Гафир, 41–49

Аят

‹Оглавление суры12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758596061626364656667686970717273747576777879808182838485›

← 40:34–40 ГафирВсе суры40:50–58 Гафир →

وَيٰقَوْمِ مَا لِىٓ أَدْعُوكُمْ إِلَى ٱلنَّجَوٰةِ وَتَدْعُونَنِىٓ إِلَى ٱلنَّارِ ٤١ تَدْعُونَنِى لِأَكْفُرَ بِٱللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِۦ مَا لَيْسَ لِى بِهِۦ عِلْمٌ وَأَنَا۠ أَدْعُوكُمْ إِلَى ٱلْعَزِيزِ ٱلْغَفّٰرِ ٤٢ لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِىٓ إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُۥ دَعْوَةٌ فِى ٱلدُّنْيَا وَلَا فِى ٱلْءَاخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَآ إِلَى ٱللَّهِ وَأَنَّ ٱلْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحٰبُ ٱلنَّارِ ٤٣ فَسَتَذْكُرُونَ مَآ أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِىٓ إِلَى ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ بَصِيرٌۢ بِٱلْعِبَادِ ٤٤ فَوَقَىٰهُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِ مَا مَكَرُوا۟ وَحَاقَ بِـَٔالِ فِرْعَوْنَ سُوٓءُ ٱلْعَذَابِ ٤٥ ٱلنَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ أَدْخِلُوٓا۟ ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ ٱلْعَذَابِ ٤٦ وَإِذْ يَتَحَآجُّونَ فِى ٱلنَّارِ فَيَقُولُ ٱلضُّعَفٰٓؤُا۟ لِلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوٓا۟ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِّنَ ٱلنَّارِ ٤٧ قَالَ ٱلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوٓا۟ إِنَّا كُلٌّ فِيهَآ إِنَّ ٱللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ ٱلْعِبَادِ ٤٨ وَقَالَ ٱلَّذِينَ فِى ٱلنَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ٱدْعُوا۟ رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ ٱلْعَذَابِ ٤٩

Текст Корана: Tanzil.net, османская орфография, чтение Хафса от Асыма.

Перевод смыслов

Кулиев

Перевод смыслов Эльмира Кулиева

1. 41О мой народ! Почему я зову вас к спасению, а вы зовете меня в Огонь?
2. 42Вы призываете меня не веровать в Аллаха и приобщать к Нему в сотоварищи то, о чем у меня нет знания. Я же призываю вас к Могущественному, Всепрощающему.
3. 43Нет сомнения в том, что то, к чему вы меня призываете, не заслуживает молитв ни в этом мире, ни в Последней жизни, и что нам предстоит вернуться к Аллаху, и что излишествующие окажутся обитателями Огня.
4. 44Вы вспомните то, о чем я вам говорю. Я вверяю свое дело Аллаху. Воистину, Аллах видит рабов».
5. 45Аллах защитил его от зла того, что они замыслили, а род Фараона окружили (или поразили) скверные мучения -
6. 46Огонь, в который их ввергают утром и после полудня. А в День наступления Часа подвергните род Фараона самым жестоким мучениям!
7. 47Когда они будут препираться друг с другом в Огне, слабые скажут тем, которые превозносились: «Мы следовали за вами. Не избавите ли вы нас от доли Огня?».
8. 48Те, которые превозносились, скажут: «Все мы - в нем. Воистину, Аллах уже рассудил между рабами».
9. 49Те, которые попали в Огонь, скажут стражам Геенны: «Помолитесь вашему Господа, пусть Он облегчит наши мучения хотя бы на день».

