Аль-Анкабут, 15–23

Аят

‹Оглавление суры123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869›

← 29:7–14 аль-АнкабутВсе суры29:24–30 аль-Анкабут →

فَأَنجَيْنٰهُ وَأَصْحٰبَ ٱلسَّفِينَةِ وَجَعَلْنٰهَآ ءَايَةً لِّلْعٰلَمِينَ ١٥ وَإِبْرٰهِيمَ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱتَّقُوهُ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ١٦ إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَوْثٰنًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا إِنَّ ٱلَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَٱبْتَغُوا۟ عِندَ ٱللَّهِ ٱلرِّزْقَ وَٱعْبُدُوهُ وَٱشْكُرُوا۟ لَهُۥٓ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ١٧ وَإِن تُكَذِّبُوا۟ فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلْبَلٰغُ ٱلْمُبِينُ ١٨ أَوَلَمْ يَرَوْا۟ كَيْفَ يُبْدِئُ ٱللَّهُ ٱلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥٓ إِنَّ ذٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌ ١٩ قُلْ سِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُوا۟ كَيْفَ بَدَأَ ٱلْخَلْقَ ثُمَّ ٱللَّهُ يُنشِئُ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْءَاخِرَةَ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ٢٠ يُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَيَرْحَمُ مَن يَشَآءُ وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ ٢١ وَمَآ أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلَا نَصِيرٍ ٢٢ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايٰتِ ٱللَّهِ وَلِقَآئِهِۦٓ أُو۟لٰٓئِكَ يَئِسُوا۟ مِن رَّحْمَتِى وَأُو۟لٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٢٣

Текст Корана: Tanzil.net, османская орфография, чтение Хафса от Асыма.

Перевод смыслов

Кулиев

Перевод смыслов Эльмира Кулиева

1. 15Мы спасли его вместе с теми, кто был в ковчеге, и сделали его (ковчег или чудесное спасение) знамением для миров.
2. 16А вот Ибрахим (Авраам) сказал своему народу: «Поклоняйтесь Аллаху и бойтесь Его! Так будет лучше для вас, если бы вы только знали.
3. 17Вы поклоняетесь вместо Аллаха идолам и измышляете ложь. Воистину, те, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха, не способны даровать вам пропитание. Ищите же пропитание у Аллаха, поклоняйтесь Ему и благодарите Его. К Нему вы будете возвращены».
4. 18Если вы сочтете это ложью, то ведь до вас целые народы считали это ложью, но на Посланника возложена только ясная передача откровения.
5. 19Неужели они не видят, как Аллах создает творение в первый раз, а затем воссоздает его. Воистину, это для Аллаха легко.
6. 20Скажи: «Постранствуйте по земле и посмотрите, как Он создал творение в первый раз. Затем Аллах создаст конечное творение (воскресит мертвых). Воистину, Аллах способен на всякую вещь.
7. 21Он подвергает мучениям, кого пожелает, и милует, кого пожелает, и к Нему вы будете возвращены.
8. 22Вы не сможете сбежать ни на земле, ни на небе, и не будет у вас покровителей и помощников помимо Аллаха».
9. 23Те, которые не веруют в знамения Аллаха и во встречу с Ним, потеряли надежду на Мою милость. Именно им уготованы мучительные страдания.

