Аз-Зумар, 11–21

Аят

‹Оглавление суры123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475›

← 39:6–10 аз-ЗумарВсе суры39:22–31 аз-Зумар →

قُلْ إِنِّىٓ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ ٱللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ ٱلدِّينَ ١١ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ ٱلْمُسْلِمِينَ ١٢ قُلْ إِنِّىٓ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّى عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ١٣ قُلِ ٱللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُۥ دِينِى ١٤ فَٱعْبُدُوا۟ مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِۦ قُلْ إِنَّ ٱلْخٰسِرِينَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ ٱلْقِيٰمَةِ أَلَا ذٰلِكَ هُوَ ٱلْخُسْرَانُ ٱلْمُبِينُ ١٥ لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ ٱلنَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذٰلِكَ يُخَوِّفُ ٱللَّهُ بِهِۦ عِبَادَهُۥ يٰعِبَادِ فَٱتَّقُونِ ١٦ وَٱلَّذِينَ ٱجْتَنَبُوا۟ ٱلطّٰغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ لَهُمُ ٱلْبُشْرَىٰ فَبَشِّرْ عِبَادِ ١٧ ٱلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ ٱلْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُۥٓ أُو۟لٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَىٰهُمُ ٱللَّهُ وَأُو۟لٰٓئِكَ هُمْ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبٰبِ ١٨ أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ ٱلْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِى ٱلنَّارِ ١٩ لٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهٰرُ وَعْدَ ٱللَّهِ لَا يُخْلِفُ ٱللَّهُ ٱلْمِيعَادَ ٢٠ أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَسَلَكَهُۥ يَنٰبِيعَ فِى ٱلْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِۦ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا أَلْوٰنُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُۥ حُطٰمًا إِنَّ فِى ذٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُو۟لِى ٱلْأَلْبٰبِ ٢١

Текст Корана: Tanzil.net, османская орфография, чтение Хафса от Асыма.

Перевод смыслов

Кулиев

Перевод смыслов Эльмира Кулиева

1. 11Скажи: «Мне велено поклоняться Аллаху, очищая перед Ним веру.
2. 12Мне также велено быть первым из мусульман».
3. 13Скажи: «Я боюсь, что если я ослушаюсь своего Господа, то меня постигнут мучения в Великий день».
4. 14Скажи: «Я поклоняюсь одному Аллаху, очищая перед Ним веру.
5. 15Поклоняйтесь же, помимо Него, чему пожелаете». Скажи: «Воистину, потерпят убыток те, которые потеряют себя и свои семьи в День воскресения. Воистину, это и есть явный убыток!
6. 16Над ними будут навесы из огня, и под ними будут навесы». Этим Аллах устрашает Своих рабов. О рабы Мои, бойтесь Меня!
7. 17Для тех, которые избежали поклонения тагуту и обратились к Аллаху, есть благая весть. Обрадуй же Моих рабов,
8. 18которые прислушиваются к словам и следуют наилучшим из них. Это - те, которых Аллах наставил на прямой путь. Они и есть обладающие разумом.
9. 19Разве ты сможешь спасти того, относительно кого сбылось Слово о мучениях, кто находится в Огне?
10. 20Но для тех, кто боялся своего Господа, уготованы горницы, расположенные одна над другой, под которыми текут реки. Таково обещание Аллаха, и Аллах не нарушает обещания!
11. 21Неужели ты не видел, что Аллах ниспослал с неба воду и провел ее к источникам по земле? Потом посредством нее Он выводит посевы различных цветов. Затем они вянут, и ты видишь их пожелтевшими. Затем Он превращает их в труху. Воистину, во всем этом - напоминание для обладающих разумом.

