Аль-Вали́йй (Покровитель), Аль-Ма́уля (Господин)
الْوَلِيُّ الْمَوْلَى
Эти два имени неоднократно упоминаются в Великом Коране. Всевышний Аллах сказал:
﴿أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [الشورى: ٩]
«Или же они взяли себе покровителей помимо Него? Но Аллах - Он и есть Истинный Покровитель, и Он оживляет мёртвых, и Он над каждой вещью властен» (Аш-Шура: 9).
﴿وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ﴾ [الشورى: ٢٨]
«И Он - Тот, Кто низводит дождь после того, как они отчаялись, и распределяет Свою милость. Он - Покровитель, Достохвальный» (Аш-Шура: 28).
﴿وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا﴾ [النساء: ٤٥]
«Достаточно Аллаха как Покровителя, и достаточно Аллаха как Помощника» (Ан-Ниса: 45).
﴿وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ﴾ [الحج: ٧٨]
«Держитесь же крепко за Аллаха! Он - ваш Господин. И как же прекрасен этот Господин и как же прекрасен этот Помощник!» (Аль-Хадж: 78).
﴿بَلِ اللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ﴾ [آل عمران: ١٥٠]
«Напротив, Аллах - ваш Господин, и Он - лучший из помощников» (Али ’Имран: 150).
﴿وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾ [التحريم: ٢]
«А Аллах - ваш Господин, и Он - Знающий, Мудрый» (Ат-Тахрим: 2).
Покровительство (вилайа) Аллаха и Его забота (тавалли) о Своих рабах бывает двух видов:
Первый вид - общее покровительство (аль-виля́йату аль-’а́мма):
Это Его управление всеми творениями, распоряжение их делами, предопределение для рабов того, что Он желает - добра или зла, пользы или вреда. Это утверждение того, что вся власть принадлежит только Аллаху, и все рабы полностью подчинены Его управлению; никто из них не может уклониться от исполнения Его воли и всеохватывающего могущества. Это касается как верующего, так и неверующего, праведника и нечестивца. На это указывают слова Всевышнего:
﴿ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ﴾ [الأنعام: ٦٢]
«Затем они будут возвращены к Аллаху, своему Истинному Господину. И, поистине, Ему принадлежит Суд! И Он - Самый быстрый в расчёте» (Аль-Ан’ам: 62).
﴿هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾ [يونس: ٣٠]
«Там каждая душа испытает то, что она приобрела раньше, и они будут возвращены к Аллаху, своему Истинному Господину, и скроется от них то, что они измышляли» (Юнус: 30).
Когда же говорится, что Он - Господин неверующих, это значит, что Он - их Владыка (Аль-Ма́лик), Который распоряжается ими, как пожелает. Это не противоречит словам Всевышнего:
﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ﴾ [محمد: ١١]
«Это потому, что Аллах - Господин тех, которые уверовали, а у неверующих нет Господина» (Мухаммад: 11).
Здесь отрицается особое покровительство, выражаемое любовью, помощью, поддержкой и победой - оно полагается исключительно верующим. А у неверующих нет в этом никакой доли; их удел - убыток и лишение, их покровитель - шайтан, а их хозяин - Огонь, и скверно это пристанище. Всевышний сказал:
﴿فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [النحل: ٦٣]
«Шайтан украсил им их деяния, и он - их покровитель сегодня, а им - мучительное наказание» (Ан-Нахль: 63).
﴿فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلَاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾ [الحديد: ١٥]
«Сегодня не будет принято выкупа ни от вас (о, лицемеры), ни от тех, кто был неверующим. Ваше пристанище - Огонь, он - ваш хозяин, и скверно это место возвращения» (Аль-Хадид: 15).
Второй вид - особое покровительство и особая забота (аль-виля́йату аль-ха́сса ва-т-тауалли́ аль-ха́сс):
Именно об этом в основном говорится в Священном Коране и в пророческой Сунне. Это великое покровительство и щедрая забота, которыми Аллах выделил Своих верующих рабов, послушных и богобоязненных угодников.
Эта особая забота включает в себя:
- Его заботу и мягкость к верующим рабам; содействие в воспитании в них веры и удаление их от путей заблуждения и убытка:
﴿اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آَمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [البقرة: ٢٥٧]
«Аллах - Покровитель тех, которые уверовали: Он выводит их из мрака к свету. А те, которые не уверовали, - их покровители - тагуты, которые выводят их из света во мрак. Это - обитатели Огня, и пребудут в нём вечно» (Аль-Бакара: 257).
- Прощение их грехов и милость к ним:
﴿أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ﴾ [الأعراف: ١٥٥]
«Ты - наш Покровитель, прости же нам и помилуй нас, ведь Ты - Лучший из прощающих» (Аль-А’роф: 155).
- Поддержку и победу над врагами:
﴿أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾ [البقرة: ٢٨٦]
«Ты - наш Господин, помоги же нам против народа неверующего» (Аль-Бакара: 286).
﴿بَلِ اللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ﴾ [آل عمران: ١٥٠]
«Напротив, Аллах - ваш Господин, и Он - лучший из помощников» (Али ’Имран: 150).
