Аль-Ахкаф, 29–35

Аят

‹Оглавление суры1234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435›

← 46:21–28 аль-АхкафВсе суры47:1–11 Мухаммад →

وَإِذْ صَرَفْنَآ إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ ٱلْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ ٱلْقُرْءَانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوٓا۟ أَنصِتُوا۟ فَلَمَّا قُضِىَ وَلَّوْا۟ إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ ٢٩ قَالُوا۟ يٰقَوْمَنَآ إِنَّا سَمِعْنَا كِتٰبًا أُنزِلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِىٓ إِلَى ٱلْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ ٣٠ يٰقَوْمَنَآ أَجِيبُوا۟ دَاعِىَ ٱللَّهِ وَءَامِنُوا۟ بِهِۦ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ٣١ وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِىَ ٱللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُۥ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءُ أُو۟لٰٓئِكَ فِى ضَلٰلٍ مُّبِينٍ ٣٢ أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمٰوٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَمْ يَعْىَ بِخَلْقِهِنَّ بِقٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحْۦِىَ ٱلْمَوْتَىٰ بَلَىٰٓ إِنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ٣٣ وَيَوْمَ يُعْرَضُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ عَلَى ٱلنَّارِ أَلَيْسَ هٰذَا بِٱلْحَقِّ قَالُوا۟ بَلَىٰ وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ٣٤ فَٱصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْعَزْمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍۭ بَلٰغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْفٰسِقُونَ ٣٥

Текст Корана: Tanzil.net, османская орфография, чтение Хафса от Асыма.

Перевод смыслов

Кулиев

Перевод смыслов Эльмира Кулиева

1. 29Вот Мы направили к тебе нескольких джиннов, чтобы они послушали Коран. Когда они пришли к нему, то сказали: «Молчите и слушайте!». Когда же оно (чтение Корана) было завершено, они вернулись к своему народу, чтобы предостеречь его.
2. 30Они сказали: «О народ наш! Воистину, мы услышали Писание, ниспосланное после Мусы (Моисея), подтверждающее то, что было до него. Оно направляет к истине и прямому пути.
3. 31О народ наш! Ответьте проповеднику Аллаха и уверуйте в него, и тогда Он простит вам некоторые из ваших грехов и спасет вас от мучительных страданий».
4. 32А тот, кто не ответит проповеднику Аллаха, не спасется на земле, и не будет у него покровителей и помощников вместо Него. Такие находятся в очевидном заблуждении.
5. 33Разве они не видят, что Аллах, Который сотворил небеса и землю и не утомился от их сотворения, способен оживить мертвых? О да! Он способен на всякую вещь.
6. 34В тот день, когда неверующих представят Огню, им скажут: «Разве это не есть истина?». Они скажут: «Да! Клянемся нашим Господом!». Он скажет: «Вкусите же мучения за то, что вы не верили».
7. 35Терпи же, как терпели твердые духом посланники, и не торопи Меня с наказанием для них. В тот день, когда они увидят то, что им обещано, им покажется, что они пробыли на земле всего лишь час дня. Таково послание! Разве будет погублен кто-либо, кроме нечестивых людей?