Абу Адель

Перевод смыслов Абу Аделя

1. 11Скажи (о, Посланник) (людям): «Поистине, мне повелено поклоняться Аллаху, делая веру [поклонение] исключительным только для Него [не поклоняясь кому-либо, кроме Него],
2. 12и повелено мне, чтобы я был первым из предавшихся (Аллаху) (из моей общины)».
3. 13Скажи (о, Посланник) (людям): «Я боюсь, (что) если я ослушаюсь Господа моего, (то) (меня постигнет) наказание одного великого дня [Дня Суда]».
4. 14Скажи (о, Посланник): «(Только) Аллаху я поклоняюсь, делая исключительным для Него мою веру [Мое поклонение].
5. 15Поклоняйтесь же (о, многобожники), чему желаете помимо Него (и затем вы узнаете, насколько плохо это вам обернется в тот день, когда вы встретите вашего Господа)!» Скажи (им) (о, Посланник): «Поистине, (по настоящему) потерпевшие убыток – это те, которые нанесли убыток самим себе (войдя в Ад) и своим семьям [потеряли свои семьи] в День Воскресения. О, да! Вот это (и есть) явный убыток!
6. 16Для них [для потерпевших убыток] (будут) (в День Суда) над ними навесы из огня и под ними (тоже) (будут) навесы». Этим [таким наказанием] страшит Аллах Своих рабов. О, рабы Мои, остерегайтесь Меня [Моего наказания] (исполняя Мои повеления и отстраняясь от ослушания Меня)!
7. 17А те, которые отстранились от лжебога, чтобы не поклоняться ему [не поклонялись кому-либо, кроме Аллаха], и обратились к Аллаху (с покаянием и единобожием), для них – радостная весть (как в этом мире, тем что им содействует Аллах) (и в Вечной жизни, довольством Аллаха и Вечной Обителью Счастья). Обрадуй же (о, Пророк) рабов Моих,
8. 18которые прислушиваются к слову и следуют за лучшим из нее [за лучшим словом – Словом Аллаха и затем словом Его посланника]! Такие – это те, которых наставил Аллах (на истинный путь), и такие – они обладатели (здравого) разума.
9. 19Разве ж тот, для которого обязательно [неизменно] слово наказания [для того, кто упорствует в заблуждении и отвращается от Истины]... Разве ж ты (о, Посланник) спасешь тех, кто в Огне [разве ты сможешь привести к Вере такого, для которого Аллах обещал вечные мучения в Аду]?
10. 20Но те, которые остерегались (наказания) своего Господа (поклоняясь и полностью повинуясь только Ему), для них (в Раю) – горницы, выше которых (еще) построенные горницы, (где) текут под ними [под дворцами и деревьями] реки, по обещанию Аллаха (данному им) – не нарушает Аллах обещания!
11. 21Разве ты не видел [разве ты не рассуждал о том], что Аллах низвел с неба [с облаков] воду [дождь] и повел ее источниками в земле? Потом Он выводит посредством ее посевы разных цветов. Потом (все) это увядает, и ты видишь его пожелтевшим, потом обращает Он его в рассыпающуюся солому. Поистине, в этом [в том, что происходит с водой] – напоминание для обладателей (здравого) разума (о том, что земная жизнь подобна этому примеру)!

Толкование

Ас-Саади

«Тайсир аль-Карим ар-Рахман фи тафсир калям аль-Маннан», шейх Абдуррахман ибн Насыр ас-Саади; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Об этом повелении Всевышний Аллах упомянул в самом начале суры, когда сказал: «Поклоняйся же Аллаху, очищая перед Ним веру» (39:2).

Я являюсь проповедником ислама и наставником всего человечества, и это обязывает меня первым повиноваться приказам Аллаха. Именно так говорил и поступал Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, и так должен поступать каждый, кто считает себя одним из его последователей. Мусульманин обязан выполнять предписания своей религии душой и телом и совершать добрые дела исключительно ради своего Господа.

Толкование аятов 13–14

Эта лютая кара ожидает каждого, кто ослушается повелений Всевышнего. А что касается многобожников и неверующих, то они не избавятся от нее во веки веков.