Когда в день битвы при Ухуде Абу Суфйан воскликнул: «У нас есть - аль-’Узза, а у вас нет ’Уззы!», на что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел сподвижникам: «Ответьте ему!», они спросили: «Что нам сказать?», он сказал: «Говорите: “Аллах - наш Господин, а у вас нет Господина!”» (аль-Бухари, 4043).1
- Введение их в сады Рая и спасение от Огня в День Воскрешения:
﴿لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الأنعام: ١٢٧]
«Для них - Обитель мира у их Господа, и Он - их Вали́йй за то, что они совершали» (Аль-Ан’ам: 127).
﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (٣٠) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (٣١) نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ﴾ [فصلت: ٣٠ - ٣٢]
«Поистине, те, которые сказали: “Наш Господь - Аллах”, а затем придерживались прямоты, - на них снизойдут ангелы: “Не бойтесь и не печальтесь, и возрадуйтесь Раю, который был вам обещан! (30) Мы - ваши Покровители в ближней жизни и в Последней, и для вас там то, чего пожелают ваши души, и для вас там то, что вы попросите (31) - как угощение от Прощающего, Милующего”» (Фуссылят: 30–32).
Аллах разъяснил в Коране причины, благодаря которым эти люди удостоились Его покровительства и заботы, получив от Него успех, наставление, и поддержку:
﴿أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦٢) الَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (٦٣) لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [يونس: ٦٢ - ٦٤]
«Поистине, над угодниками Аллаха не будет ни страха, ни печали (62) которые уверовали и были богобоязненны (63). Им - благая весть в ближней жизни и в Последней. Нет изменения словам Аллаха! Это и есть великий успех» (Юнус: 62–64).
Покровительство Аллаха можно достичь только искренней верой, богобоязненностью, выражаемой явно и тайно, и усердием в приближении к Нему через обязательные и желательные предписания Ислама.
Аль-Бухари в своём «Сахихе»2 передаёт от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Поистине, Аллах сказал: “Кто проявит вражду к Моему угоднику, тому Я объявляю войну. Мой раб не приближается ко Мне ничем более любимым для Меня, чем то, что Я сделал для него обязательным. И продолжает Мой раб приближаться ко Мне добровольными делами, пока Я не полюблю его. А когда Я полюблю его, Я становлюсь его слухом, которым он слышит, его зрением, которым он видит, его рукой, которой он хватает, и его ногой, которой он ходит. Если он попросит Меня, Я непременно дам ему, а если прибегнет ко Мне за защитой - Я непременно защищу его”».
Лучшие из приближённых Аллаха - Его пророки, лучшие из пророков - посланники, лучшие из посланников - обладатели твёрдой решимости (улю-ль-’азм)3, а лучший из обладателей твёрдой решимости - наш Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), печать пророков, предводитель посланников и господин всех людей. Аллах сделал его мерилом, разделяющим между Его угодниками и врагами: никто не сможет стать угодником Аллаха, пока не уверует в него и в то, с чем он пришёл, и пока не последует за ним внешне и внутренне. Тот, кто утверждает, что любит Аллаха и является Его угодником, но не следует за Пророком, - не является одним из приближённых Аллаха. Напротив, тот, кто противоречит ему, - из врагов Аллаха и приближённых шайтана. Всевышний сказал:
﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ [آل عمران: ٣١]
«Скажи: “Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и Аллах полюбит вас”» (Али ’Имран: 31).
Таким образом, Он разъяснил, что того, кто следует за Посланником (мир ему и благословение Аллаха) - Аллах любит, а тот, кто заявляет о своей любви к Аллаху, но не следует за Посланником, - не из числа Его угодников.
Многие люди думают о себе или о других, что они из приближённых Аллаха, тогда как в действительности они таковыми не являются. Иудеи и христиане утверждают, что они - угодники и возлюбленные Аллаха и что в Рай войдёт только их последователи. Многобожники-арабы также заявляли, что они - любимцы Аллаха, потому что живут в Мекке и соседствуют с Домом Аллаха (Каабой), хотя сами отгоняли людей от Запретной мечети:
﴿وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ﴾ [الأنفال: ٣٤]
«…а сами отгоняют от Запретной мечети, хотя не являются Его угодниками. Его угодники - лишь богобоязненные» (Аль-Анфаль: 34).
То же самое касается приверженцев «единства бытия», утверждающих, что Аллах растворен в Своих творениях или един с ними, что нет различия между Господом и рабом, и что это якобы высшая степень постижения и покровительства Аллаха. На самом деле это крайняя степень безбожия, отрицания качеств и вражды к Аллаху. Не каждый, кто претендует на угодничество и внешне её проявляет, является угодником Аллаха. Истинные угодники Аллаха - это богобоязненные верующие, которые соблюдают обязательные предписания, избегают больших грехов и запретного. Тот же, кто внешне проявляет угодничество Аллаху, но не совершает при этом обязательные предписания, не избегает запретного, и более того, иной раз даже делает наоборот или утверждает, что с него сняты религиозные обязанности, или от него известно нечто подобное, что является путями распущенности и отклонения, - такой на самом деле является угодником шайтана, и вовсе не имеет никакого отношения к угодникам Аллаха. Приближённые Аллаха - те, чьи дела являются праведными от повиновения Ему, чья жизнь украшена поклонением Ему:
﴿إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ﴾ [الأعراف: ١٩٥]
«Поистине, мой Покровитель - Аллах, Который ниспослал Книгу, и Он заботится о праведных» (Аль-А’роф: 196).