Правильное вероубеждение в Шести Столпах Веры

Из общего вероубеждения сторонников Сунны и единства: вера в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников, воскрешение после смерти и вера в предопределение.

(а) Вера в Аллаха

Включает в себя утверждение Единобожия Господства, Единобожия Поклонения и Единобожие в Именах и Качествах Аллаха. Выше уже приводилось разъяснение этого.

Более полно можно сказать следующими словами. Вера в Аллаха - это четыре вещи:

1. Вера в существование Аллаха

2. Вера в Его господство

3. Вера в Его божественность

4. Вер в Его Имена и Качества

(б) Вера в ангелов

Это убеждённость в их существовании и в то, что упомянуто нам из их имён и дел. Сказал Всевышний:

﴿ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّن رُّسُلِهِۦ ۚ وَقَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ﴾

«Уверовали Посланник в то, что было ниспослано ему от его Господа, а также верующие. Все они уверовали в Аллаха, в Его Ангелов, Его Писания и Его посланников» (Аль-Бакара 2:285)

Также сказал Всевышний:

﴿لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَٰبِ وَٱلنبيِّن﴾

«Не в том состоит благочестие, чтобы вы обращали свои лица в сторону востока или запада, однако же благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, и в последний день, и в ангелов, и в Писание, и в пророков» (Аль-Бакара 2:177)

А в достоверном сборнике хадисов имама Муслима приводятся слова Умара Ибн Аль Хаттаба, да будет доволен им Аллах, о том что спросил Джибрил, мир ему, у Пророка Мухаммада ﷺ о вере и он ответил ﷺ: «Вера - это когда ты уверовал в Аллаха, в Его ангелов, Его Писания, Его посланников, в Последний День, и когда ты уверовал в предопределение с его добром и злом».

Описал их Аллах Всевышний в Своей Книге словами:

﴿وَلَهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ وَمَنْ عِندَهُۥ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِۦ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ ۝ يُسَبِّحُونَ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَُ﴾

«И Ему принадлежат те кто на небесах и на земле, а те кто находится пред Ним не превозносятся над поклонением Ему и не устают. Восхваляют ночами и днями, при этом не уставая» (Аль-Анбия 21:19-20)

Также сказал Всевышний:

﴿وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحْمَٰنُ وَلَدًۭا ۗ سُبْحَٰنَهُۥ ۚ بَلْ عِبَادٌۭ مُّكْرَمُونَ ۝ لَا يَسْبِقُونَهُۥ بِٱلْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِۦ يَعْمَلُونَُ﴾

«Но нет - они рабы благородные. Не опережают Его словом и выполняют Его повеления» (Аль-Анбия 21:26-27)

И сказал Всевышний:

﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِۦ وَيُسَبِّحُونَهُۥ وَلَهُۥ يَسْجُدُونَ ﴾۩

«Поистине, те кто пред твоим Господом, не превозносятся над поклонением Ему и восхваляют Его и только Ему делают земные поклоны» (Аль-А’роф 7:206)

Они являются премного поклоняющимися Аллаху Всевышнему, и являются творениями, из числа Его великих творений, у которых нет никакого права на то, чтобы им поклонялись. Сказал Всевышний:

﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًۭا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ أَهَٰٓؤُلَآءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا۟ يَعْبُدُونَ ۝ قَالُوا۟ سُبْحَٰنَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم ۖ بَلْ كَانُوا۟ يَعْبُدُونَ ٱلْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ﴾

«В тот день Он воскресит их всех, затем скажет ангелам: Вам ли они поклонялись? Скажут ангелы: Пречист ты! Ты наш Покровитель помимо них! Ведь они поклонялись джиннам и большинство из них веровали в них» (Саба’а 34: 40-41)

И сказал Всевышний:

﴿وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا۟ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ وَٱلنَّبِيِّۦنَ أَرْبَابًا ۗ أَيَأْمُرُكُم بِٱلْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ﴾

«И не было вам приказано брать ангелов и пророков себе господами, разве будет вам приказано неверие, после того как вы стали покорившимися (Аллаху, т.е. мусульманами)?» (Али Имран 3:80)

В достоверном сборнике хадисов имама Муслима приводятся слова Аишы, да будет доволен ей Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ангелы были сотворены из света, джинны были сотворены из верхней части огня, Адам был сотворён из того что вам было описано».

Верующий любит ангелов, так как они приближенные рабы Аллаха, и это является возвеличиванием Аллаха.

Из их описания пришло то, что у них есть крылья. Из них есть те у кого по две пары крыльев, три пары, четыре пары и так далее. Сказал Всевышний:

﴿ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ جَاعِلِ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ رُسُلًا أُو۟لِىٓ أَجْنِحَةٍۢ مَّثْنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَ ۚ يَزِيدُ فِى ٱلْخَلْقِ مَا يَشَآءُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ﴾

«Вся хвала принадлежит Аллаху, Творцу небес и земли, Который сделал ангелов посланниками, у которых крылья по две, три и четыре пары. И он добавляет в своё творение что пожелает. Поистине Аллах на любую вещь способен» (Фатыр 35:1)

В достоверном сборнике имама Аль Бухари приводятся слова Ибн Масуда, да будет доволен им Аллах, что «Пророк ﷺ видел Джибриля, у которого было шестьсот крыльев».

Также Аллах Всевышний дал им способность представать в образе человека с красивым телом. Подобно тому, как предстал Джибриль, мир ему, перед Марьям прекрасно сложенным человеком. Также и перед Ибрахимом, мир ему, пришли ангелы в виде благородных гостей. Также, подобно этому, они пришли к Луту, мир ему, когда должно было обрушиться наказание на его народ и т.п.

И Аллах опроверг многобожников, которые возомнили что они являются дочерьми Аллаха. Аллах намного превыше того, что ему приписывают несправедливые. Сказал Всевышний и Святой Аллах:

﴿وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحْمَٰنُ وَلَدًۭا ۗ سُبْحَٰنَهُۥ ۚ بَلْ عِبَادٌۭ مُّكْرَمُونَ ۝ لَا يَسْبِقُونَهُۥ بِٱلْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِۦ يَعْمَلُونَ ۝ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ٱرْتَضَىٰ وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِۦ مُشْفِقُونَ﴾

«И они сказали: Взял себе Милостивый ребёнка. Пречист Он! Но нет - они рабы благородные. Не опережают Его словом и выполняют Его повеления. Он знает что перед ними и то что позади них. И они будут заступаться только за того, кем Он доволен. И они испытывают страх перед Ним» (Аль-Анбия 21:26-28)

И сказал Всевышний:

﴿فَٱسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ ٱلْبَنَاتُ وَلَهُمُ ٱلْبَنُونَ ۝ أَمْ خَلَقْنَا ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ إِنَٰثًۭا وَهُمْ شَٰهِدُونَ ۝ أَلَآ إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ ۝ وَلَدَ ٱللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَٰذِبُونَ ۝ أَصْطَفَى ٱلْبَنَاتِ عَلَى ٱلْبَنِينَ ۝ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ۝ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ۝ أَمْ لَكُمْ سُلْطَٰنٌۭ مُّبِينٌۭ ۝ فَأْتُوا۟ بِكِتَٰبِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ﴾

