Аз-Зумар, 32–40

Аят

‹Оглавление суры123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475›

← 39:22–31 аз-ЗумарВсе суры39:41–47 аз-Зумар →

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى ٱللَّهِ وَكَذَّبَ بِٱلصِّدْقِ إِذْ جَآءَهُۥٓ أَلَيْسَ فِى جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكٰفِرِينَ ٣٢ وَٱلَّذِى جَآءَ بِٱلصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِۦٓ أُو۟لٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ ٣٣ لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْمُحْسِنِينَ ٣٤ لِيُكَفِّرَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ ٱلَّذِى عَمِلُوا۟ وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ٣٥ أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُۥ وَيُخَوِّفُونَكَ بِٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍ ٣٦ وَمَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّضِلٍّ أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِى ٱنتِقَامٍ ٣٧ وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ ٱلسَّمٰوٰتِ وَٱلْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ قُلْ أَفَرَءَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ إِنْ أَرَادَنِىَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كٰشِفٰتُ ضُرِّهِۦٓ أَوْ أَرَادَنِى بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكٰتُ رَحْمَتِهِۦ قُلْ حَسْبِىَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ ٣٨ قُلْ يٰقَوْمِ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّى عٰمِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ٣٩ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ ٤٠

Текст Корана: Tanzil.net, османская орфография, чтение Хафса от Асыма.

Перевод смыслов

Кулиев

Перевод смыслов Эльмира Кулиева

1. 32Кто может быть несправедливее того, кто возвел навет на Аллаха и счел ложью правду, когда она явилась ему? Разве не в Геенне обитель неверующих?
2. 33Но тот, кто явился с правдой, и тот, кто признал ее истинность, действительно являются богобоязненными.
3. 34Для них у их Господа уготовано то, чего они пожелают. Таково воздаяние творящим добро!
4. 35Это произойдет для того, чтобы Аллах простил им наихудшее из того, что они совершили, и воздал им наградой за лучшее из того, что они совершали (или лучшим, чем то, что они совершали).
5. 36Разве Аллаха не достаточно для Его раба? Они устрашают тебя теми, которые ниже Него. А кого Аллах введет в заблуждение, тому не будет наставника.
6. 37А кого Аллах наставит на прямой путь, того никто не введет в заблуждение. Разве Аллах - не Могущественный, Способный на возмездие?
7. 38Если ты спросишь их: «Кто создал небеса и землю?». - они непременно скажут: «Аллах». Скажи: «Видели ли вы тех, к кому вы взываете вместо Аллаха? Если Аллах захочет навредить мне, разве они смогут отвратить Его вред? Или же, если Он захочет оказать мне милость, разве они смогут удержать Его милость?». Скажи: «Довольно мне Аллаха. На Него одного уповают уповающие».
8. 39Скажи: «О мой народ! Действуйте по своему усмотрению, и я тоже буду действовать. Скоро вы узнаете,
9. 40кого постигнет мучение, которое опозорит его, и на кого падут вечные мучения».

