Саба, 8–14

Аят

‹Оглавление суры123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354›

← 34:1–7 СабаВсе суры34:15–22 Саба →

أَفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَم بِهِۦ جِنَّةٌۢ بَلِ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ فِى ٱلْعَذَابِ وَٱلضَّلٰلِ ٱلْبَعِيدِ ٨ أَفَلَمْ يَرَوْا۟ إِلَىٰ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ ٱلْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ إِنَّ فِى ذٰلِكَ لَءَايَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ ٩ وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ مِنَّا فَضْلًا يٰجِبَالُ أَوِّبِى مَعَهُۥ وَٱلطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ ٱلْحَدِيدَ ١٠ أَنِ ٱعْمَلْ سٰبِغٰتٍ وَقَدِّرْ فِى ٱلسَّرْدِ وَٱعْمَلُوا۟ صٰلِحًا إِنِّى بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ١١ وَلِسُلَيْمٰنَ ٱلرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُۥ عَيْنَ ٱلْقِطْرِ وَمِنَ ٱلْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِۦ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ ١٢ يَعْمَلُونَ لَهُۥ مَا يَشَآءُ مِن مَّحٰرِيبَ وَتَمٰثِيلَ وَجِفَانٍ كَٱلْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيٰتٍ ٱعْمَلُوٓا۟ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِىَ ٱلشَّكُورُ ١٣ فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ ٱلْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِۦٓ إِلَّا دَآبَّةُ ٱلْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُۥ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ ٱلْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ٱلْغَيْبَ مَا لَبِثُوا۟ فِى ٱلْعَذَابِ ٱلْمُهِينِ ١٤

Текст Корана: Tanzil.net, османская орфография, чтение Хафса от Асыма.

Перевод смыслов

Кулиев

Перевод смыслов Эльмира Кулиева

1. 8Измыслил ли он ложь об Аллахе, или же он является бесноватым?». О нет! Те, которые не веруют в Последнюю жизнь, будут подвергнуты мучениям и пребывают в глубоком заблуждении.
2. 9Неужели они не видят того, что перед ними и что позади них на небе и на земле? Если Мы пожелаем, то заставим землю поглотить их или же низринем на них кусок неба. Воистину, в этом - знамение для каждого раскаивающегося раба.
3. 10Мы одарили Давуда (Давида) милостью от Нас и сказали: «О горы и птицы! Славьте вместе с ним!». Мы сделали железо мягким для него.
4. 11Выкуй длинные кольчуги и соблюдай меру в кольцах. Поступайте праведно, ведь Я вижу то, что вы совершаете.
5. 12Мы подчинили Сулейману (Соломону) ветер, который утром пролетал месячный путь и после полудня пролетал месячный путь. Мы заставили для него течь источник меди. Среди джиннов были такие, которые работали перед ним с дозволения его Господа. А того из них, кто уклонился от Нашего повеления, Мы заставили вкусить мучения в Пламени.
6. 13Они создавали прекрасные строения, изваяния, миски, подобные водоемам, и неподвижные котлы. О род Давуда (Давида)! Трудитесь в знак благодарности. Но среди Моих рабов мало благодарных.
7. 14Когда же Мы предписали ему умереть, они узнали об этом лишь благодаря земляному червю, который источил его посох. Когда же он упал, джинны уяснили, что если бы они знали сокровенное, то не оставались бы в унизительных мучениях.

