Аль-А'раф, 58–67

Аят

‹Оглавление суры123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143144145146147148149150151152153154155156157158159160161162163164165166167168169170171172173174175176177178179180181182183184185186187188189190191192193194195196197198199200201202203204205206›

← 7:52–57 аль-А'рафВсе суры7:68–73 аль-А'раф →

وَٱلْبَلَدُ ٱلطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُۥ بِإِذْنِ رَبِّهِۦ وَٱلَّذِى خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذٰلِكَ نُصَرِّفُ ٱلْءَايٰتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ ٥٨ لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦ فَقَالَ يٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلٰهٍ غَيْرُهُۥٓ إِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ٥٩ قَالَ ٱلْمَلَأُ مِن قَوْمِهِۦٓ إِنَّا لَنَرَىٰكَ فِى ضَلٰلٍ مُّبِينٍ ٦٠ قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِى ضَلٰلَةٌ وَلٰكِنِّى رَسُولٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعٰلَمِينَ ٦١ أُبَلِّغُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّى وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٦٢ أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَآءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا۟ وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ٦٣ فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنٰهُ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥ فِى ٱلْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايٰتِنَآ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًا عَمِينَ ٦٤ وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلٰهٍ غَيْرُهُۥٓ أَفَلَا تَتَّقُونَ ٦٥ قَالَ ٱلْمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن قَوْمِهِۦٓ إِنَّا لَنَرَىٰكَ فِى سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ ٱلْكٰذِبِينَ ٦٦ قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِى سَفَاهَةٌ وَلٰكِنِّى رَسُولٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعٰلَمِينَ ٦٧

Текст Корана: Tanzil.net, османская орфография, чтение Хафса от Асыма.

Перевод смыслов

Кулиев

Перевод смыслов Эльмира Кулиева

1. 58На хорошей земле растения растут по воле ее Господа, а на плохой земле они растут с трудом. Так Мы разъясняем знамения для благодарных людей.
2. 59Мы послали Нуха (Ноя) к его народу, и он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. Я боюсь, что вас постигнут мучения в Великий день».
3. 60Знатные люди из его народа сказали: «Мы видим, что ты находишься в очевидном заблуждении».
4. 61Он сказал: «О мой народ! Я не заблуждаюсь. Напротив, я - посланник Господа миров.
5. 62Я сообщаю вам послания моего Господа и даю вам искренние советы. Я узнаю от Аллаха то, чего вы не знаете.
6. 63Неужели вы удивляетесь тому, что напоминание от вашего Господа явилось к вам через мужчину из вашей среды, чтобы он мог предостеречь вас и чтобы вы стали богобоязненны? Быть может, тогда вы будете помилованы».
7. 64Они сочли его лжецом, а Мы спасли его и тех, кто был с ним, в ковчеге, и потопили тех, кто счел ложью Наши знамения. Воистину, они были слепыми людьми.
8. 65Мы отправили к адитам их брата Худа. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. Неужели вы не устрашитесь?».
9. 66Знатные люди из его народа, которые не уверовали, сказали: «Мы видим, что ты глупец, и считаем тебя одним из лжецов».
10. 67Он сказал: «О мой народ! Я не являюсь глупцом, а являюсь посланником Господа миров.

