Аш-Шу'ара, 61–83

Аят

‹Оглавление суры123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143144145146147148149150151152153154155156157158159160161162163164165166167168169170171172173174175176177178179180181182183184185186187188189190191192193194195196197198199200201202203204205206207208209210211212213214215216217218219220221222223224225226227›

← 26:40–60 аш-Шу'араВсе суры26:84–111 аш-Шу'ара →

فَلَمَّا تَرٰٓءَا ٱلْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحٰبُ مُوسَىٰٓ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ٦١ قَالَ كَلَّآ إِنَّ مَعِىَ رَبِّى سَيَهْدِينِ ٦٢ فَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْبَحْرَ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَٱلطَّوْدِ ٱلْعَظِيمِ ٦٣ وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ ٱلْءَاخَرِينَ ٦٤ وَأَنجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُۥٓ أَجْمَعِينَ ٦٥ ثُمَّ أَغْرَقْنَا ٱلْءَاخَرِينَ ٦٦ إِنَّ فِى ذٰلِكَ لَءَايَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ ٦٧ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ٦٨ وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرٰهِيمَ ٦٩ إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِۦ مَا تَعْبُدُونَ ٧٠ قَالُوا۟ نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عٰكِفِينَ ٧١ قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ ٧٢ أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ ٧٣ قَالُوا۟ بَلْ وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا كَذٰلِكَ يَفْعَلُونَ ٧٤ قَالَ أَفَرَءَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ ٧٥ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُمُ ٱلْأَقْدَمُونَ ٧٦ فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّىٓ إِلَّا رَبَّ ٱلْعٰلَمِينَ ٧٧ ٱلَّذِى خَلَقَنِى فَهُوَ يَهْدِينِ ٧٨ وَٱلَّذِى هُوَ يُطْعِمُنِى وَيَسْقِينِ ٧٩ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ٨٠ وَٱلَّذِى يُمِيتُنِى ثُمَّ يُحْيِينِ ٨١ وَٱلَّذِىٓ أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِى خَطِيٓـَٔتِى يَوْمَ ٱلدِّينِ ٨٢ رَبِّ هَبْ لِى حُكْمًا وَأَلْحِقْنِى بِٱلصّٰلِحِينَ ٨٣

Текст Корана: Tanzil.net, османская орфография, чтение Хафса от Асыма.

Перевод смыслов

Кулиев

Перевод смыслов Эльмира Кулиева

1. 61Когда два сборища увидели друг друга, сподвижники Мусы (Моисея) сказали: «Нас непременно настигнут».
2. 62Он сказал: «О нет! Со мной - мой Господь, и Он укажет мне прямой путь».
3. 63Тогда Мы внушили Мусе (Моисею): «Ударь своим посохом по морю». Оно разверзлось, и каждая часть его стала подобна огромной горе.
4. 64Мы приблизили к нему других (войско Фараона).
5. 65Мы спасли Мусу (Моисея) и тех, кто был с ним,
6. 66а затем потопили всех остальных.
7. 67Воистину, в этом - знамение, но большинство их не стали верующими.
8. 68Воистину, твой Господь - Могущественный, Милосердный.
9. 69Прочти им историю Ибрахима (Авраама).
10. 70Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?».
11. 71Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им».
12. 72Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним?
13. 73Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?».
14. 74Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом».
15. 75Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь
16. 76вы со своими древними отцами?
17. 77Все они - враги мои, кроме Господа миров,
18. 78Который сотворил меня и ведет прямым путем,
19. 79Который кормит меня и поит,
20. 80Который исцеляет меня, когда я заболеваю,
21. 81Который умертвит меня, а потом воскресит,
22. 82Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния.
23. 83Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками!