«Спроси их: Неужели для вашего Господа дочери, а для вас сыновья? Или Мы сотворили ангелов женского рода, а они были свидетелями? Но нет поистине по своей лживости они говорят. «Родил Аллах», поистине они лгут! Неужели он избрал дочерей над сыновьями? Что с вами, как вы судите? Неужели вы не вспомните? Или у вас есть явное доказательство? Так придите же с вашим писанием, если вы говорите правду!» (Ас-Соффат 37:149-157)

А затем сказал Всевышний об ангелах:

﴿وَمَا مِنَّآ إِلَّا لَهُۥ مَقَامٌۭ مَّعْلُومٌۭ ۝ وَإِنَّا لَنَحْنُ ٱلصَّآفُّونَ ۝ وَإِنَّا لَنَحْنُ ٱلْمُسَبِّحُونَ﴾

«У каждого из нас известное место. И поистине мы выстроены в ряды. И поистине мы восхваляющие» (Ас-Соффат 37:164-166)

Из них: Джибриль, мир ему, ответственный за передачу Откровения. Сказал Всевышний:

﴿قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّۭا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ ٱللَّهِ﴾

«Скажи: Кто является врагом Джибриля? Поистине, он ниспослал его (Коран) в твоё сердце, по дозволению Аллаха» (Аль-Бакара 2:97)

Пророк Мухаммад ﷺ видел его на открытой местности и у него было 600 крыльев. И он настолько великое творение, что закрывал собой горизонт. Затем он видел его в ночь вознесения на небеса (Ми’радж), как об этом сказал Всевышний:

﴿وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ ۝ عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ ۝ عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ﴾

«И он (Мухаммад) видел его в другом нисхождении. У лотоса крайнего предела. Возле него сад пристанища» (Ан-Наджм 53:13-15)

И кроме этих двух раз, он ﷺ не видел его в истинном обличие. Что же касается остального времени, то он ﷺ видел его в виде человека, и часто он принимал образ сподвижника Дихья Аль Кальби.

Сказал Аллах Всевышний про Джибриля:

﴿إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍۢ كَرِيمٍۢ ۝ ذِى قُوَّةٍ عِندَ ذِى ٱلْعَرْشِ مَكِينٍۢ ۝ مُّطَاعٍۢ ثَمَّ أَمِينٍۢ ۝ وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍۢ ۝ وَلَقَدْ رَءَاهُ بِٱلْأُفُقِ ٱلْمُبِينِ﴾

«Поистине, это слова благородного посланника. Обладателя силы у Владыки Престола, Могучего. Он послушен там, надёжен. И не является ваш товарищ (Мухаммад) безумцем, и он видел его (Джибриля) на ясном горизонте» (Ат-Таквир 81:19-23)

Величие ангелов указывает на величие их Творца.

И из них Микаиль, и он ответственен за дождь и его распределение, куда повелит Аллах.

Имам Ахмад привёл слова Анаса, что пророк ﷺ спросил Джибриля: «Почему я никогда не видел Микаиля смеющимся? И он ответил: Не смеялся Микаиль с тех пор, как был сотворён Огонь».

Сказал Аллах Всевышний о Микаиле:

﴿مَن كَانَ عَدُوًّۭا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوٌّۭ لِّلْكَٰفِرِينَ﴾

«Кто является врагом Аллаху и Его ангелам и Его посланникам и Джибрилю и Микалю (Микаилю)? Поистине Аллах является врагом для неверующих» (Аль Бакара 2:98)

И из них Исрафиль, ответственный за Рог, в который он подует три раза, по приказу Его Господа. Первое дуновение - приводящее в ужас, второе дуновение - поразит каждого (кроме тех, кого пожелает Аллах), третье дуновение - и все предстанут перед Господом миров.

Автор упомянул три дуновения, однако же более правильно считать, что их два. Первое приведёт в ужас и оглушит все творения, а при втором все предстанут перед Аллахом. А Аллах знает об этом лучше.

И эти три упомянутых ангела - они те, кого упомянул пророк Мухаммад ﷺ в своей мольбе при ночной молитве: «О Аллах! Господь Джибриля, и Микаиля, и Исрафиля! Творец небес и земли, Знающий тайное и сокровенное, Ты рассудишь между твоими рабами в том, в чем они разногласили. Поведи меня там где они разногласили путём истины, с твоего дозволения! Поистине, Ты ведёшь того, кого пожелаешь по прямому пути». Привёл хадис имам Муслим.

Приводит имам Ан Насаи слова Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала: Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «О Аллах, Господь Джибриля, и Микаиля, и Господь Исрафиля! Я прибегаю к Тебе от Огненной жары и от мучений могилы».

И из них Ангел смерти, ответственный за лишение душ. Сказал Всевышний:

﴿قُلْ يَتَوَفَّىٰكُم مَّلَكُ ٱلْمَوْتِ ٱلَّذِى وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ﴾

«Скажи: Умертвит вас Ангел смерти, который ответственен за вас, а затем к вашему Господу вы будете возвращены» (Ас-Саджда 32:11)

И из них ангелы, ответственные за сохранение человека, будь он дома или в пути, во сне или бодрствуя. Сказал Всевышний:

﴿سَوَآءٌۭ مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ ٱلْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِۦ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۭ بِٱلَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِٱلنَّهَارِ ۝ لَهُۥ مُعَقِّبَٰتٌۭ مِّنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِۦ يَحْفَظُونَهُۥ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِقَوْمٍۢ سُوٓءًۭا فَلَا مَرَدَّ لَهُۥ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَالٍ﴾

«Нету разницы будет ли из вас кто говорить про себя или вслух, прятаться ли в ночи или передвигаться днем, у него есть спутники, следующие перед ним и за ним, охраняющие его по повелению Аллаха. Поистине, Аллах не меняет положение народа, пока они не поменяют себя. И когда Аллах желает народу зло, то нету того, кто бы отвратил его и нету у них кроме Него Покровителя» (Ар-Ра’д 13:10-11)

Сказал Ибн Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, относительно слов Всевышнего «У него есть спутники» - это ангелы, оберегающие человека спереди и сзади, а когда приходит срок, оставляют его.

Из них Благородные Писцы, это те кто записывают добрые и злые деяния рабов. Сказал Всевышний:

﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَٰفِظِينَ ۝ كِرَامًۭا كَٰتِبِينَ ۝ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾

«Поистине над вами хранители, благородные писцы, они знают что вы делаете» (Аль-Инфитор 82:10-12)

Сообщил Пророк ﷺ: «Поистине, посещаемый дом (Байтуль ма’мур) находится в небесах. Входят в него (в другой версии: молятся в нем) каждый день семьдесят тысяч ангелов, а затем никогда не возвращаются в него, заходя первый и последний раз».

И тот кто отрицает существование ангелов, то тот проявил неверие, согласно единогласному мнению учёных мусульман. Сказал Всевышний:

﴿وَمَن يَكْفُرْ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلًۢا بَعِيدًا﴾

«А тот кто не уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его книги, Его посланников, и в Последний день, то тот заблудился далёким заблуждением» (Ан-Ниса 4:136)

Из заблудших групп, которые противоречат ахлю сунна в этом разделе - му’тазилиты, которые отрицают ангелов.

