Аль-Ма́лик (Царь), Аль-Мали́к (Владыка)

الْمَلِكُ، الْمَلِيكُ

Имя «Аль-Ма́лик» (Царь) упоминается в Коране в пяти местах, например:

﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ﴾ [الحشر: ٢٣]

«Он - Аллах, кроме Которого нет истинного божества, Царь, Святой». [Аль-Хашр: 23]

﴿فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ﴾ [المؤمنون: ١١٦]

«Возвышен Аллах, Истинный Царь». [Аль-Муминун: 116]

Имя «Аль-Мали́к» (Владыка) упоминается один раз:

﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (٥٤) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ [القمر: ٥٤ - ٥٥]

«Поистине, богобоязненные пребудут в садах и реках, в собрании правды, у Могущественного Владыки». [Аль-Камар: 54–55]

Эти два имени указывают, что Аллах - Владелец всего сущего, обладающий абсолютной властью, не встречающей никакого противодействия или сопротивления. Его владычество включает три аспекта:

1. Утверждение Ему качеств владычества, то есть Чьи качества величественны и совершенны: у Него совершенная сила и могущество, всеохватывающее знание, широкая мудрость, исполняемая воля, совершенное управление, совершенная милость и сострадание, всеобщая власть над верхним и нижним мирами, в этом мире и в будущем:

وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [آل عمران: ١٨٩]

«Аллаху принадлежит владычество небес и земли, и Аллах над всем властен». [Али Имран: 189]

الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ [الفرقان: ٢٦]

«В тот день истинное владычество принадлежит Милостивому». [Аль-Фуркан: 26]

لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ [غافر: ١٦]

«Кому принадлежит владычество сегодня? Аллаху, Единому, Подчиняющему». [Гафир: 16]

2. Все творения - Его подневольные рабы: они зависимы от Него, нуждаются в Нем во всех своих делах. Никто не может выйти из под Его власти, и быть независимым от Его сотворения, поддержки, милости и защиты:

وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [الزخرف: ٨٥]

«Благодатен Тот, Кому принадлежит владычество небес и земли и того, что между ними, у Него знание о Часе, и к Нему вы будете возвращены». [Аз-Зухруф: 85]

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (١٥) إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (١٦) وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ [فاطر: ١٥ - ١٧]

«О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, а Аллах - Богатый, Достохвальный. Если Он пожелает, то уничтожит вас и приведёт новое творение. Для Аллаха это не трудно». [Фатыр: 15–17]

وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [العنكبوت: ٦٠]

«Сколько живых существ не несут своего пропитания. Аллах обеспечивает их и вас, и Он - Слышащий, Знающий». [Аль-Анкабут: 60]

3. У Него абсолютное управление: Аллах постановляет и решает в Своём царстве, как пожелает, и никто не может поменять Его постановление или отменить Его решение. Его власть включает постановления предопределения, шариата и воздаяния:

   • Ему принадлежат постановления предопределения (аль-ахкам аль-кадариййа): все судьбы, создание, подготовление, оживление и умерщвление и все остальное происходят по Его предопределению.

   • Ему принадлежат постановления шариата (аль-ахкам аш-шар’иййа): Он отправил посланников, ниспослал книги и установил законы, чтобы творения следовали им в вероубеждении, нравах, словах, делах, внешне и внутренне. Также Он запретил им преступать шариатские постановления.

   • Ему принадлежат постановления воздаяния (аль-ахкам аль-джаза’иййа): то есть воздаяние за добро и зло в этом мире и в будущем. Вознаграждение послушающихся и наказание ослушников. Все эти постановления основаны на Его справедливости и мудрости. Все это из значений Его Владычества.

Среди аспектов Его Владычества - ниспослание книг, послание посланников, наставление миров, указание пути заблудшим, установление доводов против упрямых, назначение награды и наказания, распределение всего в соответствии с тем, как это подобает и управление и распоряжение Своим царством как пожелает.

Ибн Аль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал: «Истинная суть владычества достигается способностью даровать и удерживать, оказывать почет и порочить, вознаграждать и наказывать, проявлять гнев и довольство, назначать и смещать, возвеличивать тех, кто достоин величия, и унижать тех, кто достоин унижения.

