Аль-Ганийй (Богатый, Самодостаточный)
الْغَنِيُّ
Это имя упомянуто в восемнадцати местах Корана. Сказал Всевышний:
﴿وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ﴾ [الأنعام: ١٣٣]
«Твой Господь - Богатый, Обладающий милостью» (Аль-Ан’ам: 133). Сказал Всевышний:
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾ [فاطر: ١٥]
«О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, а Аллах - Он Богатый, Достохвальный» (Фатыр: 15). Сказал Всевышний:
﴿لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾ [لقمان: ٢٦]
«Аллаху принадлежит то, что на небесах и на земле. Поистине, Аллах - Он Богатый, Достохвальный» (Лукман: 26).
Он Самодостаточен Своей Сущностью; Ему принадлежит совершенная, абсолютная самодостаточность со всех сторон и во всех отношениях, ведь Он Обладатель совершенства и качеств абсолютной полноценности, к которым никоим образом не может примешаться какой-либо недостаток. И невозможно чтобы Он не был Самодостаточным, ибо это - неотъемлемое свойство Его Сущности. Подобно тому, как Ему невозможно не быть Творцом, Дарующим удел, Милующим, Благодеющим. Следовательно, Он не может кем-то иным, кроме как полностью независимым от всех творений, не нуждающимся в них в каком-либо отношении. А все творения не могут быть иными, кроме как полностью нуждающимися в Нём со всех сторон, не способными обойтись даже на одно мгновение ока без Его благодеяния, щедрости, управления и воспитания, общего и особого. Все, кто в небесах и на земле, - рабы Его, принуждены Его могуществом и находятся под Его желанием. Если бы Он погубил их всех, это не уменьшило бы Его величия, власти, царства, господства и божественности даже на вес пылинки.
К совершенству Его самодостаточности относится то, что послушание послушающихся не приносит Ему пользы, а неповиновение ослушников не причиняет Ему вреда. Если бы все обитатели земли уверовали - это нисколько бы не увеличило Его царства, а если бы все они стали неверующими - это бы ничем не уменьшило Его царства. Сказал Всевышний:
﴿وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ﴾ [النمل: ٤٠]
«Кто благодарит - благодарит во благо себе, а кто проявил неверие - то ведь Господь мой - Самодостаточный, Щедрый» (Ан-Намль: 40). Сказал Всевышний:
﴿وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾ [العنكبوت: ٦]
«Кто усердствует - усердствует во благо себе. Поистине, Аллах не нуждается в мирах» (Аль-Анкабут: 6). Сказал Всевышний:
﴿فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللَّهُ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾ [التغابن: ٦]
«Но они проявили неверие и отвернулись, а Аллах не нуждется (в них). Аллах - Богатый, Достохвальный» (Ат-Тагабун: 6). Сказал Всевышний:
﴿إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾ [إبراهيم: ٨]
«Если вы и все, кто на земле, станете неверующими - то ведь Аллах - Богатый, Достохвальный» (Ибрахим: 8).
В хадисе кудси Аллах Всевышний говорит: «О рабы Мои! Если бы первые из вас и последние, ваши люди и джинны, имели бы сердце самого богобоязненного мужа из вас - это ничем не увеличило бы Моего царства. И если бы первые из вас и последние, ваши люди и джинны, имели бы сердце самого нечестивого мужа из вас - это ничем не уменьшило бы Моего царства». И сказал: «О Мои рабы, вы не сможете достичь того, чтобы причинить Мне вред, и не сможете достичь того, чтобы принести Мне пользу»1.
Из совершенства Его самодостаточности также то, что расходование и трата имущества на Его пути ради Его довольства не приносят Ему никакой пользы, а скупость и жадность не причиняют Ему никакого вреда. Сказал Всевышний:
﴿وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ﴾ [محمد: ٣٨]
«Кто скупится - тот скупится во вред себе. Аллах - Богатый, а вы - бедные. Если вы отвернётесь, Он заменит вас другими людьми, которые затем не будут подобны вам» (Мухаммад: 38). Сказал Всевышний:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآَخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾ [البقرة: ٢٦٧]
«О вы, которые уверовали! Расходуйте из благого, что вы приобрели, и из того, что Мы вывели для вас из земли. Не стремитесь расходовать плохое, чего вы сами не взяли бы, кроме как зажмурившись. И знайте, что Аллах - Богатый, Достохвальный» (Аль-Бакара: 267).