(в) Вера в ниспосланные Писания

Поистине, Всевышний Аллах ниспослал с каждым посланником Писание, ведь сказал Всевышний:

﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْمِيزَانَ لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلْقِسْطِ﴾

«Мы уже отправили Наших посланников с знамениями и ниспослали вместе с ними Писание и весы, чтобы они судили людей по справедливости» (Аль-Хадид 57:25)

И сказал Всевышний:

﴿كانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّۦنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ ۚ وَمَا ٱخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ مِنَ ٱلْحَقِّ بِإِذْنِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍ﴾

«Люди были одной общиной, и послал Аллах пророков, радующих и предостерегающих, и ниспослал с ними Писание с истиной, чтобы они рассудили между людьми в том, в чем они разногласили. И они начали разногласить только после того как к ним пришли ясные знамения, из ненависти друг к другу. И повёл Аллах прямым путём тех кто уверовал там где разногласили относительно истины, с его дозволения. Аллах ведёт кого пожелает прямым путём» (Аль-Бакара 2:213)

И мы веруем в эти Писания и убеждены что они от Аллаха, следуя Его словам:

﴿قُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِۦمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ﴾

«Скажите: Мы уверовали в Аллаха и в то что ниспослано нам, и в то что ниспослано Ибрахиму, и Исмаилю, и Исхаку, и Йакубу и пророкам из колен Исраила, и в то что было даровано Мусе и Исе и в то что было пророкам от их Господа. И мы не разделяем между кем-либо из них и Ему покорились (стали мусульманами)» (Аль-Бакара 2:136)

Слова Всевышнего:

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ ءَامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلْكِتَٰبِ ٱلَّذِى نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَٱلْكِتَٰبِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلًۢا بَعِيدًا﴾

«О те, которые уверовали! Уверуйте в Аллаха и Его Посланника, и в Писание, которое Он ниспослал своему Посланнику, и в Писание которое Он ниспослал до этого. А тот кто не уверовал в Аллаха, и в ангелов, и в Его писания, и Его посланников, и в последний день, то тот заблудился далёким заблуждением» (Ан-Ниса 4:136)

И слова Всевышнего:

﴿وَقُلْ ءَامَنتُ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِن كِتَٰبٍۢ﴾

«И скажи: я уверовал в то что ниспослал Аллах из писаний» (Аш-Шура 42:15)

Также сказал Всевышний:

﴿الٓمٓ ۝ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًۭى لِّلْمُتَّقِينَ ۝ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ ۝ وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِٱلْءَاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ﴾

«Алиф лям мим. Это писание, в котором нет сомнения, является руководством для богобоязненных. Для тех, кто верует в сокровенное, выстаивает молитву, и из того чем Мы их наделили расходует. И это те кто уверовали в то, что ниспослано тебе (О Мухаммад) и в то, что ниспослано до тебя и в последней жизни они убеждены» (Аль-Бакара 2:1-4)

И мы веруем, что эти писания - это речь Аллаха, а не речь кого-либо другого. А также в то, что Аллах Всевышний произносил эту речь в действительности, таким образом и в таком виде каким желал.

Из этого же столпа веры: то что услышано без посредника из-за покрывала, когда говорил Аллах с Мусой настоящим разговором без посредника. Сказал Всевышний:

﴿وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ﴾

«И когда пришёл Муса в назначенное время и место, то разговаривал с ним Его Господь» (Аль-А’роф:143)

И также сказал:

﴿قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّى ٱصْطَفَيْتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَٰلَٰتِى وَبِكَلَٰمِى﴾

«Он сказал: О Муса! Поистине я избрал тебя среди людей Своим Посланием и Своей Речью» (Аль-А’роф 7:144)

И из этого: то что дал услышать Всевышний Аллах Посланнику из числа ангелов, а затем велел донести это до Посланника из числа людей. Сказал Всевышний:

﴿وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ ٱللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَآئِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًۭا فَيُوحِىَ بِإِذْنِهِۦ مَا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ عَلِىٌّ حَكِيمٌۭ﴾

«И не бывало так чтобы Аллах разговаривал с человеком, кроме как посредством откровения или из-за покрывала, или посылая посланника с откровением с Его позволение, таким образом, как пожелает. Поистине он Возвышенный, Мудрый» (Аш-Шура 42:51)

Так же Вера в писания включает в себя и веру во все те законоположения, которые были в этих писаниях. И то что следование за ними и управление по ним было обязательным для общин, в которые ниспосылались.

И то что эти писания подтверждают друг друга, а не опровергают.

И также истиной является то, что последующие писания отменяли предыдущие. Подобно тому как Инджиль (Евангелие) отменил некоторые законоположения Таурата (Торы). Сказал Всевышний об Исе, мир ему:

﴿وَمُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ ٱلَّذِى حُرِّمَ عَلَيْكُمْ﴾

«(Я пришёл) подтверждая то что с вами из Таурата и для того чтобы стало разрешённым вам некоторое из того, что было вам запрещено» (Али Имран 3:50)

И подобно этому Коран отменил небесные писания до него. Сказал Всевышний:

﴿مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ﴾

«Подтверждая те из писаний, что были до него, охраняя их» (Аль-Маида 5:48)

Сказал Всевышний:

﴿وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌۭ لِّلْعَٰلَمِينَ﴾

«И это является только лишь напоминанием для миров» (Аль-Колям 68:52)

Вера в писания Аллаха обязательна в общем виде, относительно того что известно в общем, и она также обязательна в конкретных вещах, о чем известно в подробностях.

Аллах Всевышний разъяснил названия некоторых из писаний: назвал Писание Тауратом (Торой), которое он ниспослал Мусе, также Инджиль (Евангелием), который был ниспослан Исе, также Забур, который был ниспослан Дауду, также Коран, ниспосланный Мухаммаду ﷺ. Также упомянул Всевышний и о свитках Ибрахима и Мусы, мир им всем.

Таким образом, мы верим в эти книги, из того что знаем о них в подробностях. Также как и верим в те писания, о которых упомянул Аллах в общем, не упомянув их названий. И мы верим в них в общем. Сказал Всевышний:

﴿وَقُلْ ءَامَنتُ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِن كِتَٰبٍۢ﴾

«И скажи: я уверовал в то что ниспослал Аллах из писаний» (Аш-Шура 42:15)

И Благородный Коран, который ниспослал Аллах своему Пророку Мухаммаду ﷺ, является последним небесным писанием и не будет писаний после него.

И он отменил все предыдущие священные писания, охватывая оба рода - род человеческий и род джиннов. Сказал Всевышний:

﴿وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌۭ لِّلْعَٰلَمِينَ﴾

«И это является только лишь напоминанием для миров» (Аль-Колям 68:52)

Охватывает все то, в чем нуждаются творения, в их религии и их мирской жизни. Сказал Всевышний:

﴿ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًۭا ۚ فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍۢ لِّإِثْمٍۢ ۙ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ﴾

«Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и довёл до вас свою милость, и Я доволен для вас в качестве религии Исламом. А тот кто вынужден из голода (есть запретное), а не от того, что он склонен в греху, то ведь Аллах Прощающий, Милосердный» (Аль-Маида 5:3)

Коран является чудом, никто не сможет привести нечто подобное ему. Сказал Всевышний:

﴿قُل لَّئِنِ ٱجْتَمَعَتِ ٱلْإِنسُ وَٱلْجِنُّ عَلَىٰٓ أَن يَأْتُوا۟ بِمِثْلِ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِۦ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍۢ ظَهِيرًۭا﴾

«Скажи: Даже если соберутся люди и джинны, для того, чтобы привести нечто подобное этому Корану, то они не смогут это сделать, даже если одни из них будут помогать друг другу» (Аль-Исра 17:88)

Также сказал Всевышний:

﴿لَّا يَأْتِيهِ ٱلْبَٰطِلُ مِنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِۦ ۖ تَنزِيلٌۭ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍۢ﴾

«Не подходит к нему (Корану) ложь ни спереди ни сзади, это ниспослание от Мудрого, Хвалимого» (Фуссылят 41:42)

Хранимый от добавления или упущения. Сказал Всевышний:

﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ﴾

«Поистине, Мы ниспослали напоминание, и поистине, Мы его храним» (Аль-Хиджр 15:9)

Тот кто говорит что Коран искажён (хотя бы одна буква) - тот неверующий. Это слова шиитов рафидитов, они говорят в их книгах: «Ваш Коран неравен даже трети нашему Корану», и то также говорят: «У нас копия Корана Фатимы». Все это ложь, ересь и неверие.