Абу Адель

Перевод смыслов Абу Аделя

1. 8Измыслил ли он [имея в виду Пророка] на Аллаха ложь, или в нем (есть) одержимость (бесами)?» Нет [совсем не так, как говорят неверующие] (так как Мухаммад – правдивейший из правдивых)! Те, которые не верят в Вечную жизнь, (окажутся) (в Вечной жизни) в наказании и (в этом мире) (они пребывают) (в) далеком заблуждении!
2. 9Неужели они [те, которые не веруют в Вечную жизнь] не видели того, что (находится) перед ними и что позади них, (а именно) небо (которое окружает их) и землю (на которой они живут) (чтобы задуматься над тем, насколько велико могущество Аллаха)? Если Мы пожелаем, то заставим землю поглотить их (как сделали Мы это с Каруном) или сбросим на них обломок с неба (как это произошло с народом пророка Шуайба). Поистине, в этом (упоминании) непременно (содержится) знамение для каждого раба, (который) обращается (к Аллаху) с покаянием!
3. 10И вот уже даровали Мы (пророку) Дауду от Нас (некое) преимущество [пророчество, писание и знание] (и сказали Мы): «О, горы! Возвращайте восхваление (Господу вашему) вместе с ним [с Даудом], и птицы (тоже восславляйте Его)!» И сделали Мы мягким для него железо (так, что оно было в его руках подобно тесту):
4. 11«Делай (кольчуги) длинными (чтобы они хорошо покрывали тело воина) и определи меру в кольцах (кольчуги) [чтобы они не были тонкими, что кольчуга не будет защищать тело, и чтобы также не были толстыми, чтобы кольчуга не стала тяжелой]. И делайте (о, Дауд и твоя семья) праведное [дела повиновения Аллаху], (ведь) поистине Я вижу то, что вы делаете!»
5. 12А (пророку) Сулайману (подчинили Мы) ветер. Утро его [путь, который проделывал этот ветер до полудня] – месяц (пути всадника), и вечер его [путь во второй половине дня] – месяц (пути всадника). И заставили Мы для него течь источник с (расплавленной) медью. А из джиннов (подчинили Мы ему) таких, что работают пред ним по дозволению его Господа; кто же из них [из джиннов] уклонится от Нашего повеления, тому Мы дадим вкушать наказание Пламени (Ада).
6. 13Делают они [джинны] ему [пророку Сулайману], что он пожелает: алтари [пристройки к местам поклонения Аллаху], изваяния (из меди и стекла), чаши, (по размеру) как водоемы (в которые набирается вода из колодцев), и неподвижные (из-за огромных размеров) котлы. (И сказали Мы): «Совершайте (дела повиновения Аллаху), (о), род Дауда, в знак благодарности (вашему Господу) (за то, что Он даровал вам)!» Но немногие из Моих рабов благодарны!
7. 14После того же, как Мы исполнили по отношению к нему [пророку Сулайману] смерть [когда он умер], (ничто) не указывало (джиннам) на его смерть [[Пророк Сулайман умер во время молитвы, и продолжительное время стоял в таком положении. Джинны же думали, что он смотрит на них, и продолжали безостановочно работать.]] [на то, что пророк Сулайман умер] кроме, как только животное земли, которое подъело его посох (на который он опирался). А когда же он упал, джиннам стало ясно, что если бы они знали сокровенное, то не оставались бы в унизительном наказании (выполняя трудную работу по приказу пророка Сулаймана).

Толкование

Ас-Саади

«Тайсир аль-Карим ар-Рахман фи тафсир калям аль-Маннан», шейх Абдуррахман ибн Насыр ас-Саади; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Неужели он осмелился возвести навет на Аллаха? А может быть, он был всего лишь одержимым безумцем? Тогда в его поведении нет ничего удивительного, потому что от безумцев можно ожидать, чего угодно. Неверующие говорят эти слова только по причине своего упрямства и беззакония. Они прекрасно знают, что Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, был самым правдивым и благоразумным человеком, и поэтому они питают к нему величайшую вражду и расходуют свои силы и богатство для отвращения людей от его учения. Они называют его лжецом и безумцем, но если бы он был таковым, то они не стали бы обращать внимания на его призыв. Разумные люди не обращают внимания на речи одержимых и не придают им никакого значения. Если бы не упрямство и беззаконие нечестивцев, то они тотчас вняли бы его проповедям и ответили на его призыв. Однако знамения и увещевания не приносят пользы неверующим людям, и поэтому Всевышний подчеркнул, что подобные слова могут сказать только люди, не уверовавшие в Последнюю жизнь. Они будут подвергнуты наказанию и пребывают в глубоком заблуждении, а потому они несчастны и далеки от истины. А кто может быть более несчастным и более заблудшим, чем люди, которые считают невозможным воскрешение, отвергают посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, высмеивают его пречистое учение и нарекают истину ложью, а ложь и заблуждение - истиной?