Начало этого откровения похоже на суру «Аль-Кафирун»: «Скажи: «О неверующие! Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы, а вы не поклоняетесь Тому, Кому поклоняюсь я. Я не поклоняюсь так, как поклоняетесь вы (или тому, чему поклоняетесь вы), а вы не поклоняетесь так, как поклоняюсь я (или Тому, Кому поклоняюсь я). У вас есть ваша религия, а у меня - моя!» (109:1–6). Далее Всевышний Аллах сказал, что грешники будут по-настоящему несчастны, потому что в Судный день они будут лишены вознаграждения и удостоены мучительного наказания. Более того, их разлучат с родными и близкими, и от этого их скорбь и страдания будут еще ужаснее. Это и есть явный убыток, потому что с ним не сравнятся никакая потеря и никакое лишение. Этот убыток не знает ни границ, ни конца. Он лишает человека надежды не только на счастье и преуспеяние, но и на спасение и избавление.

Толкование аятов 16–17

Аллах поведал о тяжести адского наказания и сказал, что огненные облака и огненные ложа будут окружать мучеников со всех сторон. Таким образом Аллах описывает лютые адские муки и словно бросает Своим рабам веревку, благодаря которой они могут спастись от Ада и попасть в Рай. Грозное предупреждение Господа призывает людей блюсти богобоязненность и остерегаться всего, что обрекает рабов на унизительные мучения. Пречист Господь, Который смилостивился над рабами, облегчил им путь к Райской обители, вдохновил их на совершение добрых дел и обрадовал их благой вестью, от которой успокаиваются сердца и приходят в восторг души! Кроме того, Он самым совершенным образом предостерег Своих рабов от скверных дел и научил их тому, как они могут избежать ослушания и неповиновения.

Всевышний упомянул о качествах и вознаграждении богобоязненных рабов, которые с раскаянием обращаются к Нему. Они не поклоняются никому, кроме Него, обращаются к Нему во всех начинаниях и искренне служат Ему. Их души не смиряются с поклонением идолам и праведникам и жаждут поклонения одному лишь Всеведущему Властелину. Они отворачиваются от многобожия и ослушания и тянутся к единобожию и покорности. Господь же в свою очередь сообщил им великую радостную весть, оценить которую способны только сами праведники. Эта радостная весть касается как жизни на земле, так и жизни после смерти. На земле она проявляется в доброй славе, вещих снах и божественной опеке, которые сопровождают праведников на протяжении всей жизни и свидетельствуют о благосклонности Аллаха к Своим верующим рабам как в мирской, так и в будущей жизнях. А что касается радостной вести после смерти, то она помогает праведникам легко перенести расставание с мирской жизнью, испытание в могиле и, конечно же, воскрешение. Наконец, наступит час, когда Великодушный Господь сам обрадует правоверных благой вестью о том, что они сумели снискать Его благоволение и заслужили Его милость и право на счастливую жизнь в Райской обители во веки веков. Затем Господь повелел Своему пророку, да благословит его Аллах и приветствует, обрадовать верующих, которые благодаря своим прекрасным качествам были удостоены такой высокой чести. Они слушают разные речи, но следуют только лучшим из них. Это свидетельствует об их способности определять, чему надлежит отдавать предпочтение, а чего следует избегать. Благоразумие и здравый смысл помогают им следовать лучшим словам, и этими словами, вне всякого сомнения, являются откровения Аллаха и изречения Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Всевышний сказал: «Аллах ниспослал наилучшее повествование - Писание, аяты которого сходны и повторяются» (39:23). В этом аяте есть тонкий и очень интересный момент. Всевышний сообщил о праведниках, которые поклоняются Ему одному, прислушиваются к разным словам и следуют только лучшим из них. Но тут возникает вопрос: разве может человек определить, какие слова ближе к истине, если он не обладает прекрасными качествами благоразумных людей? Тот, кто способен отдать предпочтение тому, что действительно заслуживает предпочтения, должен обладать разумом. Именно поэтому Всевышний сказал, что разум тех, кому Он указал на благородные нравственные качества и праведные деяния, чист и непорочен. Благодаря своему разуму они отличают добро ото зла, отдавая предпочтение тому, что заслуживает предпочтения. Все это свидетельствует об их разуме. Более того, ничто другое не может свидетельствовать о разуме человека. Тот, кто не способен отличить добрые речи от скверных, должен быть лишен здравого смысла. А человек, который отличает добрые речи от скверных, но потакает своим низменным желаниям и отдает предпочтение последним, должен признать, что его разум имеет большие недостатки, потому что он подчинил его собственным прихотям и желаниям.

