Аль-Кави́й (Сильный), Аль-Мати́н (Крепкий)
الْقَوِّيُّ الْمَتِينُ
Имя Аллаха «Аль-Кави́й» пришло в нескольких местах Священного Корана, среди них слова Всевышнего:
﴿اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ﴾ [الشورى: ١٩]
«Аллах Добр к Своим рабам, наделяет уделом, кого пожелает, и Он – Сильный, Могущественный» (Аш-Шура: 19), и Его слова:
﴿كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ [المجادلة: ٢١]
«Аллах предписал: "Непременно одержу победу Я и Мои посланники". Поистине, Аллах – Сильный, Могущественный» (Аль-Муджадиля: 21), и Его слова:
﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ﴾ [هود: ٦٦]
«Поистине, Господь твой – Он Сильный, Могущественный» (Худ: 66).
А имя Аллаха «Аль-Мати́н» пришло только в одном месте, рядом с описанием Аллаха как Обладателя силы, сказал Аллах Всевышний:
﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ [الذاريات: ٥٨]
«Поистине, Аллах – Он Наделяющий уделом, Обладатель силы, Крепкий» (Аз-Зарият: 58).
Значение «Аль-Мати́н» – то есть обладающий суровой силой, а значение «Аль-Кавий» – то есть Тот, Кого ничто и никто не может ослабить, победить или отвратить его решение. Он исполняет Своё повеление и воплощает Своё решение в Своих творениях. Кого пожелает - Он возвеличивает, а кого пожелает - унижает. Кому пожелает - Он помогает, а кого пожелает - оставляет без поддержки. Вся сила принадлежит лишь Аллаху: нет победы без Его помощи; нет могущества без того, чтобы Он дал его; оставленный без поддержки – тот, кого оставил Аллах; униженный – тот, кого унизил Он, сказал Аллах Всевышний:
﴿إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلَيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [آل عمران: ١٦٠]
«Если поможет вам Аллах, то нет победителя над вами, а если оставит вас, то кто тот, кто поможет вам после Него? И на Аллаха пусть уповают верующие» (Али Имран: 160), и сказал Всевышний:
﴿وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ﴾ [البقرة: ١٦٥]
«И если бы увидели те, которые несправедливы! Ведь когда они увидят наказание, [поймут], что сила всецело принадлежит Аллаху, и что Аллах суров в наказании» (Аль-Бакара: 165), и это истина, которую осозна́ют многобожники в День Воскрешения, День, когда они увидят наказание Аллаха своими глазами, и убедятся, что сила всецело принадлежит лишь Аллаху. В ближней жизни они слепы к свидетельствам Его силы и знамениям Его могущества. Они избрали себе равных Аллаху и поклонялись идолам, и их сердца привязались к тому, что ничего не даёт и не удерживает, не унижает и не возвышает, и не владеет для себя ни пользой ни отвращением вреда, не говоря уже о том, чтобы владеть чем-то из этого для других.
Среди свидетельств Его силы – помощь Его пророкам и поддержка Его угодникам. Лучшее тому свидетельство содержится в Коране, в историях пророков, сказал Всевышний:
﴿فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ ءَامَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ﴾ [هود: ٦٦]
«А когда пришло Наше повеление, Мы спасли Салиха и тех, которые уверовали с ним, по милости от Нас и от позора того дня. Поистине, Господь твой – Он Сильный, Могущественный» (Худ: 66), и сказал Всевышний:
﴿وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ [الحج: ٤٠]
«И непременно Аллах поможет тому, кто помогает Ему. Поистине, Аллах – Сильный, Могущественный» (Аль-Хадж: 40), и сказал Всевышний:
﴿كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ [المجادلة: ٢١]
«Аллах предписал: "Непременно одержу победу Я и Мои посланники". Поистине, Аллах – Сильный, Могущественный» (Аль-Муджадиля: 21), и сказал Всевышний:
﴿وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا﴾ [الأحزاب: ٢٥]
«И избавил Аллах верующих от сражения, а Аллах – Сильный, Могущественный» (Аль-Ахзаб: 25).
Среди свидетельств Его силы – уничтожение несправедливых, Его месть преступникам, и ниспослание на них различных видов наказаний и бедствий, сказал Всевышний:
﴿كَدَأْبِ ءَالِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [الأنفال: ٥٢]
«Подобно произошедшему с семьёй Фараона и теми, кто был до них: они не уверовали в знамения Аллаха, тогда Аллах схватил их за их грехи. Поистине, Аллах – Сильный, Суровый в наказании» (Аль-Анфаль: 52), и сказал Всевышний:
﴿أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَءَاثَارًا فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ (٢١) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [غافر: ٢١ - ٢٢]
«Разве они не странствовали по земле и не видели, каков был конец тех, кто был до них? Они были мощнее их силой и влиянием на земле, но Аллах схватил их за их грехи, и не было у них никакого защитника от Аллаха. (21) Это потому, что приходили к ним посланники с ясными знамениями, но они не уверовали, тогда схватил их Аллах. Поистине, Он – Сильный, Суровый в наказании» (Гафир: 21–22).
Одно из свидетельств Его силы – это то, что небеса и земля установлены по Его повелению, Он сохраняет их Своей мощью, а также то, что в них, при этом Его ничто не ослабляет, сказал Всевышний:
﴿وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾ [البقرة: ٢٥٥]
«И не тяготит Его сохранение их, и Он – Всевышний, Великий» (Аль-Бакара: 255), и сказал Всевышний:
﴿أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا﴾ [فاطر: ٤٤]
«Разве они не странствовали по земле и не видели, каков был конец тех, кто был до них? Они были сильнее их силой, но Аллаха не таков, чтобы что-либо в небесах и на земле могло ослабить Его. Поистине, Он – Знающий, Могучий» (Фатыр: 44).