Абу Адель

Перевод смыслов Абу Аделя

1. 58И хорошая земля [местность] (она такова, что) (когда выпадает на нее дождь) восходит ее растение с дозволения Господа ее (легко и хорошо), а та (местность), которая плоха, – (растение ее) восходит только скудно (и бесполезно). (Верующий подобен хорошей земле, когда ему приходят аяты Аллаха, он получает от них пользу и совершает благие деяния.) Так [подобно этому] распределяем Мы знамения [доказательства] для людей, которые благодарят (Аллаха) (своей покорностью Ему) (за данные Им блага)!
2. 59Уже (раньше) Мы послали (пророка) Нуха к его народу, и сказал он [Нух]: «О, народ мой! Поклоняйтесь (только одному) Аллаху, (ведь) нет для вас другого бога, кроме Него! (Ведь) поистине, я боюсь за вас (что постигнет вас) наказание дня великого [что вы будете ввергнуты в Ад в День Суда]».
3. 60Сказала знать из его народа: «Поистине, Мы видим тебя (о, Нух) (что ты находишься) в явном заблуждении».
4. 61(Пророк Нух) сказал: «О, народ мой! Нет со мной (никакого) заблуждения, но, наоборот, я – только посланник от Господа миров.
5. 62Я довожу до вас послания моего Господа и искренне советую вам (чтобы остерегались наказания Аллаха); и я знаю от Аллаха то, чего вы не знаете».
6. 63(Пророк Нух сказал): «Разве вы удивляетесь тому, что напоминание от Господа вашего пришло через одного человека из вас, чтобы он предупреждал вас (о наказании Аллаха) и чтобы вы остерегались (Его наказания) (исполняя Его повеления и отстраняясь от того, что Он запретил), и чтобы вы были помилованы (Аллахом) [обрели счастье в Вечной жизни]!»
7. 64И они [большая часть его народа] отвергли его [Нуха] (не поверив, что он послан Аллахом), и спасли Мы его [Нуха] и тех, кто был с ним [верующих], в ковчеге и потопили тех, которые отвергли Наши (ясные) знамения [неверующих]. Поистине, они были людьми слепыми (к Истине)!
8. 65И к адитам (послали Мы) брата их Худа. Сказал (им пророк Худ): «О, народ мой! Поклоняйтесь (только одному) Аллаху, (ведь) нет для вас другого бога, кроме Него! Разве вы не станете остерегаться (наказания Аллаха)?»
9. 66Сказала знать из его народа, которые стали неверующими: «Поистине, мы видим, что ты (о, Худ) (находишься) в неразумии (так как ты призываешь нас оставить поклонение нашим божествам и поклоняться только Аллаху), и мы однозначно считаем, что ты – из числа лжецов (который лжет про Аллаха)».
10. 67(Пророк Худ) сказал: «О, народ мой! Нет у меня (никакого) неразумия, но, наоборот, я – только посланник от Господа миров.

Толкование

Ас-Саади

«Тайсир аль-Карим ар-Рахман фи тафсир калям аль-Маннан», шейх Абдуррахман ибн Насыр ас-Саади; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Всевышний поведал о той разнице, которая существует между разными участками земли, несмотря на то, что на каждый из них выпадают дожди. Если дождь выпадает на плодородную и благодатную почву, то на ней быстро произрастают разные растения. Происходит это по воле Аллаха, поскольку вселенские законы действуют не самостоятельно, а с Его дозволения. Если же дождь выпадает на бесплодную землю, то на ней произрастает лишь скудная растительность, не приносящая пользы и добра. Так Аллах разъясняет Свои знамения для благодарных людей. Он ниспосылает знамения, разъясняет их смысл и приводит притчи, предназначенные для людей, признающих Его милость и расходующих дарованные им блага в надежде снискать Его благосклонность. Они извлекают выгоду из предписаний, которые Он разъяснил в Писании, поскольку считают коранические аяты величайшей милостью, которой их одарил Господь. Они осознают собственную нужду в коранических откровениях, радуются им и размышляют над их смыслом, который открывается им в зависимости от того, насколько хорошо они подготовлены к этому. В этом аяте сердца сравниваются с землей. Они озаряются Откровением, которое является источником жизни, подобно тому, как земля орошается дождевой водой, которая также является источником жизни. Если Откровение нисходит на доброе сердце, то оно принимает его, изучает его и приносит плоды, которые зависят от того, насколько совершенной и прекрасной является почва, на которую попало Откровение. Если же оно нисходит на скверное сердце, в котором нет добра, то сердце не принимает его, пренебрегает им, отворачивается от него или даже сопротивляется ему. И пользы от этого бывает не больше, чем пользы от дождя, выпавшего на навоз, гальку или каменную скалу. Всевышний сказал: «Он ниспосылает с неба воду, и долины наполняются потоками в соответствии с их размерами. Поток несет пену, поднявшуюся на поверхность. Подобная же пена появляется на том, что раскаляют в огне для изготовления украшений или утвари. Такими притчами Аллах разъясняет истину и ложь. Пена будет выброшена, а то, что приносит людям пользу, останется в земле. Такие притчи приводит Аллах» (13:17).

