Вступление

Хвала Аллаху, Который ниспослал Своих посланников с прямым руководством и религией Истины, для того чтобы она стала превыше любой другой религии и достаточно Аллаха как Свидетеля. Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха Единственного, у Которого нет сотоварища, а также то что наш пророк Мухаммад ﷺ Его раб и Посланник и самое лучшее творение, мир и благословение Аллаха на него и его семью и всех его сподвижников.

А затем:

Поистине, доводы разума и шариатские тексты, чувства и естество - все это свидетельствует, что наш Господь, Благой и Великий, Единственный в своём господстве, своей божественности, могущественна Власть Его, велико Его Могущество, и высоко его положение, исполняется его повеление и полно Его великолепие.

Он возвысился над Своим Престолом, управляет делами своих рабов, Истинный Владыка, существующий сам по себе без нужды в ком-либо. Он не нуждается в ком-либо, наоборот все что кроме него нуждается в Нём.

﴿يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْن﴾

«Спрашивают Его те кто в небесах и на земле. Каждый день он при деле» (Ар-Рахман 29)

Он прощает грехи, даёт выход из сложного положения, облегчает несчастному, поддерживает слабого, помогает удручённому, обогащает бедного.

Он умерщвляет и оживляет, делает счастливым и несчастным, вводит в заблуждение и ведёт прямым путём, оказывает милость одному народу и лишает её других, делает великими одни народы и ничтожными другие, возвышает одних и принижает других. Его правая Рука полна, и не опустошит её то что Он расходует ночи и дни напролёт.

Он Первый, до Которого не было ничего и Последний, после которого не будет ничего. Он Явный, и нету выше Него ничего и Он Скрытый, и нету ничего за Ним. Нет божества, достойного поклонения кроме Него, Могущественного, Мудрого.

Нету у него привратника которого нужно было бы спрашивать, и нету служителя, через которого нужно было бы заходить к Нему, нету у Него министра, к которому нужно было бы идти и нету у Него помощника, чтобы просить его помощи, и нету у Него приближенного и заступника, кроме как после Его дозволения, и нету у Него заместителя, который узнавал бы нужды Его рабов.

Он охватывает каждую вещь Своим Знанием и охватывает каждую вещь Своей Силой и Милостью, и не мешает ему одно дело заниматься другим, и Он не ошибается от большого количества просьб, и не тревожится Он от упорства настойчивых. И если соберутся все творения от первого до последнего, все джинны и люди и встанут на одной земле и попросят Его, то Он даст каждому то, что он попросит и это нисколько не уменьшит того что у Него на мельчайшую частицу.

Пречист Он от всякого недостатка и Велик. Поистине, Его положение таково, что если Он пожелает чего-либо, то скажет этому «Будь» и оно появится. Его покрывало свет и если Он откроет его, то свет от Его Лика непременно сожжёт всех из Его творений, куда упадёт Его взор.

Да пропадут несправедливые и отвергающие.

Поистине Он Господь миров:

﴿اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ (2) وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُون﴾

«Аллах - Тот Кто поднял небеса без опор и вы их видите, затем вознёсся над Престолом и подчинил Солнце и Луну и они двигаются до назначенного предела, Он управляет делами и разъясняет знамения, быть может вы убедитесь во встрече с вашим Господом. И Он Тот Кто установил землю и сотворил на ней горы и реки и из каждого растения сделал две пары, Он покрывает ночь днём. Поистине в этом знамения для народа размышляющего». (Ар-Ра’д 2-3)

﴿خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ (10) هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾

«Он сотворил небеса без опор, которые вы видите и установил на земле горы, чтобы она не колебалась с вами и расселил на ней всяких животных. И Мы ниспослали с небес воду и взрастили на ней из всяких благородных пар. Это творение Аллаха, так покажите мне, что сотворили те кто помимо Него, но нет, несправедливые лишь в очевидном заблуждении». (Лукман 10-11)

Посланники Аллаха говорили своим народам:

﴿أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض﴾

«В Аллахе ли вы сомневаетесь, Творце небес и земли?» (Ибрахим 10). То есть: поистине Он, Очищенный от всех недостатков, самый явный и почётный из всего существующего. Это Тот на существование Которого опирается существование всех вещей. И Он Свидетельствует и за Него свидетельствуют и Он указывает и на Него указывают.

Он Сам Собой доказывает своё существование. Как некоторые говорят: «Как я буду требовать доказательство на Того, Кто сам является доказательством на существование всего существующего. И какое бы доказательство я ни нашёл, то Его существование явнее чем это доказательство».