Абу Адель

Перевод смыслов Абу Аделя

1. 15И спасли Мы его [пророка Нуха] и оказавшихся в ковчеге и сделали его [ковчег] знамением [назидательным поучением] для миров [людей].
2. 16И (помни) (пророка) Ибрахима, как он сказал своему народу: «Поклоняйтесь (только) (одному) Аллаху и остерегайтесь Его (наказания) [исполняйте, что Он повелел и отстраняйтесь того, что Он запретил]! Это – лучше для вас, если бы вы только знали.
3. 17Ведь вы (о, мой народ) поклоняетесь, еще помимо Аллаха, идолам и измышляете ложь (называя идолов богами). Поистине, те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, не владеют для вас пропитанием [они нисколько не даруют вам пропитания]. Ищите же у Аллаха пропитание, и поклоняйтесь (только) Ему, и благодарите Его. К Нему вы будете возвращены (после этой жизни) (и Он воздаст вам за ваши деяния)!»
4. 18А если вы (о, люди) сочтете ложью (то к чему призывает вас Наш посланник Мухаммад, а именно поклонение только одному Аллаху), то (знайте, что уже) отвергли (истину, к которой призывали посланники) общины (бывшие) до вас (и на них пал гнев Аллаха); и на Посланнике [на пророке Мухаммаде] (лежит обязанность) только ясного доведения (того, с чем Аллах послал его).
5. 19Неужели они не видели, как Аллах создает творение (в первый раз) [из небытия], а потом Он повторяет его (после его исчезновения). Поистине, это для Аллаха легко!
6. 20Скажи (о, Пророк) (тем, которые не верят в воскрешение после смерти): «Странствуйте по земле и посмотрите, как Он начал сотворение (и это для Него не было затруднительным). Потом Аллах совершит (и) последнее создание [повторит его]. Поистине, Аллах над каждой вещью мощен [всемогущ]!
7. 21Он наказывает (за грехи), кого желает, и милует, кого желает [тех, которые обращаются к Нему с покаянием и праведными деяниями], и к Нему вы будете возвращены (и воздаст Он вам за ваши деяния).
8. 22И вы (о, люди) не ослабите (Аллаха) (своим ослушанием) (ни) на земле и не (ослабят Его те, кто) на небе; и нет вам помимо Аллаха ни покровителя (который заступился бы за вас), ни помощника (который защитил бы вас от наказания Аллаха)!
9. 23А те, которые стали неверующими в знамения Аллаха [доводы и доказательства, которые Он приводит] и (во) встречу с Ним (в День Суда), такие – они отчаются в Моем милосердии (когда увидят какое наказание их ждет). И такие – им (уготовано) мучительное наказание.

Толкование

Ас-Саади

«Тайсир аль-Карим ар-Рахман фи тафсир калям аль-Маннан», шейх Абдуррахман ибн Насыр ас-Саади; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Пророк Нух и еще несколько верующих сели в ковчег и оказались единственными, кто спасся от мучительного наказания. И поэтому Всевышний Господь сделал корабли и историю святого пророка знамением для обитателей миров. Люди и джинны должны извлечь урок из этой истории и помнить о том, что неверие в Божьих посланников всегда заканчивается погибелью, а правая вера всегда позволяет рассчитывать на избавление от забот и выход из самых трудных ситуаций. Люди и джинны также должны вглядываться в корабли, которые являются знамением Всевышнего Господа и напоминанием о Его милости. Именно по милости Аллаха люди научились строить корабли, на которых они отправляются в заморские страны и перевозят тяжелые грузы.

Толкование аятов 16–17

Всевышний поведал о пророческой миссии Своего возлюбленного Ибрахима. Господь отправил его проповедовать среди своего народа, и святой пророк сказал: «Искренне поклоняйтесь одному Аллаху и выполняйте Его повеления надлежащим образом! Опасайтесь гнева Божьего и не совершайте грехов, дабы не постигло вас мучительное наказание. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали. Поклонение одному Аллаху и богобоязненность принесут вам гораздо больше пользы, чем все остальное». Сравнительная степень, использованная в этом кораническом откровении, имеет значение превосходной степени, потому что в нем не упоминается, что именно сравнивается с поклонением Аллаху и богобоязненностью. Воистину, отказ от поклонения одному Аллаху и богобоязненности не приносит человеку никакой пользы, потому что только благодаря приверженности единобожию и набожности можно обрести счастье как при жизни на земле, так и после смерти. Любые блага на земле и в Последней жизни являются результатом этих прекрасных качеств. Что же мешает людям уразуметь эту истину, задуматься над своим бытием и отдать предпочтение тому, что действительно заслуживает предпочтения? После повеления исповедовать единобожие и набожность пророк Ибрахим запретил своим соплеменникам поклоняться идолам, которые имеют множество недостатков и не заслуживают обожествления. Он сказал:

