Аль-Муха́ймин (Ведающий), Аль-Мухи́т (Охватывающий), Аль-Мукы́т (Наделяющий пропитанием), Аль-Ва́си' (Всеобъемлющий)
الْمُهَيْمِنُ الْمُحِيطُ الْمُقِيتُ الْوَاسِعُ
Что касается «Аль-Муха́ймин», то оно пришло в одном месте, и это Его слова Всевышнего:
﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [الحشر: ٢٣]
«Он – Аллах, кроме Которого нет истинного божества, Царь, Святой, Безупречный, Оберегающий, Ведающий, Могущественный, Могучий, Возвеличенный. Пречист Аллах от того, что они придают Ему в сотоварищи» (Аль-Хашр: 23).
Значение «Аль-Муха́ймин» – то есть Тот кто осведомлен о скрытых делах и о тайнах груди, Тот, Кто объял всякую вещь знанием, Свидетель над творениями их делами, Наблюдатель исходящих от них слов и дел, от Кого не скроется и не ускользнет ничего из их действий даже на вес пылинки, ни на земле, ни на небесах.
Имя «Аль-Мухи́т» пришло в нескольких местах, сказал Всевышний:
﴿وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطًا﴾ [النساء: ١٢٦]
«И Аллах всякую вещь объемлет» (Ан-Ниса: 126), и сказал Всевышний:
﴿إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ﴾ [آل عمران: ١٢٠]
«Поистине, Аллах то, что они делают, объемлет» (Али Имран: 120), и сказал Всевышний:
﴿وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ﴾ [البقرة: ١٩]
«И Аллах объемлет неверующих» (Аль-Бакара: 19).
Это имя указывает на то что Аллах объемлет знанием, мощью и принуждением каждую вещь. Сказал Всевышний:
﴿وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ﴾ [الإسراء: ٦٠]
«И вот Мы сказали тебе: "Поистине, Господь твой объемлет людей"» (Аль-Исра: 60), и сказал Всевышний:
﴿لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾ [الطلاق: ١٢]
«Чтобы вы знали, что Аллах над всякой вещью мощен и что Аллах всякую вещь объемлет знанием» (Ат-Талак: 12), и сказал Всевышний:
﴿وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا﴾ [الجن: ٢٨]
«И объемлет то, что у них, и сосчитал всякую вещь числом» (Аль-Джинн: 28).
Охватывание Им творений – это охватывание знанием, так что ничего из действий Его творений не ускользает от Него, даже на вес пылинки; это также охватывание мощью, так что ничего не может Его ослабить ни на земле, ни на небесах; это также охватывание принуждением, так что они не способны ускользнуть или сбежать от Него, сказал Всевышний:
﴿يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ﴾ [الرحمن: ٣٣]
«О сонм джиннов и людей! Если сможете вы пройти за пределы небес и земли, то пройдите. Не пройдёте вы, иначе как с властью» (Ар-Рахман: 33), то есть не сможете вы сбежать от повеления Аллаха и Его предопределения, потому что Он объемлет всякую вещь знанием, мощью и принуждением.
Что касается Имени «Аль-Мукы́т», то оно пришло в одном месте, и это Его слова Всевышнего:
﴿مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا﴾ [النساء: ٨٥]
«Кто заступится добрым заступничеством, будет ему доля от него, а кто заступится дурным заступничеством, будет ему ноша от него, и Аллах всему Дающий пропитание (или: Хранитель, Свидетель)» (Ан-Ниса: 85), О значении этого Имени сказано следующее: Тот, Кто доводит ко всему сущему то, чем они питаются, их удел, и распоряжается им так, как пожелает, в соответствии со Своей мудростью и хвалой. То есть Он - Тот, Кто ниспосылает пропитание творениям и распределяет их удел – между малым и большим, богатым и бедным, сильным и слабым, сказал Всевышний:
﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴾ [هود: ٦]
«И нет живого существа на земле, чей удел не был бы на Аллахе, и Он знает его место пребывания и место хранения. Всё в Книге ясной» (Худ: 6), и весь этот удел и пропитание Он предопределил при создании земли, сказал Всевышний:
﴿وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ﴾ [فصلت: ١٠]
«И сделал поверх неё горы, благословил её, и предопределил на ней её пропитание за четыре дня равно для всех просящих» (Фуссылят: 10), то есть предопределил на ней то, в чём нуждаются её обитатели из удела и мест, на которых сеют и сажают, и того, что является средством к их существованию таких как торговля, деревья и различные мирские блага.
Также для Имени «Аль-Мукы́т» упомянуты и другие значения. Сказал Ибн Касир, да смилуется над ним Аллах: "И Его слова:
﴿وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا﴾ [النساء: ٨٥]
сказал Ибн Аббас, Ата', ’Атийя, Катада и Матр аль-Варрак: Мукыт – то есть Хранитель (Хафиз), сказал Муджахид: Свидетель (Шахид), и в другой версии от него: Рассчитывающий (Хасиб), сказал Са'ид ибн Джубайр, ас-Судди и Ибн Зайд: Мощный (Кадир), сказал Абдуллах ибн Касир: Аль-Мукы́т – Постоянный (Васыб), сказал ад-Даххак: Аль-Мукы́т – Наделяющий уделом (Раззак)".1
Нет противоречия в том, чтобы это имя охватывало все эти значения, таким образом его смысл: Тот, Кто объемлет рабов, их состояние и то, в чём они нуждаются знанием; Тот Кто объемлет их мощью, ведь Он над всякой вещью мощен, и взял на Себя их сохранение, наделение уделом и пропитание; Тот, Кто питает тела пищей и уделом, а сердца тех, кого пожелал из Своих рабов, знанием и верой, как сказано:
Пища души – это дух смыслов,
А не то, что ты поел и попил.