Он Очищенный от всякого недостатка, за единственность Которого свидетельствуют творения, от Величия Которого трепещет всё сотворённое и все они нуждаются в Нём, и не обладают для самих себя ни пользой, ни вредом, ни смертью, ни жизнью, ни воскрешением. И Он Тот, Кто оживляет их и умерщвляет их, уничтожает их и сохраняет их, оберегает их и управляет ими, распоряжается ими и подчиняет их. От Него нисходит творение и от Него помощь.

﴿رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَه﴾

«Наш Господь, Который дал каждой вещи её облик». (То Ха 50)

﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآَيَاتِهِ يُؤْمِنُون﴾

«В какой же рассказ после Аллаха и Его знамений они уверуют». (Аль-Джасия 6)

﴿أَفِي اللَّهِ شَكّ﴾

«В Аллахе ли вы сомневаетесь?» Поистине Он самый известный чтобы о нем не знать и самый Великий, чтобы Его отвергать.

و ليس يصح في الأذهان شيء إذا احتاج النهار إلى دليل

И ничто не здраво в разуме, если день нуждается в доказательстве

И Его существование, Пречист Он, Его господство, Его сила - самые явное из всего существующего, абсолютно. Он самый явный для разума, чем Солнце для зрячего, и самый понятный для разума, чем всё остальное, что он познает. И разум подтверждает это, а тот кто отрицает Его, то делает это лишь на языке из-за своего высокомерия, в то время как его сердце, его разум, его первозданное естество опровергают его слова.

﴿أَفِي اللَّهِ شَكٌّ﴾

«В Аллахе ли вы сомневаетесь?». Поистине, сомнение может быть в том, доказательство чего скрыто, доводы чего сложно раздобыть. А что касается Того, знамением Которому является каждая осязаемая и неосязаемая вещь, то все эти знамения свидетельствуют, что Он Тот, помимо Которого нет иного божества, достойного поклонения - Господь миров. Так как же относительно Него может быть сомнение?! И самое многочисленное, самое доказательное, самое явное из тех способов познания, которые известны человеку - это то, что доказывает Его существование, Его господство, Его божественность.

Так как поистине, все что ты видишь своими глазами, слышишь своими ушами, познаешь своим сердцем, все то что ты ощущаешь - является доказательством на Его существование.

Таким образом, способы познания Творца - вещь необходимая и не должно быть в ней малейшего сомнения. Поэтому сказали посланники своим народам: «В Аллахе ли вы сомневаетесь?» И разъясняли им, что не следует сомневаться ни в Его существовании, ни в Его господстве, ни в Его божественности, ни в полноте Его Имён и Качеств.

И вместе с этим самым явным и ясным утверждением, находятся некоторые странные люди, которые отрицают это. И их смута и болезнь постигла молодёжь мусульман. Поразила их вероубеждение и нравственность в самое смертельное место. Поэтому встать перед ней лицом - перед этой отвратительной смутой, этим мерзким идейным террором - из числа величайшей борьбы на пути Аллаха, так как это защита и религии и мирской жизни.

Что такое атеизм?

Атеизм, безбожие - в арабском языке «аль-ильхад». Языковое значение в арабском - уклонение от цели. Что касается терминологического значения - это отрицание существования Аллаха.

Атеисты, безбожники - это те, кто не веруют в существование Аллаха, не говоря уже о Его единственности, господстве и божественности.

И эти атеисты говорят: «Поистине, это бытие существует без Творца, а материя является вещью извечной. Она сама является творцом и сотворённой одновременно», соответственно они не веруют в посланников и отвергают религии.

И если обобщить, то их два вида:

Первый вид: те кто убеждены в отрицании существования Аллаха.

Второй вид: те кого называют «агностики». Они говорят: «Мы не знаем, есть ли Господь Творец или нет».

И объединяет их то, что все они не веруют в Творца, разница только в том, что эти с сомнением, а те с убеждённостью.

Исследования на эту тему и действительность показывают, что большинство из тех мыслителей, кто объявили себя атеистами - не являются позитивными (сильными, жёсткими) атеистами, как они сами говорят. То есть они не опираются на научные теории, а являются пассивными (негативными, мягкими) атеистами лишь из-за того, что им показались неудовлетворительными доказательства в подтверждение существования Аллаха.

По этому поводу сказал один из французских философов, Морис Блондель: «Нету атеистов в значении этого слова».

