Аль-Хакк (Истина, Истинный), Аль-Муби́н (Явный, Разъясняющий)
الْحَقُّ، الْمُبِينُ
Что касается Его Имени Аль-Хакк (Истинный), то оно упомянуто в Священном Коране в десяти местах. Всевышний сказал:
﴿فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ﴾ [يونس: ٣٢]
«Таков Аллах - ваш Господь, Истинный. Что же может быть после истины, кроме заблуждения? До чего же вы отвращены!» (Юнус: 32). И сказал Всевышний:
﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾ [الحج: ٦٢]
«Это потому, что Аллах - Истина, а то, к чему они взывают помимо Него, - ложь, и потому что Аллах - Всевышний, Величественный» (Аль-Хадж: 62). И сказал Всевышний:
﴿فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ﴾ [المؤمنون: ١١٦]
«Превыше Аллах, Царь, Истинный! Нет истинного божества, кроме Него, Господа Почетного Трона» (Аль-Му’минун: 116).
А что касается Его Имени Аль-Муби́н (Явный), то оно упомянуто один раз, вместе с именем Аль-Хакк. Всевышний сказал:
﴿يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ﴾ [النور: ٢٥]
«В тот день Аллах полностью воздаст им их истинное возмездие, и они узнают, что Аллах - Он и есть Истинный, Явный» (Ан-Нур: 25).
Смысл Имени Аль-Хакк заключается в том, что Он - Тот, в Ком нет никакого сомнения: ни в Его Сущности, ни в Его Именах, ни в Его качествах, ни в Его божественности. Он - Тот, Кому поклоняются по истинному праву, и нет божества, достойного поклонения по праву, кроме Него. Он - Истина, Его Имена и атрибуты - истина, Его деяния и слова - истина, Его религия и Его закон - истина, все Его сообщения - истина, Его обещание - истина, и встреча с Ним - истина.
Пророк ﷺ, начинал свою ночную молитву с утверждения этих смыслов, как передаётся в хадисе от Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими. Он сказал: «Когда Пророк ﷺ, вставал ночью для совершения тахаджуда1, он говорил: “О Аллах, хвала Тебе. Ты - Поддерживающий небеса и землю и тех, кто на них. И хвала Тебе - Тебе принадлежит власть над небесами и землёй и теми, кто на них. И хвала Тебе - Ты свет небес и земли. И хвала Тебе - Ты Царь небес и земли. И хвала Тебе - Ты Истина, и обещание Твоё - истина, и встреча с Тобой - истина, и слово Твоё - истина, и Рай - истина, и Ад - истина, и пророки - истина, и Мухаммад ﷺ, - истина, и Час - истина. О Аллах, Тебе я покорился, в Тебя уверовал, на Тебя уповаю, к Тебе обратился, посредством Тебя веду тяжбу и к Тебе обращаюсь за судом. Прости же мне то, что я совершил прежде и что будет позже, то что я скрыл и то что я выявил. Ты - Выдвигающий вперёд и Отодвигающий назад. Нет истинного божества, кроме Тебя”».
[Аллахумма ляка-ль-хамд, анта каййиму-с-самавати валь-ард ва ман фихинна, ва ляка-ль-хамд ляка мульку-с-самавати валь-ард ва ман фихинна, ва ляка-ль-хамд анта нуру-с-самавати валь-ард, ва ляка-ль-хамд анта малику-с-самавати валь-ард, ва ляка-ль-хамд анта-ль-хакк, ва ваудука-ль-хакк, ва ликоука хакк, ва каулюка хакк, ва-ль-джаннату хакк, ва-н-нару хакк, ва-н-набийюна хакк, ва Мухаммад саллаллаху алейхи ва саллям хакк, ва-с-са’ату хакк. Аллахумма ляка аслямту, ва бика аманту, ва алейка таваккальту, ва иляйка анабту, ва бика хасамту, ва иляйка хакамту, фа-гфир-ли ма каддамту ва ма аххарту, ва ма асрарту ва ма а’лянту, анта-ль-мукаддим ва анта-ль-муаххыр ля иляха илля ант].
Хадис передан имамами аль-Бухари и Муслимом.