Абу Адель

Перевод смыслов Абу Аделя

1. 61И когда увидели оба сборища друг друга, сказали сподвижники Мусы: «Поистине, мы, однозначно, настигнуты (войском Фараона)!»
2. 62(Муса) сказал (им): «Нет! Поистине, со мной Господь мой [Он поможет мне], и Он укажет мне путь (к нашему спасению)!»
3. 63И внушили Мы Мусе: «Ударь своим посохом по морю», – и разверзлось оно (открыв путь по дну), и была каждая часть (воды), как огромная гора.
4. 64И приблизили Мы (к морю) потом других [Фараона и его войско].
5. 65И спасли Мы Мусу и тех, кто был с ним, – всех. [Они перешли по дну моря на другой берег.]
6. 66Потом потопили Мы (в море) других [Фараона и его войско] (когда они гнались уже по дну открытого моря за Мусой и потомками Исраила).
7. 67Поистине, в этом [в этой истории] – однозначно знамение [доказательство могущества Аллаха], но большинство их [последователей Фараона] (так и) не стали верующими!
8. 68И поистине, Господь твой – однозначно, Величественный (в наказании неверующих), (и) Милосердный (к верующим)!
9. 69Прочитай же (о, Пророк) им [многобожникам] весть о (пророке) Ибрахиме!
10. 70Вот (однажды) (Ибрахим) сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?»
11. 71Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно почитаем их».
12. 72(Ибрахим) сказал: «Разве слышат они [ваши божества] вас, когда вы обращаетесь с мольбой (к ним)?
13. 73Или помогают ли они вам (когда вы поклоняетесь им) или вредят ли они (если вы не будете почитать их)?»
14. 74Они сказали: «Нет (не помогают и не вредят)! Мы нашли, что наши отцы так поступают».
15. 75(Ибрахим) сказал: «А задумывались ли вы о том, чему вы поклоняетесь,
16. 76вы и ваши древние отцы?
17. 77Поистине же они [ваши боги] – враги мне, кроме Господа миров,
18. 78Который меня создал, и (Который) наставляет меня на истинный путь,
19. 79и Который меня наделяет едой и питьем,
20. 80а когда я заболею, Он мне дарует исцеление,
21. 81и Который умертвит меня (в этом мире), а потом оживит (в День Воскрешения),
22. 82и Который – я очень хочу (и надеюсь), чтобы Он простил мне мое прегрешение в День Суда».
23. 83(И Ибрахим обратился к Аллаху с мольбой): «Господь мой, дай мне мудрость [пророчество и знание], и присоедини меня к числу праведников,

Толкование

Ас-Саади

«Тайсир аль-Карим ар-Рахман фи тафсир калям аль-Маннан», шейх Абдуррахман ибн Насыр ас-Саади; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Толкование аятов 59–62

Египтяне потеряли свои сады, источники, нивы, пашни и прекрасные жилища, которые достались израильтянам - тем самым израильтянам, которые долгие годы оставались рабами и выполняли непосильную работу. Пречист Тот, Кто дарует власть одним, лишает власти других и поступает так, как пожелает! Он возвеличивает Своих избранных рабов благодаря их праведным деяниям, а тех, которые осмеливаются ослушаться Его повелений, Он унижает по причине их собственных грехов.

Толкование аятов 63–65

Войско Фараона отправилось в путь вслед за израильтянами на восходе солнца. Они подбадривали друг друга и были преисполнены лютой ненависти к своим противникам. Когда две рати увидели друг друга, израильтяне стали сожалеть о содеянном и жаловаться Мусе на свое бедственное положение. Но Муса не сомневался в правдивости обещания своего Господа и старался поддержать своих соплеменников. Он воскликнул: «Им не удастся настигнуть нас, ибо мой Господь - со мной, и Он непременно поможет нам обрести спасение». Тогда Аллах велел Мусе ударить своим посохом по морю, и святой пророк повиновался воле своего Господа. Море разверзлось, и каждая часть его вздыбилась, словно огромная гора. В результате этого в море образовалось двенадцать троп, которые были разделены гигантскими столбами воды.

Полчища деспотичного правителя подошли к разверзшемуся морю и пошли по стопам Мусы и израильтян. Когда последний израильтянин вышел из моря, а Фараон вместе со своими полчищами вошел в него, Всевышний Аллах велел столбам воды сомкнуться над неверными и потопил их на глазах у Мусы и его последователей.

Великое знамение Аллаха свидетельствовало об истинности учения святого пророка и порочности воззрений Фараона и его неверующего народа. Это знамение обязывало уверовать каждого, кто был его свидетелем, но сердца неверных были настолько порочны, что они отказались от света истинной веры.