Перечислив доводы, свидетельствующие об истинности единобожия, Всевышний Аллах усилил их повествованиями о том, что произошло между Божьими посланниками, которые призывали поклоняться одному Аллаху, и их неверующими народами. Он сообщил о том, как поддержал приверженцев единобожия и погубил упрямцев, отказавшихся повиноваться посланникам. Он поведал о том, что все Его посланники проповедовали одну религию и одинаковые воззрения. Пророк Нух был отправлен к его народу с повелением призвать людей к поклонению одному Аллаху и отречься от идолопоклонства. Он сказал: «О мои соплеменники! Поклоняйтесь только Аллаху - Единственному Творцу, Кормильцу и Правителю. Все остальные существа являются творениями, которые совершенно не обладают властью и подчинены Ему». Нух предостерег свой народ от наказания, которое постигает тех, кто отказывается повиноваться Аллаху. Это свидетельствовало о его искренности и сострадании. Он опасался, что его соплеменников постигнет вечное наказание и бесконечное несчастье. Так же поступали все остальные Божьи посланники, каждый из которых испытывал к людям больше сострадания, чем их собственные отцы и матери. Однако ответ неверующих соплеменников был ужасен и отвратителен.

Толкование аятов 60–62

Зажиточные старейшины, которые во все времена надменно относились к истине и отказывались повиноваться Божьим посланникам, сказали своему пророку: «Мы считаем, что ты попал в явное заблуждение». Да осрамит их Аллах! Они не довольствовались тем, что отказались покориться пророку, и предъявили ему чудовищное обвинение, назвав его заблудшим. Не довольствовавшись даже этим, они сказали, что его заблуждение очевидно для каждого. Воистину, это - одно из самых ужасных проявлений высокомерия, и подобная ложь могла пользоваться спросом только у самых безрассудных людей. В действительности же заблудшими были соплеменники Нуха, которые своими руками высекали идолов из безжизненных материалов, не способных ни слышать, ни видеть, ни приносить пользу. Они приравнивали их к Создателю небес, посвящая им всевозможные обряды поклонения. Если бы не их разум, благодаря которому они узнавали доказательства Аллаха и лишились возможности оправдаться неосведомленностью, можно было бы сказать, что безумцы - более благоразумные люди, чем они. Поистине, поступки безумцев более правильные и разумные, чем деяния этих заблудших.

Нух тактично опроверг заявления своих соплеменников и был предельно учтив, надеясь на то, что они станут повиноваться ему. Он сказал: «Я не заблуждаюсь ни в одном из своих утверждений. Напротив, я следую прямым путем и призываю других встать на него». Путь этого славного посланника не отличался от пути остальных твердых духом Божьих посланников. Это был самый прекрасный и совершенный путь, обозначенный завершенным и безупречным пророческим посланием. Поэтому далее он сказал: «Я послан Господом миров - Господом моим и вашим, Господом всех творений. Он заботится о Своих творениях, и одним из прекрасных проявлений Его заботы является отправление к рабам посланников, повелевающих совершать праведные поступки, придерживаться благородного нрава, исповедовать прекрасные воззрения и запрещающих все противоположное. Мне вменено в обязанность довести до вашего сведения послания моего Господа, разъяснить вам необходимость поклонения Ему одному, а также Его повеления и запреты. Мне велено дать вам искренние советы, проявляя сострадание и милосердие. Аллах научил меня тому, чего вы не знаете, и поэтому вы обязаны повиноваться мне и выполнять мои приказы. Если бы вы только знали это! Но вы удивляетесь тому, что Аллах ниспослал напоминание одному из вас. Почему вы удивляетесь тому, чему совершенно не следует удивляться? Почему вы удивляетесь тому, что Божье наставление дошло до вас через человека, о правдивости и других качествах которого вам прекрасно известно? Аллах проявил о вас заботу и оказал вам милость, которую вы обязаны благодарно принять. Он предостерег вас от мучительного наказания и призвал вас душой и телом исповедовать богобоязненность, дабы вы могли избежать вечных страданий и заслужить Его безграничную милость».

