Аль-Хами́д (Достохвальный)
الْحَمِيدُ
Это имя упоминается в Священном Коране семнадцать раз. Всевышний Аллах сказал:
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾ [فاطر: ١٥]
«О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, а Аллах - Богатый, Достохвальный» (Фатыр, 15).
И сказал Всевышний:
﴿وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ﴾ [الحج: ٢٤]
«И были они направлены к благому слову и наставлены на путь Достохвального» (Аль-Хадж, 24).
И сказал Всевышний:
﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾ [البقرة: ٢٦٧]
«И знайте, что Аллах - Богатый, Достохвальный» (Аль-Бакара, 267).
И сказал Всевышний:
﴿وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾ [لقمان: ١٢]
«А кто благодарен, тот благодарит только для себя, а кто неблагодарен, то ведь, поистине, Аллах - Самодостаточный, Достохвальный» (Лукман, 12). То есть: Ему принадлежит вся хвала; Он Похвальный в Своей сущности, Своих Именах и Своих качествах. Ему принадлежат самые прекрасные Имена и совершеннейшие качества. Аль-хамд (хвала) - это наиболее всеобъемлющее из описаний и величайшая форма восхваления, ибо все Имена Аллаха - являются хвалой, все Его атрибуты - хвала, все Его деяния - хвала, все Его установления - хвала. Его справедливость - хвала, Его воздаяние врагам - хвала, Его благодеяние и милость к Своим угодникам - хвала. Творения и повеления восхваляют Его, существуют благодаря Его хвале и проявлены из-за Его хвалы, и конечная цель всего - Его хвала. Его хвала - причина, цель и проявление этого. Хвала - это дух всякой вещи, и существование всего держится благодаря Его хвале. Проявление Его хвалы в мироздании и её следы видимы для сердец и взоров.
Шейх уль-Ислам Ибн Таймийя, да помилует его Аллах, сказал: «Также Всевышний Аллах сообщил, что Ему принадлежит вся хвала, и что Он - Хамид (Достохвальный), Маджид (Славный), и что Ему принадлежит вся хвала в этом мире и в Последней жизни, и Ему принадлежит власть (аль-хукм), и подобные этому виды хвалы.
Хвала бывает двух видов:\
- хвала за Его благодеяние к Своим рабам - и это относится к благодарности;\
- и хвала за то, что Он достоин Сам по Себе совершенных качеств - а такая хвала возможна лишь в отношении Того, Кто обладает совершенными атрибутами».1
Что касается хвалы Аллаху за Его благодеяния к рабам, то причина её в том, что благо неизбежно вызывает благодарность к Благодетелю, а все блага - от Аллаха. Свидетелями этого вида хвалы являются все творения: праведники и грешники, верующие и неверующие - из-за обилия и широты Его даров, щедрости Его благодеяний, красоты Его дел, Его великодушия к рабам, обширности Его милости, Его доброты и мягкости, принятия мольбы нуждающихся, устранения бедствий от притеснённых, помощи страждущим, Его милости ко всем мирам, Его дарения благ прежде просьбы и безо всякой заслуги - лишь по Его щедрости, милости и благоволению; из-за отведения бедствий и испытаний после их приближения и устранения их после наступления; из-за Его мягкости, которая превосходит ожидания; из-за того, что Он наставляет Своих избранных рабов на путь обители безопасности (Рая); защищает их наилучшей защитой; оберегает их от грехов; внушает им любовь к вере и украшает её в их сердцах; внушает им ненависть к неверию, нечестию и ослушанию; делает их следующими правильным путём; открывает перед ними врата прямого пути; указывает им причины, приближающие к Его довольству и отдаляющие от Его гнева - и из-за множества других милостей и благ, которые невозможно сосчитать или исчерпать.
И тот, кто желает постичь корень всех благ и то, что является причиной восхваления, поминания, благодарности и совершенного поклонения Аллаха, пусть постоянно пребывает в раздумьях о том что упомянуто в Коране, и размышляет о тех милостях, которые Аллах перечисляет и знакомит с ними Своих рабов от начала и до конца Корана.
Ему вся хвала - как благодарность; Ему вся хвала - за милости; Ему вся хвала - за ислам; Ему вся хвала - за веру; Ему вся хвала - за Коран; Ему вся хвала - за семью, имущество и благополучие; Ему вся хвала - за всякую милость, издревле и в наши дни, явную и скрытую, частную и общую, хвала обильная, благая и благодатная, такая, какой доволен наш Господь.
