Гафир, 34–40

Аят

‹Оглавление суры12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758596061626364656667686970717273747576777879808182838485›

← 40:26–33 ГафирВсе суры40:41–49 Гафир →

وَلَقَدْ جَآءَكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِٱلْبَيِّنٰتِ فَمَا زِلْتُمْ فِى شَكٍّ مِّمَّا جَآءَكُم بِهِۦ حَتَّىٰٓ إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ ٱللَّهُ مِنۢ بَعْدِهِۦ رَسُولًا كَذٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ ٣٤ ٱلَّذِينَ يُجٰدِلُونَ فِىٓ ءَايٰتِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطٰنٍ أَتَىٰهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ ٱللَّهِ وَعِندَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كَذٰلِكَ يَطْبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ٣٥ وَقَالَ فِرْعَوْنُ يٰهٰمٰنُ ٱبْنِ لِى صَرْحًا لَّعَلِّىٓ أَبْلُغُ ٱلْأَسْبٰبَ ٣٦ أَسْبٰبَ ٱلسَّمٰوٰتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰٓ إِلٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّى لَأَظُنُّهُۥ كٰذِبًا وَكَذٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ وَصُدَّ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِى تَبَابٍ ٣٧ وَقَالَ ٱلَّذِىٓ ءَامَنَ يٰقَوْمِ ٱتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ ٱلرَّشَادِ ٣٨ يٰقَوْمِ إِنَّمَا هٰذِهِ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا مَتٰعٌ وَإِنَّ ٱلْءَاخِرَةَ هِىَ دَارُ ٱلْقَرَارِ ٣٩ مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰٓ إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صٰلِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُو۟لٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ ٤٠

Текст Корана: Tanzil.net, османская орфография, чтение Хафса от Асыма.

Перевод смыслов

Кулиев

Перевод смыслов Эльмира Кулиева

1. 34Прежде к вам явился с ясными знамениями Йусуф (Иосиф), но вы до сих пор сомневаетесь в том, что он вам принес. Когда же он умер, вы сказали: «Аллах не отправит посланника после него». Так Аллах вводит в заблуждение того, кто излишествует и сомневается».
2. 35Препирательство тех, которые оспаривают знамения Аллаха без всякого довода, явившегося к ним, весьма ненавистно Аллаху и верующим. Так Аллах накладывает печать на сердце каждого возгордившегося тирана.
3. 36Фараон сказал: «О Хаман! Построй для меня башню. Быть может, я достигну путей,
4. 37путей небесных, и взгляну на Бога Мусы (Моисея). Воистину, я считаю его лжецом». Вот так Фараону представилось прекрасным зло его деяний, и он был сбит с пути. А козни Фараона оказались безуспешными.
5. 38Тот, кто уверовал, сказал: «О мой народ! Последуйте за мной, и я поведу вас правильным путем.
6. 39О мой народ! Мирская жизнь - не что иное, как предмет пользования, а Последняя жизнь является Обителью пребывания.
7. 40Тот, кто совершил зло, получит только соответствующее воздаяние. А те мужчины и женщины, которые поступали праведно, будучи верующими, войдут в Рай, в котором они будут получать удел без счета.