О Мухаммад! Среди грешников есть такие, которые уже заслужили наказание по причине своего заблуждения, упрямства и неверия. Ты не сумеешь наставить их на прямой путь и не сумеешь спасти из огня адских мучеников. Они не равны и не могут быть равны счастливым богобоязненным верующим, которым уготованы великие почести и многочисленные милости, всю прелесть которых человек просто не в состоянии оценить.

Им уготованы покои вышние, то есть высокие и прекрасные горницы. Эти покои настолько чисты и великолепны, что находящиеся внутри них праведники смогут видеть все, что будет происходить снаружи, а находящие снаружи обитатели Рая смогут лицезреть все, что будет происходить внутри. Они будут расположены так высоко и сами будут так высоки, что обитатели Рая будут сравнивать их со звездами на небосводе. Именно поэтому Аллах назвал их многоярусными, то есть одни покои будут находиться над другими. Их стены будут выстроены из золотых и серебряных кирпичей, а вместо штукатурки они будут покрыты изысканным мускусом. Под ними будут течь журчащие ручьи, водой которых обитатели Рая будут орошать свои цветущие сады и прекрасные деревья, на которых будут расти аппетитные плоды и спелые фрукты. Богобоязненные мусульмане непременно получат это вознаграждение, потому что ничто не может помешать Аллаху исполнить свое обещание. О правоверные! Выполняйте свои обязанности и будьте богобоязненны, и тогда Аллах вознаградит вас сполна.

Всевышний напомнил своим благоразумным рабам о том, как Он ниспосылает с небес чистую воду, которая уходит в землю и наполнят источники, а затем без всякого труда бьется из-под земли. Благодаря ей Аллах взращивает злаки различных цветов. Это - пшеница, кукуруза, ячмень, рис и многие другие злаковые растения. Затем они вянут и желтеют. Это происходит, когда растения начинают умирать или заболевают. Наконец, они превращаются в труху. Воистину, во всем этом - назидание для тех, кто обладает разумом. Они обязаны призадуматься над милостью Аллаха и Его божественной заботе о Своих рабах. Он ниспосылает с небес воду и хранит ее в подземных хранилищах для того, чтобы люди могли пользоваться ею. Они также обязаны призадуматься над всемогуществом Аллаха, для которого не представляет труда воскресить мертвых, потому что Он великое множество раз воскрешал и продолжает воскрешать мертвые, безжизненные земли. Они также обязаны признать, что Господь, который способен на такое, действительно заслуживает поклонения Своих рабов. О Аллах, сделай нас одними из тех благоразумных праведников, о которых Ты упомянул в своем Писании! Даруй нам светлые умы и наставь нас на прямой путь! Открой нам тайны Священного Корана и покажи нам свои чудесные знамения, которые не способны разглядеть неверующие и многобожники! Воистину, Ты даруешь милость, кому пожелаешь.

Ибн Касир

«Тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азым», имам Исмаиль ибн Касир; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

«Скажи: ‘‘Мне велено поклоняться Аллаху, очищая перед Ним веру’’». То есть: «Мне велено искренне поклоняться только Одному только Аллаху, не придавая Ему соучастников»;

«Мне также велено быть первым из покорившихся(мусульман)». Судди сказал: «Т.е. в своей общине(Умме)»

Аллах говорит: «Скажи, Мухаммад, несмотря на то что ты Мой Посланник: ﴾ إِنِّىۤ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّى عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴿ «Я боюсь, что если я ослушаюсь своего Господа, то меня постигнут мучения в Великий день» — т.е. в День Воскресения. И раз такое говорится Пророку, тем более это относиться к остальным.

«Скажи: ‘‘Я поклоняюсь одному Аллаху, очищая перед Ним веру.