Абу Адель

Перевод смыслов Абу Аделя

1. 29И (расскажи, о, Посланник) как, Мы направили к тебе толпу из джиннов, чтобы они выслушали (от тебя) Коран. Когда же они явились к нему [читаемому Пророком Корану], они [джинны] сказали (одни из них другим): «Молчите (и давайте внимательно слушать)!» (Чтение Корана произвело на них сильное впечатление) И когда (чтение Корана) было завершено, они вернулись к своему народу как (предостерегающие) увещеватели (что их постигнет от Аллаха бедствие, если они не уверуют в Него).
2. 30Они [джинны] сказали: «О, народ наш! Поистине, Мы слышали книгу [Коран], (которая) была ниспослана после (пророка) Мусы, (и которая является) подтверждающей истинность того, что было ниспослано (от Аллаха) до нее [до этой книги – Корана]; она [книга, которую мы слышали] ведет к истине и прямому пути.
3. 31О, народ наш! Отвечайте призывающему (от) Аллаха [ответьте на призыв посланника Аллаха] и уверуйте в него [Коран]: (тогда) Он [Аллах] простит вам ваши грехи и сохранит вас от мучительного (адского) наказания.
4. 32А кто не ответит призывающему (от) Аллаха [не ответит призыву посланника Аллаха], то он не сможет ослабить (Аллаха) (чтобы избавится от Его наказания) на земле, и нет ему помимо Него [Аллаха] защитников [помощников] (которые бы защитили его от наказания Аллаха). Такие (находятся) в явном заблуждении!»
5. 33И разве они не думают (о том), что Аллах, который сотворил небеса и землю (изначально без какого-либо прообраза) и не ослаб сотворив их, в состоянии оживить мертвых (которых Он уже когда-то создал)? О да, (для Аллаха все легко) (ведь) поистине, Он – над всякой вещью мощен!
6. 34И в тот день, когда будут представлены те, которые стали неверными, пред огнем (Ада) (для наказания)... (Их спросят): «Разве это (наказание) (для вас) не по праву?» Они скажут: «Да, клянемся нашим Господом (что это наказание по праву)!» Он скажет: «Вкусите же наказание за то, что вы совершали неверие!»
7. 35Терпи же (о, Посланник) (когда тебе причиняют страдание те, которые отвергают тебя), как терпели обладатели твердости из (числа) посланников (а именно Нух, Ибрахим, Муса и Ииса, да будет мир им) (ведь и ты, Мухаммад, тоже из их числа), и не торопи для них (наказания от Меня)! В тот день [в День Суда], когда они увидят то (наказание), что (было) обещано им, (им покажется) как будто бы они пробыли (в земной жизни) только час дня. (Это) – возвещение (для них и для других)! Разве ж бывает погублен (наказанием Аллаха) кто-нибудь, кроме народа непокорного (Аллаху)?

Толкование

Ас-Саади

«Тайсир аль-Карим ар-Рахман фи тафсир калям аль-Маннан», шейх Абдуррахман ибн Насыр ас-Саади; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Всевышний отправил Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, ко всем людям и джиннам, которые проживают на земле, и обязал его донести истину и до тех, и до других. Что касается людей, то посланник Аллаха вполне мог сам донести до них свои проповеди и наставления. Иначе обстояли дела с джиннами, и поэтому Аллах Сам побудил их прийти к Пророку. Джинны внимательно выслушали посланника Аллаха и запомнили то, что он прочел. Аяты Священного Корана произвели на них сильное впечатление, и они вернулись к своим соплеменникам и стали доказывать им правдивость религии Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Так Всевышний помог ему распространить ислам в мире джиннов.

Писание, которое нам довелось услышать, подтверждает прежние Писания и указывает на прямой путь, то есть разъясняет суть вещей, помогает познать Аллаха, излагает законы религии и показывает путь, ведущий к Нему и вечной Райской обители. Уверовавшие джинны не упомянули о Евангелии, потому что после пришествия пророка Исы ниспосланная Мусе Тора все равно оставалась важнейшим сводом законов для сынов Исраила, а Евангелие лишь дополняло ее и обновляло некоторые из ее законоположений. А после упоминания о достоинствах и величии Корана, джинны призвали своих соплеменников к правой вере и сказали:

Внемлите тому, кто проповедует религию исключительно ради Аллаха, а не ради достижения своих корыстных целей или удовлетворения своих порочных желаний. Он хочет, чтобы вы встали на путь вашего Господа, заслужили вознаграждение и избежали злого возмездия. Уверуйте в Аллаха, дабы Он простил ваши грехи и спас вас от мучительного наказания. Если вам удастся избежать этого мучительного наказания, то вы непременно насладитесь райским блаженством. Только так Всевышний вознаграждает тех, кто внял зову Божьего посланника, да благословит его Аллах и приветствует.

Аллах всемогущ, и никто не способен одолеть Его либо сбежать от Него. Только Он может защитить Своего раба от огня Преисподней. А те, кто не понял этого, находятся в явном заблуждении. Да и кто может быть хуже грешника, который не внял проповедям посланников, был глух к их увещеваниям и надменно отвернулся от чудесных знамений и многочисленных доказательств?!!

Всевышний возвестил о том, что Он без труда сотворил небеса и землю и что воскресить людей после смерти намного легче, чем создать эти огромные и величественные творения. Почему же вы считаете, что Тот, кто властен над всем сущим, не способен воскресить вас, после того как вы умрете?!!

Всевышний сообщил об ужасной участи неверующих, которых приведут к Адскому Огню, в который они отказывались уверовать. Ангелы будут сурово порицать их, говоря: «Разве это наказание не истинно? Сегодня вы воочию убедились в правдивости того, что вы отрицали». Вот тогда раскроются ложь и заблуждение грешников, и они признаются в совершенных ими грехах. Аллах скажет им: «Вкусите наказание за то, что вы не веровали. Вы не желали расставаться со своим неверием, и потому заслужили вечное наказание».