Вы измышляете ложь, создаете истуканов, нарекаете их божественными именами и призываете людей поклоняться вашим божествам и исповедовать вашу религию. Однако придуманные вами божества не обладают качествами, за которые их следовало бы обожествлять. Они не способны принести пользу или уберечь от зла. Они не властны над жизнью, смертью и воскрешением. Они обладают качествами творений, которые не заслуживают даже крошечной крупицы поклонения или обожествления, потому что божеством может называться только Тот, кого можно попросить о помощи и спасении. Вот почему далее святой пророк Ибрахим призвал своих соплеменников поклоняться Единственному Истинному Богу и сказал: «Ищите пропитания у Аллаха, поклоняйтесь Ему и будьте благодарны Ему. Только Всевышний Аллах может ниспослать вам пропитание, потому что только Он помогает Своим рабам заработать на хлеб насущный, предопределяет их земной удел и внимает молитвам людей, которые испрашивают у Него помощи в мирских и духовных начинаниях. Он один заслуживает поклонения, потому что только Он свободен от пороков и недостатков и властен ниспослать благо или причинить вред. Он один управляет Вселенной и заслуживает того, чтобы вы искренне благодарили Его, потому что только Он одаряет творения милостями и щедротами и оберегает их от несчастий и лишений. К Нему вы будете возвращены, и тогда Он воздаст каждому из вас за совершенные им деяния и поведает вам обо всем, что вы утаивали или обнародовали. Опасайтесь же предстать перед Ним многобожниками или неверующими и всеми силами стремитесь приблизиться к Нему, дабы получить Его щедрое вознаграждение».

Речь идет о воскрешении творений в Судный день. В другом кораническом откровении говорится: «Он - Тот, Кто создает творения в первый раз, а затем воссоздает их, и сделать это для Него еще легче» (30:27).

Если вы сомневаетесь в истинности воскрешения, то посмотрите на этот мир и призадумайтесь, и тогда вы непременно увидите, что люди рождаются и умирают, растения цветут и увядают, облака образуются и распадаются, а ветра усиливаются и стихают. Все сущее возникает и умирает для того, чтобы возникнуть снова. Задумайтесь над человеческим сном, который справедливо можно назвать малой смертью. Ночь окутывает людей своим покрывалом, прекращается мирская суета и стихают человеческие голоса, а сами люди укладываются спать в теплые постели, в которых они больше напоминают покойников. Однако ночь не успевает закончиться, а люди уже просыпаются ото сна, оживают после малой смерти и говорят: «Хвала Аллаху, который вернул нас к жизни после смерти, и к Нему нам предстоит вернуться!» А затем Аллах воссоздаст конечное творение, и тогда люди уже никогда не познают смерть и сон - каждый из них обретет вечность в одной из двух обителей. Для Всевышнего Господа нет ничего невозможного, и если Он сумел однажды сотворить людей, то воссоздать эти творения для Него тем более не составит никакого труда.

Он один вершит суд над своими творениями: вознаграждает и милует покорных праведников и наказывает непокорных ослушников. А после вынесения окончательного приговора каждый человек обретает свое место либо в обители милосердия, либо в огненной Преисподней. Помните об этом и совершайте благодеяния, которые помогут вам снискать благоволение вашего Господа. А также остерегайтесь ослушания и непокорности, которые обрекают грешника на великие страдания.

О неверующие, осмеливающиеся ослушаться Всевышнего Аллаха! Не думайте, что ваши грехи будут оставлены без внимания и что вы сможете избежать наказания своего Господа на земле или на небесах. Не обольщайтесь собственным могуществом и не стройте иллюзий об избавлении от лютой кары, потому что вам никогда не удастся сбежать из-под присмотра Всеведущего Господа. Никто не сможет помочь вам и никто не станет покровительствовать вам, кроме Аллаха, Который может помочь вам обрести материальное и духовное богатство и уберечь вас от всякого зла.

