Худ, 118–123

Аят

‹Оглавление суры123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123›

← 11:109–117 ХудВсе суры12:1–4 Юсуф →

وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ ٱلنَّاسَ أُمَّةً وٰحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ١١٨ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذٰلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ ١١٩ وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِۦ فُؤَادَكَ وَجَآءَكَ فِى هٰذِهِ ٱلْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ١٢٠ وَقُل لِّلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عٰمِلُونَ ١٢١ وَٱنتَظِرُوٓا۟ إِنَّا مُنتَظِرُونَ ١٢٢ وَلِلَّهِ غَيْبُ ٱلسَّمٰوٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ ٱلْأَمْرُ كُلُّهُۥ فَٱعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ١٢٣

Текст Корана: Tanzil.net, османская орфография, чтение Хафса от Асыма.

Перевод смыслов

Кулиев

Перевод смыслов Эльмира Кулиева

1. 118Если бы твой Господь захотел, то Он сделал бы человечество единой общиной верующих. Однако они не перестают вступать в противоречия,
2. 119за исключением тех, над кем смилостивился твой Господь. Он сотворил их для этого. Исполнится Слово твоего Господа: «Я непременно заполню Геенну джиннами и людьми - всеми вместе».
3. 120Мы рассказываем тебе повествования о посланниках для того, чтобы укрепить ими твое сердце. В этой суре к тебе явились истина, увещевание и напоминание для верующих.
4. 121Скажи тем, которые не веруют: «Действуйте по своему усмотрению, и мы тоже будем действовать.
5. 122Выжидайте, и мы тоже будем выжидать».
6. 123Аллаху ведомо сокровенное на небесах и на земле, и к Нему возвращаются дела. Посему поклоняйся Ему и уповай на Него, ибо Господь твой не находится в неведении о том, что вы совершаете.

Абу Адель

Перевод смыслов Абу Аделя

1. 118А если бы пожелал твой Господь, то Он сделал бы (всех) людей единой общиной [сделал бы всех на единственной истинной Вере и покорными Ему]. А они [люди] (так и) не перестают пребывать в разногласиях [придерживаться разных вероучений и уставов],
2. 119за исключением тех, кого помиловал твой Господь (а это те, которые уверовали в Него и последовали за Его посланниками). И для этого Он создал их [Он по Своей мудрости создал людей различными и в убеждениях]. И исполнилось слово Господа твоего: «Я, непременно, наполню Геенну [Ад] джиннами и людьми – всеми вместе [тех, которые последуют за сатаной]».
3. 120И все, что Мы рассказываем тебе (о, Посланник) из вестей про посланников, (это то) чем Мы укрепляем тебе твое сердце (чтобы ты был стоек при встрече с трудностями, которые постигают посланников). И пришла в этой [в этой суре] к тебе истина, и увещание (услышав которое удерживаются неверующие), и напоминание для верующих.
4. 121И скажи (о, Посланник) тем, которые не веруют: «Действуйте (так как вы считаете правильным) по своей возможности [насколько вы можете], (и) поистине мы (тоже) будем действовать (как повелел нам наш Господь).
5. 122И ждите (чем завершится наше дело), (и) мы (тоже) будем ждать (чем закончится ваше дело)!»
6. 123И Аллаху принадлежит скрытое [знание о сокровенном] на небесах и на земле; и к Нему возвращается все дело [все] [все люди также вернутся к Нему в День Суда, чтобы Он произвел им полный расчет]. Поклоняйся же Ему и полагайся на Него. И Господь твой не является не ведающим [знает] о том, что вы творите!

Толкование

Ас-Саади

«Тайсир аль-Карим ар-Рахман фи тафсир калям аль-Маннан», шейх Абдуррахман ибн Насыр ас-Саади; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Толкование аятов 117–118

Аллах никогда не подвергает жителей городов и поселений несправедливому наказанию, если они регулярно совершают праведные поступки. Воистину, Всевышний Аллах уничтожает народы только тогда, когда они узнают истину, но продолжают поступать несправедливо. Согласно другому толкованию, смысл этого откровения заключается в том, что Всевышний Аллах не искореняет народы за грехи, которые они совершали в прошлом, если они принесли покаяние и стали праведниками. Напротив, Аллах дарует им прощение и стирает грехи, которые они совершили в прошлом.