Абу Адель

Перевод смыслов Абу Аделя

1. 34И уже приходил к вам (пророк) Йусуф раньше (до пророка Мусы) с ясными знамениями (о его правдивости) (и повелел вам поклоняться только одному Аллаху). И вы же (и при его жизни) не преставали быть в сомнении о том, с чем он пришел, а когда он умер, (ваши сомнения и многобожие стало еще больше, что) вы сказали: «Не отправит Аллах после него посланника!» Так Аллах сбивает того, кто чрезмерен, сомневающийся! Так Аллах вводит в заблуждение (оставляя без Своего содействия в руководстве) тех, кто чрезмерен [переходит границы] (и) сомневается (в единственности Аллаха, как Господа и Бога)!
2. 35(Эти чрезмерные и сомневающиеся – это) те, которые препираются [спорят] о знамениях Аллаха (пытаясь, при помощи лжи, отвергнуть их) безо (всякого) довода, явившегося к ним. Велика к этому [к такому спору] ненависть у Аллаха и у тех, которые уверовали! (Как Аллах запечатал сердца этих спорящих к истинному пути) так (же) Аллах запечатал сердце каждого высокомерного тирана!»
3. 36И сказал Фараон (насмехаясь над пророком Мусой): «О, Хаман, построй мне (высокую) башню, может быть, я достигну путей –
4. 37путей небес и посмотрю на бога Мусы. Ведь я, однозначно, думаю, что он [Муса] лжец (говоря, что есть еще какой-либо господь, кроме меня, и что Он на небесах и что Он отправил Мусу Своим посланником)». И так было (сатаной) разукрашено Фараону зло его деяния [он думал, что он поступает правильно] и был он отвращен от (истинного) пути. И все ухищрение Фараона (оказалось) только в погибели [все его козни привели только к тому, что он стал несчастным, как в этом мире, так и в Вечной жизни]!
5. 38И сказал тот, который уверовал (еще раз обратившись к своему народу): «О, народ мой! Следуйте за мной, я выведу вас на путь правоты [на правильный путь]!
6. 39О, народ мой! Ведь эта земная жизнь – только (временное) пользование, и ведь поистине Вечная жизнь – Обитель Пребывания.
7. 40Кто (в этом мире) совершает плохое [ослушается Аллаха], (в Вечной жизни) получит воздаяние только соответствующее (его грехам) (воздаяние) [ему не будет добавлено наказание]. А кто совершает праведное [исполняет то, что повелел Аллах и удерживается от того, что Он запретил], (независимо) (будь) он мужчиной или женщиной, и (при этом) (будучи) верующим [единобожником], то такие войдут в Рай и будут наделены там (райскими благами) без счета [без ограничений].

Толкование

Ас-Саади

«Тайсир аль-Карим ар-Рахман фи тафсир калям аль-Маннан», шейх Абдуррахман ибн Насыр ас-Саади; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Муса - не первый из посланников, который явился к вам от Аллаха. До него к вам явился пророк Йусуф, сын Йакуба. Он призывал вас поклоняться одному Аллаху и не придавать Ему сотоварищей и привел многочисленные доказательства в подтверждение своей правдивости. Но это не помешало вам усомниться в истинности его слов, и даже при жизни Йусуфа вы пребывали в сомнении. Когда же он скончался, то вы окончательно увязли в омуте сомнения и многобожия. Вы даже говорили, что после Йусуфа Аллах уже не пошлет посланника. Но ваши предположения оказались ошибочными. Вы думали о Всевышнем Аллахе самым неподобающим образом, но теперь убедились в том, что Он никогда не бросает Своих рабов на произвол судьбы. Он наблюдает за ними, ниспосылает им Свои повеления и запреты и даже отправляет к ним Своих посланников. Только заблудшие грешники предполагают, что Аллах никогда не отправляет к людям пророков и посланников. Так Аллах вводит в заблуждение тех, кто нарушает дозволенное и сомневается. Эти качества несправедливые и заносчивые неверующие приписывали пророку Мусе, хотя в действительности они сами обладают ими. Они нарушают дозволенное, потому что отрекаются от истины и отдают предпочтение заблуждению. Они же являются лжецами, которые возводят на Аллаха навет и наговаривают на Его пророков и посланников. Грешники, которые обладают этими недостойными качествами, никогда не смогут избавиться от них. Аллах же никогда не наставит их на прямой путь и не поможет им обрести добро. Тот, кто отвергает истину, после того как она стала ясна ему, заслуживает наказания, и Всевышний Аллах наказывает его тем, что лишает Своего божественного руководства. Всевышний сказал: «Когда же они уклонились, Аллах совратил их сердца. Аллах не ведет прямым путем людей нечестивых» (61:5); «Мы отворачиваем их сердца и умы, поскольку они не уверовали в него в первый раз, и оставляем их скитаться вслепую в собственном беззаконии» (6:110).