Смысл имени Аль-Мубин заключается в том, что Он разъясняет Своим рабам прямой путь, ясно показывает им праведные дела, за которые они получат награду, и дурные деяния, за которые они получат наказание. Всевышний сказал:
﴿يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [النساء: 26]
«Аллах желает разъяснить вам, повести вас путями тех, кто был до вас, и принять ваше покаяние. Аллах - Знающий, Мудрый» (Ан-Ниса: 26).
И сказал Всевышний:
﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ﴾ [التوبة: 115]
«Аллах не вводит людей в заблуждение после того, как Он направил их, пока не разъяснит им, чего им следует остерегаться» (Ат-Тауба: 115).
Также из смыслов имени Аль-Мубин - то, что Его единственность ясна и очевидна: Он - Истинное и Явное Божество, у Которого нет сотоварищей.
Аллах в Своей Книге привёл различные доводы, доказательства, аргументы и ясные знамения, указывающие на то, что Он - Истинное Божество, не имеющий сотоварищей, а обожествление кого-либо помимо Него является ложью, заблуждением, отклонением и погибелью. Всевышний сказал:
﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾ [الحج: ٦٢]
«Это потому, что Аллах - Он Истина, а то, к чему они взывают помимо Него, - ложь, и потому что Аллах - Всевышний, Величественный» (Аль-Хадж: 62). «Это…» - то есть то, что Он разъяснил вам из Своего величия и Своих качеств, ясно указывает, что «…Он Истина» - Он Тот, Кому поклоняются по праву, и нет божества, достойного поклонения по праву, кроме Него; Совершенный в Своей Сущности, Именах и качествах. Его религия - истина, Его посланники - истина, Его обещание - истина, Его угроза - истина, и встреча с Ним и поклонение Ему - истина. «…А то, к чему они взывают помимо Него, - ложь…» - то есть ложно само по себе, и поклонение чему тоже является ложным - будь-то идолы или кто-то приравненный к Аллаху, будь-то живое или неодушевлённое, - всё это приходящее и исчезающее. Они не владеют для самих себя ни вредом, ни пользой, ни смертью, ни жизнью, ни воскрешением, тем более не владеют этим для других. Если бы Аллах не сотворил их и не поддерживал, они не существовали бы вовсе. Поклонение тому, чьё положение таково, - самая явная ложь и самое глубокое заблуждение.
Далее следуют некоторые виды доводов и аргументов, которые Аллах привёл в Коране для разъяснения того, что Он - Тот, Кому поклоняются по праву, и нет божества, достойного поклонения, кроме Него:
1 - Его исключительное обладание господством, не имея сотоварищей. Он - единственный Творец, единственный Дарующий удел, единственный Податель благ, единственный Распорядитель этого мироздания, не имеющий сотоварищей ни в чём из этого. Он - истинный Господь, не имеющий сотоварищей.
Следствием познания и признания этого является то, что поклонение, подчинение и покорность должны быть посвящены только Ему. Всевышний сказал:
﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (٦١) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (٦٢) أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (٦٣) لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (٦٤) أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ (٦٥) وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ﴾ [الحج: ٦١--٦٦]
«Это потому, что Аллах вводит ночь в день и вводит день в ночь, и потому что Аллах - Слышащий, Видящий. Это потому, что Аллах - Истина, а то, к чему они взывают помимо Него, - ложь, и потому что Аллах - Всевышний, Величественный. Разве ты не видишь, что Аллах ниспосылает с неба воду, и земля становится зелёной? Воистину, Аллах - Проницательный, Сведущий. Ему принадлежит всё, что на небесах и на земле, и воистину, Аллах - Богатый, Достохвальный. Разве ты не видишь, что Аллах подчинил вам то, что на земле, и корабли, которые плывут по морю по Его повелению, и удерживает небо, чтобы оно не упало на землю, иначе как с Его дозволения? Воистину, Аллах к людям - Сострадательный, Милующий. Он - Тот, Кто даровал вам жизнь, затем умертвит вас, затем оживит вас вновь. Воистину, человек неблагодарен» (Аль-Хадж: 61-66).
