُ )

А обиталище последнее - оно жизнь – т.е. жизнь истинная, постоянная, нескончаемая и продолжительная на веки вечные.

Слова Аллаха:

( لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ ) Если бы они знали – тогда они предпочли бы то, что вечно, тому, что подлежит забвению.

И когда они едут в судне, то призывает Аллаха, очищая пред Ним веру. а когда Он спас их на сушу, - вот они придают Ему сотоварищей,. Затем Аллах сообщил о том, что многобожники взывают к Нему Одному без сотоварищей во время бедствий. Почему бы им не делать так всегда?( فَإِذَا رَكِبُواْ فِى الْفُلْكِ دَعَوُاْ اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ) И когда они едут в судне, то призывает Аллаха, очищая пред Ним веру – подобно тому, как Он сказал:( وَإِذَا مَسَّكُمُ الْضُّرُّ فِى الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّـكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ ) Когда беда постигает вас в море, вас покидают все, к кому вы взывали, кроме Него. Когда же Он спасает вас и выводит на сушу, вы отворачиваетесь.(17:67)Здесь Аллах говорит:( فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ ) А когда Он спас их на сушу, - вот они придают Ему сотоварищей. Мухаммад ибн Исхакпередаёт от Икримы ибн Абу Джахля, что, когда посланник Аллаха завоевал Мекку, Икрима спасся бегством. Когда он взошёл на корабль, чтобы бежать в Эфиопию, корабль попал в шторм, и те, кто был на борту сказали: «Люди, очистите свою мольбу Господу вашему. Ибо вас может спасти только Он». Тогда Икрима сказал: «Если на море может спасти только Он, значит и на суше также может спасти только Он. О, Аллах, я обещаю Тебе, если я спасусь, то вложу руку в руку Мухаммада и найду его сострадательным и милосердным». Так и случилось.

Чтобы быть неблагодарными за то, что Мы им дали, и наслаждаться, потом они узнают!Слова Аллаха:( لِيَكْفُرُواْ بِمَآ ءَاتَيْنَـهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُواْ ) Чтобы быть неблагодарными за то, что Мы им дали, и наслаждаться.

Разве они не видели, что Мы устроили харам безопасным, а люди кругом их выхватываются? Неужели в ложь они веруют, а в милость Аллаха не веруют?Всевышний Аллах напоминает курайшитам о том, что Он даровал им доступ к Своей Заповедной мечети, которую Он сделал заповедной для всех – жителей и паломников. И вошедший в неё обретёт великую безопасность, хотя вокруг запретной территории бедуины убивали и грабили друг друга.

Как сказал Всевышний Аллах:

( لإِيلَـفِ قُرَيْشٍ - إِيلَـفِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَآءِ وَالصَّيْفِ - فَلْيَعْبُدُواْ رَبَّ هَـذَا الْبَيْتِ - الَّذِى أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَءَامَنَهُم مِّنْ خوْفٍ ) Ради единения курейшитов, единения их во время зимних и летних поездок. Пусть же они поклоняются Господу этого Дома(Каабы), Который накормил их после голода и избавил их от страха.(106:1-4)Слова Аллаха:( أَفَبِالْبَـطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ ) Неужели в ложь они веруют, а в милость Аллаха не веруют?–в благодарность за такое благо, они придали Ему сотоварищей и стали поклоняться идолам и истуканам помимо Него:(بَدَّلُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) Разве ты не видел тех, которые обменяли милость Аллаха на неверие и ввергли свой народ в Обитель погибели.(14:28) – они не уверовали в Аллаха и Его посланника. Им следовало очистить поклонение пред Аллахом, и не придавать Ему сотоварищей, поверить посланнику, возвеличить его и проявлять почтение. А они сочли его лжецом, изгнали его и воевали с ним. За это Аллах лишил их Своих благ, и были убиты из них многие в день Бадра. Затем Аллах дал государство посланнику и верующим, и дал им завоевать Мекку, опозорил и унизил неверных.