Абу Адель

Перевод смыслов Абу Аделя

1. 32И кто же более по злу [самый худший человек], (нежели) чем тот, кто лгал на Аллаха [измыслил ложь] и считал ложью истину, когда она явилась [не уверовал в Истину, которая была ниспослана пророку Мухаммаду]. Разве не в Геенне местопребывание для неверных?
2. 33А тот, кто явился с истиной (в словах и поступках) (из числа пророков и их последователей) и признал ее (приняв ее на веру и воплотив в дела), (то) такие – (они) остерегающиеся (наказания) (Аллаха).
3. 34Для них (в Раю) (будет) то, что они пожелают у своего Господа. Это [таково оно] – воздаяние искренне добродеющих,
4. 35чтобы Аллах простил им наихудшее из того, что они совершили (в земной жизни) (по причине их покаяния и отстранения от грехов), и воздал им их награду лучшим, чем то, что они совершали [чтобы даровал им Рай].
5. 36Разве ж Аллах недостаточен для Своего раба (как покровитель и защитник)? А они [многобожники] пугают тебя теми [кем угодно] кроме Него. Кого Аллах вводит в заблуждение [оставляет без Своего руководства], (то) не (будет) тому наставника [того, кто вывел бы его на Истинный Путь]!
6. 37А кого Аллах наставляет (на истинный путь), тому (уже) не будет заблуждающего [его никто не сможет ввести в заблуждение]. Разве ж Аллах не величественный (и) (разве Он не) обладатель мщения? [Неужели Аллах не сможет отомстить тем из Своих творений, кто совершает неверие и ослушается Его?]
7. 38А если ты (о, Пророк) спросишь их [этих многобожников]: «Кто сотворил небеса и землю?» – они, непременно, скажут: «Аллах». Скажи (им): «Думали ли вы о тех, к которым взываете (с мольбой) помимо Аллаха [о ваших божествах], – если пожелает Аллах причинить мне (какой-либо) вред, избавят ли они (меня) от (этого) Его вреда? Или, если Он пожелает мне (какую-либо) милость, удержат ли они (эту) Его милость?» (Они конечно же скажут: «Нет, божества не могут этого».) Скажи: «Довольно мне (лишь) (одного) Аллаха, на Которого уповают уповающие (когда желают, чтобы им было дано какое-либо благо, или же чтобы от них был отстранен какой-либо вред)!»
8. 39Скажи (о, Посланник) (этим многобожникам): «О, народ мой! Действуйте (так, как вы считаете правильным) по своей возможности [насколько вы можете], (и) поистине я (тоже) буду действовать (как повелел мне мой Господь). И вскоре вы узнаете,
9. 40к кому (из нас) придет наказание, унижающее его [наказание в этом мире], и над кем пребудет постоянное наказание [наказание в Вечной жизни]».

Толкование

Ас-Саади

«Тайсир аль-Карим ар-Рахман фи тафсир калям аль-Маннан», шейх Абдуррахман ибн Насыр ас-Саади; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Этими словами Аллах пригрозил каждому нечестивцу, который осмеливается говорить об Аллахе недостойные вещи, либо объявляет себя пророком, либо заявляет о том, как слышал речь Аллаха. Человек, который осмеливается говорить подобное, является лжецом. Именно такие речи подразумевал Всевышний, когда запретил Своим рабам наговаривать на Аллаха то, о чем у них нет никакого знания (см. 7:33). Подобное поведение является великим грехом, даже если человек не знает об этом. Если же он делает это сознательно, то это еще более ужасно и отвратительно. Однако неверующие не довольствуются этим. Они объявляют ложью истину, а что может быть хуже того, что человек отвергает истину, которая подтверждается ясными доказательствами и знамениями?! Неверующие отвергают истину после того, как убеждаются в своей неправоте, и с их стороны это является величайшей несправедливостью. Если же они наряду с этим осмеливаются наговаривать на Аллаха, то их несправедливость умножается во много раз. И разве не в Аду местопребывание неверующих? Воистину, туда попадут только самые несчастные, и каждый из них понесет наказание за то, что попирал права Всевышнего Аллаха. Именно поэтому Аллах сказал: «Не приобщай к Аллаху сотоварищей, ибо многобожие является великой несправедливостью» (31:13). После упоминания о лжецах, которые отвергают истину, тяжести их грехов и тяжести их наказания Всевышний Аллах поведал о правдивых верующих, которые уверовали в истину и Божье вознаграждение. Всевышний сказал:

Первые - это пророки и их наследники, которые говорят правдивые слова и совершают праведные дела, передают людям откровения и предписания Аллаха и сами выполняют их надлежащим образом. А вторые - это правоверные, которые признают дошедшую до них истину. Как часто истина открывается людям, но они отвергают ее из-за надменного и пренебрежительного отношения к проповедникам истины. Это означает, что человек заслуживает похвалы только тогда, когда он знает истину и признает ее. Знание истины свидетельствует о его способности здраво мыслить и справедливо рассуждать, а признание истины свидетельствует о его скромности и отсутствии в его душе высокомерия. Люди, которые обладают этими двумя качествами, являются благочестивыми и богобоязненными, потому что богобоязненность опирается исключительно на знание истины и признание ее.

