Аш-Шаку́р (Благодарный), Аш-Ша́кир (Признательный)
الشَّكُورُ الشَّاكِرُ
Имя Аш-Шаку́р упоминается в Коране в четырёх местах. Всевышний Аллах сказал:
﴿لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ﴾ [فاطر: ٣٠]
«Чтобы Он полностью воздал им их награды и добавил им от Своей милости. Воистину, Он - Прощающий, Благодарный». (Фатыр: 30). И сказал Всевышний:
﴿وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ﴾ [فاطر: ٣٤]
«И они скажут: “Хвала Аллаху, Который удалил от нас печаль. Воистину, наш Господь - Прощающий, Благодарный”». (Фатыр: 34). И сказал Всевышний:
﴿وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ﴾ [الشورى: ٢٣]
«А кто совершит доброе деяние, Мы приумножим ему за него добро. Воистину, Аллах - Прощающий, Благодарный». (Аш-Шура: 23). И сказал Всевышний:
﴿إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ﴾ [التغابن: ١٧]
«Если вы дадите Аллаху добрый заём, Он приумножит его для вас и простит вас. И Аллах - Благодарный, Кроткий». (Ат-Тагабун: 17).
Имя Аш-Ша́кир упоминается в двух местах. Всевышний сказал:
﴿وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: ١٥٨]
«А кто совершит благое дело добровольно, то ведь, воистину, Аллах - Признательный, Знающий». (Аль-Бакара: 158). И сказал Всевышний:
﴿مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَءَامَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِراً عَلِيماً﴾ [النساء: ١٤٧]
«Что станет делать Аллах с вашим наказанием (зачем Ему наказывать вас), если вы будете благодарны и уверуете? Ведь Аллах - Признательный, Знающий». (Ан-Ниса: 147).
Все эти шесть мест, в которых упомянуты эти два Имени, являются местами проявления милости Аллаха. Речь идет о воздаянии послушающихся, о полном вознаграждении, об увеличении милости и приумножении награды. Это разъясняет нам смысл этих двух имён и то, что Аш-Шаку́р, Аш-Ша́кир - это Тот, у Кого не пропадает деяние старающегося, напротив, Он приумножает награду без меры; Он - Тот, Кто принимает малое деяние и воздаёт за него великой наградой, обильным даром и широким уделом; Тот, Кто приумножает деяния искренних без счёта, благодарит благодарных и поминает поминающих. Кто приблизится к Нему на пядь - Он приблизится к нему на локоть, кто приблизится к Нему на локоть - Он приблизится к нему на сажень, а кто придёт к Нему с добрым деянием - Он увеличит ему это благо и дарует ему от Себя великую награду.
Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал, подробно разъясняя смысл этого Имени, упомянув его великие значения и ясные доказательства:
«Что же касается благодарности Господа Всевышнего, то она имеет особое положение. Он более всех достоин описания благодарностью, более того - Он Благодарный (Аш-Шаку́р) в истинном смысле. Он даёт рабу успех в том, за что благодарит его; Он благодарит за маленькие дела и подаяния, не считая их незначительными, недостойными вознаграждения. Он воздаёт за одно доброе деяние от десятикратной до многократной награды. Он благодарит Своего раба словом - восхваляя его перед Своими ангелами и в высшем собрании, распространяя благодарность ему среди Своих рабов. Он благодарит за деяния: если раб оставляет ради Него что-либо, Он даёт ему лучше этого; если раб жертвует ради Него чем-либо, Он возвращает ему это во много раз больше. И именно Он даровал ему способность оставить и пожертвовать, а затем поблагодарил его и за то, и за другое. Когда сподвижники оставили свои дома и покинули их ради Его довольства, Он вознаградил их за это тем, что даровал им владычество над землёй, открыв её для них. Когда Юсуф Правдивый, мир ему, претерпел тесноту тюрьмы, Он отблагодарил его за это, даровав ему власть на земле, чтобы он поселился на ней там, где пожелает. Когда мученики пожертвовали ради Него своими телами, так что их растерзали враги, Он вознаградил их за это, даровав им зелёных птиц, в которых пребывают их души, которые питаются плодами Рая и пьют из его рек до Дня Предстояния, а затем возвратит им их тела в наилучшем, совершеннейшем и прекраснейшем виде. Когда Его посланники пожертвовали ради Него своей честью перед врагами, а те поносили их и причиняли им вред, Он вознаградил их за это тем, что Сам благословил их вместе со Своими ангелами и сделал для них прекрасную похвалу на небесах и среди Своих творений, очистив их воспоминанием о Последней обители.
Из Его благодарности - то, что Он воздаёт в этом мире Своему врагу за добро и благодеяние, которые тот совершает, и облегчает ему участь в День воскресения, не забывая проявленное благодеяние, несмотря на то, что он является одним из самых ненавистных Ему творений.
Из Его благодарности - то, что Он простил распутную женщину за то, что она напоила собаку, измученную жаждой так, что та ела землю, и простил другого за то, что он убрал колючую ветку с пути мусульман.
