Аль-А'раф, 121–130

Аят

‹Оглавление суры123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143144145146147148149150151152153154155156157158159160161162163164165166167168169170171172173174175176177178179180181182183184185186187188189190191192193194195196197198199200201202203204205206›

← 7:105–120 аль-А'рафВсе суры7:131–137 аль-А'раф →

قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلْعٰلَمِينَ ١٢١ رَبِّ مُوسَىٰ وَهٰرُونَ ١٢٢ قَالَ فِرْعَوْنُ ءَامَنتُم بِهِۦ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ إِنَّ هٰذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ فِى ٱلْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا۟ مِنْهَآ أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ١٢٣ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلٰفٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ ١٢٤ قَالُوٓا۟ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ ١٢٥ وَمَا تَنقِمُ مِنَّآ إِلَّآ أَنْ ءَامَنَّا بِـَٔايٰتِ رَبِّنَا لَمَّا جَآءَتْنَا رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ١٢٦ وَقَالَ ٱلْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوْمَهُۥ لِيُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَءَالِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَآءَهُمْ وَنَسْتَحْىِۦ نِسَآءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قٰهِرُونَ ١٢٧ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ ٱسْتَعِينُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱصْبِرُوٓا۟ إِنَّ ٱلْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ وَٱلْعٰقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ١٢٨ قَالُوٓا۟ أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِنۢ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ١٢٩ وَلَقَدْ أَخَذْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ بِٱلسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِّنَ ٱلثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ١٣٠

Текст Корана: Tanzil.net, османская орфография, чтение Хафса от Асыма.

Перевод смыслов

Кулиев

Перевод смыслов Эльмира Кулиева

1. 121и сказали: «Мы уверовали в Господа миров,
2. 122Господа Мусы (Моисея) и Харуна (Аарона)».
3. 123Фараон сказал: «Вы уверовали в него без моего дозволения? Воистину, это - козни, которые вы задумали в городе, чтобы изгнать из него его жителей. Но скоро вы узнаете!
4. 124Я отрублю вам руки и ноги накрест, а затем распну всех вас».
5. 125Они сказали: «Воистину, мы возвращаемся к нашему Господу.
6. 126Ты мстишь нам только за то, что мы уверовали в знамения нашего Господа, когда они явились к нам. Господь наш! Ниспошли нам терпение и умертви нас мусульманами».
7. 127Знатные люди из народа Фараона сказали: «Неужели ты позволишь Мусе (Моисею) и его народу распространять на земле нечестие и отречься от тебя и твоих богов?». Он сказал: «Мы будем убивать их сыновей и оставлять в живых их женщин. Мы обладаем непоколебимой властью над ними».
8. 128Муса (Моисей) сказал своему народу: «Просите помощи у Аллаха и терпите. Воистину, земля принадлежит Аллаху. Он дарует ее в наследие тому из Своих рабов, кому пожелает, и благой конец уготован богобоязненным».
9. 129Они сказали: «Нам причиняли страдания до того, как ты явился к нам, и причиняют их после твоего пришествия». Он сказал: «Быть может, ваш Господь погубит вашего врага и сделает вас их преемниками на земле, а затем посмотрит, как вы будете поступать».
10. 130Мы поразили род Фараона засушливыми годами и неурожаем плодов, дабы они помянули назидание.