Коран - речь Аллаха, от Него началась и к Нему вернётся, а в конце времён Аллах сотрёт его из сердец и книг.

(г) Вера в посланников

Это прочное убеждение в то, что Аллах послал каждой общине посланника, который призывал их к поклонению одному лишь Аллаху, у которого нет сотоварища, а также призывал проявить неверие во все то, чему поклоняются помимо Него.

А также, что все они правдивые, достойные доверия, благочестивые, ведомые прямым путём, благородные, благонравные, богобоязненные, надёжные, ведомые руководством и направляющие на прямой путь. И то что все они донесли послания от Аллаха.

Также то что Аллах взял себе близким (халилем) Ибрахима, также то что и Мухаммада ﷺ Он взял близким (халилем), и разговаривал Аллах с Мусой настоящим разговором, а также то, что Он поднял Идриса на высокое место, а также, то что Иса раб Аллаха и Его Посланник и Его Слово, которое он внушил Марьям, и что он является Его духом.

Его дух - правильно понимать, не то что он часть от Него, как думают христиане, а то что он дух из тех душ, которые создал Аллах.

И то что Аллах удостоил его над другими, и возвысил одних над другими. А также то что Мухаммад ﷺ является господином людей в Судный День, и нету в этом проявления гордыни.

И то что их призыв, от первого до последнего, сходится в основе религии, а именно - Единобожии Всевышнего Аллаха в поклонении, господстве и именах и качествах. Сказал Всевышний:

﴿إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلْإِسْلَٰمُ﴾

«Поистине настоящая религия у Аллаха - Ислам» (Али Имран 3:19)

А также сказал:

﴿وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلْإِسْلَٰمِ دِينًۭا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ﴾

«А тот кто желает иной религии, помимо Ислама, то не примется от него, а в последней жизни он окажется среди потерпевших убыток» (Али Имран 3:85)

Также сказал Всевышний о Нухе:

﴿وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ﴾

«Мне было приказано, чтобы я был одним из покорившихся (мусульман)» (Юнус 10:72)

Также сказал Всевышний о Мусе:

﴿وَقَالَ مُوسَىٰ يَٰقَوْمِ إِن كُنتُمْ ءَامَنتُم بِٱللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوٓا۟ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ﴾

«О мой народ! Если вы веруете в Аллаха, то только на Него уповайте, если вы являетесь покорившимися (мусульманами)» (Юнус 10:84)

Также сказал Всевышний о Сулеймане на языке Балькыс (царицы Сабаа):

﴿قَالَتْ رَبِّ إِنِّى ظَلَمْتُ نَفْسِى وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَٰنَ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ﴾

«О мой Господь, поистине, я несправедливо поступала сама к себе и я покоряюсь (принимаю ислам) вместе с Сулейманом одному лишь Аллаху, Господу миров!» (Ан-Намль 27:44)

И сказал Всевышний:

﴿شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِۦ نُوحًۭا وَٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِۦٓ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰٓ ۖ أَنْ أَقِيمُوا۟ ٱلدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا۟ فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى ٱلْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ ٱللَّهُ يَجْتَبِىٓ إِلَيْهِ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِىٓ إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ﴾

«Узаконено для вас то, что Мы завещали Нуху и то что Мы внушили тебе, и то что мы завещали Ибрахиму и Мусе и Исе. Чтобы вы были прямы в религии и не разделялись в ней. Великим является для многобожников то, к чему вы их призываете. Аллах избирает себе кого пожелает, и ведёт прямым путём того, кто к Нему обращается» (Аш-Шура 42:13)

Количество посланников триста пятнадцать. Пророков сто двадцать четыре тысячи. Это установлено в достоверном хадисе от Посланника Аллаха ﷺ, со слов Аби Умамы и Аби Зарра.

Относительно достоверности этого хадиса есть разногласие. Шейх Альбани, да помилует его Аллах, подтвердил достоверность хадиса. Но были те, кто посчитали его слабым.

Разница между посланником и пророком в том, что пророк - это тот, кому внушает Аллах, и он извещает об этом других, и если он посылается к тем, кто противоречит повелению Аллаха, для того чтобы донести им Послание от Аллаха, то такой называется посланником.

Что касается того кто действует в соответствии с законоположением (шариатом) который уже был до него, и он не послан доносить послание Аллаха до кого-либо, то такой является пророком.

Сказал Муджахид, да помилует его Аллах: «Пророк - это тот с кем разговаривал (Аллах) и ему внушается откровение, однако он не был послан (устанавливать новое законоположение - шариат)». Таким образом, получается что каждый посланник одновременно является и пророком, но не каждый пророк является посланником.

Всевышний Аллах назвал нам имена посланников: Адам, Нух, Идрис, Худ, Солих, Ибрахим, Исмаиль, Исхак, Йакуб, Юсуф, Лут, Шу’айб, Юнус, Муса, Харун, Ильяс, Закарийя, Яхья, Аль-Яса’а, Зуль Кифль, Дауд, Сулейман, Аюб, также упомянул пророков в общем, Ису, Мухаммада, мир им все и благословение Аллаха.

А также поведал нам их истории, в которых для нас полнота, опыт и увещевание:

﴿وَرُسُلًۭا قَدْ قَصَصْنَٰهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًۭا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًۭا﴾

«И (Мы также внушали) посланникам, о которых Мы рассказывали тебе о них, а также посланникам, о которых Мы не рассказывали тебе. И говорил Аллах с Мусой разговором» (Ан-Ниса 4:164)

И мы веруем во всех них: о ком известно от Аллаха в подробностях, то в подробностях, а о ком известно от Аллаха в общих чертах, то в общем.