Воистину, Господь твой - Могущественный, Милосердный. Благодаря Своему могуществу Он погубил неверных, а благодаря Своему милосердию Он спас Мусу и всех, кто уверовал вместе с ним.

Толкование аятов 69–70

О Мухаммад! Поведай людям сказание об Ибрахиме, который был возлюбленным Милостивого Аллаха. Это - удивительное сказание о том, как пророк Ибрахим выполнял свою пророческую миссию, проповедовал истину среди своего народа, оспаривал и изобличал их лживые воззрения. Конечно, в жизни пророка Ибрахима было много удивительных историй, но именно эта история заслуживает особого внимания.

Толкование аятов 71–72

Многобожники хвастались и даже гордились тем, что поклоняются идолам, которых высекают или изготавливают своими руками. Они исповедовали идолопоклонство и непрестанно взывали к своим вымышленным божествам. Ибрахим прекрасно знал об этом и поэтому попытался объяснить своему народу, что идолы и истуканы не заслуживают молитв и поклонения. Всевышний сказал:

Внимают ли они вашим молитвам? Избавляют ли они вас от бед и несчастий? Совершенно ясно, что каменные истуканы и другие ложные божества не способны принести пользу или причинить вред. Они даже не слышат обращенных к ним молитв. Безусловно, многобожники прекрасно знают об этом, и лучшим свидетельством этого является история о том, как пророк Ибрахим разбил идолов, которым поклонялись его соплеменники. Всевышний поведал эту историю в суре «аль-Анбийа». Язычники спросили: «О Ибрахим, ты ли учинил над нашими богами подобное?» Он ответил: «Нет! Учинил это их старший, вот этот. Спросите же их об этом, если они обладают даром речи». Поразмыслив, они стали говорить друг другу: «Воистину, вы суть грешники». Потом они опять принялись за свое и сказали: «Ведь ты знаешь, что они не обладают даром речи». Это - истина, которую невозможно отрицать и в которой невозможно усомниться. Однако многобожники попытались оправдать свои деяния тем, что так поступали их отцы и деды.

Толкование аятов 74–75

Мы не делаем ничего плохого - мы лишь следуем по стопам наших родителей и не хотим нарушать их обычаев.

Толкование аятов 76–77

Каждый из вас является моим врагом, и поэтому все вы заслуживаете одинакового отношения к себе. Идолы, которым вы поклоняетесь, также являются моими врагами, и если вы можете причинить мне хотя бы малейшее зло, то сделайте это. Но знайте, что вам ни за что не удастся причинить мне вред.

Толкование аятов 78–81

Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие.

Толкование аятов 82–83

Святой пророк Ибрахим особо отметил некоторые из милостей Всевышнего Аллаха, без которых не может обойтись ни один человек. Он подчеркнул, что именно Аллах дарует пищу, утоляет жажду, исцеляет от болезней, лишает жизни, воскрешает и прощает прегрешения. Он один осеняет Своих рабов многочисленными милостями, и поэтому только Он заслуживает их поклонения и беспрекословного повиновения. А что касается идолов и истуканов, то они не достойны обожествления, потому что не способны творить и указывать прямой путь, посылать болезни и исцелять, кормить и поить, умерщвлять и оживлять. Они не могут принести пользу поклоняющимся им многобожникам, не могут избавить их от бед и печалей или простить им совершенные прегрешения. О мои соплеменники! Я представил вам неопровержимое свидетельство порочности многобожия. Ни вы, ни ваши отцы не способны опровергнуть моих слов. Каждый из вас несет ответственность за то, что впал в заблуждение и уклонился от прямого пути. Однако соплеменники Ибрахима начали препираться с ним, и он ответил: «Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь?» (6:80).

Ибн Касир

«Тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азым», имам Исмаиль ибн Касир; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

( فَلَمَّا تَرَآءَا الْجَمْعَانِ ) И когда узрели друг друга оба сборища – т.е. каждая группа увидела другую;( قَالَ أَصْحَـابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ) Сказали товарищи Мусы: "Мы, конечно, настигнуты!"– это потому, что они дошли до побережья Красного моря. Впереди у них встало море, а позади их настиг фараон со своим войском.