Абу Адель

Перевод смыслов Абу Аделя

1. 41О, народ мой! Почему я зову вас к спасению [к вере в Аллаха и следованию Его посланнику], а вы зовете меня в Огонь [к неверию, итогом которого будет Ад]?
2. 42Вы зовете меня, чтобы я стал неверующим в Аллаха и приобщил Ему в сотоварищи то, о чем у меня нет знания (что оно достойно поклонения) [призываете к неверию и многобожию], а я зову вас к Величественному (в отмщении неверующим) (и) Многопрощающему (тех, кто обращается к Нему с покаянием).
3. 43Несомненно, то (убеждение и поклонение), к которому вы призываете меня, нет у него зова [от этого нет никакой пользы] ни в (этом) мире, ни в Вечной жизни, и (несомненно) наше возвращение (предстоит) к Аллаху, и (несомненно) расточительные [неверующие и многобожники] – они обитатели Огня!
4. 44Вы (еще) вспомните то, о чем я говорю вам (когда увидите наказание) (но уже не будет пользы от этого). И (в том, что вы мне грозите) я вверяю свое дело Аллаху [обращаюсь к Нему за защитой и полностью полагаюсь только на Него], (ведь) поистине, Аллах видит рабов!»
5. 45И Аллах уберег его [того верующего] от (всего) плохого, на что они ухищрялись. И постигло сборище Фараона злое наказание –
6. 46Огонь, к которому они [их души] выставляются (до Дня Суда), по утрам и по вечерам. А в тот день, когда наступит Час [Судный День] (будет сказано ангелам-стражам Ада): «Введите сборище Фараона в сильнейшее наказание!»
7. 47И вот они препираются в Огне [в Аду], и говорят слабые [последователи в заблуждении] тем, которые были высокомерными [своим предводителям]: «Поистине, мы были для вас последователями, так не избавите ли вы нас (хотя бы) от доли Огня (взяв ее на себя)?»
8. 48И сказали те, которые были высокомерными [предводители]: «(Нет, мы не можем) (ведь) поистине, все мы в нем [в Аду]. Поистине, Аллах уже вынес (Свое справедливое) решение между рабами (определив каждому ту долю наказания, которое он заслуживает)!»
9. 49И сказали те, которые в Огне [в Аду], стражам Геенны [ангелам]: «Позовите вашего Господа, чтобы Он облегчил нам хотя бы на день наказание». [Они знают, что из Ада уже никогда не выйдут, поэтому и не просят вывести их из Ада, а всего лишь просят облегчить наказание. И также они знают, что наказание не будет облегчено навечно, и поэтому просят облегчить только на один день. Но им не будет дано даже этого.]

Толкование

Ас-Саади

«Тайсир аль-Карим ар-Рахман фи тафсир калям аль-Маннан», шейх Абдуррахман ибн Насыр ас-Саади; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Толкование аятов 40–41

Многобожники и ослушники получат воздаяние, которое принесет им много страданий и печалей. Они получат справедливое возмездие, потому что зло не приносит людям ничего, кроме зла. А верующие и праведные мужчины и женщины войдут в Рай. Они имели правильные воззрения, совершали добрые деяния и говорили прекрасные слова, и поэтому Всевышний Аллах одарит их великим вознаграждением без всякого счета. Щедрые дары Господа будут во много раз превосходить заслуженное ими вознаграждение.

Вы предлагаете мне не повиноваться пророку Аллаха Мусе, а это значит, что вы предлагаете мне отречься от религии Аллаха, поклоняться творениям, которые не заслуживают обожествления, и говорить об Аллахе то, о чем у меня нет никакого знания. Воистину, все это относится к самым великим и самым отвратительным прегрешениям. Я не хочу совершать эти грехи и поэтому призываю вас уверовать в Аллаха, среди прекрасных имен которого - Могущественный и Всепрощающий. Власть и могущество присущи только Ему, а что касается людей и остальных творений, то они не обладают никакой властью во Вселенной. Он прощает Своих рабов, которые совершают грехи и осмеливаются гневить Всевышнего Господа, а затем с раскаянием обращаются к Нему. Он отпускает грехи раскаивающимся рабам и избавляет их от наказания как в мирской, так и в будущей жизнях.

Идолы и ложные божества не заслуживают того, чтобы люди обращались к ним за помощью и покровительством, потому что они беспомощны и имеют множество недостатков. Они не способны принести людям пользу или причинить им вред ни при жизни на земле, ни после смерти. Они не распоряжаются ни жизнью, ни смертью, ни воскрешением. Все мы вернемся к Аллаху. Каждый из нас будет отвечать за свои деяния, и тогда нечестивцы, которые осмелились не веровать в Аллаха и совершать грехи, окажутся ввергнутыми в Геенну, а люди, которые не обладали этими качествами, сумеют спастись от мучительного наказания.