Абу Адель

Перевод смыслов Абу Аделя

1. 121Сказали (колдуны): «Мы уверовали в Господа миров,
2. 122Господа Мусы и Харуна!»
3. 123Сказал Фараон (колдунам): «Вы уверовали в Него [в Аллаха] прежде, чем я позволил вам [без моего разрешения]. Поистине, это [признание Мусы пророком и истинности того, с чем он пришел] – хитрость, которую вы (вместе с Мусой) замыслили в этом городе, чтобы вывести из него его жителей. Но вскоре вы (о, колдуны) узнаете (какое наказание постигнет вас за это от меня)!
4. 124Я непременно отрублю вам (о, колдуны) руки и ноги накрест, потом однозначно распну вас всех (на стволах пальм)!»
5. 125Сказали (колдуны) (Фараону): «Поистине, мы к нашему Господу возвращаемся! (И Его наказание сильнее чем твое наказание и если мы перетерпим твое наказание, то будем спасены от наказания Аллаха в День Суда.)
6. 126И ты (о, Фараон) мстишь нам только за то, что мы уверовали в знамения Господа нашего, когда они к нам пришли. (О,) Господь наш! Пролей на нас терпение и упокой нас предавшимися (Тебе)!»
7. 127И сказала знать из народа Фараона: «Неужели ты (о, Фараон) оставишь Мусу и его народ сеять беспорядок на земле [в Египте], а он [Муса] оставит тебя и твоих богов [отвратит людей от поклонения тебе и твоим богам]?» (Фараон) сказал: «Мы будем убивать сынов их и оставим их женщин живыми. И (ведь) поистине Мы обладаем властью над ними!»
8. 128Сказал Муса своему народу: «Просите помощи у Аллаха (чтобы Он защитил нас от Фараона и его сторонников) и проявляйте терпение (во всем, что случится)! Поистине, (вся) земля принадлежит Аллаху: Он дает ее в наследие, кому пожелает из Своих рабов, а (благой) итог (будет) для остерегающихся (наказания Аллаха) [тех, которые исполняют Его повеления и отстраняются от того, что Он запретил]».
9. 129Сказали (люди из народа Мусы): «Нам причиняли страдания (убивая наших сынов) и до того, как ты (о, Муса) явился к нам, и (мы продолжаем страдать и) после того, как ты пришел». (Пророк Муса) сказал (им): «Может быть, Господь ваш погубит вашего врага [Фараона и его сторонников] и сделает вас преемниками на земле (после их погибели) и посмотрит, как вы поступаете [будете вы благодарны или нет]!»
10. 130И уже Мы поразили [наказали] сборище Фараона (тяжкими) годами и уменьшением [неурожаем] плодов, чтобы они вняли увещаниям [одумались и обратились к Аллаху с покаянием]!

Толкование

Ас-Саади

«Тайсир аль-Карим ар-Рахман фи тафсир калям аль-Маннан», шейх Абдуррахман ибн Насыр ас-Саади; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Толкование аятов 119–121

Муса бросил свой посох, и тот превратился в живую змею, которая проглотила все, что наколдовали колдуны. Истина одержала верх, и все усилия чародеев оказались тщетными и бесполезными. На глазах у огромной толпы они были повержены и обесславлены. Придуманная ими ложь бесследно исчезла, а сотворенное ими колдовство оказалось разрушено, и они не добились желаемого результата. Но лучше всего великая истина стала ясна самим колдунам, которые знали о разновидностях колдовства и его деталях больше, чем все остальные люди. Они поняли, что им было показано одно из величайших знамений Аллаха, противостоять которому не сможет ни один человек.

Толкование аятов 122–123

Колдуны заявили, что они уверовали в ясные знамения, с которыми был послан Муса. Фараон же пригрозил им суровым возмездием за то, что они обратились в правую веру. Нечестивый правитель боролся с инакомыслием и любыми религиями. Он привык к тому, что люди беспрекословно выполняют его веления и всегда слушаются его приказаний. А ведь именно такие обстоятельства приводят народы в упадок, способствуют притуплению человеческого разума и мешают людям отстаивать свои права. Всевышний сказал: «Он обманул свой народ (или счел свой народ легкомысленным), и они подчинились ему. Воистину, они были людьми нечестивыми» (43:54).

Толкование аятов 124–125

Фараон сказал колдунам: «Неужели вы уверовали в него без моего согласия? Вы поступили очень дерзко и проявили неуважение ко мне!» Для того чтобы ввести в заблуждение свой народ, он добавил: «Муса - самый старший из вас. Он обучил вас колдовству, и вы вступили с ним в коварный сговор. Вы договорились поддаться ему, чтобы он одержал над вами верх. Вы хотите последовать за ним и повести за собой весь народ или большую его часть. Вы хотите увести их из Египта!» Фараон прекрасно знал, что он лжет, и это было известно каждому, кто был в курсе происходящих событий. Муса никогда не встречался ни с одним из колдунов, ведь все они были собраны по приказу Фараона, который выполняли его гонцы. Помимо этого, колдуны сделали все возможное, чтобы одолеть Мусу, однако он явил людям знамение Аллаха, перед которым они оказались бессильны. Они уяснили истину и последовали за пророком. Фараон же пригрозил отрубить им руки и ноги накрест. Деспотичный нечестивец решил, что уверовавшие чародеи распространяют на земле смуту, и собрался подвергнуть их наказанию, которому подвергают смутьянов - отрубить им правые руки и левые ноги. После этого он собирался распять их на пальмовых деревьях и проколоть тела каждого из них. Он не хотел довольствоваться казнью лишь некоторых из них и жаждал расправиться с каждым уверовавшим.