Поклоняйтесь же, помимо Него, чему пожелаете’’» — т.е. это угроза и отречение от них. ﴾ قُلْ إِنَّ ٱلْخَٰسِرِينَ ﴿«Скажи: ‘‘Воистину потерпят убыток’’» — т.е. огромный урон во всем;﴾ ٱلَّذِينَ خَسِرُوۤاْ أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ﴿«те, которые потеряют себя и свои семьи в День Воскресения». Это значит, что они навсегда расстанутся со своими семьями и никогда с ними уже не встретятся. Их семьи возможно попадут в Рай, а они — в Ад, либо все они станут обитателями Ада, но даже в таком случае они не воссоединятся и не будут счастливы.﴾ أَلاَ ذَلِكَ هُوَ ٱلْخُسْرَانُ ٱلْمُبِينُ ﴿ «Воистину это и есть явный убыток» — т.е. это самый что ни на есть величайший и явный убыток.

Затем Аллах описал их положение в Аду: ﴾ ﴿ لَهُمْ مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ ٱلنَّارِ «Над ними будут навесы из огня, ﴾ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ﴿ и под ними будут навесы». Аллах также сказал: «Их ложа будут из Геенны, а над ними будут покрывала. Так Мы воздаем беззаконникам»(Сура 7, аят 41). И сказал также:﴾ يَوْمَ يَغْشَٰهُمُ ٱلْعَذَابُ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيِقُولُ ذُوقُواْ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿ «В тот день мучения покроют их сверху и из-под ног. Он скажет: ‘‘Вкусите то, что вы совершали!’’»(Сура 29, аят 55)

.

Слова Аллаха:

﴾ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ ٱللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ ﴿ «Этим Аллах устрашает Своих рабов» — т.е. Аллах сообщает это для устрашения Своих рабов, чтобы они избегали запретов и грехов. ﴾ يٰعِبَادِ فَٱتَّقُونِ ﴿ «О рабы Мои, бойтесь Меня!» — т.е. страшитесь Моего могущества, мощи, наказания и мести!

Слова Аллаха:﴾ وَٱلَّذِينَ ٱجْتَنَبُواْ ٱلطَّٰغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا ﴿ «”и те, которые избежали поклонения тагуту”, были ниспосланы о Зейде ибн ‘Амре, Абу Зарре и Сальмане аль-Фариси(Да будет доволен ими Аллах!)

. Однако аят имеет ко всем, кто избегает поклонения идолам и обратился к поклонению Милостивому. Для этих людей, благая весть в этой и в Последней жизни.

Затем Аллах говорит:

﴾ فَبَشِّرْ عِبَادِ ٱلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ ٱلْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ﴿ «Обрадуй же Моих рабов, которые прислушиваются к словам и следуют наилучшим из них» — т.е. понимают их и поступают с соответствии с ними. Как ещё сказал Аллах Мусе(Мир ему!), когда даровал ему Тору(Таурат): ﴾ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا ﴿ «Держись их(заповедей) крепко и вели твоему народу следовать наилучшему из этого»(Сура 7, аят 145).

«Это те, которых Аллах наставил на прямой путь» — т.е. таких людей Аллах наставил на истинный путь в этой и в Последней жизни; ﴾ وَأُوْلَٰئِكَ هُمْ أُوْلُو ٱلأَلْبَٰبِ ﴿ «Они и есть обладающие разумом» — т.е. люди здравомыслящие и высоконравственные.

Аллах вопрошает: «Разве ты можешь спасти того несчастного, которого Аллах обрек на заблуждение и погибель?» Никто, кроме Аллаха, не может наставить его на прямой путь.

Затем Всевышний Аллах сообщил о счастливцах, для которых в Раю уготованы высокие дворцы — горницы, ﴾ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ ﴿

«расположенные одна над другой» — т.е. этажами. Они представляют собой прочные, высокие и украшенные сооружения.