Египтяне не прислушались к искренним проповедям и предостережениям своего соплеменника, и тогда он сказал им: «Вы непременно вспомните мои предостережения и узнаете, чего вам будет стоить ваш отказ от истины. Вы будете наказаны и лишитесь великого вознаграждения. Я же надеюсь на покровительство Всевышнего Аллаха и уповаю на то, что Он поможет мне обрести добро и защитит меня от злых происков моих врагов. Воистину, Аллах наблюдает за своими рабами и знает, в каком они находятся положении и какое воздаяние они заслуживают. Ему прекрасно известно о моей слабости, и Он непременно защитит меня от вас. Ему также известно о ваших намерениях, и вам ничего не удастся сделать, если на то не будет воли Всевышнего Аллаха. Вы сумеете одолеть меня только тогда, когда Премудрый Аллах сочтет это необходимым и позволит этому произойти».

Всемогущий Аллах защитил своего верующего раба от злых происков Фараона и его семейства. Они были готовы уничтожить беззащитного правоверного за то, что он встал на сторону Мусы и даже начал призывать их уверовать в то, что проповедовал Муса. Могущественная египетская знать не могла смириться с подобной дерзостью и пришла в ярость от проповедей своего правоверного соплеменника. Вельможи замыслили против него недоброе, но Всемогущий Аллах уберег своего раба от коварных происков его врагов. Более того, Он обратил происки неверующих против них самих, и тогда род Фараона поразило злое наказание, то есть Всевышний Аллах в течение одного мига потопил Фараона и его огромные полчища.

Гибель стала для них наказанием в мирской жизни, а после смерти они оказались ввергнуты в огонь, в котором они пробудут вплоть до наступления Судного дня. Утром и вечером род Фараона подвергают лютой каре, а когда наступит День воскресения их подвергнут еще более суровому наказанию. Это страшное возмездие ожидает каждого, кто обвиняет во лжи Божьих посланников и упрямо сопротивляется им.

Всевышний поведал о пререканиях, в которые вступят между собой обитатели Ада. Они будут упрекать друг друга и даже обратятся за помощью к стражам, охраняющим Геенну. Неверующие, которые были унижены на земле, будут оправдываться тем, что они всего лишь повиновались заблудшим предводителям, а последние будут яростно отрекаться от них. Одни из них скажут: «Мы всего лишь следовали за вами. Вы надменно отрицали истину и призывали нас к тому же. Вы призывали нас к многобожию и злодеяниям и, в конце концов, ввели нас в заблуждение. Не можете ли вы избавить нас от Адского Огня?»

Толкование аятов 48–49

Мы слабы и беспомощны, да и Аллах уже вынес относительно всех нас справедливый приговор. Каждый из нас получил свою долю мучительного наказания, и никто не сможет ни усугубить, ни облегчить нашего положения. Никому не дано изменить приговор премудрого Судьи.

Ибн Касир

«Тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азым», имам Исмаиль ибн Касир; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Этот верующий(Да будет доволен им Аллах!) сказал: «Как же так? Я призываю вас к спасению, а это поклонение только Одному Аллаху, не придавая Ему соучастников, и вера в Его Посланника, которого Он послал;

«...а вы зовете меня в Огонь? Вы призываете меня не веровать в Аллаха и приобщать к Нему в сотоварищи то, о чем у меня нет знания» — т.е. о чем я не ведаю, и чему у меня нет доказательств; ﴾ وَأَنَاْ أَدْعُوكُمْ إِلَى ٱلْعَزِيزِ ٱلْغَفَّارِ ﴿ «Я же призываю вас к Могущественному, Всепрощающему». Это значит, что несмотря на Его величие и могущество, Он прощает грехи тем, кто обращается к Нему с покаянием;