Всевышний поведал о несчастных, которые будут лишены добра и будут вкушать зло. Это будут неверующие, которые отвергли Божьих посланников и пророческие послания. Они не предполагали о том, что встретятся со своим Господом, и думали исключительно о мирской жизни. Они не опасались того, что им придется пожинать плоды своих злодеяний, и это подталкивало их к совершению грехов и многобожию. Они не совершили ни единого поступка ради обретения Божьей милости, и поэтому Всевышний Аллах возвестил, что они потеряли надежду на Его милость. А если бы это было не так, если бы они надеялись на милость своего Господа, то непременно совершали бы благие поступки ради этого. Поэтому мусульманин должен знать, что отчаяние в милости Аллаха является одним из самых опасных заблуждений. Оно проявляется в двух формах: неверующие могут отчаяться в Божьей милости, потому что вообще не пытаются приблизиться к своему Господу, а верующие грешники могут отчаяться в ней по причине множества преступлений и грехов, которые вселяют в их сердца печаль и лишают их светлой надежды. И если люди будут обладать перечисленными выше качествами, то их постигнет мучительное и болезненное наказание. В предыдущих и последующих аятах упоминается о препирательстве соплеменников Ибрахима со своим пророком, а этим откровением Всевышний Господь опроверг утверждения упрямых неверующих. Аллаху же об этом известно лучше!

Ибн Касир

«Тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азым», имам Исмаиль ибн Касир; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

И спасли Мы его и обитателей корабля и сделали его знамением для миров.Здесь Аллах сказал:( فأَنْجَيْنـاهُ وأَصْحَـابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَـهَآ ءَايَةً لِّلْعَـالَمِينَ ) И спасли Мы его и обитателей корабля и сделали его знамением для миров – здесь переход от упоминания определённого судна ко всем кораблям в общем. Такие переходы от конкретного к общему наблюдаются в аяте:(وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَـهَا رُجُوماً لِّلشَّيَـاطِينِ ) Воистину, Мы украсили ближайшее небо светильниками и установили их для метания в дьяволов.(67:5)

– т.е. некоторые из этих светочей используются для метания, но те, которыми метают, не являются украшением.

Аллах также сказал:

( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَـانَ مِن سُلَـالَةٍ مِّن طِينٍ - ثُمَّ جَعَلْنَـاهُ نُطْفَةً فِى قَرَارٍ مَّكِينٍ ) Воистину, Мы сотворили человека из эссенции глины. Потом Мы поместили его каплей в надёжном месте.(23:12-13) аналогичных аятов множество.

И Ибрахима... Вот он сказал своему народу: "Поклоняйтесь Аллаху и бойтесь Его! Это - лучше для вас, если бы вы только знали.Всевышний Аллах сообщает о том, что Его раб, посланник и любимец Ибрахим(мир ему) – имам единобожников призвал свой народ поклоняться Одному Аллаху – нет у Него сотоварищей, и быть искренним с Ним в богобоязненности, в просьбе к Нему Одному о пропитании – нет у Него сотоварища, а также быть благодарным лишь Ему. Ибо Он Один достоин благодарности за блага, которые никто не в силах предоставить кроме Него. Ибрахим сказал своему народу:( اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاتَّقُوهُ ) «Поклоняйтесь Аллаху и бойтесь Его!» - т.е. «очистите своё поклонение Ему и страх пред Ним»;( ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ) «Это - лучше для вас, если бы вы только знали» - т.е. «Если вы сделаете так, то получите благо при жизни и в жизни вечной, и убережётесь от зла в обоих мирах.

Вы поклоняетесь вместо Аллаха идолам и творите ложь. Поистине, те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, не владеют для вас пропитанием; ищите у Аллаха пропитание, и поклоняйтесь Ему, и благодарите Его. К Нему вы будете возвращены!". Затем Аллах отметил, что идолы, которым они поклонялись, не могли причинить ни вреда ни пользы. Они просто придумали имена, которые возвели в божества. Хотя это такие же творения, как они сами. Так считали: ибн Аббас в пересказе от аль-Ауфи, Муджахид и ас-Судди. Ибн Аббас прокомментировал: «Вы измышляете ложь – т.е. делаете кумиров».(ибн Джарир 20/137). Которые:( لاَ يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً )Не владеют для вас пропитанием;( فَابْتَغُواْ عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ ) Ищите у Аллаха пропитание – подчёркивает идею прошения пропитания только у Аллаха. Подобнотому, каксказановаяте:( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи.(1:5) также:( رَبِّ ابْنِ لِى عِندَكَ بَيْتاً فِى الْجَنَّةِ ) Господь мой, возведи для меня дом в Раю возле Тебя.(66:11)Здесь Аллах говорит:( فَابْتَغُواْ ) Ищите – т.е. просите;( عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ ) У Аллаха пропитание – т.е. питайтесь из Его удела;( وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُواْ لَهُ ) И поклоняйтесь Ему, и благодарите Его поклоняйтесь Ему одному, и благодарите Его за блага, которыми Он вас наделил;( إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) К Нему вы будете возвращены – т.е. в Судный день, когда Аллах будет награждать или наказывать каждого человека за его поступки.