Выслушав угрозы Фараона, уверовавшие чародеи сказали: «Нас не беспокоит твое наказание, поскольку воздаяние Аллаха лучше и долговечнее. Делай с нами все, что тебе вздумается. Только скажи, почему ты порицаешь нас и угрожаешь нам, ведь мы не совершали никакого греха. Мы уверовали в знамения нашего Господа, когда они явились к нам, и если это является грехом, за который человек заслуживает порицания и наказания, то мы действительно являемся грешниками». Они попросили Аллаха укрепить их веру и даровать им большое терпение. В пользу такого толкования свидетельствует то обстоятельство, что слово сабр ‘терпение’ стоит здесь в неопределенном состоянии. Они действительно нуждались в большом терпении, потому что на их долю выпало тяжелое испытание. Они могли расстаться с жизнью, и только большое терпение могло придать им стойкость, укрепить веру в их сердцах и избавить их от беспокойства. Они попросили Аллаха упокоить их мусульманами - покорными Ему и верными Его посланнику. Из очевидного смысла коранических аятов следует, что Фараон привел свои угрозы в исполнение и что Всевышний Аллах укрепил веру в сердцах уверовавших чародеев. Что же касается Фараона, знатных вельмож и послушных им горожан, то они превознеслись над знамениями Аллаха и отвергли их без права на то. Они даже призвали Фараона поскорее расправиться с Мусой, полагая, что его проповеди лживы и порочны.

Знатные вельможи назвали распространением нечестия призыв на путь Аллаха, к благонравию и праведным деяниям. На самом же деле, именно благодаря этим замечательным поступкам на земле мог установиться порядок. Злодеяния неверующих вельмож были семенами нечестия и греха, однако грешники не задумывались над своими словами. Они сказали Фараону: «Неужели ты позволишь Мусе отречься от тебя и твоих божеств?! Неужели ты позволишь ему призывать людей к неповиновению тебе?» Фараон ответил: «Мы поставим Мусу и сынов Исраила в такое положение, что они не смогут приумножать свои ряды и не будут вредить нашему народу. Мы убьем их сыновей и оставим в живых только их женщин. Поступив так, мы не позволим им стать многочисленными и обезопасим себя. Мы будем использовать тех из них, кто останется в живых, и повелевать ими, как пожелаем. Мы обладаем огромной властью над ними, и они не обретут свободы». Воистину, это свидетельствовало о безграничном деспотизме, высокомерии и жестокосердии Фараона.

Пророк Муса наставлял своих соплеменников, которые никак не могли изменить сложившееся положение самостоятельно и рассчитывали только на божественную помощь и поддержку. Муса сказал: «Верьте в то, что Аллах поможет вам обрести добро и защитит вас от зла. Уповайте на Него и надейтесь на то, что Он увенчает ваше дело успехом. Терпеливо сносите все, что выпадает на вашу долю, и ждите скорого облегчения. Земля целиком принадлежит Аллаху и не является собственностью Фараона или его окружения, а потому они не смогут бесчинствовать на ней. Аллах дарует землю в наследие тем из Своих рабов, кому пожелает. Земли переходят от одних народов к другим в строгом соответствии с Его волей и мудростью, однако благой конец всегда остается за богобоязненными. Они непременно одержат победу, даже если им придется пройти через серьезное и продолжительное испытание». В этом аяте раскрываются некоторые обязанности рабов. Если они обладают достаточной силой, чтобы избавиться от притеснения, то они должны сделать это, но если они не обладают такой силой, то должны терпеть, просить Аллаха о помощи и дожидаться облегчения.

Сыны Исраила негодовали от того, что Фараон так долго причинял им страдания. Они сказали пророку: «До твоего пришествия народ Фараона подвергал нас наказанию, убивая наших сыновей и оставляя в живых наших женщин. Теперь ты явился к нам, но они все равно причиняют нам страдания». В ответ Муса выразил надежду на скорое облегчение и избавление: «Возможно, очень скоро ваш Господь погубит ваших врагов и одарит вас властью на земле. Когда это произойдет, ваш Господь посмотрит, будете вы благодарны или нет». Когда же наступил отведенный для этого срок, Аллах исполнил это обещание.