Всевышний повелел Своему посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, терпеливо сносить причиняемые неверующими страдания и непрестанно призывать их к Аллаху, как это делали величайшие из людей - твердые духом посланники. В борьбе с неверием они проявили невиданное усердие, терпение, стойкость и убежденность в правоте своего дела. Они более кого бы то ни было достойны подражания, и каждый правоверный должен идти по их стопам и следовать их курсу. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подчинился приказу своего Господа и проявил себя так, как это не удавалось сделать ни одному из его предшественников. Многобожники сплотились в борьбе с Посланником, да благословит его Аллах и приветствует, и всеми силами пытались помешать ему распространять религию Аллаха. Но он до конца оставался верен своему долгу. Он сражался с врагами Аллаха и терпеливо сносил их обиды и оскорбления до тех пор, пока Всевышний не одарил его победой над неверующими. И вот, его религия восторжествовала над остальными вероисповеданиями, а его последователи превзошли последователей любого другого учения. Господи, благослови нашего Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и ниспошли ему мир! О Мухаммад! Не торопи Меня с наказанием неверующих, даже если они сами просят тебя явить им наказание, которое они считают ложью. Они поступают так из-за своего невежества и слабоумия, но их необдуманные слова не должны подталкивать тебя на необдуманные поступки. Не проклинай их за их поступки, потому что то, что должно свершиться, все равно произойдет. Не печалься от того, что они предпочли для себя короткое удовольствие, ведь это им суждено оказаться в пучине невыносимых мук. Мирская жизнь, благами которой они наслаждаются на земле, беспокойна и коротка. А ниспосланный тебе Великий Коран - это возвещение, в котором Мы разъяснили все, что вам необходимо знать, и научили вас тому, как следует готовиться к путешествию в загробный мир. Он поможет вам попасть в обитель блаженства и спастись от мучительного наказания. Коран - это лучшее, что человек может взять с собой в Последнюю жизнь, и лучшее из того, чем Аллах обогатил Своих рабов на земле. Разве будет погублен кто-либо, кроме грешников? О нет! Божья кара падет только на тех, в ком не было никакого добра, кто вышел из повиновения своему Господу и отказался уверовать в принесенную посланниками Аллаха истину. Аллах смилостивился над ними и предостерег их от заблуждения, но они не вняли Его увещеванию и вплоть до самой смерти пропадали в пучине неверия. Упаси нас Аллах от этого!

Ибн Касир

«Тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азым», имам Исмаиль ибн Касир; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Имам Ахмад передает, что Аз-Зубайр в своем комментарии к словам Аллаха:(وَإِذْ صَرَفْنَآ إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْءَانَ) «Вот Мы направили к тебе нескольких джиннов, чтобы они послушали Коран» сказал, что это случи¬лось в Нахле, когда Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) совершал вечернюю молитву, и джинны тогда(كَادُواْ يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً) «столпились вокруг него»(72:19).. Суфьян сказал: «"столпились "(либада): - залезая одни из них на других. Как подпрыгивают(дети при игре ) одни на других. Ибн Аббас сообщил, что джиннов было семеро(из города)

Насыбин.

Аль-Хафиз аль-Байхаки в своей книге «Доказательства пророчества» сообщает, что ибн 'Аббас

(да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) никогда(до описываемых событий) не читал Коран джиннам и никогда не видел их. Однажды он отправился с некоторыми своими сподвижниками на рынок Указ. В то время дьяволы не смогли подслушать, разговоры на небесах.(Когда они пытались сделать это) в них стали посылать падающие звезды. Когда дьяволы вернулись к своему народу и их спросили, что с ними произошло, они ответили: "Нам не разрешили подслушать разговоры на небесах. В нас бросали звезды". Их народ сказал им: "Раз вам не дали подслушать, значит, случилось что-то важное. Обойдите всю землю, от востока до запада, в поисках того, что послужило помехой вам подслушивать, о чем разговаривают на небесах". И группа, которая направилась в сторону Тихама, обнаружила в местечке Нахля Посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), который по дороге на рынок Указ вел утреннюю молитву для своих сподвижников. Услышав чтение Корана, джинны прислушались и сказали: "Вот то, что помешало нам подслушать разговоры обитателей небес". Затем они вернулись к своему народу:( فَقَالُوۤاْ إِنَّا سَمِعْنَا قُرْءَانَاً عَجَباً يَهْدِيۤ إِلَى ٱلرُّشْدِ فَـآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشرِكَ بِرَبِّنَآ أَحَداً ) «И сказали: "Воистину мы слышали удивительный Коран. Он наставляет на прямой путь, и мы уверовали в него и не будем приобщать сотоварищей к нашему Господу"(72:1-2). И тогда Аллах ниспослал Своему Пророку(да благословит его Аллах и приветствует):(قُلْ أُوحِىَ إِلَىَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ) «Скажи: "Мне было открыто, что несколько джиннов послушали чтение Корана"»(72:1)

.