«Нет сомнения в том, что то, к чему вы меня призываете». Судди и Ибн Джарир сказали: ﴾ لاَ جَرَمَ ﴿ «‘‘Нет сомнения’’ значит «поистине(истинно)». Ад-Даххак сказал: ﴾ لاَ جَرَمَ ﴿ «‘‘Нет сомнения’’ – т.е лжи». Ибн Аббас сказал: ﴾ لاَ جَرَمَ ﴿ «‘‘Нет сомнения’’, что идолы и истуканы, к которым вы призываете меня, ﴾ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِى ٱلدُّنْيَا وَلاَ فِى ٱلآخِرَةِ ﴿ «не заслуживают зова ни в этом мире, ни в Последней жизни». Муджахид, Катада и Судди сказали: «Это идол, у которого нет никакой власти. Он не может ни помочь, ни навредить. Он не отвечает на мольбы ни в Ближней(земной) жизни, ни в Последней(будущей) жизни». Как сказал об этом Аллах: «Кто же находится в большем заблуждении, чем те, которые взывают вместо Ал-лаха к тем, которые не ответят им до Дня Воскресения и которые не ведают об их зове?!»(Сура 46, аят 5)

.

Аллах сказал также :

﴾ إِن تَدْعُوهُمْ لاَ يَسْمَعُواْ دُعَآءكَُمْ وَلَوْ سَمِعُواْ مَا ٱسْتَجَابُواْ لَكُمْ ﴿ «Когда вы взываете к ним, они не слышат вашей молитвы, а если бы даже услышали, то не ответили бы вам» (Сура 35, аят وَأَنَّ مَرَدَّنَآ إِلَى ٱللَّهِ ﴾ .( 14 ﴿ «И нам предстоит вернуться к Аллаху» — т.е. в Последнюю(Будущую) жизнь, где Он каждому воздаст по заслугам; ﴾ وَأَنَّ ٱلْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ﴿ «И что преступающие границы дозволенного окажутся обитателями Огня» — т.е. они будут пребывать там вечно, за то, что они приобщали сотоварищей Аллаху.

«И вы вспомните то, о чем я вам говорю» — т.е. вы узнаете истинность моих к вам повелений и запретов, а также моих советов и разъяснений. Вы вспомните их и будете сожалеть(что не приняли их), но тогда ваше раскаяние уже вам не поможет. ﴾ وَأُفَوِّضُ أَمْرِىۤ إِلَى ٱللَّهِ ﴿«Я вверяю свое дело Аллаху» — т.е. я полагаюсь на Аллаха, прошу у Него помощи и я отрекаюсь и отдаляюсь от всех вас.﴾ إِنَّ ٱللَّهَ بَصِيرٌ بِٱلْعِبَادِ ﴿ «Воистину Аллах видит рабов» — т.е. Аллах ведет прямым путем тех, кто заслуживает верного руководства, и сбивает с пути тех, кто заслуживает заблуждения. Ему принадлежат веские доводы, величайшая мудрость и абсолютная власть.

«Аллах защитил его от зла того, что они замыслили» — в этой и в Последней жизни. Что касается этого мира, то Аллах спас его вместе с Мусой(Моисеем), мир ему. А в Последней жизни он будет пребывать в Раю. ﴾ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوۤءُ ٱلْعَذَابِ ﴿ «А род Фараона окружили(или поразили) скверные мучения». Они были потоплены в море, а затем они попадут в Преисподнюю. До наступления Часа их души каждое утро и каждый вечер будут бросать в Огонь. А в День Воскресения их души соединятся с телами, и они будут брошены в Ад. Поэтому здесь сказано: ﴾ وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ أَدْخِلُوۤاْ ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ ٱلْعَذَابِ ﴿ «А в День наступления Часа подвергните род Фараона самым жестоким мучениям!» И эти страдания будут гораздо мучительнее и суровее.

Этот аят является ясным доводом, на который опираются последователи Сунны(Ахлу Сунна), утверждая, что уже в Барзахе грешники подвергаются наказанию. А именно они опираются на следующие слова: ﴾ ٱلنَّارُ يعُْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً ﴿

«Огонь, в который их ввергают утром и после полудня». Это несомненно Мекканский аят, и им аргументируют наказание в могиле, в потустороннем мире.