Толкование аятов 9–10

Аллах призвал Своих рабов призадуматься над явлениями и обстоятельствами, которые помогают людям убедиться в истинности воскрешения. Таких логических доводов в пользу воскрешения много. Достаточно только оглянуться и посмотреть на небеса и землю, чтобы убедиться в могуществе и величии Аллаха, которые изумляют человеческие умы и приводят в замешательство даже самых славных ученых мужей. Воистину, сотворить небеса, землю и населяющие их творения гораздо труднее, чем воскресить людей из могил. Что же тогда заставляет нечестивцев отрицать воскрешение? Все дело в том, что они не видели того, как Аллах воскрешает мертвых, и потому отказываются уверовать в это. О люди! Небеса и земля находятся в Нашей власти и никогда не станут ослушаться Наших повелений, посему остерегайтесь упорствовать в своем неверии. Если же вы предпочтете упорствовать, то Мы подвергнем вас лютой каре. Задумайтесь над сотворением небес, земли и всего сущего, и вы увидите во всем этом великое знамение для каждого раба, который обращается за помощью и наставлением к своему Господу, повинуется Его повелениям и твердо верует в то, что Аллах способен воскресить Свои творения. Чем чаще раб Аллаха обращается к своему Господу и кается в своих прегрешениях, тем больше выгоды он извлекает из знамений Аллаха, потому что все его помыслы и устремления обращены к Аллаху. Благодаря этому он при любом начинании помнит о Всевышнем Господе, всеми силами приближается к Нему и заботится только о том, как снискать Его благоволение. Он не позволяет себе пренебрегать знамениями Аллаха и наблюдает за Его творениями, размышляет над ними и пытается извлечь полезные уроки из всего, что видит вокруг себя.

Аллах сообщил о том, как Он облагодетельствовал своего раба и посланника Давуда. Он одарил его полезным знанием, вдохновил его на праведные деяния и обогатил многочисленными религиозными и мирскими благами. Он отдал ему предпочтение над остальными людьми и велел безжизненным горам и птицам вторить Давуду и восхвалять вместе с ним Всевышнего Аллаха. Подобной милости не был удостоен ни один человек ни до пророка Давуда, ни после него. И благодаря этому все мусульмане помнят о том, что даже горы и животные славят, возвеличивают и восхваляют Аллаха. Они видят эти удивительные творения и еще чаще поминают и восхваляют Всевышнего Аллаха. Многие богословы говорили, что горы и птицы вторили Давуду, потому что Аллах даровал ему прекрасный голос, которым не обладал ни один человек на земле. Когда Давуд восхвалял и возвеличивал Аллаха своим приятным, трогательным и волнующим голосом, то люди, джинны, горы, птицы и все остальные творения приходили в восторг и начинали восхвалять Аллаха вслед за Давудом. Существует также мнение, что Аллах внушил горам и птицам вторить Давуду для того, чтобы увеличить его вознаграждение, ведь именно он был причиной того, что они славили Аллаха. Но это было не единственной милостью Всевышнего по отношению к этому славному посланнику, и поэтому Он сказал, что научил его ковать железо и изготавливать кольчуги, а также научил его соблюдать меру в звеньях кольчуг и вдевать одно звено в другое. Всевышний сказал: «Мы научили его (Давуда) изготовлять для вас кольчуги, чтобы они предохраняли вас от причиняемого вами вреда. Но разве вы благодарны?» (21:80). Напомнив Давуду о милости, оказанной ему и его семье, Аллах обязал его и всех правоверных благодарить Его и творить добрые дела. Он приказал страшиться Его и оберегать свои деяния от всего, что может сделать их тщетными и бесполезными. Воистину, Он видит деяния Своих рабов, и ничто не может скрыться от Него.