Что же касается хвалы Ему за Его Имена, качества и совершенные описания, то на это приходит многочисленные доводы. Аллах восхвалил Себя в Своей Книге за Своё господство над мирами, за Своё единство в божественности, за совершенство Своих Имён и величие Своих качеств. Он восхвалил Себя за то, что Он превыше того, чтобы иметь сына, сотоварища или нуждаться в покровителе, как сказал Всевышний:
﴿وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا﴾ [الإسراء: ١١١]
«И скажи: вся хвала Аллаху, Который не взял Себе сына, и не было у Него сотоварища во власти, и не было у Него покровителя из-за униженного положения. И возвеличивай Его величайшим возвеличиванием» (Аль-Исра, 111).
Он восхвалил Себя за Своё величие и величественность, сказав:
﴿فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ الجاثية: ٣٦-٣٧
«Вся хвала Аллаху, Господу небес и Господу земли, Господу миров. Ему принадлежит величественность на небесах и на земле, и Он - Могущественный, Мудрый» (Аль-Джасия, 36-37).
Он восхвалил Себя в этом мире и в Последней жизни и сообщил о том, что Его восхваляют как в высшем мире, так и в низшем, указав на это во многих аятах, которые говорят о разных видах хвалы и её многочисленных причинах. В одних местах Аллах собрал их воедино, в других - разъяснил по отдельности, чтобы рабы познали Его, поняли, как Его восхвалять и восславлять, чтобы Они полюбили Его, а Он полюбил их.
Хвала (аль-хамд) в Священном Коране упоминается более сорока раз. В некоторых аятах причины похвалы собраны вместе, а в некоторых разъяснены подробно.
К аятам, где причины похвалы объединены, относятся слова Всевышнего:
﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة: ٢]
«Вся хвала Аллаху, Господу миров» (Аль-Фатиха, 2). И слова:
﴿لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ﴾ [القصص: ٧٠]
«Ему принадлежит вся хвала в этом мире и в Последней жизни» (Аль-Касас, 70). И слова:
﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ [سبأ: ١]
«Вся хвала Аллаху, Которому принадлежит всё, что на небесах и на земле» (Саба, 1). А к аятам, где причины хвалы разъяснены подробно, относятся слова Всевышнего:
﴿وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ﴾ [الأعراف: ٤٣]
«И они скажут: “Хвала Аллаху, Который направил нас к этому, и мы не нашли бы пути, если бы Аллах не направил нас”» (Аль-А’роф). В этом аяте - хвала за дар вхождения в Рай;
﴿فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ [المؤمنون: ٢٨]
«Скажи: хвала Аллаху, Который спас нас от народа несправедливого» (Аль-Му’минун, 28). В нем - хвала за спасение от врагов и избавление от их зла;
﴿فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [غافر: ٦٥]
«Взывайте же к Нему, посвящая религию всецело Ему. Хвала Аллаху, Господу миров» (Гафир, 65). В нем - хвала за дар единобожия и посвящения поклонения Ему одному;
﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ﴾ [إبراهيم: ٣٩]
«Хвала Аллаху, Который даровал мне в старости Исмаила и Исхака. Воистину, мой Господь - Слышащий мольбу» (Ибрахим, 39). В этом аяте - хвала за дар потомства;
﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا﴾ [الكهف: ١]
«Хвала Аллаху, Который ниспослал Своему рабу Писание и не сделал в нём никакой кривизны» (Аль-Кахф, 1). В нем - хвала за ниспослание Священного Корана без какого-либо искажения;
﴿وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا﴾ [الإسراء: ١١١]
«И скажи: хвала Аллаху, Который не взял Себе сына, и нет у Него сотоварища во власти, и нет у Него покровителя из-за униженного положения, так возвеличивай же Его» (Аль-Исра, 111). В нем - хвала за Его совершенство, величие и чистоту от всякого недостатка и порока.
И аятов на эту тему множество. Аллах начал Свою Книгу с похвалы; начал с неё некоторые суры, а также начал и завершил с неё творение. Ему принадлежит вся хвала в начале и в конце, Ему благодарность явно и тайно, Он - Достохвальный, Славный.
- «Маджму’ аль-фатава», 6/83–84. ↩