Имама Ахмада, также передает, от Али , что Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « إن في الجنة لغرفاً يرى بطونها من ظهورها، وظهورها من بطونها » «Поистине в Раю есть горницы, внешний вид которых можно увидеть изнутри, а внутренне убранство — снаружи». Один бедуин спросил: «А для кого они, о, Посланник Аллаха?». На что Посланник Аллаха сказал: « لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وصلى بالليل والناس نيام » «Для тех, кто говорил мягко, кормил бедняков и молился по ночам, когда люди спят». Это сообщение также приводит Тирмизи, который сказал, что хадис «Хасан-гариб»(Хороший-неизвестный)Имам Ахмад передал от Сахля ибн Сада(Да будет доволен им Аллах!), что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « إن أهل الجنة ليتراءون الغرفة في الجنة كما تراءون الكوكب في أفق السماء » «Поистине обитатели Рая увидят горницу в Раю, как вам видится звезда на небесном горизонте». В версии Бухари и Муслима говорится: « كَمَا تَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الَّذِي فِي الُْفُقِ الشَّرْقِيِّ أَوِ الْغَرْبِي » «Как вы видите звезду на горизонте с востока или запада». Имам Ахмад также передал со слов Абу Хурайры(Да будет доволен им Аллах!): «Мы сказали: ‘‘О Посланник Аллаха, когда мы видим тебя, наши сердца смягчаются, и мы становимся людьми(живущими для) следующего мира, но, когда мы оставляем тебя, нас привлекает этот мир и наши домочадцы и дети». Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: « لو أنكم تكونون على كل حال على الحال التي أنتم عليها عندي، لصافحتكم الملائكة بأكفهم، ولزارتكم في بيوتكم، ولو لم تذنبوا، لجاء الله عز وجل بقوم يذنبون كي يغفر لهم » «Если бы вы всегда были в подобном состоянии, в котором вы находитесь со мной, то ангелы здоровались бы с вами и навещали бы вас в ваших домах. Если бы вы не совершали грехи, то Аллах привел бы других людей, которые бы совершали грехи, которые бы Он прощал». Мы спросили: «О, Посланник Аллаха, расскажи нам о Рае, из чего он сделан?», на что он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: لبنة ذهب، ولبنة فضة، وملاطها المسك الأذفر، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران، من يدخلها ينعم ولا يبأس، ويخلد ولا يموت، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه، ثلاث لا ترد دعوتهم: الإمام العادل، والصائم حتى يفطر، ودعوة المظلوم؛ تحمل على الغمام، وتفتح لها أبواب السموات، ويقول الرب تبارك وتعالى: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين «Там кирпичи из золота и серебра, раствор — благоухающий мускус,щебень — жемчуг и яхонт, а земля — шафран. Вошедший туда блаженствует и не бедствует, живет вечно и не умирает, его одежда не изнашивается, а молодость не проходит. Всевышний не отвергает мольбу троих: справедливого имама, постящегося, пока он еще не разговлялся, и мольбу угнетенного. Мольба поднимается на облаках, открываются(перед ней) врата небес, и Господь говорит: ‘‘Клянусь Моим Величием, Я окажу помощь, даже если это будет спустя время’’»﴾ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلأَنْهَٰرُ ﴿ «Под которыми текут реки» — т.е. они текут, туда, как и где пожелают обитатели Рая; ﴾ وَعْدَ ٱللَّهِ ﴿ «(Таково) обещание Аллаха» — т.е. вышеупомянутое обещание Аллах Своим верующим рабам; ﴾ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ ﴿ «И поистине Аллах не нарушает обещания!»

Бухари 6555, Муслим 2830, Ахмад 5/340; ат-Тирмизи 2556, Ибн Мубарак 1075.

Всевышний Аллах сообщает о том, что вода на землю была низведена с неба. В другом аяте Аллах сказал: ﴾ وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً طَهُوراً ﴿ «Мы ниспосылаем с неба чистую и очищающую воду»(Сура 25, аят 48). Аллах ниспосылает с небес воду, которая уходит в землю, Он распределяет ее по ней, как Ему угодно, и заставляет ее извергаться источниками, большими и малыми, в зависимости от потребности в них людей. Поэтому Аллах сказал: ﴾ فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِى ٱلأَرْضِ ﴿

«...и провел ее к источникам по земле?». Ибн ‘Аббас сказал: «Вся вода на земле была излита с неба. Но недра земли изменяют ее, и из соленой она превращается в пресную». Аш-Ша’би и Са’ид ибн Джубайр также утверждали, что первоисточником воды на земле является небо. Са’ид ибн Джубайр сказал, что источником ее являются снега на вершинах гор, которые опускаются в глубокие долины, а затем извергаются у их подножия.