Передаёт имам Ахмад ибн Амра ибн Саида ибн Аса: «Нам рассказывал Саид

(т.е. его отец), что ‘Аиша(Да будет доволен ею Аллах!) сообщила, что у неё в прислуге была иудейка. И чтобы не делала доброго для неё Аиша(Да будет доволен ею Аллах!), иудейка непременно говорила ей: ‘‘Да убережёт тебя Аллах от наказания могилы’’». Аиша рассказывала: «Как-то вошёл посланник Аллаха, и я спросила его: ‘‘О, посланник Аллаха, есть ли в могиле наказание перед Судным днём?’’ Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « ؟ لا، من زعم ذلك » ‘‘Нет, а кто это утверждает?’’ Она ответила: «Эта иудейка, чтобы я не делала доброго для неё, она непременно говорила: ‘‘Да убережёт тебя Аллах от наказания могилы’’». Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « كذبت يهود، وهم على الله أكذب، لا عذاب دون يوم القيامة » «Лжёт иудейка, ведь они самые лживые об Аллахе. Нет наказания кроме как(наказания) Судного дня». Затем прошло столько времени, сколько угодно Аллаху, и он(Да благословит его Аллах и приветствует!) вышел в полдень, держа подол своей одежды, с покрасневшими глазами, и воззвал громким голосом: القبر كقطع الليل المظلم، أيها الناس لو تعلمون ما أعلم، بكيتم كثيراً وضحكتم قليلاً، أيها الناس استعيذوا بالله من عذاب القبر؛ فإن عذاب القبر حق «Могила подобна тёмной части ночи. О, люди, если бы вы знали то, что знаю я, то плакали бы много и смеялись бы мало. О, люди, прибегайте к помощи Аллаха от наказания могилы. Ибо наказание могилы – истина!» Хадис с хорошим иснадом на условиях Бухари и Муслима, но они не передавали этот хадис. Имам Ахмад передаёт от Зухри, от Урвы, что Аиша(Да будет доволен ею Аллах!) рассказывала, что однажды у неё попросила иудейка(милостыни), и она дала ее ей, на что та сказала: «Да убережёт тебя Аллах от наказания могилы». Но Аише(Да будет доволен ею Аллах!) это не понравилось. И когда она увидела посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, она спросила у него об этом, на что он(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: « لا » «Нет». Аиша сказала: «Потом посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « وإنه أوحي إلي أنكم تفتنون في قبوركم » «Мне пришло откровение, что вы будете испытаны в ваших могилах». Также, когда у неё сидела одна иудейка, к ней зашёл Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!), иудейка в это время говорила: «Мне сказали, что вас будут пытать в могиле». Этот хадис также на условиях Бухари и Муслима.Спрашивается, как можно собрать между этими хадисами, и этим Мекканским аятом, указывающим на наказание в Барзахе? Ответ в том, что аят указал на то, что души будут представлены огню утром и вечером в Барзахе.

И в нём не указывается, что души в своих страданиях будут связаны с телами в могилах. Возможно, это касается только душ.

А то, что касается тел в Барзахе и их страданий, то на это указывает Сунна в вышеуказанных удовлетворительных по достоверности хадисах. Есть мнение, что этот аят указывает на наказание неверных в Барзахе, но не указывает на наказание верующих в могиле за грехи. Один из хадисов, указывающих на это — переданный от имама Ахмада, от Зухри, от Урвы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) зашёл к ней, когда у неё была иудейка, которая говорила: «Ты чувствуешь, что вы будете испытаны в своих могилах?» Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) пришел в ярость и сказал: « إنما يفتن يهود » «Испытывать будут иудеев». ‘Аиша сказала: «Прошло несколько ночей, а потом Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « ألا إنكم تفتنون في القبور » «Поистине вас будут испытывать в могиле». ‘Аиша(Да будет доволен ею Аллах!) сказала: «После этого Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) просил защиты у Аллаха от мучений в могиле». Хадис привёл Муслим(584), Ахмад(89/6)Катада сказал о словах Аллаха: ﴾ غُدُوّاً وَعَشِيّاً ﴿ «‘‘Утром и после полудня’’ — т.е. утром и вечером до самого наступления Конца Света». Им скажут, выражая укор и унижение: ‘‘Род Фараона, это ваш дом!’’». Ибн Зейд сказал: «До самого наступления Часа их будут бросать в него каждый день, утром и вечером». Ибн Абу Хатим передал от ‘Абдуллы ибн Мас’уда(Да будет доволен им Аллах!)