Аллах сообщил о том, как облагодетельствовал сына пророка Давуда - Сулеймана. Господь покорил ему ветер, и тот по воле Сулеймана переносил его вместе с его окружением на далекие расстояния за очень короткое время. Благодаря этому Сулейман мог в течение одного дня преодолеть расстояние, которое люди преодолевали в течение двух месяцев. С рассвета до полудня ветер пролетал месячный путь, и с полудня до заката он также пролетал месячный путь. Кроме того, Аллах заставил течь для Сулеймана источник расплавленной меди, то есть помог ему плавить медь и изготавливать из нее сосуды и прочие предметы. Аллах принудил дьяволов и джиннов служить Сулейману, и те были не в состоянии ослушаться его велений. А тому, кто ослушался его, Аллах давал вкусить огненное наказание. Страшась этого наказания, они выполняли все повеления пророка.

Они создавали величественные горницы - строения с прекрасными сводами, делали искусные изваяния животных и различных предметов, изготавливали чаши огромных размеров, похожие на водоемы, и огромные прочно стоящие котлы, которые не сдвигались со своих мест. Эти чаши и котлы использовались для приготовления еды, потому что потребности Сулеймана превышали потребности остальных людей. Затем Всевышний напомнил Давуду и его роду о Своей щедрости и добродетели и повелел им благодарить Его. Род Давуда - это сам пророк Давуд, его дети и супруги. Все они пользовались большинством из тех многочисленных благ, которыми Аллах почтил двух своих благородных посланников. Но большинство людей не благодарит Аллаха за то, что Он одаряет их Своими милостями и оберегает их от бед и напастей. Благодарность - это сердечное признание милостей и щедрот Всевышнего, признание собственной слабости и нужды в Его благодеяниях и расходование дарованных милостей в угоду Аллаху, а не на различные греховные цели.

Толкование аятов 14–18

Джинны обманывали людей и убеждали их в том, что им ведомо все незримое и сокровенное. Всевышний Аллах решил разъяснить людям истину и изобличить лживость утверждений бесов и дьяволов. Джинны продолжали отстраивать царство Сулеймана, когда Аллах пожелал забрать его душу. В этот момент Сулейман сидел, опираясь на свой посох, и после того, как он скончался, его тело осталось в таком же положении. Джинны со страхом и трепетом проходили мимо его тела и даже не предполагали, что Сулейман уже умер. Говорят, что это продолжалось в течение целого года. В конце концов, земляной червь источил посох Сулеймана, и его безжизненное тело упало наземь. Джинны разошлись, а людям стало ясно, что если бы им было ведомо сокровенное, то они не пребывали бы в унизительных мучениях. Воистину, джинны прислуживали Сулейману вопреки своему желанию, и если бы они ведали о сокровенном, то поняли бы, что он уже скончался, тем более что они более всего на свете жаждали его смерти, чтобы освободиться от унизительного рабства.

Ибн Касир

«Тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азым», имам Исмаиль ибн Касир; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

И то, что он сообщает нам можно объяснить двумя причинами – либо он преднамеренно измышляет на Аллаха ложь, и говорит, что это якобы откровение, пришедшее ему от Аллаха. Либо он делает это непреднамеренно, в таком случае его разум сыграл с ним шутку, и тогда он больше одержимый или безумец: ﴾ أَفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِباً أَم بِهِ جِنَّةٌ﴿ «Измыслил ли он ложь об Аллахе, или же он является бесноватым?» — в ответ Аллах говорит им: ﴾ بَلِ ٱلَّذِينَ لاَ يؤُْمِنُونَ بِٱلأَخِرَةِ فِى ٱلْعَذَابِ وَٱلضَّلَٰلِ ٱلْبَعِيدِ ﴿ «О нет! Те, которые не веруют в Последнюю жизнь, будут подвергнуты мучениям и пребывают в глубоком заблуждении» — т.е. все обстоит совсем не так, как они говорят, тогда как Мухаммад правдив, благочестив и праведен. Он пришёл с истиной, тогда как они(неверные), являются лжецами, невеждами и глупцами; ﴾ فِى الْعَذَابِ ﴿ «в муках» — т.е. в наказании. Иными словами, их неверие приведёт их к наказанию Аллаха; ﴾وَٱلضَّلَٰلِ ٱلْبَعِيدِ ﴿ «и в глубоком заблуждении» — в этой жизни они далеки от истины.