Праведникам уготовано то, чего не видывал взор, чего не слышали уши и о чем даже не помышляла человеческая душа. Самые желанные и самые приятные удовольствия будут доступны им, как только они пожелают этого. Таково вознаграждение тем, кто вершит добро. Они поклоняются Аллаху так, словно видят Его. И хотя это не так, они твердо знают, что Аллах видит их. Он видит, как они искренне поклоняются своему Господу и делают добро Его творениям.

Толкование аятов 35–36

Все деяния людей можно разделить на три группы: хорошие, плохие и ни хорошие, ни плохие. Что касается последних, то человек имеет право безнаказанно совершать либо не совершать их. Он не получит за это ни вознаграждения, ни наказания. Плохие деяния - это грехи, а хорошие деяния - это праведные дела. Исходя из этого, можно понять, что Аллах отпускает правоверным мелкие грехи и незначительные прегрешения ради их благодеяний и богобоязненности. Более того, за каждое из своих благодеяний они получат вознаграждение. Всевышний сказал: «Аллах не совершает несправедливости даже весом в мельчайшую частицу, а если поступок окажется благим, то Он приумножит его и одарит от Себя великой наградой» (4:40).

Разве щедрости, милости и покровительства Аллаха не достаточно для Его раба? Если раб поклоняется своему Господу, выполняет обязательные предписания и избегает совершения грехов, то Всевышний Аллах непременно поможет ему во всех духовных и мирских делах и защитит его от врагов и недоброжелателей, тем более, если речь идет о самом праведном из всех рабов - Пророке Мухаммаде, да благословит его Аллах и приветствует. О Мухаммад! Неужели они все еще пугают тебя своими идолами? Воистину, это лишний раз свидетельствует об их заблуждении и самообольщении. Вера и заблуждение находятся во власти Всевышнего Аллаха, и только Он решает, как ими надлежит распоряжаться. И разве не Аллаху принадлежит могущество и право на возмездие? Благодаря Своему величию и могуществу Он покровительствует Своим избранным рабам, оберегает их от всего недоброго и неприятного, а также наказывает грешников. О люди! Помните об этом и остерегайтесь грехов, которые обрекают рабов Аллаха на муки и страдания.

Толкование аятов 38–39

О Мухаммад! Ты обязан донести ясное знание до заблудших грешников, которые пугают тебя идолами и усопшими праведниками. Посему спроси их: «Кто сотворил небеса и землю?» Они прекрасно знают, что вымышленные ими божества не способны создать даже самое ничтожное творение, и поэтому они непременно признаются, что небеса и земля сотворены Аллахом. Тогда напомни им о Его могуществе и беспомощности ложных богов и скажи: «Если Аллаху будет угодно причинить мне горе, то смогут ли они избавить меня от злой судьбы или хотя бы облегчить мою участь? А если Он захочет одарить меня милостью, неужели они смогут воспрепятствовать этому?» Вне всякого сомнения, многобожники признаются, что их божества не смогут помешать Аллаху наказать либо облагодетельствовать человека. Ни один неверующий не в силах опровергнуть этот убедительный логический довод. А это значит, что теперь ты можешь возвестить многобожникам о том, что только Аллах достоин поклонения Своих рабов, только Он способен творить и создавать, приносить радость и ниспосылать несчастья. А что касается всех остальных, то они являются всего лишь беспомощными творениями, которые никому не способны причинить вреда вопреки воле Аллаха. Посему положись на своего Господа, попроси Его защитить тебя от козней неверующих и скажи: «Довольно мне Аллаха. Только на Него должны надеяться и полагаться правоверные, потому что Он самым совершенным образом заботится о своих праведных рабах. Он оберегает их не только от зла, которое причиняет им беспокойство, но и от зла, которому они не придают особого значения».