Всевышний поведал о том, что если бы Ему было угодно, то все люди исповедовали бы мусульманскую религию. Любое желание Аллаха неукоснительно исполняется, и для Него нет ничего невозможного. Однако божественная мудрость требует того, чтобы некоторые люди впадали в противоречия, сбивались с прямого пути и становились на пути, ведущие в Преисподнюю. Такие люди считают истиной только свои воззрения и обвиняют в заблуждении всех остальных. Однако приобрести истинные познания, совершать праведные деяния и не впадать в противоречия удается только тем, кого Аллах осеняет Своей милостью и наставляет на прямой путь. Этим людям суждено было стать счастливыми и пользоваться поддержкой Аллаха, тогда как все остальные люди лишены божественной опеки и преданы самим себе. Руководствуясь божественной мудростью, Всевышний Аллах сотворил людей счастливыми и несчастными. Одни из них соглашаются с истиной, а другие впадают в противоречия. Одни ведомы божественным руководством, а другие обречены на заблуждение. Аллах пожелал это для того, чтобы творения убедились в Его справедливости и мудрости, чтобы выявились добрые и злые качества, сокрытые в человеческих душах, чтобы праведники имели возможность бороться на пути Аллаха и выполнять обряды поклонения, которые можно совершать только в период тяжелых испытаний. Благодаря этому исполнится слово Господа, который обещал заполнить Преисподнюю людьми и джиннами. А это значит, что непременно должны быть люди, совершающие поступки, которые приводят человека в огненную Геенну. После упоминания в этой суре нескольких историй о пророках Аллах поведал мудрость ниспослания подобных откровений. Всевышний сказал:

Толкование аятов 120–122

О Мухаммад! Посредством таких откровений Мы вселяем в тебя уверенность и помогаем тебе проявлять должное терпение, подобно остальным твердым духом посланникам. Примеры, достойные для подражания, всегда побуждают людей действовать и стремиться опередить остальных, а свидетельства и многочисленные сторонники делают истину еще более убедительной. В этой суре тебе открылась истина, в которой абсолютно невозможно усомниться. Знание этого является частицей истинного знания, которое является величайшим достоинством человеческой души. А наряду с этим ниспосланное тебе откровение являются увещеванием и напоминанием для верующих. Они выслушивают увещевания и отказываются от совершения грехов, вспоминают о богоугодных поступках и совершают их.

О Мухаммад! Неверующие не извлекают пользы из увещеваний и всевозможных наставлений. Покажи им ясные знамения, и пусть они продолжают исповедовать свою религию. Вы же исповедуйте религию Аллаха. И пусть они дожидаются того, что произойдет с вами. Вы же дождитесь того, что произойдет с ними. Всевышний провел четкую грань между двумя группами Своих рабов. Он одарил победой тех, кто обратился в правую веру, и подавил своих неверующих врагов. Ему известно все сокровенное на небесах и на земле, и ничто не способно сокрыться от Него. Деяния всех творений возвращаются к Нему, после чего Он отделяет дурные поступки от благих. Людям надлежит поклоняться Ему и по мере возможностей выполнять все, что им приказано выполнять. При этом они должны уповать на своего Господа, который не предает забвению их добрые и злые деяния. Напротив, Он объемлет их своим знанием, и все они записаны письменной тростью. А это значит, что Он непременно вынесет свой приговор и свершит справедливое возмездие.

Ибн Касир

«Тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азым», имам Исмаиль ибн Касир; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Всевышний Аллах сообщает, что Он мощен сделать всех людей одним народом на вере или неверии. Как сказал Всевышний Аллах: ﴾ وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِى الاٌّرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ﴿ «Если бы твой Господь пожелал, то уверовали бы все, кто на земле»(Сура 10, аят 99)

.