И мы веруем, что все посланники и пророки - сотворённые люди, у которых нету качеств господства. Сказал Всевышний:

﴿قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌۭ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًۭا صَٰلِحًۭا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا﴾

«Скажи: Поистине я только лишь человек наподобие вас, мне внушается, что ваше божество -Бог Единый, так пусть же тот, кто надеется на встречу со своим Господом, творит праведные деяния и не придаёт никого из сотоварищей в поклонении его Господу» (Аль-Кахф 18:110)

Также сказал Всевышний:

﴿قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِن نَّحْنُ إِلَّا بَشَرٌۭ مِّثْلُكُمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَمُنُّ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۖ وَمَا كَانَ لَنَآ أَن نَّأْتِيَكُم بِسُلْطَٰنٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ﴾

«Сказали им посланники, посланные к ним: Поистине мы только лишь люди, подобно вам, однако же Аллах оказывает милость кому пожелает из Его рабов. И мы приходим со знамениями только лишь по дозволению Аллаха, и только лишь на Аллаха пусть уповают верующие» (Ибрахим 14:11)

И сказал Всевышний:

﴿وَمَآ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ إِلَّآ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِى ٱلْأَسْوَاقِ ۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍۢ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًۭا﴾

«Все посланники, которых Мы отправляли до тебя, вкушали пищу и ходили по рынкам и сделали Мы одних людей для других испытанием, проявят ли они терпение? И твой Господь Видящий» (Аль-Фуркан 25:20)

Также сказал:

﴿قُل لَّآ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّى مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ﴾

«Скажи: Я не говорю вам, что у меня сокровищницы Аллаха, и я не знаю сокровенного, и не говорю я вам, что я ангел. Я лишь следую в то, что внушается мне. Скажи: Сравнится ли слепой и зрячий? Неужели вы не задумаетесь?» (Аль-Ан’ам 6:50)

Также сказал:

﴿قُل لَّآ أَمْلِكُ لِنَفْسِى نَفْعًۭا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ لَٱسْتَكْثَرْتُ مِنَ ٱلْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِىَ ٱلسُّوٓءُ ۚ إِنْ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٌۭ وَبَشِيرٌۭ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ﴾

«Скажи: Я не владею для себя пользой или вредом, только лишь то, что пожелает Аллах. Ведь если бы я знал скрытое знание, то преувеличил бы себе добро и не коснулось бы меня зло. Но я лишь предостерегающий, радующий народ верующий» (Аль-А’роф 7:188)

И мы веруем, что посланники премного поклоняющиеся Аллаху, которых Он почтил посланием, и описал их наилучшим поклонением, восхваляя их.

И мы веруем, что Аллах Всевышний завершил все послания посланием Мухаммада ﷺ, и послал его к двум родам - людей и джиннов. Ведь он сказал:

﴿قُلْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا﴾

«Скажи: О люди, поистине я Посланник Аллаха к вам всем» (Аль-А’роф 7:158)

И сказал Всевышний:

﴿وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةًۭ لِّلْعَٰلَمِينَ﴾

«И Мы послали тебя только лишь в качестве милости для миров» (Аль-Анбия 21:107)

Также сказал:

﴿وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا كَآفَّةًۭ لِّلنَّاسِ بَشِيرًۭا وَنَذِيرًۭا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾

«И мы послали тебя для всех людей радующим и предостерегающим, однако же большинство людей не знают» (Саба’ 34:28)

Также сообщил Всевышний взял договор с пророков, если они застанут время пророка Мухаммада ﷺ, чтобы они последовали за ним. И в этом явное доказательство того, что послание Мухаммада ﷺ окончательное послание, так как она отменяет все послания, которые были до него. Сказал Всевышний:

﴿وَإِذْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ ٱلنَّبِيِّۦنَ لَمَآ ءَاتَيْتُكُم مِّن كِتَٰبٍۢ وَحِكْمَةٍۢ ثُمَّ جَآءَكُمْ رَسُولٌۭ مُّصَدِّقٌۭ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِۦ وَلَتَنصُرُنَّهُۥ ۚ قَالَ ءَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِى ۖ قَالُوٓا۟ أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَٱشْهَدُوا۟ وَأَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ ٱلشَّٰهِدِينَ ۝ فَمَن تَوَلَّىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ﴾

«И вот взял Аллах договор с пророков: Какое бы Я ни даровал Вам Писание и мудрость, когда придёт Посланник, подтверждающий то что с вами, вы непременно должны уверовать в него и помочь ему. Он сказал: Подтверждаете ли вы и берете ли на себя Моё бремя? Они сказали: Мы подтверждаем. Он сказал: Так свидетельствуйте же вы и я вместе с вами. А тот кто отвернётся после этого, то те нечестивцы» (Али Имран 3:81-82)

Посланники, мир им всем, радовали людей о послании Мухаммада ﷺ. Сказал Всевышний:

﴿وَإِذْ قَالَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَمُبَشِّرًۢا بِرَسُولٍۢ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِى ٱسْمُهُۥٓ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَآءَهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ قَالُوا۟ هَٰذَا سِحْرٌۭ مُّبِينٌۭ﴾

«И вот сказал Иса сын Марьям: О сыны Исраиля! Поистине, я Посланник Аллаха к вам, подтверждающий то что с вами из Таурата, радующий о Посланнике, который придёт после меня, имя которому Хвалимый (Ахмад). Когда же он явил им явные знамения, то они сказали - это явное колдовство!» (Ас-Софф 61:6)

Также сказал Всевышний:

﴿ وَٱكْتُبْ لَنَا فِى هَٰذِهِ ٱلدُّنْيَا حَسَنَةًۭ وَفِى ٱلْءَاخِرَةِ إِنَّا هُدْنَآ إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِىٓ أُصِيبُ بِهِۦ مَنْ أَشَآءُ ۖ وَرَحْمَتِى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْءٍۢ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِينَ هُم بِـَٔايَٰتِنَا يُؤْمِنُونَ ۝ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِىَّ ٱلْأُمِّىَّ ٱلَّذِى يَجِدُونَهُۥ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ﴾

«И предпиши нам в этой мирской жизни добро и также в последней жизни, поистине мы обратились к Тебе. Он сказал: Моё наказание - оно коснётся того, кого Я пожелаю, а милость Моя охватывает каждую вещь. И Я предпишу её тем, кто богобоязненны и отдают очистительную подать (закят) и тем, кто верует в Мои знамения. Тем кто последуют за Посланником, Пророком, не умеющим писать и читать, о котором они найдут упоминание у них в Таурате и Инджиле» (Аль-А’роф 7:156-157)

Также в достоверном сборнике хадисов имама Муслима приводятся слова Аби Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в чьей Руке душа Мухаммада! Если кто из людей услышит обо мне, будучи иудеем или христианином, а затем умрёт, не уверуя в то, с чем я был послан, то он из обитателей Огня».

И тот кто обвиняет во лжи послание Мухаммада ﷺ ко всем людям, то тот проявил неверие ко всем посланникам, в том числе и в то послание, в которое, по его заявлению, он верует и якобы следует. Сказал Всевышний:

﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ ٱلْمُرْسَلِينَ﴾

«Народ Нуха обвинили во лжи посланников» (Аш-Шу’ара 26:105)

И Он описал их обвиняющими во лжи всех посланников, вместе с тем, что до Нуха посланников не было.

Также мы веруем, что не будет иного пророка после Мухаммада ﷺ, а тот кто заявляет о своём пророчестве после него - тот проявил неверие. Сказал Всевышний:

﴿مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٍۢ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّۦنَ﴾

«Однако же (он является) Посланником Аллаха и заключительным пророком» (Аль-Ахзаб 33:40)

Также в достоверном сборнике хадисов имама Муслима приводятся слова Аби Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:

«Я был удостоен среди всех пророков шестью вещами: мне были дарованы слова, вбирающие в себя огромный смысл, мне была оказана помощь страхом, мне были дозволены трофеи, вся земля была сделана для меня местом поклонения и очищением, я был послан ко всем творениям, и я последний из пророков».