Кто более несправедлив, чем тот, кто изобрёл против Аллаха ложь или считал ложью истину, когда она пришла? Разве не в геенне пребывание неверных? Затем Аллах сказал:( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُ ) Кто более несправедлив, чем тот, кто изобрёл против Аллаха ложь или считал ложью истину, когда она пришла? – т.е. самое жестокое наказание будет у тех, кто возводил напраслину на Аллаха. Говорил, что к нему снизошло откровение, но оно не снисходило к нему. Или говорил, что он ниспошлёт подобное тому, что ниспослал Аллах. И ни у кого не будет хуже наказания, чем у тех, кто счёл истину ложью после того, как она явилась. В первом случае наказание за возведение напраслины, во-втором – за то, что сочли ложью истину. Поэтому Аллах сказал:( أَلَيْسَ فِى جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَـافِرِينَ ) Разве не в геенне пребывание неверных?

А тех, которые усердствовали за Нас, - Мы поведём их по Нашим путям. Поистине, Аллах, конечно, с добро делающими! Затем Аллах сказал:(وَالَّذِينَ جَـاهَدُواْ فِينَا)А тех, которые усердствовали за Нас – т.е. посланник, его сподвижники и последователи до Судного дня;(لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا)

Мы поведём их по Нашим путям – «покажем им Наши пути в этой жизни и в вечной обители».

Ибн Абу Хатим передаёт: «Аббас Хамдани Абу Ахмад – один из жителей Акки

(в Палестине) сообщил нам о словах Аллаха:( وَالَّذِينَ جَـاهَدُواْ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ) А тех, которые усердствовали за Нас, - Мы поведём их по Нашим путям. И поистине, Аллах, конечно, с добро делающими! – «Т.е. тем, кто совершает(благое)

Аллах укажет на неизвестные им знания».

Ахмат ибн Абу аль-Хавари сказал: «Я рассказал это Абу Сулейману ад-Дарани, ему понравилось это, и он сказал: «Не подобает тому, кому пришло вдохновение совершить что-то благое, сразу же совершать его, пока не услышит об этом деле из текстов

(Корана и Сунны). А когда услышит из текстов, совершит деяние в соответствии текстов, а потом восхвалит Аллаха в душе за это». Слова Аллаха:(وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) И поистине, Аллах, конечно, с добро делающими – ибн Абу Хатим передаёт, что аш-Ша’би сказал: «Сказал Иса ибн Марьям(мир ему)

: «Суть благодеяние то, что ты делаешь добро тем, кто делал тебе зло, а не то, что ты делаешь добро тем, кто с тобой поступал хорошо». Аллах знает лучше.

Это конец суры «Паук». И вся Хвала Аллаху!

Аль-Мухтасар

«Аль-Мухтасар фи тафсир аль-Кур’ан аль-Карим», Центр тафсира и исследований Корана; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Эта мирская жизнь, с ее наслаждениями и усладами – всего лишь потеха для сердец тех, кто к ним привязан, и игра. Она не продолжительна и завершается быстро. А вечная Обитель – это настоящая жизнь, поскольку она останется навечно. Если бы они только знали, то не дали бы предпочтение скоротечному перед тем, что останется навечно.

Когда многобожники садятся на корабли в море, они взывают к Одному Аллаху, будучи искренними в своем обращении к Нему, чтобы Он спас их от потопа. А когда Он спасает их потопа, они превращаются в многобожников и взывают к другим богам наряду с Ним.

Они становятся многобожниками для того, чтобы проявить неверие в блага, которые Мы им даровали, и для того, чтобы насладиться блеском мирской жизни, которое им даровано. Но они узнают о своем плохом конце, когда умрут.

Неужели те, которые отрицают милость Аллаха, оказанную им спасением от потопа, не видят другую милость – и это то, что Мы сделали Мекку святилищем, в котором их жизнь и имущество находится в безопасности, в то время, как другие люди подвергаются нападкам, их убивают и пленят, захватывают в плен их женщин и детей и грабят их имущество. Неужели они веруют в ложь из числа вымышленных богов, не веруют в милость Аллаха, оказанную им, и не возблагодарят Его за нее?!

Никто не может быть несправедливее того, кто возводит ложь на Аллаха, приписывая Ему сотоварищей, или нарекает ложью истину, с которой пришел Его Посланник. Несомненно, в Геенне будет жилище неверующих и подобных им.

А тем, которые борются со своей душой, стремясь к Нашему довольству, Мы непременно окажем помощь постичь прямой путь. Поистине, Аллах с творящими добро, Своей помощью, поддержкой и наставлением.