Абдулла ибн Мас'уд

(да будет доволен им Аллах) рассказал, что джинны спустились к Пророку(да благословит его Аллах и приветствует), когда он был в Нахле и читал Коран. Услышав его, джинны сказали:(قَالُواْ أَنصِتُواْ) «"Молчите и слушайте!"». Их было девять. В тот мо¬мент Аллах ниспослал эти аяты:(وَإِذْ صَرَفْنَآ إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْءَانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُواْ أَنصِتُواْ فَلَمَّا قُضِىَ وَلَّوْاْ إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ ) «Вот Мы направили к тебе нескольких джиннов, чтобы они послушали Коран. Когда они пришли к нему, они сказали: "Молчите и слушайте!" Когда же оно(чтение Корана) было окончено, они вернулись к своему народу, чтобы предостеречь его» до слов:(ضَلَـلٍ مُّبِينٍ) «Такие находятся в очевидном заблуждении»

.

Таким образом, из этого следует, что Посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) не по-чувствовал тогда их присутствия. Джинны только послушали чтение Корана и вернулись к своему народу. Также из(приведенного выше) рассказа от Ибн Аббаса видно, что Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует)

в этот раз не знал о их присутствии и того, что они слушали его чтение, затем они вернулись к своему народу после чего они не раз посылали к нему свои делегации как передается об этом в других преданиях.

Имам Муслим передал, что Амир сообщил: «Я спросил у Алькамы, был ли ибн Мас'уд

(да будет доволен им Аллах) с Посланником Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) в ночь джиннов. 'Алькама сказал, что он спросил об этом ибн Мас'уда(да будет доволен им Аллах), на что тот ответил: "Нет. Но в ту ночь мы потеряли Посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) и в поисках его обошли все долины и ущелья. Мы подумали, что, возможно, его кто-то похитил или убил. Мы не спали всю ночь, нам было очень трудно. Та ночь была самая плохая ночь для всех нас. А наутро они увидели Посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), идущего со стороны пещеры Хира. Встретившись с ним, они сообщили ему, что потеряв его они долго искали его, и не найдя, провели очень плохую ночь без сна, переживая за него. Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: " أتاني داعي الجن، فذهبت معهم فقرأت عليهم القرآن " " Ко мне пришел посыльный джиннов, и я пошел с ним и прочитал им Коран". Сказав это, он повел нас и показал нам следы джиннов и следы, оставшиеся от их костров. Потом он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: " كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحماً، وكل بعرة أو روثة علف لدوابكم "Для вас любая кость, бывшая мясом и попавшая к вам в руки, на которой упомянуто имя Аллаха, и всякий навоз, бывший кормом для вашего скота'. Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم " "И не подтирайтесь ими, ибо это еда ваших братьев(из числа джиннов)». 'Абдулла ибн Мас'уд(да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: " بت الليلة أقرأ على الجن واقفاً بالحجون " "Всю ночь я бодрствовал, читая Коран джиннам в аль-Хаджуне"»(Табари 31320) В другой версии этого хадиса от ибн Джарира со слов 'Абдуллы ибн Мас'уда(да будет доволен им Аллах) говорится: «Находясь в Мекке, Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам: " من أحب منكم أن يحضر أمر الجن الليلة فليفعل " "Кто хочет увидеть дела джиннов, пусть приготовится к вечеру". Кроме меня, никто не пошел. Когда мы дошли до возвышенности Мекки, он очертил ногой линию и сказал, чтобы я не выходил за нее. После этого он отошел подальше и начал читать Коран. В один момент его окружили множество черных существ и так загородили меня от Посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), что я даже не слышал его голоса. После этого черные существа начали, как облако, делиться на части и расходиться. И только когда осталась одна группа из них, Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) завершил утреннюю молитву, а затем он подошел ко мне и сказал: " ما فعل الرهط؟ "Что сделала группа?" Я сказал: "Так вот же они, Посланник Аллаха". Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) дал им кость и навоз. И он запретил нам подтираться костями и навозом»

.