И сказал Всевышний:
﴿قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (٣١) فَذَلِكُمْ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ﴾ [يونس: ٣١--٣٢]
«Скажи: кто дарует вам удел с неба и земли? Кто владеет слухом и зрением? Кто выводит живое из мёртвого и выводит мёртвое из живого? Кто управляет делами? Они скажут: “Аллах”. Скажи же: неужели вы не будете богобоязненны? Таков Аллах - ваш Господь, Истинный. Что же может быть после истины, кроме заблуждения? До чего же вы отвращены!» (Юнус: 31-32).
2 - Упоминание Им Его прекрасных Имён и высочайших качеств, указывающих на Его совершенство, величие и возвышенность, и на то, что только Он достоин поклонения без кого-либо помимо Него. Из примеров этого - аят Курси (Сура Аль-Бакара: 255), который целиком посвящён разъяснению и утверждению единобожия. В нём упомянуто пять прекрасных Имён Аллаха и более двадцати Его величественных качеств.
3 - Упоминание Им Его многочисленных милостей к рабам и непрерывности Его благ. В суре «Ан-Нахль», которую некоторые учёные называют «сурой милостей» из-за большого количества упомянутых в ней благ, содержится величайшее свидетельство того, что Он - Тот, Кому поклоняются по праву. Поэтому Он завершает перечисление этих милостей словами:
﴿كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ (٨١) فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (٨٢) يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ﴾ [النحل: ٨١--٨٣]
«Так Он завершает Свою милость к вам, быть может, вы покоритесь. Если же они отвернутся, то на тебе - лишь ясное донесение. Они узнаю́т милость Аллаха, а затем отрицают её, и большинство из них - неверующие» (Ан-Нахль: 81-83).
4 - Сообщение Им о том, что Он отвечает пртиеснённым на их мольбы и избавляет печалящихся от бедствий, и никто, кроме Него, не способен на это. Всевышний сказал:
﴿أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَءِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ﴾ [النمل: ٦٢]
«Кто отвечает страждущему, когда он взывает к Нему, и устраняет зло, и делает вас наместниками на земле? Неужели какое-то божество наряду с Аллахом? Мало же вы поминаете» (Ан-Намль: 62).
5 - Его сообщение о Самом Себе, что Он - Приносящий пользу и вред, Дающий и Удерживающий, и что никто, кроме Него, не владеет этим ни для себя, ни для других. Всевышний сказал:
﴿قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ﴾ [الزمر: ٣٨]
«Скажи: задумывались ли вы о тех, к кому вы взываете помимо Аллаха? Если Аллах пожелает причинить мне вред, смогут ли они устранить Его вред? Или если Он пожелает оказать мне милость, смогут ли они удержать Его милость? Скажи: мне достаточно Аллаха. Лишь на Него уповают уповающие» (Аз-Зумар: 38).
6 - Его сообщение о Его точности и совершенстве сотворения всего сущего. Всевышний сказал:
﴿اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ [غافر: ٦٤]
«Аллах - Тот, Кто сделал для вас землю местом пребывания, а небо - сооружением, придал вам облик и сделал ваш облик прекрасным, и даровал вам удел из благого. Таков Аллах - ваш Господь. Благодатен же Аллах, Господь миров» (Гафир: 64).
7 - Его сообщение о ничтожности идолов и их бессилии, и о том, что они не владеют ничем. Всевышний сказал:
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (٧٣) مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ [الحج: ٧٣--٧٤]
«О люди! Приведён пример - прислушайтесь к нему. Те, к кому вы взываете помимо Аллаха, не смогут создать даже муху, даже если соберутся для этого. А если муха отнимет у них что-либо, они не смогут вернуть это у неё. Слаб и просящий, и тот, кого просят. Не оценили они Аллаха должным образом. Воистину, Аллах - Могущественный, Великий» (Аль-Хадж: 73-74).
И другие ясные доводы и очевидные аргументы, приведённые в Священном Коране, которые разъясняют, что Аллах - Истинное и Явное Божество, и что обожествление кого-либо помимо Него - это неверие, переход границ, заблуждение и ложь.
- Ночной добровольной молитвы. ↩