Правильное вероубеждение относительно чудес приближенных Аллаха

Ахлю сунна, по причине многочисленных достоверных сообщений, убеждены в существовании чудес Аллаха Всевышнего, которые он проявляет для своих приближенных (аулия).

Приближенный (уали) в их понимании - тот кто делает приказанное шариатом и сторонится того то запрещено. Сказал Всевышний о приближенных:

﴿أَلَآ إِنَّ أَوْلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ۝ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ يَتَّقُونَ﴾

«Поистине, над приближенными Аллаха не пребудет страх и не будут они опечалены, это те которые уверовали и были богобоязненны» (Юнус 10:62-63). Таким образом приближённость достигается верой и богобоязненностью.

Аулия - множественное число от уали. Уали - каждый верующий, богобоязненный, не являющийся пророком.

الولي هو كل مؤمنٍ تقيٍّ ليس بنبيٍّ

Ахлю сунна - убеждены в том что аулия есть. Следовательно уилая - от имана и богобоязненности. Сподвижники - первые из числа аулия. А сейчас люди обманывают, убеждая что они аулия, имеют качества Господа, ниспосылают дождь, посылают ризк и т.д. и то что их семьи целиком аулия.

Убеждение ахлю сунна - то что каждый имеющий иман и богобоязненность - приближенный Аллаха (уали).

Чудо (карама) - это какое-то дело, выходящее за пределы обычного, Аллах являет его руками Своих приближенных, для того чтобы помочь им в религиозных или мирских делах. Однако же не достигает чудо приближенного (карама) степени чудес (му’джиза) пророков и посланников.

Необычайные явления подразделяются на три вида:

1. Му’джиза - для пророков и посланников

2. Карама - для приближенных Аллаха

3. Обольщение (Истидродж) - для колдунов, лжецов (даджалов), шарлатанов (фокусников)

Из чудес приближенных (караматов): рассказ о людях пещеры, рассказ Марьям, да будет доволен ей Аллах, когда она подошла в родовых схватках к стволу пальмы и повелел ей Аллах потрясти ствол пальмы и упали ей свежие плоды, также Аллах наделял её уделом - давал ей зимние фрукты летом и летние фрукты зимой. Рассказ Асафа, писца Сулеймана. Рассказ о человеке, которого Аллах умертвил на сто лет, а затем оживил. Рассказ праведника Джурайджа. Рассказ о трёх сынах Исраиля, которые укрылись в стенах пещеры и им закрыл проход большой валун. И другие рассказы, из того что известно среди учёных, подтверждённое Кораном и достоверной сунной, или то достоверное, что пришло от праведных предшественников и тех кто был после них.

И караматы будут существовать в этой общине до наступления Часа, так как их причина - это близость к Аллаху, а близость к Аллаху будет существовать до наступления Часа.

Аллах упомянул много караматов (люди пещеры, когда они ушли избегая многобожия от несправедливого правителя, с которыми была их собака, в пещеру, и они пробыли там 309 лет; случай с Асафом, писцом Сулеймана, когда он принёс трон царицы Саба’; рассказ о человеке, который проходил мимо деревни и Аллах умертвил его на 100 лет, а затем воскресил; история Джурайджа, то что его обвинили в прелюбодеянии, и ребёнок отвечал на вопрос Джурайджа: кто твой отец? И он сказал: такой-то; и другие...)

И тот кто явил нечто выходящее за рамки обычного, это не будет сразу свидетельствовать за него и являться доказательством что он приближенный Аллаха, до тех пор пока не соотнесут все его деяния с Кораном и Сунной, и если его дела соответствуют им внешне и внутренне, то тогда узнают о его приближённости.

Как понять, какого рода это за явление? Первое смотрим в основу этого человека, с которым приключилось нечто необычное: является ли он верующим и богобоязненным, делает ли коллективный намаз, придерживается ли Книги Аллаха и Сунны в вероубеждении, в делах дома и на улице.

Из признаков приближения Судного Дня - приход Даджаля. И он будет испытывать людей, искушать их. Скажет произрасти земле, пролиться дождю, прикажет земле - проявить свои богатства и т.д. И последуют за ним 70000 иудеев из Исфахана, и кроме них, большинство из последователей будут женщины.

И мы должны смотреть на основу человека, с которым случаются эти необычные явления. Некоторые не приходят на пятничную коллективную молитву и говорят: «Я молился в Мекке» - сразу поймёшь, что это даджал (лжец), он работает с шайтанами и джиннами. У них есть определённые условия - неверие в Аллаха, сделать что-либо противоречащее шариату. Например помочиться на Книгу Аллаха, для того чтобы людям показалось, что он из аулия Аллаха. И у многих людей смешались два вида - карама и истидродж. В это заблуждение попали последователи суфийских тарикатов.

И из достоинств приближенных - то что приводит имам Аль Бухари в своем достоверном сборнике хадисов от Аби Хурайры, со слов Посланника Аллаха ﷺ: «Поистине Аллах Благословенный и Всевышний сказал: Кто борется с Моим приближенным, тому Я объявил войну».

Люди в этом разделе делятся на три вида:

1. Думают, что каждое необычное явление - это карама и им представился каждый обольститель, лжец - приближенным Аллаха - это убеждение суфиев

2. Те кто вообще отрицают караматы аулия в общем и в частности (му’тазилиты, так как они опираются только на свой разум и отбрасывают те тексты Корана и Сунны, которые противоречат их разуму). Сегодня убеждения этой группы представляют собой одна известная заблудшая группа, стремящаяся в политику. Также они отрицают мучения и наслаждения могилы.

3. Ахлю сунна - которые веруют в караматы, в соответствии с методологией праведных предшественников.