Проповеди пророка не принесли его соплеменникам никакой пользы, и он не добился желаемого результата. Соплеменники нарекли его лжецом, и тогда Аллах велел ему соорудить ковчег и поместить на нем по паре различных животных. Подняться на борт ковчега было дозволено тем, кто уверовал вместе с Нухом. Все они были спасены, а нечестивцы, которые отказались уверовать в Его знамения и были слепы к прямому пути, были потоплены. Они увидели истину и ясные знамения, которые Аллах явил им через Своего пророка. Этих знамений было достаточно для того, чтобы любой благоразумный человек обратился в правую веру, однако они насмеялись над ними, пренебрегли ими и стали неверующими.

К древнему племени адитов, которые проживали в Йемене, был отправлен их брат по крови - пророк Худ. Он призвал их поклоняться одному Аллаху и запретил им приобщать сотоварищей к Нему и бесчинствовать на земле. Он сказал: «О мои соплеменники! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого бога, кроме Него. Неужели вы не опасаетесь Божьего гнева и наказания, которое непременно постигнет вас, если вы и впредь будете грешить, не ответите на мой призыв и не покоритесь мне?»

Толкование аятов 66–67

Неверующая знать отвергла его проповеди и сочла его слова бессмысленными. Они сказали: «Мы убедились в том, что ты - не благоразумный человек, а глупец. Более того, мы склоняемся к мнению, что, помимо всего прочего, ты - лжец». Мир перевернулся в их глазах, и они были слепы к истине. Они приписали Божьему пророку порочные качества, которыми обладали они сами. Худ не обладал этими скверными качествами, они же были настоящими глупцами и лжецами. Кто может быть глупее того, кто отверг очевидную истину и надменно отказался повиноваться правдивому наставнику и доброму советнику, чье сердце покорилось всякому восставшему дьяволу, кто стал поклоняться деревьям и камням, которые недостойны поклонения и неспособны принести пользы?!! Кто может быть лживее того, кто приписал подобные измышления Всевышнему Аллаху?!!

Ибн Касир

«Тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азым», имам Исмаиль ибн Касир; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Слово Аллаха:( وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ) Хорошая страна - восходит ее растение с дозволения Господа ее – хорошая земля выводит добротные растения быстро. Как об этом говорится в другом аяте:( وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا ) И возрастил ее хорошим ростом.(3:37) Аллах продолжает:( وَالَّذِى خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِدًا )

А та, которая дурна, - оно восходит только скудно – Муджахид и другие комментаторы, как ас-Сибах сказали нечто подобное.

Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас сказал: «Эту притчу Аллах привел в пример верующих и неверных».Аль-Бухари сообщает со слов Абу Мусы аль-Аш’ари, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ مِنَ الْعِلْمِ وَالْهُدَى كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا فَكَانَتْ مِنْهَا نَقِيَّةٌ قَبِلَتِ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتِ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ الْمَاءَ فَنَفَعَ اللهُ بِهَا النَّاسَ فَشَرِبُوا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا وَأَصَابَ مِنْهَا طَائِفَةً أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللهِ وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِه» «Руководство и знание, с которыми Аллах послал меня(к людям), подобны выпавшему на землю обильному дождю. Часть этой земли была плодородной, она впитала в себя воду, и на ней выросло много всяких растений и травы.(Другая часть) её была плотной, она задержала(на себе) воду, и Аллах обратил её на пользу людям, которые стали употреблять эту воду для питья, поить ею скот и использовать её для орошения.(Дождь) выпал также и на другую часть земли, представлявшую собой равнину, которая не задержала воду и на которой ничего не выросло.(Эти части земли) подобны тем людям, которые постигли религию Аллаха, получили пользу от того, с чем послал меня Аллах, сами приобрели знание и передали его(другим), а также тем, кто не обратился к этому сам и не принял руководства Аллаха, с которым я был(направлен) к людям».

Этот хадис также передали Муслим и ан-Насаи..

После того, как Аллах завершил историю об Адаме вначале суры, а также всего, что касается его и связано с ним, Аллах стал излагать истории о пророках(мир им) по порядку. Он начал с упоминания Нуха(мир ему), ведь именно он был первым посланным от Аллаха посланником к жителям земли после Адама(мир ему). Это Нух сын Ламака сына Муташалаха сына Хануха – пророка Идриса(мир ему), как считают некоторые. Идрис был первым, кто писал пером, он сын Барада сына Махлила сына Канина, сына Яныша сына Шиса сына Адама(мир им)

. Такую цепочку приводит Мухаммад ибн Исхак и другие учёные.

