Достоинство знания об Именах и Качествах Аллаха Всевышнего (часть вторая)
Познание Аллаха, Его Прекрасных Имён и наивысших Качеств - это высшая цель всех творений, благороднейшая и самая возвышенная из наук, та цель, к которой стремятся усердные, за которую соревнуются состязающиеся, к которой они спешат, и к которой тянутся шеи и с тоской устремляются здоровые сердца. Это обеспечивает рабу благую жизнь. «Ведь жизнь человека - в жизни его сердца и души, а сердце оживает только через познание своего Творца, любовь и обращение к Нему, поклонение Ему Одному и через успокоение в Его поминании, близости к Нему. Тот, кто лишён этой жизни, лишён всего блага, даже если он компенсирует это мирским. Более того, весь этот мир не может заменить эту жизнь. Всё, что упущено, имеет замену, но если упущен Аллах, то ничто и никогда не сможет Его заменить»1.
Удивительно состояние большинства людей: «Как проходит время, как исчерпывается жизнь, а сердце остаётся покрытым, не ощутив даже запаха этого, и уходит из мира таким же, каким вошло в него, не вкусив самого сладкого в нём. Оно живёт жизнью скота и уходит из мира, уходом разорённых, его жизнь была бессилием, его смерть - горем, а его возвращение - сожалением и скорбью»2. Оно покидает жизнь, не вкусив её сладости, и уходит из мира, лишённое его лучших наслаждений. Истинное удовольствие, радость, счастье и блаженство - в познании Аллаха, Его единобожии, близости к Нему и стремлении к встрече с Ним. Самая несчастная жизнь - это жизнь разрозненного и разорванного сердца, не имеющего ясного пути, который бы оно избрало. Для него пути разошлись, дороги умножились, на каждом пути - падение, на каждом пути - препятствие. Оно блуждает по земле в растерянности, не находя дороги. Даже если оно путешествует по этим дорогам, его сердце не обретёт покоя и не найдёт отрады очей, пока не обретёт покой в своём Истинном Божестве, Господе, Владыке, помимо Которого нет ни покровителя, ни заступника, без Которого оно не может обойтись ни на мгновение. Как сказал поэт:
К какой бы ты страсти сердце не обратил,
Но любовь лишь к тому, что впервые любил.
Сколько домов на земле юноша обойдёт,
Лишь к первому дому тоска сердца зовёт!
Тот, кто стремится к единственной цели - Аллаху, и единственному пути - достижению Его довольства, тот обретает высшую цель и всеобъемлющее счастье. Однако большинство людей далеки от этой цели. Как сказал один из праведных предшественников: «Бедняки - это приверженцы ближней жизни, они покинули её, так и не вкусив самого сладкого в ней». Его спросили: «А что самое сладкое в ней?» Он ответил: «Познание Аллаха, любовь к Нему, стремление к близости к Нему и тоска по встрече с Ним»3.
И это познание, любовь и стремление - безопасный путь для идущих и прибыльный способ для тех, кто прилагает усилия. «Путь к Аллаху через Его Имена и Качества удивителен, озарение в нём удивительно. Может статься так, что Его обладатель обретает счастье, лёжа на своём ложе, не утомлённый, не изнурённый, не изгнанный из своей родины и не лишённый своего дома»4. Он продолжает восходить к этим высотам, следуя по этому пути, пока не достигнет возвышенных степеней.
Путь к этому познанию - через понимание значений Прекрасных Имён, их утверждении в сердцах, так чтобы плоды этого знания повлияли на них и они оказались преисполнены этим познанием. Например, Имена величия, славы, возвышенности и почёта наполняют сердце благоговением и почитанием Аллаха. Имена красоты, благочестия, милости, щедрости и доброты наполняют сердце любовью к Аллаху, тоской по Нему, хвалой и благодарностью. Имена могущества, мудрости, знания и власти наполняют сердце покорностью, смирением и сокрушением перед Ним. Имена, указывающие на знание, осведомлённость, всеохватность, наблюдение и свидетельство о каждой вещи наполняют сердце осознанием того, что Аллах наблюдает за ним в движениях и покое, защитой мыслей от дурных идей и испорченных намерений. Имена самодостаточности и милости наполняют сердце нуждой в Нём, зависимостью от Него и обращением к Нему в каждый момент и в любом состоянии.
Эти знания, которые сердце обретает через познание Имён и качествов Аллаха и поклонение через них, - это лучшее, что раб может обрести в этом мире, самые совершенные и величайшие дары от Аллаха. Это дух и милость единобожия. Тот, для кого открылась эта дверь, обрёл чистое единобожие и совершенную веру5.
Здесь следует понять, что познание Аллаха делится на два вида:
-
Познание признания, в котором участвуют как праведные, так и грешные, как послушные, так и ослушающиеся.
-
Познание, которое вызывает стеснительность перед Ним, любовь к Нему, привязанность сердца к Нему, тоска по встрече с Ним, страх перед Ним, обращение к Нему, близость к Нему и вместо стремления к творениям - стремление к Нему6.
Это познание - источник всякого блага и начало любых достоинств. Поэтому метод Корана в призыве к истине и руководству, в предостережении от путей погибели и заблуждения основан на открытии дверей этого познания. Коран упоминает качества совершенства Аллаха, Его возвышение над Троном, Его речь, Его знание, всеохватность Его воли, побуждая рабов к искренности, воплощению единобожия и отстранению от избрания Ему равных и сотоварищей.
Он упоминает Его качества совершенства и величия, чтобы побудить сердца поспешить обращаться к Нему, повиноваться Ему, состязаться с другими в приближении к Нему, постоянствовать в Его поминании, благодарности и добром поклонении. Он упоминает Его качества при побуждении и устрашении, чтобы сердца знали, Кого бояться, на Кого надеяться, к Кому стремиться и от Кого трепетать.
Он указывает на Его качества при упоминании Его постановлений, повелений и запретов, чтобы рабы возвеличивали Его повеления и следовали Его шариату. Редко найдёшь аят с предписанием для мусульман, который не завершался бы одним или двумя Его качествами. Иногда качество может упоминаться одновременно в начале, середине и в конце аята, как сказано:
﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾ [المجادلة: 1]
«Аллах уже услышал слова той, которая спорила с тобой о своём муже и жаловалась Аллаху. Аллах слышит ваш диалог. Поистине, Аллах - Слышащий, Видящий» [Аль-Муджадаля: 1].
Он упоминает Свои качества, когда Его рабы спрашивают Его Посланника о Нём, и когда они спрашивают о Его посановлениях. Все Его законы основаны на упоминании Имён и Качеств Господа, так что даже молитва не совершается без упоминания Его Имён и Качеств. Упоминание Его Имён и качествов - это дух и суть молитвы, сопровождающие её от начала до конца. Она была предписана для того, чтобы поминать Его через Его Имена и Качества7. И таково положение любых видов поклонения и способах приближения к Аллаху. Познание Имён и Качеств - это основа счастья и дверь ко всякому благу, а успех - только в руках Аллаха.