Всевышний поведал о бедах и напастях, которые поразили род Фараона на последнем этапе их противостояния с Мусой. Так Аллах поступал со всеми народами, дабы они смирились перед Ним. Для египтян наступили засушливые годы - Аллах пожелал, чтобы они раскаялись в неверии, осознав, что постигшее их несчастье является следствием Его гнева. Однако это не принесло им никакой пользы, и они продолжали грешить и распространять нечестие.

Ибн Касир

«Тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азым», имам Исмаиль ибн Касир; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

( ءَامَنَّا بِرَبِّ الْعَـلَمِينَ - رَبِّ مُوسَى وَهَـرُونَ ) " Мы уверовали в Господа миров, Господа Мусы и Харуна!" Мухаммад ибн Исхак сказал: «Змея начала поглатывать все эти верёвки и палки одну за другой, пока не поглотила все, не оставив ничего, затем Муса взял её в руки, и она снова стала посохом в его руке, как и прежде.

И тогда колдуны пали ниц:( قَالُواْ ءَامَنَّا بِرَبِّ الْعَـلَمِينَ - رَبِّ مُوسَى وَهَـرُونَ ) Сказали Они: " Мы уверовали в Господа миров, Господа Мусы и Харуна!" – если бы он был колдуном, то не одолел бы нас». Аль-Касим ибн Базах сказал: «Аллах внушил Мусе бросить посох, и тот бросил его, и вдруг посох превратился в огромного змея, с открытой пастью, поглощающего их веревки и палки. Тогда колдуны пали ниц и не поднимали головы, пока не увидели рай и ад, и воздаяние их обитателей».

Всевышний Аллах сообщает о том, как угрожал фараон колдунам, когда они уверовали в Муссу(мир ему), а также после того, как козни и заговор фараона стали явными. Фараон сказал им:( إِنَّ هَـذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ فِى الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُواْ مِنْهَآ أَهْلَهَا ) Поистине, это - хитрость, которую вы замыслили в этом городе, чтобы вывести из него обитателей его. – это ваше поражение было обговорено и согласовано между вами заранее. Также говорится в другом аяте:( إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِى عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ ) Он, конечно, ваш старший, который научил вас колдовству.(20:71), хотя сам он знал, что он говорит ложь. Это было ясно каждому здравомыслящему человеку. Ведь Муса(мир ему)

сразу по прибытию из Мадьяна призвал фараона к Аллаху, показал удивительные чудеса и ясные доказательства на правдивость того, с чем он пришёл. После чего фараон разослал вестников по городам его царства, чтобы те собрали колдунов из разных регионов Египта, тех, которых избрал фараон и его знать. К тому же фараон обещал им щедрую награду. Эти колдуны больше всего мечтали о том, чтобы победить перед фараоном, Мусу, которого они не знали, не видели и никогда ранее не встречались с ним. Фараон знал об этом, но сказал так, чтобы оправдаться и оклеветать их перед невежественными массами своего царства.

Как сказал Всевышний Аллах:

( فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ) И он обманул свой народ(или счел свой народ легкомысленным), и они подчинились ему.(43:54) - ведь поистине те, кто поверил словам Фараона о которых поведал Аллах:(أَنَاْ رَبُّكُمُ الاٌّعْلَى ) "Я - Господь ваш высочайший!"(79:24) – являются самыми невежественными и заблудшими из творений Аллаха. Ас-Судди сообщает в своём тафсире, что ибн Масуд, ибн Аббас и ещё несколько сподвижников прокомментировали аят:( إِنَّ هَـذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ فِى الْمَدِينَةِ ) Поистине, это - хитрость, которую вы замыслили в этом городе – Муса(мир ему) встретился с лидером колдунов и сказал ему: «Если я одержу победу над тобой, уверуешь ли ты в меня и засвидетельствуешь, что то, с чем я пришёл – является истиной?» тот ответил: «Завтра я совершу такое колдовство, которое не одолеет никакое колдовство. Клянусь Аллахом, если ты одолеешь меня, то я обязательно уверую в тебя и засвидетельствую, что истина с тобой». Фараон наблюдал за ними и сказал потом об этом:( لِتُخْرِجُواْ مِنْهَآ أَهْلَهَا ) Чтобы вывести из него обитателей – т.е. вы договорились с ним, чтобы вы правили страной, и изгнали из неё вождей и лидеров, а потом распоряжались властью.( فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ) Но скоро вы узнаете! – что сделаю с вами.

(لأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلاَفٍ) Я отрублю вам руки и ноги накрест – левую руку человека с правой ногой или наоборот.( ثُمَّ لأصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ ) Потом распну вас всех. В другом аяте, Всевышний Аллах сказал:( فِى جُذُوعِ النَّخْلِ ) На стволах пальм.(20:71) ибн Аббас сказал: «Фараон был первым, кто практиковал распятие и отрубание конечностей накрест».

Слова колдунов:( إِنَّآ إِلَى رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ ) Поистине, мы к нашему Господу обращаемся – мы убедились, что к Нему мы вернёмся, а Его наказание более жестокое, чем твоё. Его возмездие за то, к чему ты призываешь нас сегодня заставляя колдовать, сильнее, чем твоя месть. Мы проявим терпение сегодня перед твоим наказанием, чтобы избавиться от наказания Аллаха.

( رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا ) Господи наш! Пролей на нас терпение – дай нам терпение, стойкость и скренность в твоей религии.( وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ) И упокой нас предавшимися – т.е. последовавшими за твоим пророком Мусой(мир ему). Они сказали также фараону:( قَالُواْ لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَآءَنَا مِنَ الْبَيِّنَـتِ وَالَّذِى فَطَرَنَا فَاقْضِ مَآ أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِى هَـذِهِ الْحَيَوةَ الدُّنْيَآ –إِنَّآ آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَـيَـنَا وَمَآ أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى - إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لاَ يَمُوتُ فِيهَا وَلاَ يَحْيَى - وَمَن يَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصَّـلِحَـتِ فَأُوْلَـئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَـتُ الْعُلَى ) Они сказали: "Мы не предпочтем тебя пришедшим к нам ясным знамением и тому, кто сотворил нас. Решай же то, что ты решаешь; ты можешь решить только этой ближайшей жизни. Мы ведь уверовали в нашего Господа, чтобы Он простил нам наши прегрешения и колдовство, к которому ты нас вынудил, а Аллах - лучше и долговеченей!" Ведь тот, кто приходит к своему Господу грешником, - для него геенна, в которой он не умирает и не живет. А кто приходит к Нему верующим, совершив благое, для тех - высшие ступени.(20:72-75) В начале того дня они ещё были колдунами, а в конце того же дня они стали праведными мучениками за веру. Ибн Аббас, Убайд ибн Умайр, Катада, ибн Джурайдж сказали: «Они были колдунами утром, а вечером стали мучениками».

Всевышний Аллах сообщает о заговоре фараона и его знати против Мусы(мир ему) и его народа. О их неприязни и ненависти к ним:( وَقَالَ الْمَلأ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ ) И сказала знать из народа Фирауну – они сказали фараону.( أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ ) Неужели ты оставишь Мусу и его народ – освободишь.( لِيُفْسِدُواْ فِى الاٌّرْضِ ) Распространять нечестие на земле – «Чтобы они испортили твоих подданных и призывали к поклонению Господу помимо тебя». О, Аллах, как странно, они стали опасаться, что Муса и его народ станут распространять нечестие, хотя на самом деле фараон и его народ являются распространителями нечестия на земле, но сами об этом не знают. Именно поэтому они говорят:( وَيَذَرَكَ وَءالِهَتَكَ ) А он оставит тебя и твоих богов? Ибн Аббас сообщает, что когда они видели красивую корову, фараон повелевал им поклониться ей. Именно поэтому самаритянин изготовил для израильтян мычащего тельца. Фараон ответил на их просьбы, словами:( سَنُقَتِّلُ أَبْنَآءَهُمْ وَنَسْتَحْيِـى نِسَآءَهُمْ ) Мы перебьем сынов их и оставим в живых женщин их – это уже второй приказ о геноциде. Первый такой приказ был ещё до рождения Мусы(мир ему), когда они опасались появления Мусы(мир ему) на свет. На самом деле получилось всё наоборот и наперекор всем желаниям фараона. И в этот раз произошло также с теми, кто хотел унизить сынов израилевых и повергнуть их. Аллах помог израильтянам и унизил фараона, утопив его в море со всеми войсками.

Когда фараон решил осуществить свой план геноцида израильтян:( قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُواْ بِاللَّهِ وَاصْبِرُواْ ) Сказал Муса своему народу: "Просите помощи у Аллаха и терпите!» - он пообещал им благоденствие и то, что земля станет принадлежать им:( إِنَّ الأَرْضَ للَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَـقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ قَالُواْ أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا ) «Ведь земля принадлежит Аллаху: Он дает ее в наследие, кому пожелает из Своих рабов, а конец - богобоязненным".