Затем Аллах предупреждает их, говоря о Своем могуществе в сотворении небес и земли: ﴾أَفَلَمْ يَرَوْاْ إِلَىٰ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلأَرْضِ﴿ «Неужели они не видят того, что перед ними и что позади них на небе и на земле?» — т.е. куда бы они не направились, над ними всегда небо, а под ними земля. Подобно этому Аллах сказал: ﴾ وَٱلسَّمَآءَ بَنَيْنَاهَا بِأَييْدٍ ﴿ «Мы воздвигли небо благодаря могуществу ﴾وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ وَٱلأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ ٱلْمَاهِدُونَ﴿ и Мы его расширяем. Мы разостлали землю, и как же прекрасно Мы расстилаем!»(Сура 51, аяты 47-48)

. Катада сказал: «Куда бы ты не смотрел: вправо, влево, вперед или назад, ты все равно увидишь небо».

Слова Аллаха:

﴾إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ ٱلأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِّنَ ٱلسَّمَآءِ﴿

«Если Мы пожелаем, то заставим землю поглотить их или же низринем на них кусок неба» — т.е. «Если Мы пожелаем, то сделаем это с ними, за их беззаконие, благодаря Нашей власти над ними, но Мы отложим это, ведь Мы— Выдержаные, Прощающие».

Затем Аллах говорит:

﴾ إِنَّ فِى ذَلِكَ لأَيَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ ﴿ «Поистине, в этом знамение для всякого обращающегося раба». Катада сказал: ﴾ مُّنِيبٍ﴿ ‘‘Обращающегося’’ — это, обращающийся с покаянием». Это значит, что на небесах и на земле достаточно знамений для каждого раба, обладающего разумом, проницательностью и обращающегося к Аллаху. Эти знамения также указывают на способность Аллаха воскресить мёртвых. Тот, кто смог сотворить эти небеса и землю, способен воскресить тела и истлевшие кости. Как сказал Аллах: ﴾أَوَلَيْسَ ٱلَذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوٰتِ وَٱلأَرْضَ﴿ «Неужели Тот, Кто сотворил небеса и землю, ﴾ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَىٰ﴿ не способен создать подобных им? »(Сура 36, аят 81). Всевышний также сказал: ﴾ لَخَلْقُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ﴿ «Воистину, сотворение небес и земли есть нечто более великое, чем сотворение людей, но большинство людей не знает этого»(Сура 40, аят 57).

Аллах сообщает о том, как облагодетельствовал Своего раба и посланника Дауда(Давида), мир ему. Аллах одарил его пророчеством и царством с огромным войском. Кроме того, Аллах неделил его могучим, красивым голосом. Так, когда он прословлял Аллаха, вместе с ним сло-вословили высокие и мошные горы, а также парящие в небе птицы. Каждый из них отвечает Ему своим собственным языком. В « Сахихе» сообщается, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!), однажды ночью услышал как читает Абу Муса аль-Аш’ари(Да будет доволен им Аллах!) и остановился послушать его чтение, после чего сказал: « لَقَدْ أُوتِيَ هذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُد » «Ему была дарована свирель, из свирелей семейства Дауда». Абу Усман ан-Нахди сказал: «Я не слышал такого звонкого струнного инструмента, красивее голоса Абу Мусы аль-Аш’ари». ﴾أَوِّبِى﴿ «прославляйте» – «т.е. прославляйте Аллаха». Так считали: ибн Аббас, Муджахид и другие. Корень слова( التأْويب ), означает повторять, вторить эхом. Горам и птицам было велено вторить Дауду(Мир ему!); ﴾ وَأَلَنَّا لَهُ ٱلْحَدِيدَ ﴿ «Мы сделали железо мягким для него» Хасан аль-Басри и Катада сказали: «Ему не нужно было плавить его в огне и быть молотом, он мог скрутить его в своих руках, подобно нити»

Бухари 5048, Муслим 793.