О мой народ! Делайте все, что вам угодно, и продолжайте поклоняться богам, которые не заслуживают поклонения и не обладают никакой властью, а я буду совершать то, к чему призываю остальных, и искренне поклоняться одному Всевышнему Аллаху. Очень скоро вы узнаете, кого постигнет унизительное наказание в мирской жизни, а также вечное наказание в жизни будущей. Это суровое предупреждение обращено к неверующим, которые хорошо знают, что именно они заслуживают вечное наказание, однако их нечестие и упрямство мешает им уверовать.

Ибн Касир

«Тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азым», имам Исмаиль ибн Касир; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Всевышний Аллах обращается к многобожникам, которые возводили ложь на Аллаха, придавая Ему соучастников в поклонении и заявляя, что ангелы являются дочерьми Аллаха, а также приписывают Ему детей. Аллах Всевышний превыше всего этого. Вместе с тем они отрицали истину, которую им приносили посланники, мир им всем. Поэтому Аллах сказал: ﴾ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ علَى ٱللَّهِ وَكَذَّبَ بِٱلصِّدْقِ إِذْ جَآءَهُ ﴿ «Кто может быть несправедливее того, кто возвел навет на Аллаха и счел ложью правду, когда она явилась ему?» — т.е. нет никого более несправедливого, чем тот, кто возвел двойную ложь: он измыслил ложь на Аллаха и на Его Посланника, говоря ложь и отрицая истину. Поэтому Аллах пригрозил им: ﴾ أَلَيْسَ فِى جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَٰفِرِينَ ﴿ «Разве не в Геенне обитель неверующих?» — тех, которые отрицают истину и возводят ложь на нее.

«Но тот, кто явился с правдой, и тот, кто признал ее истинность». Муджахид, Катада, Рабия ибн Анас и Ибн Зейд сказали: «﴾ وَٱلَّذِى جَآءَ بِٱلصِّدْقِ ﴿ ”тот, кто явился с правдой”, это Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!). Судди сказал: «Это Джибриль(Мир ему!), а ﴾ وَصَدَّقَ بِهِ ﴿ ‘‘тот, кто признал ее истинность’’, — это Мухаммад(Да благословит его Аллах и приветствует!)

».

Ибн ‘Аббас сказал:

﴾ وَٱلَّذِى جَآءَ بِٱلصِّدْقِ ﴿ «”тот, кто явился с правдой”, это тот, кто принес слова: «Нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха(Ля иляха илла Лах)»? ﴾ وَصَدَّقَ بِهِ ﴿ “и кто признал ее истинность”, это Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!)». Согласно другому толкованию, это последователи Корана, т.е. верующие, которые придут в День Воскресения и скажут: «Мы руководствовались в своих делах тем, что Ты дал нам». Отсюда следует, что в этом аяте речь идет в целом, о верующих, которые говорят истину и поступают сообразно ей. И в первую очередь в этом аяте говорится о Посланнике Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!)

, так как он явился с правдой, признал истинность послаников и уверовал в ниспосланное ему от его Господа.

Ибн Зейд

(Да будет доволен им Аллах!) сказал: ﴾وَٱلَّذِى جَآءَ بِٱلصِّدْقِ) «‘‘И тот, кто явился с правдой’’, — это Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!). ﴾ وَصَدَّقَ بِهِ ﴿ ‘‘ и тот, кто признал ее истинность’’ — это мусульмане». ﴾ أُوْلَٰئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ ﴿«Они являются богобоязненными» — т.е.(потому, что) они боятся(впасть в) многобожие, согласно Ибн ‘Аббасу.

«Для них у их Господа уготовано то, чего они пожелают» — т.е. в Раю у них будет все, чего они только захотят; ﴾ ذَلِكَ جَزَآءُ ٱلْمُحْسِنِينَ ﴿ «Таково воздаяние творящим добро!

Это произойдет для того, что-бы Аллах простил им наихудшее из того, что они совершили, и воздал им наградой за лучшее из того, что они совершали». Подобно этому Аллах сказал: «Они являются теми из обитателей Рая, от которых Мы принимаем наилучшее из того, что они совершили, и которым Мы прощаем их злодеяния согласно истинному обещанию, которое им было дано»( Сура 46, аят 16).

