Аль-Вахха́б (Дарующий)
الْوَهَّابُ
Имя Аллаха «Аль-Вахха́б» упоминается в Коране в трёх местах. Всевышний сказал:
﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ﴾ [آل عمران: ٨]
«Господь наш! Не уклоняй наши сердца после того, как Ты наставил нас, и даруй нам от Себя милость. Поистине, Ты - Дарующий». Также в словах:
﴿أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ﴾ [ص: ٩]
«Или у них сокровищницы милости твоего Господа, Могущественного, Дарующего?». И упоминая мольбу пророка Сулеймана, мир ему:
﴿قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ﴾ [ص: ٣٥]
«Он сказал: „Господь мой! Прости меня и даруй мне царство, какого не будет ни у кого после меня. Поистине, Ты - Дарующий”».
«Аль-Вахха́б» - это Тот, Кто много дарует и даёт. Форма «فعَّال» в арабском языке это форма преувеличения, указывающая на обилие. Аллах, Пречист Он, - Много Дарующий, Который одаряет Своих рабов из Своей великой щедрости, непрерывно посылает им блага, расширяет для них свои дары и щедроты. Это Имя приходит в форме преувеличения, а значит указывает на обилие, непрерывность, разнообразие и широту Его даров. В Его руках - сокровищницы всего сущего, владычество небес и земли и абсолютная власть. Он распоряжается Своим владением, как пожелает: что пожелает - будет, а чего не пожелает - не будет. Он дарует, кому пожелает, и удерживает от того, от кого пожелает. Нет препятствующего тому, что Он даровал, и нет дарующего то, что Он удержал. Его дары для раба непрерывны, Его милости следуют одна за другой с непрекращаемой щедростью. Он дарует ещё до того, как Его попросят. С момента, как зародыш помещён в утробу, милости и дары от Аллаха к нему текут непрерывно, Он взращивает его наилучшим образом. Когда мать рожает, Он внушает родителям заботу о ребёнке. Он взращивает его, своими милостями, пока он не достигнет зрелости. Человек живёт, окружённый дарами и милостями Аллаха, на протяжении всей своей жизни. Если его жизнь проходит в вере и богобоязненности, это - самый почётный дар. А если Аллах забирает его в этом состоянии, он получает в Последней жизни такие дары, которые во много раз превосходят то, что было в этом мире, - это то, что Аллах приготовил для Своих верующих, богобоязненных рабов, чего не видел глаз, не слышало ухо и не приходило на сердце человеку.
Всевышний упомянул в Священном Коране различные виды Своих даров и поведал о том, как Его пророки и праведные рабы обращались к Нему, прося и обретая их.
Он упомянул среди Своих даров милость. Обретающий её - обретает счастье в этом мире и в Последней жизни. Всевышний сказал:
﴿وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا﴾ [مريم: ٥٠]
«И Мы даровали им из Нашей милости и сделали для них правдивое возвышенное поминание». Также:
﴿وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا﴾ [مريم: ٥٣]
«И Мы даровали ему из Нашей милости его брата Харуна в качестве пророка». И ещё:
﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ﴾ [آل عمران: ٨]
«Господь наш! Не уклоняй наши сердца после того, как Ты наставил нас, и даруй нам от Себя милость. Поистине, Ты - Дарующий». И также:
﴿أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ﴾ [ص: ٩]
«Или у них сокровищницы милости твоего Господа, Могущественного, Дарующего?»
Также Он упомянул среди Своих даров знание (хукм) и власть. Всевышний сказал:
﴿فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ [الشعراء: ٢١]
«И даровал мне мой Господь знание и сделал меня одним из посланников». Также:
﴿رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾ [الشعراء: ٨٣]
«Господь мой! Даруй мне знание и причисли меня к праведникам». И ещё:
﴿وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ﴾ [ص: ٣٥]
«И даруй мне царство, какого не будет ни у кого после меня. Поистине, Ты - Дарующий».