Слово Аллаха:

﴾ وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿ «А они не престают разногласить» — т.е. среди людей будут продолжаться разногласия в их религиях, убеждениях, верах, мнениях и сектах;

﴾ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ﴿ «кроме тех, кого помиловал твой Господь» — кроме помилованных из числа последователей пророков, которые придерживались того, что было им приказано из религии, как сообщили им пророки. И так они продолжали, пока не пришел пророк — печать посланников и пророков. И они последовали за ним, поверили ему, и оказали ему поддержку. Им посчастливилось достичь успеха в этой жизни и жизни вечной. Потому что они — спасенная группа, о которой упоминается в хадисе, приведенном в сборниках «Сунны» и «Муснадах», и цепочки передатчиков каждого из них усиливают друг друга. В данном риваяте посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!)сказал: إِنَّ الْيَهُودَ افْتَرَقَتْ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَإِنَّ النَّصَارَى افْتَرَقَتْ عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَسَتَفْتَرِقُ هَذِهِ الُْمَّةُ عَلَى ثَلَثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّ فِرْقَةً وَاحِدَة «Поистине иудеи разделились на семьдесят одну группу, и поистине христиане разделились на семьдесят две группы. Эта Умма разделится на семьдесят три группы , все они в Аду, кроме одной группы». Они(сподвижники) спросили: «И кто же это?» Он(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: « مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي » «Те, что будут на том, на чем я и мои сподвижники».Слово Аллаха: ﴾ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لاّمْلاّنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿ «И исполнилось слово Господа твоего: ‘‘Наполню Я Геенну джиннами и людьми вместе’’» — Всевышний Аллах сообщает, что Его решение и предопределение, предначертано по причине Его абсолютного знания и проникновенной мудрости о том, что кто-то из Его творений заслуживает Рая, а кто-то заслуживает Ада. И(потому)

Он должен наполнить Ад обитателями двух миров: джинов и людей. Ибо Ему принадлежат полновесные доводы и абсолютная мудрость.

В двух «Сахихах» приводится хадис от Абу Хурайры о том, что посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: اخْتَصَمَتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَقَالَتِ الْجَنَّةُ: مَا لِي لَ يَدْخُلُنِي إِلَّ ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ وَقَالَتِ» النَّارُ: أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ. فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلْجَنَّةِ: أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ ،مَنْ أَشَاءُ، وَقَالَ لِلنَّارِ: أَنْتِ عَذَابِي أَنْتَقِمُ بِكِ مِمَّنْ أَشَاءُ، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا فَأَمَّا الْجَنَّةُ فَلَ يَزَالُ فِيهَا فَضْلٌ، حَتَّى ينُْشِىءَ اللهُ لَهَا خَلْقًا يُسْكِنُ فَضْلَ الْجَنَّةِ، وَأَمَّا النَّارُ « فَلَ تَزَالُ تَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى يَضَعَ عَلَيْهَا رَبُّ الْعِزَّةِ قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ وَعِزَّتِك «(Некогда) Рай и Ад стали препираться друг с другом, и Ад сказал: “Меня выбрали(как место) для высокомерных и несправедливых”, что же касается Рая, то он спросил: “А почему же в меня не войдет никто, кроме слабых и незаметных?” И тогда Всеблагой и Всевышний Аллах сказал Раю: “Ты — милость Моя, которую Я стану оказывать, кому пожелаю из рабов Моих”, Аду же Он сказал: “А ты — не что иное, как(средство) Моего наказания, которому Я стану подвергать, кого пожелаю из рабов Моих”. И будут наполнены(Рай и Ад до краев); что касается Ада, то не наполнится он, пока(Аллах) не наступит(на него) Своей Стопой, и тогда он(Ад) скажет: “Довольно, довольно, довольно!” — и будет он полон, а края его сойдутся, и при этом, Всемогущий и Великий Аллах не обидит никого из Своих созданий. Что же касается Рая, то, поистине, Всемогущий и Великий Аллах создаст(новые) творение(чтобы заполнить его)».

Аль–Хаким в аль–Мустадраке 1/128.; Бухари 4850, Муслим 2846..

Всевышний Аллах говорит: «Все эти вести мы рассказываем тебе из историй пророков, бывших до тебя. Что происходило между ними и их народами из диспутов и прений, и какие обвинения во лжи и неприятности пережили пророки. И как Аллах помог Своей партии верующих и поверг Своих неверных врагов. И все это для того чтобы укрепить твое сердце, и чтобы тебе был пример в твоих братьях посланниках.