В толковании к аяту:

( وَإِذْ صَرَفْنَآ إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ ٱلْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ ٱلْقُرْءَانَ ) «Вот Мы направили к тебе нескольких джиннов, чтобы они послушали Коран» Катада сказал: «Нам стало известно, что джинны пришли к Посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) из города Найнава, и он сказал своим сподвижникам: إني أمرت أن أقرأ على الجن فأيكم يتبعني؟ "Мне было велено прочитать Коран джиннам. Кто из вас пойдет со мной?" Они потупили взор, и так он спросил их трижды. Один из сидящих мужчин сказал: "О Посланник Аллаха! Это же необязательно!" В конце концов, с ним пошел только ибн Мас'уд(да будет доволен им Аллах). Он сказал, что Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) вошел в ущелье под названием аль-Хаджун и очертил для него линию, за которой должен был оставаться ибн Мас'уд(да будет доволен им Аллах). Потом я увидел фигуры, идущие боком орлов. Я слышал много шума, и мне стало страшно за Посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует). А затем он стал читать им Коран. Когда Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) вернулся, я спросил: "Посланник Аллаха, что это был за шум?" Он ответил: " اختصموا في قتيل، فقضي بينهم بالحق " "Они начали спорить по поводу убитого, и Он рассудил между ними по истине"».(Как сообщает Байхаки) все это указывает на то, что Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) намеренно пошёл к джиннам, он прочитал им Коран и призвал их к Аллаху Всемогущему и Мудрому. Аллах через него узаконил для них то, что было необходимо для них в это время. Следовательно в первый раз когда они слушали его чтение Корана он не знал об этом как упомянул об этом Ибн Аббас(да будет доволен им Аллах ). Далее джинны послали к нему свою делегацию, как разъяснил это Ибн Мас’уд . Что касается самого Ибн Мас’уда, то он не присутствовал во время наставления пророком(да благословит его Аллах и приветствует) джиннов, а был вдали от них и никто больше не выходил с пророком(да благословит его Аллах и приветствует)

кроме него.

Аль-Хафиз Абу Бакр аль-Байхаки сообщил, что Абу Хурайра

(да будет доволен им Аллах) поведал: «Однажды, когда Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), обычно не смотревший по сторонам, вышел по нужде, я последовал за ним, держа в руке кувшин для воды. Однако когда я приблизился к нему, он спросил: " من هذا؟ " «Кто это?». Я ответил ему, что это я. А потом Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал мне: " ائتني بأحجار أستنج بها ولا تأتني بعظم ولا روثة " "Найди мне(несколько) камней для очищения, но не приноси ни костей, ни сухого навоза". И я принес ему(несколько) камней в полах своей одежды, положив их рядом с ним, а сам отошел, когда же он закончил, я пошел(рядом с ним) и спросил: "А чем(плохи) кости и навоз?" Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), сказал: " أتاني وفد جن نصيبين فسألوني الزاد، فدعوت الله تعالى لهم أن لا يمروا بروثة ولا عظم إلا وجدوه طعاماً " "(Однажды) ко мне явилась делегация джиннов Насибина, которые попросили меня(дать им) припасов на дорогу, и тогда я попросил Аллаха, чтобы пропитанием для них служили кости или сухой навоз в любом месте, где бы они ни его нашли"» Слова Аллаха:(وَلَّوْاْ إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ) «Они вернулись к своему народу, чтобы предостеречь его», т.е. вернувшись к своему народу, они стали предостерегать их(передавая то), что они услышали от Посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует). Как сказал Аллах Всемогущий и Мудрый:( لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي ٱلدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوۤاْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ) «.. чтобы они могли изучить религию и увещевать людей, когда они вернутся к ним? Быть может, они будут остерегаться»(9:122). Этот аят указывает на то что среди джиннов были только предостерегающие увещеватели и не было посланников. И нет сомнения в том, что Аллах не посылал посланника из(числа) джиннов. Всевышний сказал:(وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِى إِلَيْهِمْ مِّنْ أَهْلِ الْقُرَى) «До тебя Мы направляли посланниками только мужей из селений, которым мы внушали откровение»( 12:109)(وَمَآ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِى الاٌّسْوَاقِ) « И не посылали Мы до тебя(о, Мухаммад) посланников, которые бы не ели пищи и не ходили бы по рынкам»( 25: 20) И сказал о Ибрахиме Халиле(Возлюбленном):(وَجَعَلْنَا فِى ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَـبَ) «и устроили в потомстве его пророчество и писание» (29:27) И каждый пророк которого послал Аллах после Ибрахима, был из(числа)

его потомства.