Толкование аятов 35–36

Аллах поведал о других качествах тех, кто нарушает дозволенное и сомневается, и возвестил о том, что они спорят о Его знамениях, не имея ниспосланного Им довода. Эти знамения не оставляют сомнения в том, что является ложью, а что - истиной. Они настолько ясны и убедительно, что подобны солнцу на ясном небосводе, но, несмотря на это, нечестивцы продолжают оспаривать их и пытаются затмить их свет собственной ложью. При этом они не приводят никаких доказательств своей правоты, а лишь разглагольствуют о бессмысленных вещах. Эти качества присущи абсолютно всем, кто оспаривает знамения Всевышнего Аллаха. Истину невозможно опровергнуть, потому что нет таких доказательств, которые могли бы противостоять ей. Ни убедительные логические доводы, ни священные тексты никогда не противоречат ниспосланной Аллахом истине. А слова и поступки неверующих, которые пытаются оболгать своего Господа, а также сами неверующие весьма ненавистны Аллаху и уверовавшим. Враги Аллаха отвергают истину, веруют в ложь и даже приписывают эту ложь Всевышнему Господу. Конечно же, эти качества не могут быть угодны ни Аллаху, ни правоверным, любовь и ненависть которых подчинены воле Всемогущего Господа. Правоверные являются избранными и лучшими из рабов Аллаха, и их ненависть свидетельствует о тяжести грехов тех, кого они ненавидят. Именно за такие грехи Аллах наложил печать на сердце Фараона и его приспешников. Таким же образом Аллах поступает с каждым, кто надменно отвергает истину, пренебрежительно относится к Божьим творениям и попирает права людей из-за своей несправедливого и враждебного отношения к ним.

Толкование аятов 37–38

Фараон продолжал отчаянно сопротивляться проповедям Мусы и отказывался признать Аллаха Единственным Господом миров. Он слышал о том, как Муса утверждал, что Аллах вознесся на Трон и возвысился над всеми творениями, и поэтому приказал своему визирю Хаману воздвигнуть башню, чтобы он мог подняться до путей небесных и взглянуть на Бога Мусы. Он отказывался уверовать в Единого Господа, Который находится над небесами и хотел лично удостовериться в этом. Однако истинная причина такого поведения деспотичного правителя состояла в другом, и поэтому Всевышний Аллах возвестил о том, как отвратительны были деяния Фараона. Сатана непрестанно нашептывал ему о том, что его мерзкие деяния в действительности являются прекрасными. Он призывал египетского владыку ослушаться Аллаха и представлял ему грехи и злодеяния в прекрасном свете до тех пор, пока Фараон не поверил в это. А когда сатана добился своей цели, Фараон сам стал проповедовать неверие и сеять на земле смуту, полагая, что поступает правильно. Ложь показалась ему прекрасной, и он оказался в глубоком заблуждении. Однако его старания оболгать истину, изобличить Мусу во лжи и убедить людей в собственной правоте нанесли ему великий ущерб и обрекли его на вечное несчастье как при жизни на земле, так и после смерти.

Уверовавший муж еще раз попытался наставить своих соплеменников на прямой путь и сказал: «О мой народ! Следуйте за мной! Мой путь отличается от того пути, которым вас ведет Фараон, ибо он призывает вас к заблуждению и беззаконию. Каждый из нас пользуется земными благами в течение короткого времени, после чего расстается с этим миром, и поэтому мирские удовольствия не должны отвлекать нас от того, ради чего мы были сотворены. А сотворены мы были для Последней жизни, которая будет обителью вечного пребывания. Мы должны готовиться к этой жизни, дабы обрести в ней вечное счастье, и не имеем права отдавать предпочтение земным удовольствиям перед вечным блаженством».

Толкование аятов 40–41

Многобожники и ослушники получат воздаяние, которое принесет им много страданий и печалей. Они получат справедливое возмездие, потому что зло не приносит людям ничего, кроме зла. А верующие и праведные мужчины и женщины войдут в Рай. Они имели правильные воззрения, совершали добрые деяния и говорили прекрасные слова, и поэтому Всевышний Аллах одарит их великим вознаграждением без всякого счета. Щедрые дары Господа будут во много раз превосходить заслуженное ими вознаграждение.

Ибн Касир

«Тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азым», имам Исмаиль ибн Касир; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

«Прежде к вам явился с ясными знамениями Йусуф(Иосиф)» — до Мусы(Моисея), мир ему, Аллах послал к египетскому народу Своего посланника Йусуфа(Иосифа), мир ему, который стал могущественным человеком в народе Египта. Йусуф(Иосиф) призывал народ к Аллаху по справедливости, но они не ответили на этот его призыв, хотя беспрекословно подчинялись ему в житейских делах в силу высокого положения, которое он занимал. Йусуф(Иосиф) был верховным министром(визирем)

при царе.