Он упомянул среди Своих даров блага, оказываемые рабу в виде праведной супруги и благого потомства, которые становятся отрадой глаз человека. Всевышний сказал:
﴿وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا﴾ [ص: ٤٣]
«И Мы даровали ему его семью и еще столько же вместе с ними по милости от Нас». Также:
﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ [الفرقان: ٧٤]
«И те, которые говорят: „Господь наш! Даруй нам в наших супругах и потомстве отраду очей и сделай нас предводителями для богобоязненных”». И ещё:
﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ﴾ [الأنبياء: ٧٢]
«И Мы даровали ему Исхака и вдобавок Я’куба и сделали их праведниками». Также:
﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ﴾ [الأنبياء: ٩٠]
«И Мы ответили ему и даровали ему Яхью, и исправили для него его супругу». И ещё:
﴿وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ [ص: ٣٠]
«И Мы даровали Дауду Сулеймана - прекрасный раб, поистине, он был обращающимся к Аллаху».
Эти разнообразные дары находятся в Его руках. Он - Владыка этого мира, распоряжающийся им, как пожелает. Всевышний сказал:
﴿لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ (٤٩) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ﴾ [الشورى: ٤٩ - ٥٠]
«Аллаху принадлежит владычество небес и земли. Он создаёт, что пожелает, дарует дочерей кому пожелает и дарует сыновей кому пожелает (49) или сочетает, даруя сразу и сыновей и дочерей, а кого пожелает, делает бесплодным. Поистине, Он - Знающий, Всемогущий». Это указывает на то, что рождение ребёнка и его праведность - это Господний дар и милость от Аллаха, Единственного, Кто распоряжается и управляет этим миром, не имея сотоварищей. Всё в Его власти, что было и что будет. Что Он пожелает - происходит, а чего не пожелает - не происходит. Он дарует, кому пожелает, и удерживает от того, кого пожелает. Нет препятствующего тому, что Он даровал, и нет дарующего то, что Он удержал. Кому пожелает из Своих творений, Он дарует детей, а кому пожелает не дает, и ведь Он Знающий, Всемогущий.
Его слова:
﴿يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا﴾
«…дарует дочерей1 кому пожелает…», означают, что Он дарует только дочерей без сыновей.
﴿وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ﴾
«…дарует сыновей кому пожелает…» - дарует только сыновей без дочерей.
﴿أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا﴾
«…сочетает, даруя сразу и сыновей и дочерей…» - т.е. дарует их вместе.
﴿وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا﴾
«…а кого пожелает, делает бесплодным…» - т.е. у кого не будет потомства вовсе.
Таким образом Всевышний обозначил четыре категории семейных пар: одним Он дарует дочерей, другим - сыновей, третьим - и сыновей, и дочерей, а четвёртым не дарует ни того, ни другого, делая их бесплодными.
Тот, кому Аллах даровал ребёнка и почтил его праведностью, должен восхвалять Дарующего, Пречист Он, за Его милость и благодеяние, как об этом упомянул Аллах в отношении Своего пророка Ибрахима, мир ему:
﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ﴾ [إبراهيم: ٣٩]
«Вся хвала Аллаху, Который даровал мне в старости Исмаила и Исхака. Поистине, мой Господь - Слышащий мольбу».
Восхваление само по себе - это уже дар, который нуждается в другом восхвалении. Ибн Аби ад-Дунья в книге «Аш-Шукр»2 передал от Бакра ибн Абдуллаха аль-Музани, который сказал: «Когда бы раб на сказал „Хвала Аллаху”, это является милостью, оказанной ему, за его слова „Хвала Аллаху”. Как же отблагодарить за эту милость? Благодарность за неё - сказать „Хвала Аллаху”, и так появляется новая милость, и милости Аллаха, Великого и Могучего, не иссякают».
Поэтому аш-Шафии, да помилует его Аллах, сказал: «Хвала Аллаху, Которого возможно отблагодарить за милость, только через новую милость, которая вынуждает благодарить и за неё».
Вся хвала Аллаху, обильная, благая, благодатная, как любит и доволен наш Господь, хвала непрерывная, неиссякаемая и вечная, числом равная хвале всех восхваляющих. Ему хвала, благодарность, У него милость и благодеяние, в Его руках власть в Последней жизни и в ближней.