Что же касается аята из суры «Скот»:

(يَـمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ) «О сонмище джиннов и людей! Разве к вам не приходили посланники из вашего числа»(6:130), то, несмотря на то, что здесь говорится о двух видах существ, все же эти слова обращены к одним из них — к людям. Подобно этому Аллах сказал: ( يَخْرُجُ مِنْهُمَا الُّلؤْلُؤُ وَالمَرْجَانُ ) «Из них обоих вылавливают жемчуг и кораллы»(55:22), а именно: только из одного из них.

Имам Ахмад 167/1; Байхаки " Далил " 226/2 , «Сахих» Бухари 773, Муслим 149/449 ат-Тирмизи 3323 и Ахмад 252/1.; Байхаки " Далил " 228/2; «Сахих» Муслим 150/450; Табари 31319, 31318; Табари 31315; Сахих Бухари 3860, Байхаки 233/2.

Далее Аллах сообщает, как джинны увещевали свой народ:(قَالُواْ يقَوْمَنَآ إِنَّا سَمِعْنَا كِتَـباً أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى) «Они сказали: "О народ наш! Воистину мы услышали Писание, ниспосланное после Мусы(Моисея)». Следует отметить, что они не упомянули об 'Исе(Иисусе), мир ему, потому что в ниспосланном 'Исе(Иисусу), мир ему, Евангелии было достаточно увещеваний, но мало разрешений и запретов. По сути, Евангелие было своего рода дополнением к законам Торы, а Тора была главным источником. Поэтому здесь сказано: «ниспосланное после Мусы(Моисея)».(مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ)

«Подтверждающее то, что было до него», т.е. Писания, ниспосланные пророкам до него.

Слова Аллаха:

(يَهْدِى إِلَى الْحَقِّ) «Оно направляет к истине», т.е. через веру и сведения,(وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ) «и прямому пути», т.е. через дела. В Коране заключаются две вещи: сведения и предписания. Его сведения истинны, а предписания справедливы. Как еще сказал Аллах:(وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً) «Слово твоего Господа исполнилось правдиво и справедливо!»(6:115)

.

Аллах Свят Он и Велик

(также) сказал:(هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ) «Он — Тот, Кто отправил Своего посланника с верным руководством и религией истины"(48:28) «Верное руководство» - это знание приносящее пользу, а «религия истины» - это праведные дела.Поэтому джинны сказали:(يَهْدِى إِلَى الْحَقِّ) «Оно направляет к истине» через веру,(وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ) «и прямому пути» через дела.

(يقَوْمَنَآ أَجِيبُواْ دَاعِىَ اللَّهِ) «О народ наш! Ответьте проповеднику Аллаха». Это доказывает, что Аллах послал Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует) к обоим значимым видам: людям и джиннам. Он призвал их к Аллаху и прочитал им суру Корана, в которой содержится обращение к обеим категориям, а именно: суру «Милосердный». Поэтому здесь сказано:( أَجِيبُواْ دَاعِيَ ٱللَّهِ وَءَامِنُواْ بِهِ )

«Ответьте проповеднику Аллаха и уверуйте в него»

Слова Аллаха:

(يَغْفِرْ لَكُمْ مِّن ذُنُوبِكُمْ) «И тогда Он простит вам из ваших грехов ». В отношении союза( مِّن ) «из; от» в данном контексте есть разные толкования и является спорным среди знатоков по арабскому языку. Одни говорят, что это значит: «Уверуйте в Аллаха, дабы Он простил все ваши грехи», ибо союз «мин» употреблен в контексте утверждения, а не отрицания. Другие утверждают, что это значит: «Уверуйте в Аллаха, дабы Он простил некоторые из ваших грехов».(وَيُجِرْكُمْ مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ) «И спасет вас от мучительных страданий"», т.е. защитит вас от мучительного наказания. Этот аят по мнению некоторых учёных указывает на то что верующие джинны не войдут в Рай, а воздаяние праведным из них будет избавление от наказания Огня в День воскресения и поэтому это было сказано им в этом месте. Ибн абу Хатим передал от Ибн Аббаса, что верующие из джиннов не войдут в Рай по причине того что они потомство Иблиса, а потомство Иблиса не войдёт в Рай. Но достоверно то, что верующие джинны также войдут в Рай, как и верующие люди, как утверждают об этом большинство предшественников(ас-саляф) и часть из них указывает(в качестве довода) на слова Аллаха:( لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنٌّ ) «С ними(райскими девами) прежде не имели близости ни человек, ни джинн».(55:74) И также прекрасно свидетельствуют об этом слова Аллаха Всевышнего:( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ فَبِأَيِّ ءَالاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) «Тем же, которые боялись предстать перед своим Господом, уготовано два сада. Какое же из(упомянутых) благодеяний Господа вашего вы(о, джинны и люди) сочтёте ложным ? »(55:46-47). Наградой Аллаха двум(этим) значимым категориям за совершение ими благодеяний станет Рай. Однако в Коране нет явного указания на то, что джинны не войдут в Рай. Высказывания относительно джиннов в целом довольно неоднозначны . Некоторые утверждают, что в Раю люди будут видеть джиннов, а те не будут видеть их, т.е. обратно тому, что было на земле. Существует мнение, что они не будут есть и пить в Раю, а вместо еды и питья они будут восхвалять, прославлять и очищать(Аллаха), как ангелы, потому что они из подобного рода. Однако все эти высказывания необоснованны.