Они сказали:( فَلَمَّا تَرَآءَا الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَـبُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ -قَالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِيَ رَبِّى سَيَهْدِينِ ) "Мы, конечно, настигнуты!" Он сказал: "Нет, ведь со мной мой Господь, Он укажет мне путь!" – т.е. «Вас не постигнет то, чего вы боитесь. Ведь Сам Всевышний Аллах повелел мне идти с вами сюда, а Он не нарушает обещаний!» Харун(мир ему) был впереди, с ним были Йуша’ ибн Нун и верующий из семейства фараона. Муса(мир ему) был позади. Йуша’ ибн Нун или верующий из семейства фараона спросил Мусу(мир ему): «О, пророк Аллаха, точно ли Аллах повелел тебе идти сюда?» Тот ответил: «Да». Тем временем фараон со своими охваченными гневом воинами подошёл совсем близко.

Ю́ша ибн Нун (араб. يوشع بن نون‎‎ — Йуша' бнуНу́н) — пророк посланый израильскому народу после пророка Мусы. Отождествляется с библейским пророком Иисусом Навином. По мнению многих толкователей Йуша ибн Нун упоминается в 23 аяте суры «Трапеза» вместе с Калибом ибн Йукна (Халевом). Перед смертью пророк Муса назначил Йушу предводителем еврейского народа, через которого Бог впоследствии передавал свои откровения. Став руководителем израильтян, Йуша ибн Нун собрал войско, вошёл в Землю Обетованную и начал войну против амаликитян. В течение шести месяцев шла осада Иерихона, в результате которой город был взят. Следом были взяты города Илйу, Балка, Кудс (Иерусалим) и др. В течение семи лет были захвачены все города и селения территории современного Израиля, Палестины и части Сирии и Иордании. В течение 27 лет Йуша ибн Нун возглавлял израильтян, проповедуя Тору и разъясняя религию Мусы. После его смерти лидером израильтян стал Калиб ибн Йукна..

Положение стало опасным до крайности, и тогда Великий и Могущественный Господь ниспослал Мусе откровение:( أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ ) "Ударь твоим жезлом по морю" – тогда Муса(мир ему) ударил, и море разделилось по воле Аллаха. Аллах сказал:( فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ )

И разверзлось оно, и была каждая часть, как огромная вершина – т.е. как большая гора по мнению ибн Аббаса, Мухаммада ибн Ка’ба, ад-Даххака, Катады и других. Ата аль-Хурасани сказал: «Как проход между горами». Ибн Аббас сказал: «В море появилось двенадцать дорог, по дороге для каждого колена». Ас-Судди добавил: «Аллах сделал просветы, в которые они могли видеть друг друга как в окна. А море между ними встало подобно стенам. Он также послал ветер по дну, чтобы оно стало прочным, как земная твердь».

Аллах также сказал:

( فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِى الْبَحْرِ يَبَساً لاَّ تَخَافُ دَرَكاً وَلاَ تَخْشَى ) И проложи для них по морю сухую дорогу. Не бойся, что тебя настигнут, и не опасайся!(20:77)

Здесь Аллах говорит:( وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ ) И приблизили Мы потом других - ибн Аббас, Ата аль-Хурасани, Катада и ас-Судди сказали:( وَأَزْلَفْنَا ) И приблизили – т.е. «Приблизили фараона с его армией к морю».

И спасли Мы Мусу и тех, кто был с ним, - всех.

( وَأَنجَيْنَا مُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ - ثُمَّ أَغْرَقْنَا الأَخَرِينَ ) И спасли Мы Мусу и тех, кто был с ним, - всех. Потом потопили Мы других – т.е. «Спасли Мусу, израильтян и всех, кто последовал их вере, и никто из них не пострадал. И потопили фараона с его войском, и не остался в живых из них никто».

Аллах сказал:( إِنَّ فِى ذَلِكَ لآيَةً ) Поистине, в этом – знамение – т.е. в этой истории о чудесах, помощи и поддержке Аллаха Своим верующим рабам содержатся доказательства, неоспоримый довод и абсолютная мудрость.

( إِنَّ فِي ذَلِكَ لأَيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِينَ - وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ) И поистине, твой Господь, Он - Великий, Милосердный

Прочитай же им весть об Ибрахиме!