А если вы сочтёте это ложью, то считали ложью народы до вас; на посланнике - только ясное доведение.Слова Аллаха:( وَإِن تُكَذِّبُواْ فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ) А если вы сочтёте это ложью, то считали ложью народы до вас – ибо он довёл до вас вести о том, какие наказания случились с теми, кто ослушался пророков;( وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلَـغُ الْمُبِينُ )

На посланнике - только ясное доведение – т.е. «На посланнике лежит лишь обязанность довести до вас послание. Аллах же ведёт прямым путём кого пожелает, и ввергает в заблуждение кого захочет. Постарайтесь же быть среди счастливых».

Катада сказал по поводу аята:

( وَإِن تُكَذِّبُواْ فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ) А если вы сочтёте это ложью, то считали ложью народы до вас –«Так Аллах утешает Своего пророка». Из слов Катады ясно, что здесь прерывается рассказ об Ибрахиме, и возобновляется только со словами:( فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ ) В ответ его народ лишь сказал…(29:24) Это мнение предпочёл ибн Джарир. Из контекста ясно, что до этого все эти слова принадлежали Ибрахиму(мир ему), который аргументировал для них пришествие дня Возврата, т.к. они заканчиваются там, где сказано:( فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ ) В ответ его народ лишь сказал…(29:24) Аллах знает лучше.

Разве они не видели, как Аллах впервые творит творение, а потом его повторяет; поистине, это для Аллаха легко!Всевышний Аллах сообщает о том, что Ибрахим(мир ему)

стал указывать своему народу на доказательства жизни после смерти, которую они отрицали в душе. Он напомнил им о том, что Аллах сотворил их из небытия, затем они появились на свет, стали людьми, слышащими и видящими. Ведь Тот, кто сотворил изначально, в состоянии повторить это заново, и это никак не затруднит Его.

Затем он обратил их внимание на знамения вокруг них, которые можно наблюдать в творениях Аллаха. в небесах, сияющих звёздах на них и разных движущихся и неподвижных небесных тел. В землях и в том, что на них – равнинах, горах, долинах, степях, пустынях и лесах, в плодах, реках и морях. Всё это указывает на их сотворённость и на то, что у них есть Создатель, действующий по Своему усмотрению, который говорит чему-то: «Будь», и оно бывает. Об этом Аллах сказал:

( أَوَلَمْ يَرَوْاْ كَيْفَ يُبْدِىءُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ) Разве они не видели, как Аллах впервые творит творение, а потом его повторяет; поистине, это для Аллаха легко! – это подобно тому, как Аллах сказал:( وَهُوَ الَّذِى يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ ) Он — Тот, Кто создаёт творения в первый раз, а затем воссоздаёт их, и сделать это для Него ещё легче.(30:27)

Скажи: "Идите по земле и посмотрите, как Он начал творение; потом Аллах воздвигнет последнее создание. Поистине, Аллах мощен над каждой вещью! Слова Аллаха:( قُلْ سِيرُواْ فِى الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِىءُ النَّشْأَةَ الأَخِرَةَ ) Скажи: "Идите по земле и посмотрите, как Он начал творение; потом Аллах воздвигнет последнее создание– т.е. в день Воскрешения; ( إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ 0 Поистине, Аллах мощен над каждой вещью.

Он наказывает, кого желает, и милует, кого желает, и к Нему вы будете обращены.Слова Аллаха:( يُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَيَرْحَمُ مَن يَشَآءُ )

Он наказывает, кого желает, и милует, кого желает – т.е. Он Властелин, Который контролирует всё, делает, что захочет и судит, как пожелает. И никто не в силах отвратить Его решение. Его не спросят о том, что Он делает, но Он спросит всех за их поступки. Он творит и повелевает. Как бы Он не поступил – Он справедлив в Своём поступке. Он не бывает несправедливым даже на вес пылинки.