Аллах сообщает, что они сказали:(وَمَن لاَّ يُجِبْ دَاعِىَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِى الاٌّرْضَ) «А тот, кто не ответит проповеднику Аллаха, не спасется на земле», т.е. его охватит могущество Аллаха,(وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَوْلِيَآءُ) «и не будет у него покровителей и помощников вместо Него», т.е. никто не защитит его от Аллаха.(أُوْلَـئِكَ فِى ضَلَـلٍ مُّبِينٍ) «Такие находятся в очевидном заблуждении». Это угроза и предупреждение. Именно поэтому многие джинны вняли этим словам и группами приходили к Посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует). И Аллах лучше знает.

Всевышний Аллах говорит: ( أَوَلَمْ يَرَوْاْ ) «Разве не видят» - т.е те которые отрицают воскрешение из мёртвых в День воскресения и считают невозможным восстановление тел в День возврата.( ٱللَّهَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ ) "что Аллах, Который сотворил небеса и землю и не утомился от их сотворения"». Это значит, что Он нисколько не устал от сотворения их. Ему было достаточно сказать им: «Будь!», как они без промедления и отказа были сотворены. Они покорно повиновались Ему. Так разве Он не способен оживить мертвых? В другом аяте Аллах сказал:( لَخَلْقُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ أَكْـبَرُ مِنْ خَلْقِ ٱلنَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكْـثَرَ ٱلنَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ) «Воистину сотворение небес и земли есть нечто более великое, чем сотворение людей, но большинство людей не знают этого»(40:57). Поэтому Аллах сказал:( بَلَىٰ إِنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) «О да! Он способен на всякую вещь».

Затем от Аллаха следует угроза тем, кто не уверовал в Него:( وَيَوْمَ يُعْرَضُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ عَلَىٰ ٱلنَّارِ أَلَيْسَ هَـٰذَا بِٱلْحَقِّ ) «В тот день, когда неверующих представят Огню, им скажут: "Разве это не есть истина?"». Им скажут: «Не истина ли это? Или же это колдовство? Или вы не видите?»( قَالُواْ بَلَىٰ وَرَبِّنَا ) «Они скажут: "Да! Клянемся нашим Господом!"». Это значит, что у них не будет иного выбора, как признаться.( قَالَ فَذُوقُواْ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ) «(Аллах) сказал:"Вкусите же мучения за то, что вы не веровали"».

Далее Аллах повелевает Своему Посланнику(да благословит его Аллах и приветствует) терпеливо относиться к заявлениям неверующих из его народа:( فَٱصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُواْ ٱلْعَزْمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ ) «Терпи же, как терпели твердые духом посланники», имеется в виду: когда их народы объявляли их лжецами. Твердые духом как известно это Нух(Ной), Ибрахим(Авраам), Муса(Моисей), Иса(Иисус) и печать всех пророков Мухаммад( Да благословит их всех Аллах и приветствует! ). Аллах сообщил об их именах(выделив их)

среди пророков как упомянуто это в нескольких аятах суры «аль-Ахзаб» и «аш-Шура».