Также сказано:

﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [آل عمران: ٢٦ - ٢٧]

«Скажи: “О Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть у кого пожелаешь, возвышаешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. В Твоей руке благо. Поистине, Ты над всем властен. Ты вводишь ночь в день и вводишь день в ночь, выводишь живое из мёртвого и мёртвое из живого, и наделяешь уделом, кого пожелаешь, без счёта”». [Али Имран: 26–27]

﴿يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ [الرحمن: ٢٩]

«Его просят все, кто в небесах и на земле, каждый день Он занят делом». [Ар-Рахман: 29]

Аллах прощает грех, дает выход из беды, снимает печаль, помогает угнетённому, наказывает несправедливого, освобождает пленника, обогащает бедного, помогает удрученному, исцеляет больного, покрывает недостатки, возвышает униженного, унижает могущественного, дарует просящему, сменяет одну власть другой, чередует дни между людьми, возвышает одних и низвергает других. Он направляет предопределение, которое он установил за пятьдесят тысяч лет до сотворения небес и земли, к его сроку, и ничто не опережает и не отстаёт от него. Напротив, все что Он предопределил Он исчислил так, как это исчислено в Его Писании, и записало Его перо. Его решение исполняется, а опережает все это Его знание. Ибо Он – Тот, Кто единолично распоряжается всеми царствами, распоряжается как Царь Могущественный, Подчиняющий, Справедливый и Милующий, Совершенный в своем владычестве. Никто не оспаривает Его власть, и никто не противостоит Ему в ней. Его управление царством осуществляется в соответствии с справедливостью и благодеянием, мудростью, пользой и милостью, и Его распоряжение не выходит за эти рамки»¹.

Коран многократно указывает на то, что единственность Аллаха во владычестве - явное доказательство обязательности поклонения только Ему:

﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ﴾ [الزمر: ٦]

«Это Аллах, ваш Господь, Ему принадлежит владычество. Нет истинного божества, кроме Него. Как же вы отвращаетесь?» [Аз-Зумар: 6]

﴿فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ﴾ [المؤمنون: ١١٦]

«Возвышен Аллах, Истинный Царь! Нет истинного божества, кроме Него, Господа славного Трона». [Аль-Муминун: 116]

А также указывает, что поклонение тем, кто не владеет ни вредом, ни пользой, ни жизнью, ни смертью, ни воскрешением, - есть величайшее заблуждение и ложь. В Коране приходит многократное утверждение этого ясного факта:

﴿وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا﴾ [الفرقان: ٣]

«Они избрали помимо Него богов, которые ничего не создают а сами они созданы, не владеют для себя ни вредом, ни пользой, ни смертью, ни жизнью, ни воскрешением». [Аль-Фуркан: 3]

﴿يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ (١٣) إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكُمْ مِثْلُ خَبِيرٍ﴾ [فاطر: ١٣ - ١٤]

«Он вводит ночь в день и день в ночь, подчинил солнце и луну, всё движется к назначенному сроку. Это Аллах, ваш Господь, Ему принадлежит владычество. А те, к кому вы взываете помимо Него, не владеют даже пленкой от финиковой косточки. Если вы воззовёте к ним, они не услышат вашего зова, а если бы и услышали, не ответили бы вам. А в День Предстояния они отрекутся от вашего многобожия. Никто не сообщит тебе так, как Ведающий». [Фатыр: 13–14]

﴿قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ [المائدة: ٧٦]

«Скажи: “Неужели вы поклоняетесь помимо Аллаха тому, кто не владеет для вас ни вредом, ни пользой? Аллах - Слышащий, Знающий”» [Аль-Маида: 76].

﴿قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا﴾ [الإسراء: ٥٦]

«Скажи: “Призовите тех, кого вы считаете богами помимо Него. Они не способны ни устранить вред от вас, ни перенести его”» [Аль-Исра: 56].

﴿قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ﴾ [سبأ: ٢٢]

«Скажи: “Призовите тех, кого вы считаете богами помимо Аллаха. Они не владеют даже пылинкой в небесах и на земле, у них нет в них доли, и у Него нет от них помощников”» [Саба: 22].

То есть никто не владеет ничем в этом мире независимо, сам по себе, а также в качестве соучастника. А также человек не владеет в этой жизни только тем, что Ему дал во владение Аллах:

﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [آل عمران: ٢٦]

«Скажи: “О Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть у кого пожелаешь, возвышаешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. В Твоей руке благо. Поистине, Ты над всем властен”» [Али Имран: 26].

А тому, кто не владеет даже пылинкой, не подобает обращать хоть какое-то поклонение. Поклонение - исключительное право Великого Царя, Славного Творца и Господа, управляющего этим миром без сотоварищей. Велико Его положение, могущественна Его власть и высоко Его величие, и нет истинного божества, кроме Него.

Сноски

1. «Тарик аль-Хиджратайн», с. 115–116. ↩