Всевышний Аллах говорит: ﴾ أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴿ «Разве Аллаха недостаточно для Его раба?» — т.е. Аллаха достаточно для того раба, который уповает на Него. Ибн Абу Хатима передал от Фадали ибн ‘Убейда аль-Ансари хадис, в котором сказано: «Блажен тот, кому был указан путь к Исламу и кто имеет достаточно пищи, оставаясь довольным (тем, что имеет)»

.

(

وَيُخَوِّفُونَكَ بِٱلَّذِينَ مِن دُونِهِ ﴿ «А они устрашают тебя теми, которые ниже Него». Здесь говорится о том, что язычники пытались запугать Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!)

своими идолами и истуканами, к которым они взывали по причине своего невежества и заблуждения.

Поэтому Аллах сказал: (

وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ وَمَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِى ٱنتِقَامٍ ﴿ «А кого Аллах введет в заблуждение, тому не будет наставника. А кого Аллах наставит на прямой путь, того никто не введет в заблуждение. Разве Аллах не Могущественный, Способный на возмездие?»

Тирмизи 2349 . Ахмад 19/6.

«А кого Аллах введет в заблуждение, тому не будет наставника. А кого Аллах наставит на прямой путь, того никто не введет в заблуждение. Разве Аллах не Могущественный, Способный на возмездие?» — т.е. кто надеялся только на Аллаха и искал у Него защиты, тот не будет оставлен. Никто не способен одолеть Аллаха, и нет сильнее возмездия, чем возмездие Аллаха тем, кто не уверовал в Него, приобщал к Нему сотоварищей и противился Его Посланнику.

Слова Аллаха Всевышнего: ﴾ وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ) «Если ты спросишь их: ‘‘Кто создал небеса и землю?’’ — они непременно скажут: ‘‘Аллах’’» — т.е. многобожники понимали, что Аллах — Создатель всего сущего, но несмотря на это, они все же поклонялись своим идолам, которые не могли ни навредить им, ни принести пользу. Об этом Он и сказал: ﴾ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ ﴿ «Скажи: ‘‘Видели ли вы тех, к кому вы взываете вместо Аллаха? ﴾ إِنْ أَرَادَنِىَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَٰشِفَٰتُ ضُرِّهِ ﴿ Если Аллах захочет навредить мне, разве они смогут отвратить Его вред? ﴾ أَوْ أَرَادَنِى بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَٰتُ رَحْمَتِهِ ﴿

Или же, если Он захочет оказать мне милость, разве они смогут удержать Его милость?’’» — т.е. они не могут сделать этого.

Ибн Абу Хатим также передал хадис в котором говорится: «Помни об Аллахе, и Он защитит тебя. Помни об Аллахе, и ты найдешь Его перед собой. Помни Своего Господа в благополучии, и Он вспомнит тебя в трудное

(для тебя)время».﴾ قُلْ حَسْبِىَ ٱللَّهُ ﴿ «Скажи: ‘‘Довольно мне Аллаха. ﴾ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ﴿ На Него уповаю ﴾ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ ﴿ и на Него(Одного) уповают уповающие’’». Подобное этому сказал Худ(Мир ему!) своему народу(когда те препирались с ним, говоря): «‘‘Мы лишь можем сказать, что один из наших богов причинил тебе зло’’. Он сказал: ‘‘Воистину, я призываю Аллаха в свидетели и прошу вас засвидетельствовать, что я непричастен к тем, кому вы поклоняетесь вместо Него. Стройте свои козни против меня все вместе и не предоставляйте мне отсрочки. Воистину, я уповаю на Аллаха, моего Господа и вашего Господа. Нет ни одного живого существа, которого бы Он не держал за хохол. Воистину, мой Господь - на прямом пути’’»(Сура 11, аят 54-56)

.