И это недалеко относительно того о ком упомянуто: группа из числа философов атеистов, которые утвердили Творца для бытия, однако по их утверждению, Он отошёл от него или погиб, после его сотворения и оставил его в простом виде, само по себе. Аллах намного превыше того, о чем они говорят.

Насколько же это великое преступление! А ведь Аллах сказал:

﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا﴾

«И они сказали взял Аллах себе сына. Этим совершили вы ужасную вещь! Небеса готовы вот-вот разорваться из-за этого, и расколоться земля и горы рассыпаться в прах, оттого что они приписывают Милостивому ребёнка!» (Марьям 88-91) Что же тогда сказать о том человеке, который полностью отвергает Его существование?!

Известно, что атеисты издревле были малочисленны, ведь никто не отрицал существование Аллаха, кроме малой группы людей. Из их числа:

• Фараон, когда он сказал

﴿وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾

«Кто такой Господь миров?» (Аш-Шуара 23)

• Также последовали за ним группа философов

• Также группа из числа многобожников арабов, которые назывались «дихрия» (или «духрия»), которые говорили об извечности мира и отрицали Творца.

Таким образом, издревле отрицание существования Творца не распространялось среди людей. И по этому поводу сказал один из древних греков, Плутарх: «Были в истории города без крепостей, и города без дворцов, и города без школ, но никогда не было городов без святилищ».

Что же касается нашего времени, то поистине обстоятельства поменялись. Начиная с конца 17 века и начала 18, с развитием знаний и технологий, которые увидел запад, появились первые течения, которые объявили об отрицании существования Творца, Пречист Он.

И это было время Маркса, Дарвина, Ницше, Фрейда, которые анализировали научные, душевные, экономические, общественные явления, где не было и малейшего следа от вероубеждения в Творца.

Свою лепту в это дело внесло шаткое положение христианского вероучения в средних веках и также после них. Результатом всего этого стали вражда, преступления, насилие, которые совершались под лозунгами религии. Это было по причине отношения католической церкви к тому, что называлось ересью или тому что выходило за пределы догматов церкви.

И дело не ограничилось только учёными экспериментаторами, исследователей психических состояний, социологов, но также перешло и на литераторов, которые назвали это «идеей умерщвления религии и Творца», а также то что религия отдаляет человека от его человечности, налагающая на него законы, которые противоречат человеческой природе: свободе и счастью.

Одновременно с этими идеями появилось известное исследование, принадлежащее Дарвину, которое полностью противоречило теории возникновения бытия из священной для христиан книги.

Также Ницше опубликовал свою известную статью «Смерть Бога», а также другую статью «Религия - абсурдная идея и преступление против жизни».

Таким образом в этот период возникли эти идеи безбожников, стремясь убежать от религии, так как учение и управление церковью противоречило разуму.

Как и Маркс объявил свою известную теорию о том, что «божеств нет, жизнь материя», а про религию сказал, что это «опиум для народа», так как по его разумению она делает человека ленивым, в то время как неверующий человек в силах изменить реальность.

Подобно этому и Фрейд выдвинул свою теорию, в которой он возомнил, что религия является выдумкой, в которой человечество нуждалось в начале своего развития, и то что идея о существовании божества трансформировалась из обманчивой идеи достичь личностной полноценности, стать личностью выше по степени чем он, заменяя личность отца. Так как человек, в его представлении, в своём детстве смотрит на своего отца как на обладателя полноценности и необычайности, однако после определённого периода, он понимает, что не смог достичь полноценности и по причине своего критического положения, преобразовывает эту обманчивую идею в нечто новое и создаёт воображаемое изображение называя эту вещь полноценностью.

Сюда же добавляется и имеющиеся политические изменения, которые претерпевала Франция после французской революции, а также положение в Британии и других странах Европы. В это время там господствовала идея об отделении религии от политики.

Вот таким образом современный атеизм зародился на Западе и распространился быстрыми темпами вплоть до этих наших лет, в которых огонь атеизма вновь раскалился, после некоторого периода застоя, когда распался СССР, попечитель и опора безбожия.

В соответствии со статистикой, атеизм распространяется в мире с ужасающими темпами. Среди этих статистических данных:

<!-- -->

• То что предоставляет «Евробарометр», одна из самых больших организаций статистики по Европе, она указывает , что 18% жителей Европы в 2005 году являлись атеистами, не верующими в Творца, 27% из которых не веруют в Творца, но верят в духовный мир или в некую силу за пределами этой жизни.

• Из числа других данных, статистические данные известной организации «Ипсус Рид», специализирующаяся на опросах мнений. Они приводят данные, что число атеистов Канады на 2011 год достигло 43%.