И как сообщается в хадисе, приведённом в сборниках Сунан: «

إِنَّ اللهَ لَوْ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِم لَهُم» «Если бы Аллах наказал всех обитателей небес и обитателей земли, то Он наказал бы их, не будучи несправедливым к ним». Об этом Аллах сказал:( يُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَيَرْحَمُ مَن يَشَآءُ وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ ) Он наказывает, кого желает, и милует, кого желает, и к Нему вы будете обращены – т.е. «вы будете возвращены к Нему в Судный день».

И вы не ослабите ничего на земле и небе; и нет вам помимо Аллаха заступников и помощников!"( وَمَآ أَنتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِى الأَرْضِ وَلاَ فِى السَّمَآءِ ) И вы не ослабите на земле и небе – т.е. никто не сбежит от Аллаха, будь он обитателем Его небес или Его земли. Он контролирует Своих рабов, и все в страхе от Него и нуждаются в Нём. Он же не нуждается ни в ком;

А те, которые не веруют в знамения Аллаха и встречу с Ним, - они отчаялись в Моей милости. Они - те, для которых мучительное наказание.А те, которые не уверовали в знамения Аллаха и встречу с Ним – т.е. отрицали воскрешение;( أُوْلَـئِكَ يَئِسُواْ مِن رَّحْمَتِى ) Они отчаялись в Моей милости – т.е. им не будет доли из этой Милости;( وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) Они - те, для которых мучительное наказание – т.е. чрезвычайно болезненное при жизни и в жизни вечной.

Аль-Мухтасар

«Аль-Мухтасар фи тафсир аль-Кур’ан аль-Карим», Центр тафсира и исследований Корана; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Мы спасли Нуха и верующих, что были вместе с ним в ковчеге, от гибели потопом, и Мы сделали ковчег уроком для людей размышляющих.

Помяни, о Посланник, рассказ Ибрахима, когда он сказал своему народу: «Поклоняйтесь Одному Аллаху и бойтесь Его кары, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, ибо то, что вам приказано, лучше для вас, если бы вы только знали».

Поистине, вы поклоняетесь, о многобожники, идолам, не приносящим пользу и не причиняющим вред, и вы возводите ложь, когда утверждаете, что они достойны поклонения. Поистине, те, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха, не обладают уделом, чтобы наделить вас им, так стремитесь же к уделу от Аллаха, ибо Он – Дарующий удел, поклоняйтесь Ему Одному и благодарите Его за пропитание, которым Он вас наделяет. К Нему Одному вы возвратитесь в Судный день для расчета и воздаяния, а не к вашим идолам.

Если вы читаете ложью, о многобожники, то, с чем явился Мухаммад ﷺ, то ведь общины до вас также нарекали лжецами [посланников], как народ Нуха, адиты и самудьяне, но на посланника возложена лишь ясная передача, и он передал то, что его Господь приказал ему передать вам.

Разве те, кто отвергает [истину], не видят, как Аллах создает творения впервые, а затем воссоздает их после исчезновения?! Поистине, это для Аллаха легко, Он – Всемогущий и ничто не способно победить Его.

Скажи, о Посланник, тем, кто отрицает воскрешение: «Постранствуйте по земле и поразмышляйте над тем, как Аллах начал сотворение, затем Аллах оживит людей после их смерти во второй раз для расчета и воздаяния. Поистине, Аллах способен на всякую вещь, ничто не способно одолеть Его, и для Него не затруднительно воскрешение людей, также как не было затруднительным их первоначальное сотворение.

Он наказывает тех из Своих творений, кого пожелает, по Своей справедливости, и милует тех из Своих творений, кого пожелает, по Своей милости. К Нему Одному вы возвратитесь в Судный день для расчета, когда он выведет вас из ваших могил живыми.

Вы не сможете скрыться от вашего Господа и не сможете избежать Его наказания ни на земле, ни на небесах. Нет у вас Покровителя, помимо Аллаха, который покровительствует вашим делам, и нет у вас Помощника, помимо Аллаха, который отвратил бы от вас Его наказание.

Те, которые не уверовали в знамения Аллаха, и во встречу с Ним в Судный день, отчаялись в Моей милости. Они никогда не войдут в Рай из-за своего неверия, и в вечной жизни их ожидает болезненное мучение.