Слова Аллаха:

﴾ وَجَآءَكَ فِى هَٰذِهِ ٱلْحَقُّ ﴿ «И в этом явилась к тебе истина» — т.е. в этой суре согласно Ибну Аббасу, Муджахиду и группе предшественников. В варианте от Хасана и Катады — в этой жизни. Но правильнее считать, что речь идет об этой суре, т.к. она содержит истории о пророках, и о том, как Аллах спасал их и верующих, а также сгубил неверных. В ней до тебя дошли истинные рассказы и правдивые вести, в которых назидание, от которого будут сдерживаться неверные, а также напоминание и будут вспоминать его верующие.

Всевышний Аллах повелевает Своему посланнику сказать в форме угрозы тем, кто не верует в то, с чем он пришел от своего Господа: ﴾ ٱعْمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ ﴿ «Творите по своей возможности» — т.е. вашими методами и путями; ﴾ إِنَّا عَامِلُونَ ﴿ «мы тоже действуем» — нашим методом и путем.

﴾ وَٱنْتَظِرُوۤاْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ ﴿ «Выжидайте, мы тоже выжидаем» — иными словами: ﴾ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُ عَٰقِبَةُ ٱلدَّارِ إِنَّهُ لاَ يفُْلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴿ «Вы узнаете, кому достанется Последняя обитель. Воистину, не преуспеют беззаконники»(Сура 6, аят 135). И Аллах сдержал Свое обещание и Его посланник. Он помог ему и поддержал его, сделал его слова высшими, а слова неверных низшими, ибо Аллах Великий Мудрый.

Всевышний Аллах говорит, что Он знает сокровенное небес и земли, и что к Нему возврат и прибежище. И каждому совершающему деяния будут представлены его деяния в день отчета. Ему принадлежит творение и повеление. И Он, Всевышний, повелел поклоняться Ему и уповать на Него, ибо Его достаточно для тех, кто уповает на Него и прибегнул к Нему.

Слово Аллаха:

﴾ وَمَا رَبُّكَ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿

«Твой Господь не небрежет тем, что вы творите» — т.е. от Него не скрыться тем, кто обвиняет тебя во лжи, о, Мухаммад. Он Сведущ об их состоянии и высказываниях, и воздаст им за это полным воздаянием в этой жизни и в жизни вечной. И поможет тебе и твоей партии одержать победу над ними в обоих мирах.

Это конец тафсира суры «Худ», и вся хвала принадлежит Аллаху!

Аль-Мухтасар

«Аль-Мухтасар фи тафсир аль-Кур’ан аль-Карим», Центр тафсира и исследований Корана; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

О Посланник, если бы твой Господь пожелал сделать все человечество одной общиной, следующей истине, то Он бы сделал это, однако Он не пожелал этого, и они не перестают впадать в противоречия относительно нее [истины], по причине следования своим страстям и по причине своего беззакония,

за исключением тех, над кем смилостивился Аллах, оказав им помощь встать на прямой путь. Они не впадают в разногласия относительно Его Единственности. Он, сотворил их именно для этого испытания, посредством противоречий, одни из них станут несчастными, а другие – счастливыми, и исполнится Слово твоего Господа, о Посланник, который предрешил навечно заполнить Геенну последователями дьявола из числа джиннов и людей.

О Посланник, каждый рассказ из истории посланников, живших до тебя, Мы рассказываем тебе для того, чтобы ими укрепить и утвердить твое сердце на истине. В этой суре к тебе явилась истина, в которой нет сомнения, также в ней к тебе явилось наставление для неверующих и напоминание для верующих, которые извлекают пользу из напоминаний.

О Посланник, скажи тем, кто не верует в Аллаха и не считают Его Единственным [богом]: «Действуйте по своему пути, отворачиваясь от истины и препятствуя ей, и мы тоже будем действовать по нашему пути, будучи стойкими на нем, призывая к нему и проявляя терпение».

Ждите того, что постигнет нас, и мы будем ждать того, что постигнет вас».

Одному Аллаху принадлежит знание того, что скрыто на небесах и того, что скрыто на земле. Ничто не скроется от Него, к Нему Одному возвратятся все дела в Судный день, посему поклоняйся Ему Одному, о Посланник, уповай на Него во всех своих делах, ведь твой Господь не находится в неведении относительно того, что вы совершаете, напротив, Он знает об этом и воздаст каждому за то, что он совершал.