Он благодарит раба за то, что он делает благодеяние самому себе, тогда как творение благодарит лишь того, кто делает добро ему. Более того, Он Сам дает рабу то, посредством чего тот делает благодеяние себе, а затем вознаграждает его за малое деяние многократной наградой, несоизмеримой с деянием раба. Он - Благодетель (Аль-Му́хсин), дарующий благодеяние и благодарность. Так кто же более достоин имени Аш-Шаку́р, чем Он? Поразмысли над словами Всевышнего:
﴿مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِراً عَلِيماً﴾ [النساء: ١٤٧]
«Что станет делать Аллах с вашим наказанием (зачем Ему наказывать вас), если вы будете благодарны и уверуете? Ведь Аллах - Признательный, Знающий». (Ан-Ниса: 147). Как ты ясно видишь в этом обращении - Его благодарность не допускает наказания рабов без вины, так же как не допускает, чтобы их старания пропали напрасно. Благодарный не лишает награды благодетельного и не наказывает того, кто не совершал зла.
Из Его благодарности - то, что Он выводит раба из Огня за добро весом в мельчайшую пылинку, не лишая его этой доли.
Из Его благодарности - то, что когда один из Его рабов занимает ради Него угодное Ему положение среди людей, то Он благодарит его за это, возвышает его своим поминанием и сообщает об этом Своим ангелам и верующим рабам. И это подобно тому как Он поблагодарил верующего из рода Фараона за его положение и возвеличил его упоминание среди Своих рабов1. Так же Он поблагодарил верующего, упомянутого в суре «Йа Син» за его положение и призыв2. И при Его благодарности и прощении погибнет лишь пропащий, ведь Он - Прощающий, Благодарый: прощает многие ошибки и благодарит за малые деяния.
И поскольку Он - Благодарный в истинном смысле, то самые любимые для Него из творений - те, кто обладает качеством благодарности, а самые ненавистные - те, кто оставил его и обладает противоположным качеством. Таково положение Его Прекрасных Имён: Он любит тех из Своих творений, кто соответствует тому, на что они указывают, и ненавидит тех, кто описан противоположным. Поэтому Он ненавидит неблагодарного, несправедливого, невежественного, жестокосердного, скупого, трусливого, низкого и подлого. Он - Прекрасный (Аль-Джами́ль) и любит красоту, Знающий (Аль-’Али́м) и любит знающих, Милующий (Ар-Рахи́м) и любит милующих, Благодетель (Аль-Му́хсин) и любит благодетельных, Благодарный (Аш-Шаку́р) и любит благодарных, Терпеливый (Ас-Собу́р) и любит терпеливых, Щедрый (Аль-Джава́д) и любит щедрых, Покрывающий (Ас-Ситти́р)3 и любит тех, кто покрывает, Всемогущий (Аль-Ко́дир) и порицает бессилие. Сильно верующий любимее для Него, чем маловерный. Он - Прощающий (Аль-Афу́вв) и любит прощение, Единственный (Аль-Витр) и любит нечётное. Всё, что Он любит, является следствием Его Имён и качеств и того на что они указывают, а всё, что Он ненавидит, противоречит им и не соответствует им».4
В предыдущих аятах объединены имена Аль-Гафу́р и Аш-Шаку́р. Он прощает все грехи, какими бы великими они ни были, и ни один грех не кажется Ему слишком большим, чтобы не простить его. И Он благодарит за любое деяние, даже если оно маленькое и равно весу пылинки. Поэтому мусульманину не дозволено отчаиваться в прощении Аллаха, какими бы великими ни были грехи, и так же не дозволено пренебрегать каким-либо благим деянием, каким бы малым оно ни было. Воистину, Господь - Прощающий (Аль-Гафу́р), Благодарный (Аш-Шаку́р).
И мы просим Его этими двумя великими Именами, простить нам наши грехи и наше расточительство в делах, принять от нас наши праведные деяния. Воистину, Он - Прощающий, Благодарный.
- “Верующий муж из рода Фараона, скрывавший свою веру, сказал: «Неужели вы убьете человека за то, что он говорит: «Мой Господь - Аллах»? Ведь он явился к вам с ясными знамениями от вашего Господа. Если он лжет, то его ложь навредит только ему самому. Если же он говорит правду, то вас поразит некоторое из того, что он вам обещает. Воистину, Аллах не ведет прямым путем того, кто излишествует и лжет”, сура Гофир, 28 аят. ↩
- “С окраины города второпях пришел мужчина и сказал: «О мой народ! Последуйте за посланниками”, сура Йа Син, 20 аят. ↩
- В оригинале приводится Имя Ас-Саттар, однако оно не передается, ни в Коране, ни в Сунне, и не является Именем Аллаха, а является сообщением (хабар) о Нем. Имя Ас-Ситтир передается в Сунне, например в хадисе: “Поистине Аллах Кроткий (Халим), Стесняющийся (Хайий), Покрывающий (Ситтир)” (Абу Дауд 4012). ↩
- ’Уддату-с-собирин, стр. 335–337, в сокращении. ↩