Это рассказ Аллаха о Его рабе, посланнике и любимце Ибрахиме

(мир ему) – имаме всех единобожников. Всевышний Аллах приказал Своему посланнику Мухаммаду(да благословит его Аллах и приветствует) читать историю Ибрахима(мир ему) своей Умме, чтобы они брали с негопример в искренности, уповании и поклонении Аллаху Единому – нет у Него сотоварищей, в отречении от многобожия и его приверженцев. Ведь Аллах дал Ибрахиму руководство раньше – т.е. в детстве, и он оставался на нём и в старости. Ещё во время своей юности он осудил свой народ за поклонение идолам наряду с Аллахом.

( إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ ) Вот сказал он своему отцу и народу: "Чему вы поклоняетесь?" – т.е. изваяния, которые вы почитаете;

( قَالُواْ نَعْبُدُ أَصْنَاماً فَنَظَلُّ لَهَا عَـاكِفِينَ ) Они сказали: "Мы поклоняемся идолам и пред ними пребываем в почтении" – т.е. «непрестанно поклоняемся и молим их».

Он сказал: "Разве слышат они вас, когда вы призываете?

Пророк Ибрахим.

Или помогают вам или вредят?"

Они сказали: "Нет! Мы нашли, что наши отцы так поступают" – т.е. они признали, что эти идолы не в состоянии ничего сделать, но они видели, что так делают их предки, а они лишь следуют по их стопам.

Сказал он: "А присмотрелись ли вы к тому, чему вы поклоняетесь,

вы и ваши древние отцы?

Ведь они - враги мне, кроме Владыки миров – т.е. «Если ваши идолы обладают каким-то воздействием, то пусть первым делом причинят мне зло, ибо я объявляю себя их врагом. Я не придаю им никакого значения и не думаю о них».

Это подобно тому, что Аллах сообщил о том, что сказал Нух

(мир ему):( فَأَجْمِعُواْ أَمْرَكُمْ وَشُرَكَآءَكُمْ ) Объединитесь со своими идолами….(10:71) Худ(мир ему) сказал:( إني أُشْهِدُ اللَّهِ وَاشْهَدُواْ أَنِّى برئ مِّمَّا تُشْرِكُونَ - مِن دُونِهِ فكديوني جَمِيعًا ثُمَّ لاَ تُنظِرُونِ - إني تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّى وَرَبِّكُمْ مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ ءاخِذٌ بناصيتها إِنَّ رَبِّى عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) «Воистину, я призываю Аллаха в свидетели и прошу вас засвидетельствовать, что я непричастен к тем, кому вы поклоняетесь вместо Него. Стройте свои козни против меня все вместе и не предоставляйте мне отсрочки. Воистину, я уповаю на Аллаха, моего Господа и вашего Господа. Нет ни одного живого существа, которого бы Он не держал за хохол. Воистину, мой Господь — на прямом пути.(11:54-56) Точно также Ибрахим отрёкся от их идолов, со словами:( وَكَيْفَ أَخَافُ مَآ أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللَّهِ ) Как я могу бояться тех, кого вы приобщаете в сотоварищи, если вы не боитесь приобщать в сотоварищи к Аллаху.(6:81)Аллах также сказал:( قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فيإبراهيم ) Прекрасным примером для вас был Ибрахим – до слов:( حَتَّى تُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ وَحْدَهُ ) Пока вы не уверуете в одного Аллаха.(60:4)( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ -إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ -وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ) Вот Ибрахим(Авраам) сказал своему отцу и народу: «Воистину, я не имею отношения к тому, чему вы поклоняетесь, кроме Того, Кто сотворил меня. Воистину, Он поведёт меня прямым путём». Он сделал это словом, пребывающим в его потомстве, чтобы они могли вернуться на прямой путь.(43:26-28) - т.е. свидетельство о том, что нет божества, кроме Аллаха.

Который меня создал, и Он направляет меня, т.е. «Я не стану поклоняться никому кроме Того, кто сотворил все эти вещи:( الَّذِى خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ ) Который меня создал, и Он направляет меня – т.е. Он Творец, который соразмерил и направил творения к Себе. И каждое творение следует туда, куда ему предначертано. Он Тот, кто наставляет кого пожелает, и вводит в заблуждение кого пожелает.