: «Души павших за веру примут облик зеленых птиц, которых выпустят в Рай, и они будут летать там, где захотят. Души верующих родителей примут облик маленьких птичек, которых выпустят в Рай. Они будут летать там, где пожелают, и садиться на люстры, подвешенные к Трону. Души же рода Фараона примут облик черных птиц, которых утром отправят в Ад. В этом заключается смысл слов ‘‘ввергнут’’».

В хадисе о ночном путешествии со слов Са’ида аль-Худри

(Да будет доволен им Аллах!) сообщается, что Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: بي إلى خلق كثير من خلق الله، رجال كل رجل منهم بطنه مثل البيت الضخم مصفدون على سابلة آل فرعون، وآل فرعون يعرضون على النار غدواً وعشياً «Я(видел там) много творений из творений Аллаха, а также проходил мимо мужчин с огромными животами, которые накладывали оковы на проходящий мимо них род Фараона. Утром и вечером род Фараона вели к Огню. ﴾ وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ أَدْخِلُوۤاْ ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ ٱلْعَذَابِ ﴿ «А в день наступления Часа подвергните род Фараона самым жестоким мучениям!» « وآل فرعون كالإبل المسومة، يخبطون الحجارة والشجر، ولا يعقلون

» Род же Фараона был похож на пасущихся верблюдов, бездумно топчущих камни и деревья».

Ибн Абу Хатим также передал от Ибн Мас’уда

(Да будет доволен им Аллах!): «Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: ما أحسن محسن من مسلم أو كافر، إلا أثابه الله تعالى «Совершающий благодеяния, независимо от того мусульманин он, или неверующий, получит награду от Всевышнего Аллаха». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, какую награду получит неверующий?» На что он(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: إن كان قد وصل رحماً، أو تصدق بصدقة، أو عمل حسنة أثابه الله تبارك وتعالى المال والولد والصحة، وأشباه ذلك «Если он поддерживал родственные связи, раздавал милостыню или совершал другие благодеяния, Аллах наградит его богатством, потомством, крепким здоровьем и т.п.» Мы спросили: «А какова его награда в Последней жизни?» Он сказал: « عذاباً دون العذاب » «Наказание поверх наказания», а затем прочитал аят: ﴾ أَدْخِلُوۤاْ ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ ٱلْعَذَابِ ﴿ ‘‘ввергните род Фараона самым жестоким мучениям!’’»Бухари Муслим и Имам Ахмад также передают от Ибн ‘Умара(Да будет доволен им Аллах!) , что Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: إن أحدكم إذا مات، عرض عليه مقعده بالغداة والعشي، إن كان من أهل الجنة، فمن أهل الجنة، وإن كان من أهل النار، فمن أهل النار، فيقال: هذا مقعدك حتى يبعثك الله عز وجل إليه يوم القيامة «Поистине каждому из вас после смерти будут показывать его место по утрам и вечерам. Если он будет из числа обитателей Рая, то(ему будет показано место) среди обитателей Рая, если же он будет из числа обитателей Ада, то(ему будет показано место) среди обитателей Ада. Ему скажут: ‘‘Вот твое место до тех пор, пока Аллах не воскресит тебя в День Воскресения’’»

«Сахих» Ахмада 8116, 164; «Сахих» Ахмада 238/6; Барзах (араб. برزخ — преграда ) — в исламской эсхатологии промежуточное состояние, в котором пребывает человеческая душа в период между смертью и днём воскресения. Упоминается в Коране.; Аль-Баззар 945, Хаким 253/2, Байхаки 281; «Сахих» Бухари 1379, Муслим 2866, Ахмад 113/2.

Всевышний Аллах сообщает, как обитатели Ада будут спорить друг с другом, Фараон со своим народом, также будет среди них: «Слабые» — т.е. последователи, «скажут тем, которые превозносились» — т.е. предводителям, руководителям и всем влиятельным(облеченным властью): ﴾ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا ﴿ «Мы следовали за вами» — т.е. в земной жизни мы былисреди тех , кто последовал за вашим призывом к неверию и заблуждению; ﴾ فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا نَصِيباً مِّنَ ٱلنَّارِ ﴿ «Не избавите ли вы нас от доли Огня?» — т.е. не возьмете ли вы теперь на себя часть нашего тяжелого бремени?