Поэтому Аллах сказал:

﴾ فَمَا زِلْتُمْ فِى شَكٍّ مِّمَّا جَآءكَُمْ بِهِ ﴿ «но вы до сих пор сомневаетесь в том, с чем он к вам пришел. ﴾ حَتَّىٰ إِذَا هَلَكَ قلُْتُمْ لَن يَبْعَثَ ٱللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولاً ﴿ Когда же он умер, вы сказали: ‘‘Аллах не отправит посланника после него’’» — т.е. отчаявшись, вы сказали: ﴾ لَن يَبْعَثَ ٱللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولاً ﴿ «Аллах не отправит посланника после него» — причиной тому были неверие и отрицание; ﴾ كَذَلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ ﴿ «Так Аллах вводит в заблуждение того, кто преступает границы дозволенного и сомневается» — т.е. таково положение тех, кого Аллах сбил с пути за грехи и сомнения в их сердцах.

Аллах сказал: ﴾ ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِىۤ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَٰنٍ أَتَٰهُمْ ﴿ «Препирательство тех, которые оспаривают знамения Аллаха безо всякого довода, явившегося к ним» — т.е. тех, кто опровергает истину ложью и спорят о знамениях Аллаха безо всякого ниспосланного Аллахом довода, подвергнутся великой ненависти и со стороны Аллаха, и верующих. Поэтому Аллах сказал: ﴾ كَبرَُ مَقْتاً عِندَ ٱللَّهِ وَعِندَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ﴿ «...весьма ненавистно Аллаху и тем которые уверовали». На сердца таких людей Аллах наложит печать, после чего они уже не познают благого и не будут осуждать порицаемое; ﴾ كَذَلِكَ يَطْبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ ﴿ «Так Аллах накладывает печать на сердце каждого возгордившегося» — последовать за истиной; ﴾جَبَّارٍ ﴿ «тирана». Катада сказал: «Признаком тирана(является) — убийство не по праву».

Всевышний Аллах сообщает о надменности Фараона, его враждебном сопротивлении и отрицании пророческой миссии Мусы(Моисея), мир ему. Фараон приказал своему визирю Хаману построить «башню», под которой понимается высокая и крепкая крепость. Эта башня была выстроена из блоков обожженной глины, как сообщил Аллах(о словах проклятого Фараона): ﴾ فَأَوْقِدْ لِى يَٰهَٰمَٰنُ عَلَى ٱلطِّينِ فَٱجْعَل لِّى صَرْحاً ﴿ «О Хаман! Разожги огонь над глиной и сооруди для меня башню»(Сура 28, аят 38).

«Быть может, я достигну путей, путей небесных». Са’ид ибн Джубайр сказал: «Небесных врат». Другие истолковали это как «небесные пути»; ﴾ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّى لأَظُنُّهُ كَٰذِباً ﴿ «И взгляну на Бога Мусы(Моисея). Воистину я считаю его лжецом». Причиной тому было неверие и строптивость Фараона, который не верил, что Аллах послал к нему Мусу(Моисея)

, мир ему.

Слова Аллаха:

﴾ وَكَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوۤءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ ٱلسَّبِيلِ ﴿ «Вот так Фараону представилось прекрасным зло его деяний, и он был сбит с пути». Построив башню, Фараон хотел таким образом обмануть свой народ и(якобы) изобличить Мусу(Моисея) во лжи; ﴾ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلاَّ فِى تَبَابٍ ﴿ «А козни Фараона оказались безуспешными» — т.е. потерпели крах, согласно Ибн ‘Аббасу и Муджахиду.

Верующий вновь обращается к своим соплеменникам, которые сопротивлялись, преступали границы дозволенного и довольствовались мирской жизнью, забыв о жизни Вечной: ﴾ يٰقَوْمِ ٱتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ ٱلرَّشَادِ ﴿ «О мой народ! Последуйте за мной, и я поведу вас правильным путем» — эти слова сказаны в противовес лживому заявлению проклятого Фараона: ﴾ وَمَآ أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيلَ ٱلرَّشَادِ ﴿ «Я веду вас только правильным путем».