И тот кто не верует в послание одного из пророков и посланников, то тот проявил неверие во всех посланников. Сказал Всевышний:

﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا۟ بَيْنَ ٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍۢ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍۢ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا۟ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا ۝ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَٰفِرُونَ حَقًّۭا ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَٰفِرِينَ عَذَابًۭا مُّهِينًۭا ۝ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَلَمْ يُفَرِّقُوا۟ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ أُو۟لَٰٓئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا﴾

«Поистине, те кто не верует в Аллаха, Его посланников, и желает разделить между Аллахом и Его посланниками и говорят: Мы веруем в одних и не веруем в других, желая избрать себе путь между этим - те истинно неверующие! И Мы приготовили для неверующих унизительные мучения! А те которые уверовали в Аллаха и Его посланников, и не разъединяли между кем-либо из них, тем будет дарована их награда. И ведь Аллах Прощающий Милосердный» (Ан-Ниса 4:150-152)

(д) Вера в Последний День

Это вера в День Предстояния и в те события и ужасы, которые будут происходить. Сторонники Сунны убеждены в этом, так как об этом сказал Всевышний:

﴿وَبِٱلْءَاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ﴾

«И в Последней жизни они убеждены» (Аль-Бакара 2:4)

Также сказал Всевышний:

﴿ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۗ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ ٱللَّهِ حَدِيثًۭا﴾

«Аллах - нету божества, достойного поклонения, кроме Него. И Он непременно соберёт вас в День воскрешения, в котором нет сомнения. И кто же правдивее своим рассказом, чем Аллах?» (Ан-Ниса 4:87)

Также сказал Всевышний:

﴿وَإِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَءَاتِيَةٌۭ ۖ فَٱصْفَحِ ٱلصَّفْحَ ٱلْجَمِيلَ﴾

«Поистине, час непременно придёт, так извиняй же прекрасным прощением» (Аль-Хиджр 15:85)

Это День воздаяния, расчёта. Приходит в разных именах и это указывает на его почёт. Мудрость подтверждения этого Дня Аллахом в Коране состоит в том, что многие не верят в него и отрицают, а также чтобы установить над ними довод. Также чтобы люди обратили на это внимание, потому что заняты мирской жизнью.

Ахлю сунна убеждены в этом Дне и веруют в него. Вера в него включает многие вещи. Из них то что случится с мёртвым: нисхождение ангела смерти, явление ангелов милости и ангелов мучений (благая душа выйдет с благим запахом и с лёгкостью; что касается дурной души - её грубо вырвут и от неё будет исходит зловоние), и то что будет происходить в могиле -наслаждения или мучения (это отрицают му’тазилиты).

Сюда же входит вера в воскрешение, то есть оживление мёртвых.

Сказал Всевышний:

﴿وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌۭ يَنظُرُونَ﴾

«И подуют в рог - тогда будут повержены все кто в небесах и на земле, кроме тех, кого пожелает (оставить) Аллах. А затем подуют другой раз - и вот они стоят и смотрят» (Аз-Зумар 39:68)

И сказал Всевышний:

﴿كَمَا بَدَأْنَآ أَوَّلَ خَلْقٍۢ نُّعِيدُهُۥ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَآ ۚ إِنَّا كُنَّا فَٰعِلِينَ﴾

«Подобно тому, как мы сотворили первое творение, мы повторим его. Исполнив обещание от Нас, поистине Мы Действующие» (Аль-Анбия 21:104)

Ангел Исрафиль подует в рог, первое дуновение поразит людей. И перед тем как люди встанут, Аллах прольёт на них с небес 40-дневный дождь и их тела начнут расти в своих могилах подобно растениям. Затем будет второе дуновение в рог, тогда раскроются эти могилы и выйдут из них те, кто были мертвы. Все они выйдут в возрасте 33-х лет. Всё это будет происходить на земля воскрешения - в ней нет ни камня, ничего. В ней люди будут стоять пятьдесят тысяч лет и обливаться потом и изнывать от жары, в голом виде, не обрезанными, в диком ужасе. Однако для верующих этот день будет длиться как промежуток между молитвами зухр и аср и им будет предоставлена прохладная тень. И все будут желать чтобы начался расчёт. Они пойдут к Адаму, затем к Нуху, Ибрахиму, Мусе, Исе, затем к Мухаммаду. И он скажет: «Я для него» (для Великого заступничества). И пойдёт к престолу и будет заступаться, после чего людей переведут из этой земли (земли воскрешения) к земле расчёта.

Сюда же входит и вера в свитки с делами, которые будут вручены в правую руку, либо в левую из-за спины.

Сказал Всевышний:

﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقْرَءُوا۟ كِتَٰبِيَهْ ۝ إِنِّى ظَنَنتُ أَنِّى مُلَٰقٍ حِسَابِيَهْ ۝ فَهُوَ فِى عِيشَةٍۢ رَّاضِيَةٍۢ ۝ فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍۢ ۝ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌۭ ۝ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَآ أَسْلَفْتُمْ فِى ٱلْأَيَّامِ ٱلْخَالِيَةِ ۝ وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيْتَنِى لَمْ أُوتَ كِتَٰبِيَهْ ۝ وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ۝ يَٰلَيْتَهَا كَانَتِ ٱلْقَاضِيَةَ ۝ مَآ أَغْنَىٰ عَنِّى مَالِيَهْ ۜ ۝ هَلَكَ عَنِّى سُلْطَٰنِيَهْ ۝ خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ۝ ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ ۝ ثُمَّ فِى سِلْسِلَةٍۢ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًۭا فَٱسْلُكُوهُ ۝ إِنَّهُۥ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ ٱلْعَظِيمِ ۝ وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ ۝ فَلَيْسَ لَهُ ٱلْيَوْمَ هَٰهُنَا حَمِيمٌۭ ۝ وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍۢ ۝ لَّا يَأْكُلُهُۥٓ إِلَّا ٱلْخَٰطِـُٔونَ﴾

«А тот кому будет вручена его книга в правую руку, он скажет: Вот, прочитайте мою книгу! Поистине, я верил, что встречу свой расчёт! И он пребудет в благой жизни. В высоком саду, плоды которого низко. Ешьте и пейте, наслаждаясь, за то что вы совершали в прошедшие дни! А что до тех, кому будет вручена его книга в левую руку, то такой скажет: О если бы мне не давали мою книгу и не знал бы я, каков мой расчёт! О если бы она была концом (без расчёта)! Не помогло мне моё имущество, сгинула моя власть! Схватите его и закуйте, а затем заведите его в Геенну, затем нанизьте его на цепь длиной семьдесят локтей. Поистине, он не веровал в Великого Аллаха и не побуждал кормить бедняка. И нету сегодня у него здесь близкого друга и другой еды, кроме гноя. Не едят его никто, кроме грешников» (Аль-Хакко 69:19-37)

Сюда также входит вера в весы, которые установят в День Предстояния, и не потерпят души несправедливости.

Сказал Аллах Всевышний:

﴿فَمَن ثَقُلَتْ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ﴾

«А тот, чьи весы окажутся тяжелы, то они преуспели» (Аль-Му’минун 23:102)

Эти весы настоящие, на которых будут взвешиваться сам раб, его дела и листочки с его делами. Противоречат этому му’тазилиты. Они сказали что не нуждается в весах никто, кроме торговца.

Также вера в заступничество в этот День, и видов заступничества несколько:

• Великое заступничество, которым удостоен только Пророк Мухаммад ﷺ, оно будет совершено за всех стоящих в месте воскрешения, чтобы начался Суд.
  