• Также журнал «Файненшл Таймз» упоминает, что 65% японцев являлись атеистами на 2006 год.

• Также организация «Энджо» представила отчёт, что количество атеистов Мексики прибавляется и составляет примерно 5,2%

• Другая организация предоставила отчёт, что количество атеистов Китая составляет 8-14%, это не считая того, что большинство буддистов, коих громадное количество, в действительности являются атеистами.

• В соответствии с каналом «Би Би Си», количество американцев атеистов достигает 9%.

• Другие организации, официальные и полу-официальные, сообщают, что идеи атеизма в США растут очень быстрыми шагами: 55% из числа атеистов и агностиков моложе 35 лет, а также то что американские университеты - это плодородные пастбища, взращивающие эти течения.

Все вышеперечисленное у немусульман, а что же в исламском мире?

Если проследить исламскую историю, то можно найти некоторых личностей, которые отвернулись от религии к безбожию, и из самых известных из них: Ибн Рованди, безбожник, который был иудеем, затем объявил о своём исламе, затем опять обратился в иудейство, затем стал безбожником.

Что касается безбожия в современном его обличии, то оно пришло в исламский мир в середине 19 века, опираясь на колонизацию и поначалу прикрываясь под личинами европеизации и призывами к освобождению, рационализму, просвещению, оканчивая все это безбожием и отрицанием существования Аллаха.

И современная история собрала множество имён и сохранила в себе место в архиве тёмного безбожия: начиная от призывающих к нему энтузиастов, заканчивая теми кто утверждал его основы.

И я не думаю что кто-то может проявлять беспечность относительно того, что на исламский мир не повлияет западное безбожие, ввиду того большого сближения и широкого сообщения между обществами в современном мире.

Атеистические школы

Что касается школ атеизма, то здесь нету такой школы, которая объединяла бы под своим знаменем всех атеистов, однако же, в общем можно выделить два направления:

Научно-практическое направление;

И мыслительно-философское направление.

И от того и другого увидели свет эти атеистические школы и их предметы:

• Секуляризм (с лат. saecularis - светский) - идеология, призывающая к построению общества на материальных основах, в которых нет связи с религией.

• Экзистенциализм (с лат. existentia - существование), основоположниками которого стали Сартр и другие - течение, призывающее к выявлению ценности личности человека, его свободы, его способности делать то, что он хочет.

• Позитивизм (с лат. positivus - положительный), основоположником которого стал Огюст Конт, а также его ответвления - это философское течение, отрицающее любое познание, выходящее за рамки осязаемого эмпирического (практического) исследования.

• Коммунизм (с лат. communis - общий) - идеология, основоположником которой является Карл Маркс, утверждающая, что «нет божеств, а жизнь - материя».

• Дарвинизм - утверждающая теорию развития и эволюции.

Я также не забыл упомянуть здесь же на абсурдное атеистическое течение, которое распространилось в мире и вошло внутрь домов мусульман - сатанизм. Это течение является атеизмом по своей философии, язычеством по своим обрядам, и опирается на иудаизм. Отрицает существование Господа, а также отвергает религии, и нету у него иной цели в этой жизни, кроме бунтарства и удовольствия, и речь об этом течении нуждается в более широком разъяснении, ввиду его огромной опасности.

Некоторые исследователи подразделяют атеизм на три вида, в соответствии с тем что им движет:

Первый: эмоциональный (стихийный) атеизм - им двигает сомнение в предопределении.

Второй: материальный полезный (практический) атеизм - им двигает неукротимая жажда удовольствий и наслаждений страстями, без ограничений.

Третий: научный мыслительный атеизм - им двигает то, о чем полагают научные и философские теории.

Несмотря на то, является ли данное деление ограниченным или нет, все эти ответвления атеизма имеют общую характеристику, а именно: отрицание веры в Творца, Пречист Он и Возвышен, о чем они заявляют из-за великого высокомерия.

Таким образом, речь об атеизме широкая, включающая в себя тонкости, однако же, после этого вступления, в котором мы указали определение атеизма и его школы, можно ограничиться самыми важными темами, которые разделены на четыре раздела.

И я постараюсь, при помощи Аллаха, разъяснить их и подать в кратком виде в свете слов учёных прошлого и настоящего, также того что приводят исследователи, которые хорошо разбираются в этой теме, будь то изданные исследования, либо те что имеются в сети интернет, а также в свете того, что стало ясно мне посредством размышления, исследования и анализа. И только лишь у Аллаха мы просим помощи.