Они сказали: "Мы обижены и раньше, чем ты пришел к нам, и после того, как пришел" – т.е. они унижали нас ещё до того, как ты пришёл к нам, о, Муса, и это продолжилось после того как ты пришёл. Муса сказал им, что во второй раз с ними такого не произойдёт:( عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ ) Может быть, Господь ваш погубит вашего врага – Муса подбадривает их и призывает к решительности и благодарности за блага и завершение бедствий.

Всевышний Аллах сказал:( وَلَقَدْ أَخَذْنَآ ءالَ فِرْعَوْنَ ) И Мы поразили уже род Фирауна – испытывали их, проверяли.( بِالسِّنِينَ ) Тяжкими годами – засушливыми годами .( وَنَقْصٍ مِّن الثَّمَرَاتِ ) И уменьшением плодов – уменьшением урожая, согласно Муджахиду. Абу Исхак сообщает со слов ибн Хайва, что пальма давала всего лишь один финик.(لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ) Может быть, они опомнятся!

Аль-Мухтасар

«Аль-Мухтасар фи тафсир аль-Кур’ан аль-Карим», Центр тафсира и исследований Корана; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Колдуны сказали: «Мы уверовали в Господа всех созданий,

Господа Мусы и Харуна. Он Один достоин поклонения, а не вымышленные божества».

После того, как они уверовали в Одного Аллаха, фараон сказал им, угрожая: «Вы поверили Мусе без моего дозволения? Ваша вера в него и в то, с чем он пришел, всего лишь козни и обман, которые вы задумали вместе с Мусой, чтобы изгнать жителей из их города. Но вы скоро узнаете, о колдуны, какое наказание и мучение постигнет вас!

Я отрублю каждому из вас правую руку и левую ногу, или левую руку и правую ногу, а затем непременно распну вас на пальмовых деревьях, дабы это стало суровым наказанием для вас и строгим предупреждением для каждого, кто будет видеть вас в таком положении».

Колдуны ответили на угрозы фараона: «Поистине, мы возвращаемся к нашему Единственному Господу, и нет нам дела до твоих угроз!

О фараон! Ты мстишь нам, и наказываешь нас только за то, что мы уверовали в знамения нашего Господа, когда они явились нам в руках Мусы, и если это является грехом, за который человек заслуживает порицания, то это наш грех!» Затем они обратились к Аллаху, смиренно взывая к Нему: «Господь наш! Ниспошли нам терпение, которое переполнит нас, дабы мы были стойкими на истине, умертви нас покорившимися Тебе, последовавшими Твоему приказу и последовавшими за Твоим посланником».

Знатные люди и старейшины из народа фараона сказали ему, настраивая против Мусы и тех, кто уверовал вместе с ним: «О фараон! Неужели ты позволишь Мусе и его народу распространять нечестие на земле, отречься от тебя и твоих богов и призывать к поклонению Одному Аллаху?!». Фараон ответил: «Мы будем убивать сыновей сынов Исраиля и будем оставлять в живых только их женщин для того, чтобы они прислуживали нам. Воистину, мы обладаем несокрушимой властью и могуществом над ними».

Муса обратился к своему народу с наставлением: «О мой народ! Просите помощи у Одного Аллаха, чтобы Он избавил вас от вреда, даровал вам пользу, и проявляйте стойкость в испытании, через которое вы проходите. Поистине, земля принадлежит Одному Аллаху, а не фараону или кому-либо еще, и поэтому, они не могут распоряжаться ею. Аллах передает землю от одних людей к другим в соответствии со Своей волей, однако благой конец всегда остается за верующими, которые следуют приказам своего Господа и сторонятся Его запретов, земля принадлежит им, даже если их постигают испытания и беды».

Народ Мусы из числа сынов Исраиля сказал ему: «О Муса! До твоего пришествия фараон причинял нам страдания, убивая наших сыновей и оставляя в живых только женщин, но это продолжается и после твоего прихода». Муса сказал им, побуждая к терпению и предвещая радость: «Быть может, ваш Господь погубит вашего врага фараона и его народ, а вас сделает их преемниками на земле, затем посмотрит, как вы поступите, будете ли вы благодарными или проявите неблагодарность».

Мы наказали род фараона засушливыми годами и голодом, испытали их неурожаем плодов, земли и высокой ценой на них, дабы они помянули назидание, извлекли урок и задумались о том, что все эти события являются наказанием за их неверие, и чтобы они раскаялись перед Аллахом.