К совершенству Его самодостаточности относится Его абсолютная непричастность к каким-либо недостаткам и изъянам. Тот, кто приписывает Ему какой-либо недостаток, приписывает Ему то, что противоречит Его самодостаточности. Сказал Всевышний:
﴿قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ [يونس: ٦٨]
«Они сказали: “Аллах взял себе сына”. Пречист Он! Он - Самодостаточный. Ему принадлежит то, что на небесах и на земле» (Юнус: 68).
К совершенству Его самодостаточности относится Его абсолютная непричастность к существованию сотоварищей и равных. Как можно уравнивать прах с Господом? Как можно сравнивать нищего, слабого, бессильного, нуждающегося в своей сущности, у которого нет абсолютно ничего, - с Богатым и Могущественным в своей Сущности, Чьё богатство, могущество, царство, щедрость, благодеяние, знание, милость и абсолютное совершенство - неотъемлемые свойства Его Сущности? Как можно уравнивать рабов с Владыкой, Который полновластно распоряжается и управляет своими рабами? Сказал Всевышний:
﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [المائدة: ١٧]
«Не уверовали те, которые сказали: “Аллах - это Мессия, сын Марьям”. Скажи: “Кто же владеет хоть чем-нибудь перед Аллахом, если Он захочет погубить Мессию, сына Марьям, его мать и всех, кто на земле?” Аллаху принадлежит власть над небесами, землёй и тем, что между ними. Он творит, что пожелает. Аллах мощен на каждую вещь» (Аль-Маида: 17).
К совершенству Его богатства относится то, что сокровищницы небес и земли в Его руке, Его щедрость к творениям непрерывна ночью и днем, и обе Его руки щедры во все времена:
﴿لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾ [لقمان: ٢٦]
«Аллаху принадлежит то, что на небесах и на земле. Воистину, Аллах - Он Богатый, Достохвальный» (Лукман: 26).
К совершенству Его богатства относится то, что Он велит Своим рабов просить у Него в любое время и обещает им ответ, каким бы великим ни был вопрос. Он повелевает им поклоняться Ему и обещает принять его и вознаградить. Он Обладатель широкой милости, Много Дающий; Он дал им всё, о чём они просили, и даровал им всё, чего они желали и мечтали.
К совершенству Его богатства относится то, что если бы собрались все обитатели небес и земли, первые и последние из творений на одной равнине и попросили Его обо всём, чего только пожелают их души, и Он дал бы каждому по его просьбе, то это ничем не уменьшило бы того, что у Него. В хадисе кудси Всевышний говорит: «О рабы Мои! Если бы первые из вас и последние из вас, ваши люди и ваши джинны, встали бы на одной равнине и попросили Меня, то Я ответил бы каждому человеку на его просьбу и это уменьшило бы то, что есть у Меня, настолько, насколько иголка уменьшит море, если ей зачерпнут»2.
К совершенству Его богатства, которую невозможно оценить и невозможно описать, относится то, что Он откроет верующим в садах блаженства все виды наслаждений и милостей и самые изысканные дары, чего не видел глаз, не слышало ухо и не приходило на сердце человеку:
﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [السجدة: ١٧]
«Ни одна душа не знает, что сокрыто для них из услады очей в награду за то, что они совершали» (Ас-Саджда: 17).
И тот, кто познает своего Господа этим великим описанием, познает и себя. Кто познает своего Господа как абсолютно Богатого - познает себя как абсолютно нищего. Кто познает своего Господа как обладающего совершенной мощью - познает себя как полностью бессильного. Кто познает своего Господа как обладающего совершенным величием - познает себя как полностью униженного. Кто познает своего Господа как обладающего совершенным знанием и мудростью - познает себя как невежественного. А знание раба о своей неотвратимой нужде в Аллахе - что является плодом этого познания - есть признак счастья раба и его преуспеяния в этой и Последней жизни.