Период между Адамом и Нухом был в десять веков, согласно мнению ибн Аббаса и других знатоков тафсира. Среди них, были праведники, после смерти на могилах которых, были построены молельни, и в них были нарисованы их изображения, дабы помнить их и их поклонение, и брать с них пример. Но со временем люди сделали истуканов по подобию их портретов, а ещё позже стали поклоняться этим идолам. Так его народ стал первым, кто начал поклоняться идолам, они назвали их именами тех праведников: Вад, Суа’ Ягус, Я’ук и Наср. Когда дело приняло серъёзный оборот,

Всевышний Аллах послал Своего посланника Нуха

(мир ему), и тот стал призывать их к поклонению Аллаху Единому без сотоварищей. В частности он сказал им:( يَـقَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ إِنِّى أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ) "О народ мой! Поклоняйтесь Аллаху, нет у вас другого божества, кроме Него! Я боюсь для вас наказания дня великого" – наказания в Судный день, когда вы встретите Аллаха, будучи многобожниками.

( قَالَ الْمَلأ مِن قَوْمِهِ ) Сказала знать из его народа – большинство или лидеры и представители истеблишмента( так называемая элита) из них.( إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَـلٍ مُّبِينٍ ) "Мы видим тебя в явном заблуждении" – в том, что ты призываешь нас оставить поклонение идолам, которое мы переняли у своих предков. Нечестивцы всегда обвиняют праведников в заблуждении. Как об этом ясно сказано в аяте:( وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُواْ إِنَّ هَـؤُلاَءِ لَضَآلُّونَ ) И когда видели их, говорили: "Ведь эти, конечно, заблудшие!"(83:32) и в аяте:( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَوْ كَانَ خَيْراً مَّا سَبَقُونَآ إِلَيْهِ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُواْ بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَـذَآ إِفْكٌ قَدِيمٌ ) Говорят те, которые не веруют, тем, которые уверовали: "Если бы он был благом, нас бы не опередили к нему". И раз они не нашли пути с ним, они скажут: "Это - давняя ложь!"(46:11)

(قَالَ يَـقَوْمِ لَيْسَ بِى ضَلَـلَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَـلَمِينَ )

Он сказал: "О народ мой! Нет у меня заблуждения, я - только посланник от Господа миров – я не заблудший,

а посланник от Господа миров – Господа и Властелина всего.

( أُبَلِّغُكُمْ رِسَـلـتِ رَبِّى وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ )

Я передаю вам послания моего Господа и советую вам; я знаю от Аллаха то, чего вы не знаете. - Посланник является одновременно и красноречивым оратором, познавшим Аллаха, и в этом никто из творений Аллаха не может сравниться с ними.

Как сообщается в Сахихе Муслима, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам на Арафате: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ مَسْؤُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ؟» «О, люди! Вы будете спрошены обо мне и что вы тогда скажете?" Люди ответили: "Мы свидетельствуем, что ты известил, передал и был искренен." Он поднял указательный палец в небо, а затем, показывая им на людей, произнёс:«اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَد» "Боже, свидетельствуй! Боже, свидетельствуй! "

Муслим (1218)..

Всевышний Аллах передаёт слова Нуха своему народу. Он сказал:( أَوَ عَجِبْتُمْ ) Разве удивились вы – не удивляйтесь этому, ибо это неудивительно, что Аллах посылает откровения человеку из вас, милостью для вас же самих и добродетелью по отношению к вам, дабы он увещевал вас, а вы устрашились Аллаха и не придавали Ему в сотоварищи никого.( وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) И может быть, вы будете помилованы!