«Скажут те, которые превозносились: ‘‘Все мы в нем’’» — т.е. мы не понесем ничего из вашего бремени, ведь нам достаточно уже своих мук; ﴾ إِنَّ ٱللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ ٱلْعِبَادِ ﴿ «Воистину Аллах уже рассудил между рабами» — т.е. Он поделил между нами мучения в соответствии с тем, кто сколько заслужил. Подобно этому Аллах Всевышний сказал: «Он скажет: ‘‘Всем воздастся вдвойне, но вы не знаете этого’’»(Сура 7, аят 38)

«Те, которые попали в Огонь, скажут стражам Геенны: ‘‘Помолите вашего Господа, пусть Он облегчит наши мучения хотя бы на день’’» — ибо они знают, что Аллах не ответит и не услышит их мольбы, потому как Он уже сказал: ﴾ ٱخْسَئُواْ فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ ﴿ «Оставайтесь здесь с позором и не говорите со Мной!»( Сура 23, аят 108). И поэтому они будут обращаться к стражам Ада, которые, подобно тюремной страже, будут следить за обитателями Ада. Неверующие будут просить их, чтобы они попросили Аллаха и Он облегчил им их мучения хотя бы на день.

Аль-Мухтасар

«Аль-Мухтасар фи тафсир аль-Кур’ан аль-Карим», Центр тафсира и исследований Корана; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

«О народ, почему я зову вас к спасению от убытка в мирской и вечной жизни, верой в Аллаха и праведными деяниями, а вы зовете меня в Огонь, призывая не веровать в Аллаха и ослушиваться Его?!»

«Вы призываете меня к своей лжи, надеясь на то, что я не стану веровать в Аллаха и стану поклоняться наряду с ним другим [богам], из числа тех, о правильности поклонения которым наряду с Аллахом у меня нет знания. Я же призываю вас к вере в Аллаха – Могущественного, которого никто не способен одолеть, Всепрощающего, чье прощение для рабов велико».

«Несомненно, что то, во что вы меня призываете уверовать и чему призываете повиноваться, не заслуживает молитв, с которыми к ним обращаются в мирской и в вечной жизни, и они не отвечают тем, кто к ним взывает. Поистине, нам всем предстоит вернуться к Одному лишь Аллаху, и излишествующие в своем неверии и ослушании станут обитателями Ада, которые войдут в него в Судный день».

Но они отвергли его наставление и тогда он сказал: «Вы скоро вспомните наставление, которое я вам давал, и будете сожалеть о том, что не приняли его. Я вверяю все свои дела Одному Аллаху, поистине, не скроется от Аллаха ничего из деяний Его рабов».

Аллах защитил его от зла их козней, когда они захотели его убить, а на семейство Фараона обрушилось наказание потопом. Аллах потопил его и все его войско в мирской жизни.

А после смерти их ввергнут в Огонь в их могилах по утрам и вечерам, и в Судный день будет сказано: «Ввергните последователей Фараона в самое суровое и великое наказание за то, что они не уверовали, нарекали лжецами [посланников], и отвращали от пути Аллаха».

Помяни, о Посланник, как будут препираться последователи и те, за кем они следовали, из числа обитателей Ада. Последователи, которых считали слабыми, скажут своим предводителям, которые превозносились: «Поистине, мы следовали за вами в заблуждении в мирской жизни. Не избавите ли вы нас от какого-либо наказания Аллаха, приняв его на себя?!»

Предводители, которые превозносились, скажут: «Поистине, мы все – те, кто следовал и те, за кем следовали, в Огне. Никто из нас не сможет принять на себя наказание другого. Поистине, Аллах рассудил между рабами и подверг каждого наказанию, которое он заслуживает».

Те, кого ввергнут в наказание в Огне, из числа последователей и тех, за кем следовали, скажут стражам Ада, когда потеряют надежду на выход из Огня и возвращение в мирскую жизнь для того, чтобы раскаяться: «Попросите вашего Господа облегчить нам это вечное наказание хотя бы на один день».