Среди свидетельств Его силы то, что удел в Его руке и Он даёт его, кому пожелает, сказал Всевышний:
﴿اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ﴾ [الشورى: ١٩]
«Аллах Добр к Своим рабам, наделяет уделом, кого пожелает, и Он – Сильный, Могущественный» (Аш-Шура: 19), и сказал Всевышний:
﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ [الذاريات: ٥٨]
«Поистине, Аллах – Он Наделяющий уделом, Обладатель силы, Крепкий» (Аз-Зарият: 58), и нет у раба мощи в привлечении пользы или отвращении вреда и нет силы кроме как от Аллаха, сказал Всевышний:
﴿وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾ [الكهف: ٣٩]
«А если бы, когда ты вошёл в свой сад, сказал: "Это то, что пожелал Аллах! Нет силы кроме как от Аллаха"» (Аль-Кахф: 39).
Среди свидетельств Его силы то, что нет избавления, убежища и спасения от Него кроме как у Него, сказал Всевышний:
﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ﴾ [الأنفال: ٥٩]
«И пусть не думают те, которые не уверовали, что они опередили [и избавились от наказания]. Поистине, они не ослабят [Аллаха]» (Аль-Анфаль: 59), и сказал Всевышний о джиннах:
﴿وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا﴾ [الجن: ١٢]
«Мы поняли, что никогда не ослабим Аллаха на земле и не ослабим Его бегством» (Аль-Джинн: 12), и сказал Всевышний:
﴿وَمَنْ لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾ [الأحقاف: ٣٢]
«Кто не ответит призывающему к Аллаху, тот не ослабит [Аллаха] на земле, и нет у него помимо Него защитников. Они – в явном заблуждении» (Аль-Ахкаф: 32), и сказал Всевышний:
﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾ [الذاريات: ٥٠]
«Бегите же к Аллаху. Поистине, я для вас от Него явный увещеватель» (Аз-Зарият: 50).
Среди свидетельств Его силы то, что Он – Делающий то, что пожелает (Аль-Фа’а́ль ли-ма йури́д). Движение и покой, унижение и возвышение, могущество и ничтожное положение, дарование и удержание происходят лишь с Его позволения. Он делает то, что пожелает, и никто не может воспрепятствовать Ему и или победить Его, напротив, Он принуждает всякую вещь, и всё подчинено Ему, как сказал Всевышний:
﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ [الأعراف: ٥٤]
«Разве не Ему принадлежит творение и повеление? Благодатен Аллах, Господь миров» (Аль-А'раф: 54), и сказал Всевышний:
﴿مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [فاطر: ٢]
«Если Аллах открывает людям нечто из милости, то нет того, кто бы ее удержал, а если что-то удерживает, то нет того, кто бы ниспослал это после Него, и Он – Могущественный, Мудрый» (Фатыр: 2), и сказал Всевышний:
﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ﴾ [يونس: ٣]
«Управляет делом, нет заступника без Его дозволения» (Юнус: 3).
Вера раба в это Имя рождает в нём сокрушение перед Аллахом, подчинение Ему, страх перед Ним, поиск прибежища у Него Одного, истинное упование на Него, покорность Его величию, вручение всех дел Ему, и признание того, что сила и мощь лишь от Него.
Поэтому «Нет мощи и силы ни у кого, кроме как от Аллаха» [Ля хауля уа ля куввата илля би-Ллях] – великие слова, в которых большое достоинство и огромное влияние. Пророк ﷺ сказал Абу Мусе аль-Аш'ари, да будет доволен им Аллах: "О Абдуллах ибн Кайс! Говори: 'Нет мощи и силы ни у кого кроме как от Аллаха', ибо это одно из сокровищ Рая".1
Имам Ахмад передал хадис Абу Зарра, да будет доволен им Аллах: "Мой любимец ﷺ сделал мне семь повелений", упоминая их, он сказал: 'И приказал мне почаще говорить: "Нет мощи и силы ни у кого, кроме как от Аллаха", ибо, поистине, они из числа сокровищ под Троном'".2
И эти слова - слова предания и покорности, слова вручения Ему всех дел и поиска прибежища, слова отречения от притязания на мощь и силу, кроме как от Аллаха, а также того, что раб не владеет от своего дела ничем. Он не может ухитриться и отвратить зло. У него нет силы привлечь благо, кроме как с позволения Аллаха. И не может раб перейти от ослушания к повиновению, от болезни к здоровью, от слабости к силе, и от недостатка к увеличению, кроме как при помощи Аллаха. И нет силы у раба на выполнение любого из его дел кроме как от Аллаха.
И кто сказал эти слова, воплощая то, на что они указывают: упование, вручения дел Аллаху и искренний поиск прибежища у Него, тот будет наставлен, защищён и избавлен, и будет иметь среди людей самое сильное сердце, наилучшее состояние и исход. Как говорится в предании: "Кого порадует стать самым сильным из людей, пусть уповает на Аллаха, и кого порадует быть самым самодостаточным из людей, пусть будет в том, что в руке Аллаха, более уверенным, чем в том, что в его руке".3
- "Сахих аль-Бухари" (№ 6384), "Сахих Муслим" (№ 2704). ↩
- Передал имам Ахмад (5/159) и другие с хорошим иснадом. И см.: "ас-Сильсиля ас-Сахиха" (2166). ↩
- Упомянул его Ибн Таймийя в "Маджму' аль-фатава" (13/322). Он передаётся как хадис от Пророка ﷺ, но не достоверен. См.: "ас-Сильсиля ад-да'ифа" (№ 5421). ↩