﴾أَنِ ٱعْمَلْ سَٰبِغَٰتٍ﴿ «Выкуй длинные кольчуги». Катада сказал: «Дауд(Мир ему!) был первым, кто изготовил кольчугу, до этого(люди) пользовались латами в виде металических листов». Ибн Абу Хатим передает, что Ибн Шузаба сказал: «Каждый день Дауд(Мир ему!) делал по одной кольчуге, которую продавал за 6 000 дерхамов. Две из них он оставлял себе и своей семье, а на остальные покупал хлебные лепешки сынам Исраиля»; ﴾ وَقَدِّرْ فِي ٱلسَّرْدِ ﴿ «и размеряй кольца » — т.е. Аллаха учил Своего пророка плести кольчугу. Муджахид прокомментировал слова Аллаха: ﴾ وَقَدِّرْ فِي ٱلسَّرْدِ ﴿ «‘‘и размеряй кольца’’— т.е. не оставляй между заклёпками слишком больших зазоров, иначе кольца будут болтаться. И не связывай их слишком плотно друг к другу, иначе разорвёшь их. А соблюдай меру». Али ибн Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал: «( السَّرْد ) — это железное кольцо». Некоторые сказали: «( مسرود )

— это кольчуга, скреплённая заклёпками».

Хафиз Ибн Асакир со слов Вахаба ибн Мунаббаха сообщает, что Дауд

(Мир ему!), часто инкогнито покидал свой дворец и расспрашивал прохожих, что они думают о нем и его правлении. Все кого он спрашивал восхволяли его, за его поклонение, путь и справедливость. Вахб передает, что однажды Аллах послал к нему ангела в облике человека. Встретив его, Дауд(Мир ему!) спросил у него тоже, что спрашивал и у остальных. Ангел сказал: «Он лучший из людей и является лучшим для его общины. Но есть у него одно качество, без которого он был бы практически идеальным»(Дауд) спросил его: «Что это за качество?». Ангел сказал: «Он есть и кормит семью на казенные деньги» . Дауд(Мир ему!) обратился с этим к Аллаху. Он попросил Господа обучить его ремеслу, который приносил бы ему доход, достаточный для него и его семьи. Аллах сделал для него мягким железо и научил его изготовлять кольчугу. Так Дауд стал первым. кто изготовил кольчугу. Аллах сказал: «Выкуй длинные кольчуги и соблюдай меру в кольцах», т.е. в звеньях. Сделав кольчугу он продовал её. Треть вырученных денег он раздвал как милостыню, на другую терть покупал все необходимое для себя и своей семьи, а оставшуюся терть он оставлял для милостыни на слудующий день, до того как сделает новую кольчугу. Аллах также дал Дауду прекрасный голос, которым не обладал ни один человек не земле. Когда он читал Забур(Псалтырь), возле него собирались звери.﴾وَٱعْمَلُواْ صَٰلِحاً ﴿ «Поступайте праведно» — т.е. правильно распоряжайтесь тем, что вам даровал Аллах; ﴾ إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿ «Я ведь вижу то, что вы делаете» – т.е. «Наблюдатель за всеми вашими делами и словами. Ничто из этого не утаить предо Мной».

Затем Аллах сообщает какой милостью одарил Сулеймана(Соломона), сына Дауда, мир им. Аллах подчинил ему ветер, который нёс его ковёр. За утро ветер преодолевал расстояние, равное месяцу пути и такое же расстояние преодолевал за вечер. Хасан аль-Басри сказал: «На своём ковре он утром вылетал из Дамаска прилетал в Истахр

. где обедал, а вечером из Истахра вылетал в Кабул, где оставался на ночь. Расстояние между Дамаском и Истахром равно месяцу пути, и так же месяц пути из Истахра до Кабула».