А что касается Имени «Аль-Ва́си'», то оно повторяется в нескольких местах Корана, сказал Всевышний:
﴿وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: ٢٤٧]
«И Аллах даёт Своё царство, кому пожелает, и Аллах – Всеобъемлющий, Знающий» (Аль-Бакара: 247), и сказал Всевышний:
﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: ١١٥]
«И куда бы вы ни повернулись, там лик Аллаха. Поистине, Аллах – Всеобъемлющий, Знающий» (Аль-Бакара: 115).
И его смысл: Широкий в Своих качествах и описаниях, и тем, что с ними связано, так что никто не в состоянии сосчитать Ему хвалу. Более того, Он таков, как восхвалил Себя Сам. Он Широк в Своем величии, власти и царстве, Широк милостью и благом, и Велик Своей щедростью.
Сказал Всевышний, разъясняя широту Своего знания:
﴿وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ﴾ [الأنعام: ١٨٠]
«Объемлет Господь мой всякую вещь знанием. Разве вы не вспомните?» (Аль-Ан'ам: 180), и сказал Всевышний:
﴿إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾ [طه: ٩٨]
«Поистине, ваш Бог – Аллах, кроме Которого нет истинного бога. Он объял всякую вещь знанием» (Та Ха: 98).
И сказал Всевышний, разъясняя широту Своей милости:
﴿وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ﴾ [الأعراف: ١٥٦]
«И Милость Моя объяла всякую вещь» (Аль-А'раф: 156), и сказал Всевышний:
﴿رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا﴾ [غافر: ٧]
«Господь наш! Ты объял всякую вещь милостью и знанием» (Гафир: 7), и сказал Всевышний:
﴿فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ﴾ [الأنعام: ١٤٧]
«А если они сочтут тебя лжецом, то скажи: "Господь ваш – обладатель широкой милости"» (Аль-Ан'ам: 147), и сказал Всевышний, разъясняя широту Своего удела:
﴿وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا﴾ [النساء: ١٣٠]
«А если они разойдутся, обогатит Аллах каждого из Своей широты, и Аллах – Всеобъемлющий, Мудрый» (Ан-Ниса: 130), и сказал Всевышний:
﴿قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ [آل عمران: ٧٣]
«Скажи: "Поистине, милость в руке Аллаха, Он даёт её, кому пожелает, и Аллах – Всеобъемлющий, Знающий"» (Али Имран: 73), и сказал Всевышний:
﴿إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ [النور: ٣٢]
«Если они бедны, обогатит их Аллах из Своей милости, и Аллах – Всеобъемлющий, Знающий» (Ан-Нур: 32).
И сказал Всевышний, разъясняя широту Своего прощения:
﴿وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: ٢٦٨]
«И Аллах обещает вам прощение от Него и милость, и Аллах – Всеобъемлющий, Знающий» (Аль-Бакара: 268), и сказал Всевышний:
﴿إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ﴾ [النجم: ٣٢]
«Поистине, Господь твой – Широк прощением» (Ан-Наджм: 32), и сказал Всевышний:
﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [الزمر: ٥٣]
«Скажи: "О рабы Мои, которые преступили против самих себя! Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Поистине, Аллах прощает все грехи. Поистине, Он – Прощающий, Милующий"» (Аз-Зумар: 53), и сказал Всевышний, разъясняя широту Своего воздаяния:
﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهَمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: ٢٦١]
«Притча о тех, которые расходуют своё имущество на пути Аллаха, как притча о зерне, которое породило семь колосьев, в каждом колосе сто зёрен, и Аллах умножает, кому пожелает, и Аллах – Всеобъемлющий, Знающий» (Аль-Бакара: 261).
И из свидетельств Его Имени «Аль-Ва́си'» то, что Он сделал широкой религию для Своих рабов и не возложил на них то, что не в их силах, сказал Всевышний:
﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [البقرة: ٢٨٦]
«Не возлагает Аллах на душу кроме как по её силе» (Аль-Бакара: 286), и сказал Всевышний:
﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: ١٨٥]
«Желает Аллах для вас облегчения и не желает для вас затруднения» (Аль-Бакара: 185), и сказал Всевышний:
﴿يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا﴾ [النساء: ٢٨]
«Желает Аллах облегчить вам, и создан человек слабым» (Ан-Ниса: 28).
Вся хвала Аллаху за то, чем Он облагодетельствовал и в чём облегчил. Хвала многая, благая, благодатная, которую любит наш Господь и которой доволен.
- "Тафсир Ибн Касир" (2/324). И см.: "Тафсир ат-Табари" (7/272). ↩