Ибн Абу Хатим также передает от Ибн ‘Аббаса хадис восходящий к пророку

(Да благословит его Аллах и приветствует!) в котором говорится: «Кто хочет быть самым сильным, пусть уповает на Аллаха. Кто хочет быть самым богатым, пусть он будет более уверен в том, что есть у Аллаха, чем в том, что имеет он. А кто хочет быть самым щедрым(или самым уважаемым) среди людей, пусть боится Аллаха».

«Скажи: ‘‘О мой народ! Действуйте по своему усмотрению’’» — т.е. идите своим путем. В этих словах содержится угроза; ﴾ إِنِّى عَامِلٌ ﴿ «и я тоже буду действовать» — т.е. я же, пойду своим путем; ﴾ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿ «и скоро вы узнаете» — т.е. вкусите последствия;

«кого постигнет мучение, которое опозорит его» — в этом мире; ﴾ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ ﴿ «и на кого падут вечные мучения» — в День Воскресения.

Аль-Мухтасар

«Аль-Мухтасар фи тафсир аль-Кур’ан аль-Карим», Центр тафсира и исследований Корана; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Никто не может быть несправедливее того, кто приписывает Аллаху то, что Ему не подобает, как сотоварища, супругу и сына, и никто не может быть несправедливее того, кто нарекает ложью Откровение, с которым явился Посланник Аллаха ﷺ. Разве не Огонь является обителью и жилищем неверующих в Аллаха и в то, с чем явился Его Посланник?! Конечно! Поистине, для них в нем уготованы обитель и жилище!

«Но тот, кто явился с правдой в словах и в поступках, из числа пророков и других людей, кто признал ее истинность с верой в нее, и поступал в соответствии с ее требованиями, действительно является богобоязненным, который следует приказам своего Господа и сторонится Его запретов».

Для них у их Господа уготованы все вечные наслаждения, какие они только пожелают. Таково воздаяние творящих добрые деяния по отношению к своему Создателю и по отношению к Его рабам.

Чтобы Аллах простил им наихудшее из того, что они совершали в мирской жизни, из числа грехов, поскольку они раскаялись в них и вернулись к своему Господу, и воздал им наградой за наилучшее из того, что они совершали, из числа праведных деяний.

Разве Аллаха недостаточно для Его раба – Мухаммада ﷺ для решения вопросов его религии и мирской жизни? И разве Он не защищает его от его врагов?! Конечно, Его достаточно для него! Они устрашают тебя, о Посланник, по причине своего невежества и глупости, идолами, которым они поклоняются вместо Аллаха, что те причинят тебе зло. У тех, кого Аллах оставил без помощи и кому Он не оказал поддержку встать на прямой путь, не будет наставника, способного наставить его и оказать ему помощь.

А у того, кому Аллах оказал помощь встать на прямой путь, не будет никого, кто сможет ввести его в заблуждение. Разве Аллах – не Могущественный, Которого никто не способен одолеть, Способный отомстить тому, кто не верует в Него и ослушивается Его?! Конечно, Он – Могущественный, Способный на возмездие!

Если ты, о Посланник, спросишь этих многобожников: «Кто сотворил небеса и землю?», то они непременно ответят: «Их сотворил Аллах!». Скажи им, выявляя немощность их божеств: «Поведайте мне об этих идолах, которым вы поклоняетесь вместо Аллаха: если Аллах пожелает причинить мне зло, способны ли они избавить меня от него? Или если мой Господь пожелает оказать мне Свою милость, смогут ли они отвратить Его милость от меня?!» Скажи им: «Достаточно мне Одного Аллаха, на Него я полагаюсь во всех моих делах, и на Него лишь Одного полагаются уповающие».

Скажи, о Посланник: «О народ мой, действуйте так, как вы считаете правильным, приобщая к Аллаху сотоварищей, и я буду действовать согласно тому, что мой Господь приказал мне, призывая к признанию Его Единственности и к искреннему поклонению Ему. И вы скоро узнаете исход каждого пути».

Вы скоро узнаете, кого в мирской жизни постигнет унизительное и позорное наказание, и на кого в вечной жизни обрушится вечное, непрерывное и бесконечное мучение.