  Когда положение людей окажется тяжёлым, то люди начнут искать того, кто бы за них заступился, чтобы начался расчёт. И тогда они отправятся к Адаму, но он отправит их к Нуху, тот отправит их к Ибрахиму, тот отправит их к Мусе, тот отправит их к Исе, который в свою очередь отправит их к Пророку Мухаммаду ﷺ.

• Заступничество за обитателей Рая, чтобы для них открыли врата. Этим видом заступничества также удостоен только Пророк Мухаммад ﷺ.
  
  Это произойдёт когда уже будет закончен расчёт и обитателям Рая останется только зайти в Рай. Люди также как и в случае с Великим заступничеством пойдут сначала к Адаму, потом Нуху, потом Ибрахиму и так до тех пор пока не придут к Посланнику Аллаха ﷺ.

• Заступничество за того, кто заслуживает наказания, чтобы оно было облегчено ему. Этим также удостоен только Пророк Мухаммад ﷺ, когда он будет заступаться за своего дядю Аби Толиба, чтобы ему было облегчено наказание в Огненной Геенне.

• Заступничество за обитателей Рая, чтобы поднялись их степени. По одной версии, сказано, что этим видом заступничества удостоен только Пророк Мухаммад ﷺ, по другой версии, сказано, что другие также смогут заступаться этим видом заступничества.

• Заступничество за тех, кто совершал большие грехи, а именно - за грешников единобожников, которые зайдут в Огонь по причине своих грехов, чтобы они вышли оттуда. Будет заступаться за них Посланник Аллаха ﷺ, а также другие посланники, ангелы, праведники и мученики.
  
  Каждый из них будет заступаться только за свою общину. Также есть другие виды заступничества.

Также в этот столп веры входит вера в водоём нашего Пророка Мухаммада ﷺ, вода которого белее молока, слаще мёда и приятнее запахом чем мускус. И кто отопьёт из этого водоёма, более никогда не почувствует жажду.

Сюда же относится вера в реку Каусар. Из водоёма напьются приверженцы Сунны, и это будет запрещено нововведенцам. И там будет ожидать Посланник Аллаха, чтобы напоить нас, а количество сосудов у этого водоёма - как количество звёзд на небе. События у водоёма будут происходить до перехода по мосту и до Расчёта и Воздаяния.

Также вера в Мост, протянутый над Геенной, по которому пройдут люди, в соответствии со своими делами. Первые из них пересекут его подобно молнии, затем люди, которые его пересекут подобно порыву ветра, затем, подобно полёту птиц, а Пророк ﷺ будет стоять у этого Моста и говорить: «О Господь! Обереги, обереги!». И так будет продолжаться до тех пор, пока не ослабнут дела людей, и будет такой, который не сможет идти и будет ползти. А по бокам Моста будут подвешены крючья, которым будет приказано цеплять некоторых людей. И будут те кто порежется о них, но спасётся, и те в кого они вопьются и сбросят в Огонь.

Каждый человек должен будет пройти по нему. И каждый посланник будет стоять и боятся перейти.

Сюда же входит вера в Рай и Ад. После того как они перейдут Мост, то обитатели Рая отправятся в Рай, а обитатели Ада в Ад. Жизнь в них вечная. Затем будет приведена смерть в виде барашки и которая будет заколота, и все будут знать, что она собой представляет. После чего обрадуются обитатели Рая и отчаются обитатели Ада.

И мы верим во все эти события и ужасы описанные в Коране и Сунне, да поможет нам Аллах в этом.

(е) Вера в Предопределение с его добром и злом

Это вера в то, что Аллах предопределил все для своих творений, и в то что Аллах желал - произошло, а то что Аллах не желал - не произошло. Сказал Всевышний:

﴿إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَٰهُ بِقَدَرٍۢ﴾

«Поистине каждую вещь мы сотворили по предопределению» (Аль-Комар 54:49)

Также сказал Всевышний:

﴿وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ قَدَرًۭا مَّقْدُورًا﴾

«И веление Аллаха было предопределено» (Аль-Ахзаб 33:38)

В этом разделе вероубеждения было очень много отклонившихся от истины. Были те, кто отрицали Знание Аллаха - это крайние кадариты (огнепоклонники этой общины). Другие посчитали что они принуждены в своих деянийх - джабриты (сказали, что человек подобно перу на ветр - если двигается к греху, значит он принуждён и т.д.). Различные вариации этих заблуждений переняли современные отклонившиеся группы. К примеру, ашариты переняли себе убеждение джабритов.

Существует четыре степени предопределения:

• Первая степень - знание. Мы веруем в то что Аллах Всевышний знает о каждой вещи. Знал что было, что будет и как будет по причине Своего извечного Знания, и это не то знание, которое появляется после неведения, а также это не то знание, которое со временем стирается и заменяется забытьём.

• Вторая степень - запись. Мы веруем, что Аллах записал в Хранимой Скрижали что будет происходить до Дня Предстояния. Сказал Всевышний:

﴿أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ ۗ إِنَّ ذَٰلِكَ فِى كِتَٰبٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌۭ﴾

«Разве ты не знал, что Аллах знает о том что в небесах и на земле. Поистине это в Писании (Хранимой Скрижали). Поистине это для Аллаха легко» (Аль-Хадж 22:70)

И Сказал Всевышний:

﴿قَالَ فَمَا بَالُ ٱلْقُرُونِ ٱلْأُولَىٰ ۝ قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّى فِى كِتَٰبٍۢ ۖ لَّا يَضِلُّ رَبِّى وَلَا يَنسَى﴾

«(Спросил Фараон:) какого будет положение первых поколений? Ответил (Муса): Знание о них у моего Господа в Писании (Хранимой Скрижали). Не заблуждается мой Господь и не забывает» (ТоХа 20:51-52)

Также сказал Всевышний:

﴿وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَٰهُ فِىٓ إِمَامٍۢ مُّبِينٍۢ﴾

«И каждую вещь мы сосчитали в явном руководстве (Хранимой Скрижали)» (Йа Син 36:12)

В эту степень записи предопределения входит:

<!-- -->

• Извечное предопределение. То что предопределено до создания небес и земли. Сказал Всевышний:

﴿قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا﴾

«Скажи: Не постигнет нас ничего, кроме того, что предписал для нас Аллах» (Ат-Тауба 9:51)

То что записано за пятьдесят тысяч лет до создания небес и земли.

• Первое жизненное предопределение - запись договора с потомками Адама. Это произошло в тот день, когда Аллах заставил их засвидетельствовать «Разве я не Ваш Господь?». Сказал Всевышний:

﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِىٓ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا۟ بَلَىٰ﴾

«И вот твой Господь вынул все потомство Адама из их чресл и заставил засвидетельствовать против самих себя: Разве я не ваш Господь? Они сказали: Конечно!» (Аль-А’роф 7:172)

Однако, несмотря на то что Аллах уже взял с нас завет и записал это ещё до нашего сотворения, Он, из своей милости, послал к людям посланников, чтобы обновить этот договор.

• Жизненное предопределение при творении из капли в утробе. В неё посылается ангел и вдувает в зародыш дух. Затем ему велят записать четыре вещи: его удел, его срок, его деяния, и будет ли он несчастным или счастливым.

