Положение знания об Именах и качествах Аллаха Всевышнего

Понимание Прекрасных Имен Аллаха - это благородная область знания, более того, это величайшее знание (аль-фикх аль-акбар), которое в самую первую очередь относится к словам Пророка ﷺ: «Кому Аллах желает блага, тому Он даёт понимание религии» [Бухари, 71; Муслим, 1037]. Это самое почётное, на что тратится жизнь, и лучшее, к чему стремятся обладатели разума и праведности. Это цель, к которой спешат соревнующиеся, и предел, за который борются состязающиеся. Это основа пути к Аллаху и правильная дорога для достижения Его довольства и прямой путь для тех, кого Аллах полюбил и избрал.

Подобно тому, как у всякого строения есть основа, так основой строения религии является вера в Аллаха Всевышнего и Его Имена и Качества. Чем прочнее эта основа, тем крепче, устойчивее и защищеннее здание от разрушения и падения.

Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «Кто хочет возвысить своё здание, пусть укрепляет и совершенствует его основу, уделяя ей величайшее внимание. Высота здания зависит от прочности основы. Дела и степени - это здание, а их основа - вера. Если основа прочна, она удерживает здание и оно возвышается над ним, и даже если часть здания рушится, то его легко восстановить. Но если основа непрочна, здание не поднимется и не устоит, а при разрушении части основы здание падает или близко к этому.

Познающий направляет свои усилия на укрепление основы, тогда как невежда строит без основы, и его здание вскоре рушится. Сказал Всевышний:

﴿أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ﴾ [التوبة: 109]

«Кто лучше? Тот, кто возвёл своё строение на богобоязненности перед Аллахом и Его довольстве, или тот, кто возвёл своё строение на краю обрыва, готового обрушиться, и оно обрушилось вместе с ним в огонь Геенны?» [Ат-Тауба: 109].

Основа дел подобна силе для тела человека. Если сила велика, тело выдерживает и отталкивает многие болезни. Если силы нет, то тело не справляется, и болезни быстро одолевают его.

Так строй же своё строение на прочной основе веры. Если верхние части здания или его поверхность повредятся, исправить их легче, чем разрушенную основу.

Эта основа состоит из двух аспектов:

1. Правильное познание Аллаха, Его повелений, Его Имён и Качеств.

2. Полное подчинение Ему и Его Посланнику, исключая всех остальных.

Это самая прочная основа, на которой раб строит своё строение, и в зависимости от неё здание сможет возвыситься, насколько пожелает.»¹

Поэтому Коран изобилует доказательствами, укрепляющими эту основу, утверждающими этот принцип. Почти каждый аят Корана содержит упоминание Прекрасных Имен Аллаха и Его возвышенных Качеств, что ясно указывает на важность и необходимость их познания. Как может быть иначе, если это цель, ради воплощения которой были созданы люди? Единобожие (таухид), ради которого Аллах создал творения, делится на два вида:

1. Единобожие познания и утверждения (таухиду-ль-маарифа уа-ль-исбат), включающий веру в господство Аллаха (таухид ар-рубубия), Его Имена и Качества (таухид ль-асма-уа-с-сыфат).

2. Единобожие намерения и стремления (таухиду-ль-ирода уа-т-толяб), и это единобожие в поклонении (таухид уль-ибада).

На первый указывает аят:

﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾ [الطلاق: 12]

«Аллах - Тот, Кто создал семь небес и столько же земель. Его повеление нисходит между ними, чтобы вы познали, что Аллах властен над всем и что Аллах объемлет всё знанием» [Ат-Таляк: 12].

На второй указывает аят:

﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [الذاريات: 56]

«Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» [Аз-Зарийат: 56].

В первом - создание ради познания, во втором - создание ради поклонения. Таким образом, таухид - это знание и действие.

Коран содержит множество аятов, призывающих к изучению этого благородного знания и заботе об этой великой основе:

﴿فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [البقرة: 209]

«Знайте же, что Аллах Могущественный, Мудрый» [Аль-Бакара: 209].

﴿فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [البقرة: 231]

«Знайте же, что Аллах Могущественный, Мудрый» [Аль-Бакара: 231].

﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ [البقرة: 233]

«И знайте, что Аллах видит то, что вы делаете» [Аль-Бакара: 233].

﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ﴾ [البقرة: 235]

«И знайте, что Аллах Прощающий, Снисходительный» [Аль-Бакара: 235].

﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ﴾ [البقرة: 244]

«И знайте, что Аллах Прощающий, Снисходительный» [Аль-Бакара: 244].

﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾ [البقرة: 267]

«И знайте, что Аллах Самодостаточный, Достойный похвалы» [Аль-Бакара: 267].

﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [المائدة: 98]

«Знайте, что Аллах суров в наказании и что Аллах Прощающий, Милующий» [Аль-Маида: 98].

﴿فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ﴾ [الأنفال: 40]

«Знайте же, что Аллах - ваш Покровитель, прекрасный Покровитель и прекрасный Помощник» [Аль-Анфаль: 40].

﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾ [البقرة: 194]

«И знайте, что Аллах с богобоязненными» [Аль-Бакара: 194].

﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ﴾ [البقرة: 235]

«И знайте, что Аллах знает, что в ваших душах, так остерегайтесь Его» [Аль-Бакара: 235].

﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾ [محمد: 19]

«Знай же, что нет истинного божества, кроме Аллаха» [Мухаммад: 19].

Таких аятов около тридцати.

Что же касается упоминания Аллахом самих Имён и качествов в Коране, то его настолько много, что ничто другое не упоминается в Коране так часто, как они, следовательно это является самым величайшим, благороднейшим и возвышенным из того, что упомянуто в Коране.

Шейх уль-ислам Ибн Таймийя, да помилует его Аллах, сказал: «В Коране больше упоминаний об Именах, качествах и деяниях Аллаха, чем о еде, питье и супружестве в Раю. Аяты, содержащие упоминание Имён и качествов Аллаха, превосходят по значимости аяты о Последней жизни. Величайший аят в Коране - это Аят аль-Курси, как это установлено в достоверном хадисе, переданном Муслимом от Пророка ﷺ также содержит упоминание Имен и Качеств Аллаха. Он сказал Убаййю ибн Каабу: «Знаешь ли ты, какой аят в Книге Аллаха величайший?», добавив:

﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [البقرة: 255]

«Аллах - нет истинного божества, кроме Него, Живого, Самосущего» [Аль-Бакара: 255].
Пророк ударил его в грудь и сказал: «Пусть знание будет полезным для тебя, о Абу-ль-Мунзир».

Лучшая сура - это Умм аль-Кур’ан [Аль-Фатиха], как установлено в достоверном хадисе Абу Саида ибн аль-Муалля в «Сахихе». Пророк ﷺ сказал ему: «Не было ниспослано подобно ей ни в Таурате, ни в Инджиле, ни в Забуре, ни в Коране. Это семь часто повторяемых аятов и она - великое чтение [аль-куран аль-азым], что мне даровано»². В ней также упоминание Имён и качествов Аллаха превосходит упоминание о Последней жизни.

Также в «Сахихе» установлено, что сура

﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾

равна трети Корана [Бухари, 5013; Муслим, 811, 812]. В «Сахихе» передается, что Пророк ﷺ обрадовал человека, который читал её и говорил: «Я люблю её, потому что она описывает Милостивого», сказав, что Аллах любит его [Бухари, 7375; Муслим, 813]. Это указывает на то, что Аллах любит тех, кто любит упоминание Его Качеств, и это обширная область знания.»³

Всё это ясно указывает на важность этого благородного знания, его величие, обилие его благ и плодов. Оно - основа веры, столп религии и фундамент ислама, на котором строятся высокие степени религии. И как же человечество может исправиться а положение людей улучшиться без познания их Творца, Создателя, Господа и Дарующего, без знания Его Прекрасных Имён, наивысших Качеств, указывающих на Его совершенство, величие и славу, на то, что Он - Единственный, достойный поклонения, и нет иного божества, достойного поклонения, кроме Него? Однако большинство людей отвлечены тем, что создано для них, от того, ради чего они были созданы. Аллах предостерёг Своих рабов от этого, сказав:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾ [المنافقون: 9]

«О те, которые уверовали! Пусть ваше богатство и ваши дети не отвлекают вас от поминания Аллаха. А те, кто делает это, - они потерпевшие убыток» [Аль-Мунафикун: 9]. И Аллах - Тот, к Кому обращаются за помощью и даёт успех в любом благе.

Сноски

1. Аль-Фаваид, с.175 ↩
2. В версии у Бухари под номером 4474, Саид ибн Аль-Муалля сказал, передавая слова Пророка ﷺ: «Я непременно научу тебя суре, которая является самой величайшей в Коране, прежде чем ты выйдешь из мечети». Затем он взял меня за руку, а когда хотел выйти, я спросил его: «Разве ты не говорил, что непременно научишь меня суре, которая является самой величайшей сурой в Коране?» Он ответил: «Это семь часто повторяемых аятов и она - великое чтение [аль-куран аль-азым], что мне даровано». Что касается той версии, что упомянута у Ибн Теймии, то её приводит Ахмад в «Муснаде» 2/357 со слов Абу Хурайры, цепочка передатчиков достоверна. ↩
3. Дар’у ат-тааруд, 5/310-312 ↩