Слова Аллаха:

﴾ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهُ ﴿ «Потом посредством нее Он выводит посевы различных цветов» — т.е. потом дождевой и ключевой водой Он взращивает посевы различного вида, вкуса, аромата и полезности. ﴾ ثُمَّ يَهِيجُ ﴿ «затем они вянут» — т.е. еще недавно свежие растения увядают, высыхают и становятся желтыми; ﴾ ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَٰماً ﴿ «затем Он превращает их в труху» — т.е. в хворост; ﴾ إِنَّ فِى ذَلِكَ لَذِكْرَىٰ لأُوْلِى ٱلأَلْبَٰبِ ﴿«Воистину во всем этом — напоминание для обладающих разумом» — т.е. для тех, кто соотносит это с земной жизнью. Земная жизнь сначала такая же зеленая, зрелая и красивая, а затем она становится старой и безобразной. Сильный юноша превращается в дряхлого и немощного старика. А после наступает смерть, и счастлив тот, кого после нее ждет хороший исход.

Аль-Мухтасар

«Аль-Мухтасар фи тафсир аль-Кур’ан аль-Карим», Центр тафсира и исследований Корана; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Скажи, о Посланник: «Поистине, Аллах приказал мне поклоняться Ему Одному, проявляя при этом искренность».

Также Он приказал мне быть первым среди тех, кто покорится и повинуется Ему из этой общины.

Скажи, о Посланник: «Поистине, я боюсь, что, если ослушаюсь Аллаха и не повинуюсь Ему, меня постигнет наказание в Великий День, и это – Судный день».

Скажи, о Посланник: «Поистине, я поклоняюсь Одному Аллаху и искренен перед Ним при этом, и я не поклоняюсь никому наряду с Ним».

Вы, о многобожники, поклоняйтесь тому, чему пожелаете вместо Него из числа идолов [повеление, чтобы пригрозить]! Скажи, о Посланник: «Поистине, потерпевшими убыток в действительности окажутся те, которые потеряют самих себя и свои семьи, с которыми они не встретятся из-за разлуки с ними по причине вхождения [семьи] в Рай, или по причине вхождения в Ад вместе с ними, где они никогда не встретятся. Не это ли настоящий очевидный убыток, в котором нет сомнения?!»

Над ним будет дым, жара и пламя, и под ними будет дым, жара и пламя. Этим упомянутым наказанием Аллах увещевает Своих рабов, о рабы Мои, бойтесь же Меня, следуя Моим приказам и сторонясь Моих запретов.

А тех, кто сторонится идолопоклонничества и каждого, кому поклоняются вместо Аллаха, и кто возвращается к Аллаху с покаянием, ожидает благая весть о Рае при смерти, в могиле и в Судный день, так обрадуй же, о Посланник, Моих рабов,

которые прислушиваются к словам, различают благие слова от скверных, и следуют наилучшим словам из них, поскольку именно в них заключается польза. Те, кому присущи эти качества, являются теми, кому Аллах оказал помощь встать на прямой путь, и они являются обладателями разума.

А наставить того, для кого Слово о наказании стало обязательным из-за его приверженности к неверию и заблуждению, у тебя нет возможности, и ты не сможешь помочь ему. Разве ты, о Посланник, сможешь спасти того, кому присуще это качество, от Ада?!

Однако, тем, которые боялись своего Господа, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, уготованы высокие дворцы [или: горницы], расположенные друг над другом, под которыми текут реки, и которые Аллах обещал, ведь Аллах не нарушает обещания.

Поистине, вы видели и поэтому знаете, что Аллах ниспосылает с неба дождевую воду и присоединяет ее к источникам и родникам, затем выводит посредством этой воды разноцветные посевы, затем эти посевы высыхают, и ты, о смотрящий, можешь увидеть как они пожелтели, после того как они были зеленными, затем, после этого Аллах обращает их в нечто, ломающееся и разрушающееся. Поистине, в упомянутом есть напоминание для людей, обладающих живыми сердцами.