Аллах сказал:( فَكَذَّبُوهُ ) А они сочли его лжецом – они были стойкими в обвинении его во лжи во вражде с ним. Ему поверило очень малое количество людей из его народа, как об этом сказано далее:( فَأَنجَيْنَـهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ ) И спасли Мы его и тех, кто был с ним, в ковчеге – в судне.( وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَايَـتِنَآ ) И потопили тех, которые считали ложью Наши знамения – как сказал Всевышний в другом аяте:( مِّمَّا خَطِيئَـتِهِمْ أُغْرِقُواْ فَأُدْخِلُواْ نَاراً فَلَمْ يَجِدُواْ لَهُمْ مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَاراً ) За свои грехи они были потоплены и ввергнуты в Огонь. Они не нашли себе помощников вместо Аллаха.(71:25)Слово Аллаха:( إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً عَمِينَ ) Поистине, они были народом слепым! – были слепы в отнощение истины, не узрели её и не последовали за ней. Всевышний Аллах разъяснил в этой истории как Он отомстил Своим врагам за Своих приверженцев и спас Своего посланника и верующих, погубив их оппонентов из числа неверных, как сказал Аллах об этом в другом аяте:( إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا ) Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам.(40:51) Это неизменное предписание Аллаха касаемо Его рабов в этой жизни и в жизни вечной. Хороший конец, поддержка и победа ожидает богобоязненных, так же как в случае с Нухом(мир ему), Аллах погубил его народ потопом, а Нух и его верующие приверженцы были спасены. Ибн Вахб сказал: «До меня дошло, что ибн Аббас сказал, о том, что вместе с Нухом в ковчеге спаслось восемьдесят мужчин, одним из них был Джурхум, а его языком был арабский».

Это повестование передал ибн Абу Хатим..

Всевышний Аллах рассказывает о том, что: «Как Мы послали народу Нуха – пророка Нуха, Мы также послали к народу Ада - их брата Худа». Мухаммад ибн Исхак сообщает, что адиты это потомки Ада ибн Ирама ибн Ауса ибн Сама ибн Нуха. Я же(Ибн Касир) считаю, что это античный народ Ада, о которых упоминает Аллах, они же – потомки Ада ибн Ирама, которые жили в пустыне в домах с колоннами. Как о них сказал Всевышний Аллах:( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ - إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ - الَّتِى لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِى الْبِلَـدِ ) Разве ты не видел, как поступил твой Господь с Адом, Ирамом, обладателем колонн, подобного которому не было создано в странах.(89:6-8) они упоминаются как обладатели силы и мощи, как сказал об этом Всевышний Аллах:( فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُواْ فِى الاٌّرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُواْ مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّ اللَّهَ الَّذِى خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُواْ بِـَايَـتِنَا يَجْحَدُونَ ) А адиты возгордились на земле без права и сказали: "Кто сильнее нас мощью?" Разве они не видели, что Аллах, который создал их, - Он сильнее их мощью? И Наши знамения они отрицали.(41:15)Адиты жили в Йемене в местечке аль-Ахкаф(Барханы с арабского). Мухаммад ибн Исхак сообщает, что Абу Амир ат-Туфайл ибн Васила слышал, что Али спросил у одного человека из Хадрамаута(Йемен): «Видел ли ты насыпь песка, смешанного с красным кирпичём, там много деревьев арака и лотоса в такой-то местности Хадрамаута?» тот ответил: «Да, о, повелитель правоверных, клянусь Аллахом, ты описал её, будто бы сам был там». Али сказал: «Я не видел её, но мне рассказывали при неё». Тот спросил: «И что в этой местности?» Али сказал: «Там могила Худа(мир ему)».( Это повествование передал ибн Джарир.) Из этого можно сделать вывод,что их поселения были в Йемене, и пророк Худ(мир ему) был похоронен там. Известно, что он был благородного происхождения, ведь пророки Аллаха происходят из наилучших родов своих племён. Но его народ оказался не только сильным физически, но и бессердечным. Они отрицали истину больше других народов, именно поэтому Худ(мир ему) призывал их к поклонению Аллаху Единому без сотоварищей, к повиновению ему и богобоязненности.

( قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ ) Сказала знать из его народа, которые не верили – вожди и лидеры из них:( إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وِإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَـذِبِينَ ) "Мы видим, что ты в неразумен, и мы полагаем, что ты из числа лжецов" – в заблуждении, ведь ты призываешь нас оставить поклонение идолам и начать поклоняться Аллаху Единому. Они были удивлены этому так же, как курайшиты были удивлены призыву к одному божеству и сказали:( أَجَعَلَ الاٌّلِهَةَ إِلَـهاً وَحِداً ) Неужели он обращает богов в единого Бога?(38:5)

Худ ответил:( قَالَ يَـقَوْمِ لَيْسَ بِى سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّى رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَـلَمِينَ ) "О народ мой! Нет у меня неразумия, и я - только посланник от Господа миров….» - я не такой, каким вы меня считаете, но я пришёл к вам с истиной от Аллаха, который сотворил каждую вещь, и является Господом и Властелином всего.

Аль-Мухтасар

«Аль-Мухтасар фи тафсир аль-Кур’ан аль-Карим», Центр тафсира и исследований Корана; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

На хорошей земле, по воле Аллаха, растут хорошие, совершенные растения, так же и верующий, слушающий увещевание, извлекает из него пользу и совершает праведные деяния в следствии этого. А на плохой земле растения растут с трудом и являются менее полезными, так же и неверующий, который не извлекает пользу из увещеваний и не совершает добрые деяния после этого. Подобно тому, как Мы разъяснили эти превосходные аяты, так Мы разъясняем доводы и доказательства для утверждения истины, для людей, благодарных Аллаху за Его блага, не отрицающих их и повинующихся своему Господу.

Мы отправили Нуха посланником к его народу, чтобы он призвал их признать Аллаха единственным богом и отказаться от поклонения кому – либо другому. Он сказал им: «О мой народ! Поклоняйтесь Одному Аллаху, ибо нет у вас иного божества, достойного поклонения, кроме Него. О мой народ! Я боюсь, что вас постигнут мучения в Великий День, если вы продолжите упорствовать в своем неверии».

Знатные люди и старейшины из его народа сказали ему: «О Нух! Мы видим, что ты далек от очевидной правды».

Нух сказал старейшинам своего народа: «Я не являюсь заблудшим, как вы утверждаете. Напротив, я следую руководству от моего Господа, и я – посланник Аллаха, отправленный к вам моим Господом, вашим Господом и Господом всех миров».

Я передаю вам Откровение, с которым Аллах отправил меня к вам, и я желаю вам только добра, побуждая вас следовать велениям Аллаха и совершать деяния, за которые полагается награда, и предостерегая вас от совершения запретных поступков и того, за что полагается наказание. Я знаю от Аллаха ﷻ, то, чего вы не знаете, и то, чему меня обучил Господь посредством Откровения.

Неужели вы удивляетесь и изумляетесь тому, что к вам явилось Откровение и назидание от вашего Господа на языке человека, которого вы знаете?! Он вырос среди вас, он не был ни лжецом, ни заблудшим, и он не был из другой среды. Он явился к вам, чтобы предостеречь вас от наказания Аллаха, которое поразит вас, если вы сочтете его лжецом и ослушаетесь его, и чтобы вы боялись Аллаха, следуя Его приказам, сторонясь Его запретов и надеясь на Его милость, которое вы обретете, если уверуете в Него.

Однако его народ счел его лжецом и не уверовал в него, а напротив, продолжил оставаться в своем неверии. Тогда он попросил Аллаха погубить этот народ. Мы спасли от потопа его и верующих, которые были вместе с ним в ковчеге, и погубили тех, кто счел Наши знамения ложью и продолжал упорствовать в этом, потопом и наводнением, поглотившим их в качестве наказания, ведь их сердца были слепы к истине.

Мы отправили к племени «ад» посланника из их среды – Худа u. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Одному Аллаху, ведь нет у вас иного божества, достойного поклонения, кроме Него. Неужели вы не будете богобоязненными, следуя приказам Аллаха и сторонясь Его запретов, дабы спастись от Его наказания?».

Знатные люди и старейшины из его народа, не уверовавшие в Аллаха и посчитавшие лжецом Его посланника, сказали: «О Худ! Мы знаем, что ты глуп и безрассуден, призывая нас к поклонению Одному Аллаху и отречению от поклонения идолам. Мы твердо убеждены в том, что ты являешься одним из лжецов, утверждая, что ты – Посланник».

Худ сказал в ответ своему народу: «О мой народ! Я не глуп и не безрассуден, я – Посланник от Господа миров».