• Годичное предопределение в Ночь Предопределения. Сказал Всевышний:

﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾

«В ней разделяется каждое мудрое повеление» (Ад-Духан 44:4)
Сказал Ибн Аббас: «В Ночь Предопределения переписывается из Матери Писания (Хранимой Скрижали) что будет происходить в течение года: смерть, жизнь, удел, дождь, даже паломничество. Будет сказано: совершит паломничество такой-то и такой-то»

• Дневное предопределение. Сказал Всевышний:

﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍۢ﴾

«Каждый день он при деле» (Ар-Рахман 55:29).

Ибн Джарир Ат Тобари приводит в своём тафсире, что Ибн Аббас сказал: «Аллах сотворил Хранимую скрижаль из белой жемчужины. Её покров из красного рубина, её перо из света и написанное в ней — свет. Ширина её равна расстоянию между небом и землёй. Он смотрит в неё триста шестьдесят раз в день, и с каждым таким взглядом Он оживляет и умерщвляет, возвышает и унижает, и делает Он, что пожелает».

Таким образом дневное предопределение разъясняет годичное предопределение. Годичное разъясняет жизненное предопределение при творении в утробе. Жизненное предопределение при творении в утробе разъясняет первое жизненное предопределение в день договора. Оно в свою очередь разъясняет извечное предопределение, которое записала Письменная Трость в Ясном Руководстве (Хранимой Скрижали). И Явное Руководство (Хранимая Скрижаль) из знаний Аллаха, Могуч Он и Велик. И все что произойдёт и где конечный предел Аллах знает. Сказал Всевышний:

﴿وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلْمُنتَهَىٰ﴾

«Поистине к твоему Господа конечный предел» (Ан-Наджм 53:42)

<!-- -->

• Третья степень - желание. Мы веруем, что все что происходит в небесах и на земле, происходит только лишь по желанию Аллаха Всевышнего. То что желал - произошло, а то чего не желал - не произошло. Сказал Всевышний:

﴿إِنَّمَآ أَمْرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيْـًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ﴾

«Поистине Его положение таково, что если Он желает что-то, то говорит этому: Будь! И оно сбывается» (Йа Син 36:82)

Также сказал Всевышний:

﴿وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلُوا۟﴾

«И если бы пожелал Аллах, то не сражались бы» (Аль-Бакара 2:253)

Также сказал Всевышний:

﴿وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى ٱلْهُدَىٰ﴾

«И если бы пожелал Аллах, то непременно повёл бы их по прямому пути» (Аль-Ан’ам 6:35)

Также сказал Всевышний:

﴿وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ ٱلنَّاسَ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ﴾

«И если бы пожелал твой Господь, то сделал бы всех людей одной общиной» (Худ 11:118)

И сказал Всевышний:

﴿وَلَوْ شِئْنَا لَءَاتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَىٰهَا وَلَٰكِنْ حَقَّ ٱلْقَوْلُ مِنِّى﴾

«И если бы мы пожелали, то даровали бы каждой душе её прямой путь, однако истинно Слово от Меня» (Ас-Саджда 32:13)

И Сказал Всевышний:

﴿وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعْجِزَهُۥ مِن شَىْءٍۢ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِى ٱلْأَرْضِ﴾

«Ничто на небесах и на земле не способно ослабить Аллаха» (Фатыр 35:44)

• Четвёртая степень - творение. Всевышний творит каждое действующее лицо и его действие, и каждого движущегося и его движение, и каждого находящегося в покое и его покой. Сказал Всевышний:

﴿وَٱللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ﴾

«И Аллах сотворил вас и все что вы делаете» (Ас-Соффат 37:96)

Также сказал Всевышний:

﴿ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍۢ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ وَكِيلٌۭ﴾

«Аллах Творец каждой вещи, и Он Попечитель каждой вещи» (Аз-Зумар 39:62)

И мы веруем вместе с этим, что у рабов Всевышнего есть сила в их деяниях, также у них есть желание и воля. И Всевышний творит их и творит их желание, их силу, их слова, их дела. И слова и дела исходящие от них приписываются к ним по праву - и за них они вознаграждаются или наказываются.

И они способны только лишь на то, на что дал им способность Аллах, и они желают только то, что желает Аллах. Сказал Всевышний:

﴿إِنَّ هَٰذِهِۦ تَذْكِرَةٌۭ ۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ سَبِيلًۭا ۝ وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًۭا﴾

«Поистине, это Напоминание, так пусть тот, кто желает, изберёт для себя путь к его Господу. Но вы не пожелаете этого, кроме как если не пожелает этого Аллах. Поистине, Аллах Знающий Мудрый» (Аль-Инсан:29-30)

И сказал:

﴿إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌۭ لِّلْعَٰلَمِينَ ۝ لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ۝ وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ﴾

«Это лишь Напоминание для миров, для тех из вас, кто хочет прямоты. Но вы не пожелаете этого, только если не пожелает Аллах, Господь миров» (Ат-Таквир 81:27-29)

И сказал Всевышний:

﴿لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ﴾

«Аллах не налагает на душу сверх того, что она может понести. За неё то что она приобрела из благого и против неё то что она приобрела из грехов» (Аль-Бакара 2:286)

Также сказал:

﴿وَتِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِىٓ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾

«Это Рай, который я оставил в наследие вам за то что вы делали» (Аз-Зухруф 43:72). То есть: по причине деяний.

Также сказал Всевышний:

﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًۭا يَرَهُۥ ۝ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍۢ شَرًّۭا يَرَهُۥ﴾

«А тот кто совершит благое деяние весом в малейшую частичку, увидит его. И тот кто совершит дурное деяние весом на малейшую частичку, увидит его» (Аз-Зальзаля 99:7-8)

Также мы веруем в то что предопределение не противоречит свершению деяний. И также мы не оставляем свершение деяний, полагаясь на предопределение. Поэтому, когда Пророк ﷺ сообщил своим сподвижникам о том, что все уже предопределено и что чернила, которые записывали это предопределение высохли, и они сказали: «Не положиться ли нам на то что нам предписано и оставить дела?», то он ﷺ сказал: «Нет, свершайте! Каждому будет облегчено», а затем прочитал:

﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَٱتَّقَىٰ ۝ وَصَدَّقَ بِٱلْحُسْنَىٰ ۝ فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْيُسْرَىٰ ۝ وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسْتَغْنَىٰ ۝ وَكَذَّبَ بِٱلْحُسْنَىٰ ۝ فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْعُسْرَىٰ﴾

«А что касается того, кто давал (милостыню), и проявлял богобоязненность, и уверовал в наилучшее (слова Ля иляха илля Ллах), то такому мы облегчим легчайшее (благие деяния). А что касается того, кто был скуп, и считал что ни в чем не нуждается, и не уверовал в наилучшее, то такому мы облегчим наитягчайшее (грехи)» (Аль-Ляйль:5-10).

И у предопределения есть причины, ведущие к нему. Подобно тому как замужество - причина рождения ребёнка, или посев - причина появления урожая, так и праведные деяния - причина вхождения в Рай, а дурные деяния - причина вхождения в Огонь.

И если кто-то спросит: имеет ли человек имеет свободу выбора или нет? Ответ: и да и нет. Он принуждён в делах бытия (где родится, в какой земле, при каких обстоятельствах в каком роде, смерть, жажда, болезнь) и имеет выбор в шариатских делах (принять ислам, молитва, пост и т.д.).