Слова Аллаха:

﴾ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ ٱلْقِطْرِ ﴿ «Мы заставили для него течь источник меди». Ибн Аббас, Муджахид, Икрима, Ата аль-Хурасани, Катада, Судди, Малик от Зайда ибн Аслама, Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Ислам и другие считали, что( الْقِطْر ) означает медь. Катада сказал, что этот источник находился в Йемене. Все предметы которые делают сегодня люди, Аллах научил делать Сулеймана. ﴾وَمِنَ ٱلْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ﴿ «А из джиннов — такие, что работают пред ним по повелению его Господа» — т.е. «Мы подчинили ему джинов, которые работали для него с позволения Господа его». Эти джинны строили для Сулеймана разные строения, какие он желал, а также исполняли другую работу. ﴾وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا ﴿ «кто же из них уклонится от Нашего повеления » — т.е. востал и отказался повиноваться; ﴾ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ ﴿ « Мы дадим вкусить мучения в Пламени» — т.е. сожжём его.

Истахр (перс. استخر ) , также Стахр — древний город на юге Ирана, пять километров к северу от древней столицы Персеполиса по дороге в Пасаргады.

Слова Аллаха: ﴾ يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَٰرِيبَ وَتَمَٰثِيلَ ﴿ «делают они ему, что он пожелает, из алтарей, изваяний » — что касается алтарей, то это роскошные здания. Ибн Зейд сказал: «Жилища». Что касаемо «изваяний», то согласно Атыя аль-Ауфи, ад-Даххаку и Судди, это были изображения; ﴾ وَجِفَانٍ كَٱلْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَٰسِيَٰتٍ ﴿ «чаш, как водоёмы, и котлов прочных» —(الجواب) множественное от( جابية ) — водоём или резервуар для хранения воды; ﴾ وَقُدُورٍ رَٰسِيَٰتٍ ﴿

«и котлов прочных» — это прочно стоящие на одном месте котлы, которые невозможно сдвинуть с места из-за их огромных размеров. Так считали Муджахид, ад-Даххак и другие.

Слова Аллаха:

﴾ ٱعْمَلُوۤاْ ءَالَ دَاوُودَ شُكْراً ﴿ «Сотворите, род Дауда, благодарность! » — т.е. трудитесь в знак благодарности за те милости, которыми вы одарены и в этой и в будущей жизни». Это указывает на то, что благодарность должна включать в себя как слова и намерения, так и действия. Абу Абдур-Рахман аль-Хубули сказал: «Молитва — это благодарность, пост — это благодарность, все благие дела, совершаемые ради Аллаха — это благодарность». Это передал Ибн Джарир. В двух «Сахихах» сообщается, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «إِنَّ أَحَبَّ الصَّلَاةِ إِلَى اللهِ تَعَالَى صَلَاةُ دَاوُدَ، كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَيَقُومُ ثُلُثَهُ، وَيَنَامُ سُدُسَهُ، وَأَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللهِ تَعَالَى صِيَامُ دَاوُدَ، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى» «Самой любимой молитвой для Аллаха является молитва Дауда, мир ему, и самым любимым постом для Аллаха является пост Дауда, который всегда спал половину ночи,(потом) молился треть её, а(потом) спал шестую часть ночи, постился же он через день». Джабир передает от посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!): «Мать Сулеймана ибн Дауда(Ми им!) говорила Сулейману: ‘‘Сынок не спи много ночью, ибо долгий сон ночью оставит человека бедным в День Воскрешения’’». Ибн Абу Хатим передаёт, что Фудайл сказал о словах Аллаха:: ﴾ ٱعْمَلُوۤاْ ءَالَ دَاوُودَ شُكْراً ﴿«О род Давуда(Давида)! Трудитесь в знак благодарности», сказал: «Как-то раз пророк Дауд(мир ему) обратился ко Всевышнему: ‘‘О Аллах! Как я могу отблагодарить Тебя за Твою милость? Ведь выражение благодарности Тебе тоже является Твоей милостью, данной мне’’. На что Всевышний Аллах сказал: ‘‘Вот теперь, о Дауд, ты действительно возблагодарил Меня!’’»Слова Аллаха: ﴾ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِىَ ٱلشَّكُورُ ﴿ «Но немногие из Моих рабов благодарны! » — т.е. такова реальность.

Бухари 1131, Муслим 1159; То есть: ты понял, что ты не в состоянии отблагодарить Меня за все Мои дары. И признание тобой своего бессилия является выражением благодарности.