Затем он(верующий) стал призывать их отречься от мирской жизни, которую они предпочли Последней жизни, и которая мешает им уверовать в посланника Аллаха Мусу(Моисея), мир ему. Он(верующий) сказал: ﴾ يٰقَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا مَتَٰعٌ ﴿ «О мой народ! Мирская жизнь не что иное, как предмет пользования» — т.е. она незначительная, преходящая и бренная, она скоро закончиться и исчезнет; ﴾ وَإِنَّ ٱلآخِرَةَ هِىَ دَارُ ٱلْقَرَارِ ﴿ «И поистине Последняя жизнь, является обителью пребывания» — т.е. это вечная и не покидаемая обитель, и ею будет либо Рай, либо Ад.

«Тот, кто совершил зло, получит только соответствующее воздаяние» — т.е. равнозначное.( وَمَنْ عَمِلَ صَٰلِحاً مِّن ذكََرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَٰئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ يرُْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ ) «А те мужчины и женщины, которые поступали праведно, будучи верующими, войдут в Рай, в котором они будут получать удел безо всякого счета» — т.е. Аллах щедро вознаградит их несметными благами, во много раз превышающие их заслуги.

Аль-Мухтасар

«Аль-Мухтасар фи тафсир аль-Кур’ан аль-Карим», Центр тафсира и исследований Корана; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

До Мусы к вам приходил Йусуф с ясными доказательствами единобожия Аллаха, но вы продолжали сомневаться и нарекать ложью то, с чем он явился к вам, а когда он умер, вы стали испытывать еще больше сомнений и подозрений, и вы сказали: «Аллах после него больше никогда не отправит посланника». Подобно тому как вы таким образом сбились с истины, Аллах вводит в заблуждение каждого, кто преступает границы Аллаха и сомневается в Его Единственности.

Препирательство тех, которые оспаривают знамения Аллаха, чтобы сделать их недействительными без довода и доказательства, явившегося к ним, весьма ненавистно Аллаху и тем, кто уверовал в Него и в Его посланников. Подобно тому, как Аллах запечатал сердца тех, кто препирается относительно знамений Аллаха для того, чтобы сделать их недействительными, Аллах накладывает печать на каждое сердце превознесшегося над истиной и тирана, они не следуют правильному пути и не указывают на добро.

Фараон сказал своему министру Хаману: «О Хаман, построй для меня высокое здание! Быть может я достигну путей.

Путей небесных, ведущих к ним, и посмотрю на бога Мусы, о котором он утверждает, что только Он достоин поклонения. Я считаю, что Муса лжет, утверждая такое». Так Фараону была представлена в хорошем свете мерзость его деяний, когда он потребовал у Хамана то, что потребовал, и он был отвращен от истинного пути к пути заблуждения. А козни Фараона и его попытки устранить истину, с которой явился Муса, оказались безуспешными, поскольку была разоблачена ложь, которой следовал он сам, и поскольку его козни, в конечном счете, были разоблачены, его старания не были оправданы, и его постигло непрерывное вечное несчастье.

Человек, который уверовал, из числа семейства Фараона, сказал своему народу, советуя им и направляя их на путь истины: «О народ, последуйте за мной, и я укажу вам на верный путь и следование истине».

«О народ, поистине, эта мирская жизнь является лишь пользованием временными усладами, так пусть же она не обманет вас своими преходящими прелестями. Поистине, Обитель вечной жизни с вечными и непрерывными благами, что есть в ней, является обителью пребывания и жизни, так трудитесь для нее, повинуясь Аллаху, и остерегайтесь того, чтобы быть отвлеченными своей мирской жизнью от совершения деяний для вечной жизни».

Тот, кто совершил дурное деяние, будет наказан только за то, что совершил, и наказание его не будет увеличено. Те, кто совершал праведные деяния, стремясь к Лику Аллаха, вне зависимости от того были эти труженики мужчинами или женщинами, войдут в Рай в Судный день. Аллах наделит их уделом без счета из того, что Он устроил [в Раю], как плодами и вечными благами, которые никогда не иссякнут.