Слова Аллаха:

( وَلاَ تَسْتَعْجِل لَّهُمْ ) «и не торопи Меня с наказанием для них». Подобно этому Аллах сказал:( وَذَرْنِى وَٱلْمُكَذِّبِينَ أُوْلِى ٱلنَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلاً ) «И оставь Меня(о, Пророк) с теми, кто возводит(на Мои знамения) ложь, (которые являются) обладателями благодати(имущества и роскоши), и дай им отсрочку немного»(73:11) ( فَمَهِّلِ ٱلْكَـٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً ) «Предоставь же неверующим отсрочку, помедли с ними недолго!»(86:17).( كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوۤاْ إِلاَّ سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ ) «В тот день, когда они увидят то, что им обещано, им покажется, что они пробыли на земле всего лишь час дня». Как еще сказал Аллах:( كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوۤاْ إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَـٰهَا ) «В тот день, когда они увидят его, им покажется, что они провели в этом мире лишь послеполуденные часы или утро»(79:46). И сказал также:( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُوۤاْ إِلاَّ سَاعَةً مِّنَ ٱلنَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ ) " В тот день Аллах соберет их, словно они пробыли на земле или в могилах всего лишь один дневной час, и они узнают друг друга. Воистину, убыток потерпят те, которые считали ложью встречу с Аллахом и не следовали прямым путем. "(10:45) Что касается слов Аллаха:( بَلَـٰغٌ ) «(Это) – возвещение!», то здесь имеется в виду Коран. Слова Аллаха:( فَهَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ ٱلْقَوْمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ )

«Разве будет погублен кто-либо, кроме нечестивых людей?» - т.е. Аллах погубит только тех, которые сами выбрали погибель. В этом заключается справедливость Аллаха. Он покарает только тех, кто этого заслуживает.

Это конец толкования суры «аль-Алькаф»

(Пески). И вся хвала и благодарность Аллаху- Господу миров!

Аль-Мухтасар

«Аль-Мухтасар фи тафсир аль-Кур’ан аль-Карим», Центр тафсира и исследований Корана; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Упомяни, о Посланник, как Мы отправили к тебе группу джиннов, чтобы они послушали Коран, ниспосланный тебе. Когда они пришли послушать его, то сказали друг другу: «Молчите, чтобы мы могли слушать его!», а когда Посланник ﷺ завершил его чтение, то они вернулись к своему народу, предостерегая от наказания Аллаха, если те не уверуют в этот Коран.

Они сказали [своему народу]: «О народ, поистине, мы услышали Писание, которое Аллах ниспослал после Писания Мусы, подтверждающее правдивость Писаний, ниспосланных Аллахом до него. Это Писание, что мы услышали, наставляет на истину и ведет к прямому пути, и этот путь – путь Ислама.

О народ, ответьте на истинный призыв Мухаммада, и уверуйте в то, что он – Посланник от своего Господа, и тогда Аллах простит вам ваши прегрешения и спасет вас от болезненного наказание, которое ожидает вас, если вы не ответите на призыв к истине и не уверуете в то, что он – Посланник от Господа».

«А кто не ответит на призыв Мухаммада ﷺ, к истине, тот не сможет ускользнуть от Аллаха бегством на земле, и не будет у него иного покровителя, вместо Аллаха, способного спасти его от наказания. Такие пребывают в очевидном заблуждении от истины».

Неужели эти многобожники, отрицающие воскрешение, не видят, что Аллах, Который сотворил небеса и землю, и для Которого не было сложно их сотворение с их громадностью и обширностью, способен оживить мертвых для расчета и воздаяния?! Конечно! Он способен оживить их, ибо Он, способен на всякую вещь, и Ему не представляет труда оживить мертвых.

В тот день, когда тех, кто не уверовал в Аллаха и в Его посланников, представят Огню, чтобы подвергнуть их наказанию в нем, и когда им скажут с упреком: «Разве это наказание, что вы видите, не истина?! Или же оно является ложью, как вы говорили в мирской жизни?!», они ответят: «Конечно, клянемся Господом, это – несомненно, истина!». Им скажут: «Вкусите наказание за свое неверие в Аллаха!»

Терпи, о Посланник, то, что твой народ считает тебя лжецом, также как терпели обладатели твердой решимости из числа посланников - Нух, Ибрахим, Муса, Иса, и не торопи их наказание. В тот день, когда те из твоего народа, кто отрицал [истину], увидят в вечной жизни наказание, что было им обещано, им покажется, что они пребывали в мирской жизнь всего лишь час дня из-за продолжительности их наказания. Этот Коран, ниспосланный Мухаммаду ﷺ, - возвещение и достаточное напоминание для людей и джиннов, и наказанием будут погублены лишь люди, уклоняющиеся от повиновения Аллаху неверием и грехами.