Всевышний Аллах сообщает о том, как умер Сулейман(Мир ему!) и как Аллах скрыл его смерть от джиннов, которых Он подчинил ему, чтобы они выполняли для него трудную работу. Сулейман(Мир ему!) продолжал опираться на свой посох даже после своей смерти. Его тело оставалось в таком же положении длительное время — около года по мнению Ибн Аббаса, Муджахида, аль-Хасана, Катады и других. Когда земляная тварь, а точнее червь, источил посох Сулеймана, посох ослабел и сломался, а его безжизненное тело упало наземь, все поняли, что Сулейман уже долгое время мёртв. И всем стало ясно, что джинны не ведают о сокровенном, о чём они постоянно внушали людям. Это и есть то, о чём сказал Всевышний: ﴾ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ ﴿ «и указало на смерть его только животное земли, которое подъело посох» ﴾فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُواْ فِى الْعَذَابِ الْمُهِينِ﴿ «А когда он упал, уразумели джинны, что если бы они знали тайное, то не оказались бы в унизительном наказании» — т.е. людям стала ясна ложь джинов.

Аль-Мухтасар

«Аль-Мухтасар фи тафсир аль-Кур’ан аль-Карим», Центр тафсира и исследований Корана; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

И они сказали: «Измыслил ли этот мужчина ложь об Аллаха, утверждая, что мы будем воскрешены после нашей смерти, или он – сумасшедший, несущий бред о том, чего нет на самом деле?» Все не так, как они утверждают, напротив, в конечном итоге те, кто не верует в Последний день, в Судный день окажутся в суровом мучении, а в мирской жизни окажутся в глубоком заблуждении от истины.

Неужели те, кто отрицает воскрешение, не видят того, что перед ними на земле, и не видят того, что позади них на небе? Если Мы пожелаем, то заставим землю поглотить их, и если Мы пожелаем, то обрушим на них кусок неба. Поистине, в этом – убедительный довод для каждого раба, который премного возвращается к повиновению своему Господу, и который извлекает из него доказательство Могущества Аллаха. Тот, Кто способен на это, способен воскресить вас после вашей смерти и после разложения ваших тел.

Поистине, Мы даровали Давуду от Себя пророчество и власть, и сказали горам: «О горы, повторяйте славословие вместе с Давудом», и также Мы сказали это птицам. Мы смягчили для него железо, чтобы он мог создавать из него принадлежности, какие пожелает.

О Давуд, выкуй просторные доспехи, которые защитят твоих воинов от мощи их врагов, установи в них заклёпки, соответствующие кольцам, и не делай их [заклёпки] слишком тонкими так, что они не будут держаться, или слишком толстыми так, что они не будут проходить в кольца. Поступайте праведно, ведь Я вижу то, что вы совершаете, ничего из ваших деяний не скроется от Меня, и Я воздам вам за них.

Мы подчинили Сулейману, сыну Давуда, ветры, которые утром пролетали расстояние месячного пути и вечером пролетали расстояние месячного пути, и Мы заставили для него течь источник меди, чтобы он изготавливал из этой меди, что пожелает. Мы подчинили ему из числа джиннов тех, которые работали перед ним по велению Его Господа. А того, из джиннов, кто уклонялся от работы, что Мы приказали, Мы заставили вкусить наказание кипящего Огня.

Эти джинны строили для Сулеймана мечети для молитвы и дворцы, какие он пожелает, изваяния, какие он пожелает, миски, наподобие водоёмов, в которых много воды, и прочные котлы для приготовления еды, неподвижные из-за своих огромных размеров. И Мы сказали им: «Благодарите Аллаха, о семейство Давуда, языком, сердцем и деяниями за милость, оказанную вам». Но мало среди Моих рабов благодарных Мне за милость, которую Я им оказал.

Когда Мы предписали Сулейману умереть, джинны узнали о том, что он уже умер, только благодаря насекомому червю, источивший его посох, на который он опирался. Когда же он упал, джинны уяснили, что они не знают сокровенное, ибо если бы они знали это, то не оставались бы в унизительных мучениях – а это были тяжелые работы, которые они выполняли перед Сулейманом, полагая, что он – жив, и наблюдает за ними.