( وَالَّذِى هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ ) Который меня кормит и поит – т.е. Он мой Творец, дающий мой удел, который подчинил и облегчил небесные и земные причины для этого. Он гонит облака, и заставляет их проливаться водой, которая оживляет землю. И выводит Он из неё разные плоды пропитанием для рабов. Он низводит пресную питьевую воду, чтобы её мог потреблять скот и люди.

Слова Аллаха:( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ) А когда я заболею, Он меня исцеляет – здесь Ибрахим приписывает болезнь себе из почтения к Аллаху, несмотря на то, что болезнь приходит по предопределению Аллаха и сотворена им. Это подобно тому, как Аллах описывает состояние молящегося:( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ) «Веди нас прямым путём»(1:6 до конца суры) Здесь руководство и благодетель приписывается Всевышнему Аллаху, а гнев описывается без действующего лица из почтения к Аллаху, а заблуждение приписывается рабам. так же, как сказали джины:( وَأَنَّا لاَ نَدْرِى أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً ) Мы не знаем, зло ли задумано для тех, кто на земле, или Господь пожелал направить их на прямой путь.(72:10) в такой же манере говорит Ибрахим:( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ) А когда я заболею, Он меня исцеляет – т.е. «Если со мной случится болезнь, то никто не в силах исцелить меня кроме Него, который предначертал причины, ведущие к исцелению»;

( وَالَّذِى يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ ) Который меня умерщвляет, а потом оживляет – т.е. Он оживляет и умертвляет, и никто кроме Него не в силах делать это. И поистине Он тот, кто начинает и возвращает;

( وَالَّذِى أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ ) И который - я жажду, чтобы Он простил мне моё прегрешение в день суда– никто не в силах прощать грехи, кроме Него в этой жизни и в жизни вечной. Кто же прощает грехи кроме Аллаха? Ибо Он делает то, что пожелает!

Здесь Ибрахим(мир ему)

просит у Аллаха мудрости. Ибн Аббас сказал, что он попросил знаний, Икрима сказал: - разума, Муджахид сказал, что он попросил Коран, ас-Судди – пророчества.

И присоедини меня к праведникам - т.е. «Сделай меня с праведниками при жизни и в жизни вечной».как сказал посланник Аллаха на смертном одре трижды: «

اللَّهُمَّ فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى» «О, Аллах, в высшем обществе(в раю)».(Бухари 6509)

Аль-Мухтасар

«Аль-Мухтасар фи тафсир аль-Кур’ан аль-Карим», Центр тафсира и исследований Корана; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Когда Фараон и его народ встретились с Мусой и его народом так, что одна рать видела другую, сподвижники Мусы u сказали: «Поистине, Фараон и его народ догоняют нас, и мы не сможем воспротивиться им».

Муса сказал своему народу: «Все не так, как вы себе представляете. Поистине, мой Господь со мной, Своей поддержкой и помощью. Он наставит меня и укажет мне на путь к спасению».

И тогда Мы внушили Мусе в Откровении, повелевая ему ударить посохом по морю. Он ударил и море раскололось, образовав двенадцать троп, соответствующих количеству племен сынов Исраиля. Каждая расколотая часть была подобна огромной горе своей величиной и прочностью настолько, что из нее не вытекала вода.

Мы приблизили Фараона и его народ, и они вошли в море, полагая, что путь свободный.

Мы спасли Мусу и сынов Исраиля, что были вместе с ним, и никто из них не погиб.

А затем Мы потопили Фараона и его народ.

Поистине, в раскалывании моря для Мусы, в его спасении и в гибели Фараона и его народа, есть знамение, указывающее на правдивость Мусы, но большинство из тех, кто был с Фараоном, не были верующими.

Поистине, твой Господь, о Посланник, Могущественный, который мстит Своим врагам, и Милосердный по отношению к тем из них, кто раскаивается.

Прочти им, о Посланник, историю Ибрахима.

Когда он сказал своему отцу Азару и его народу: «Чему вы поклоняетесь вместо Аллаха?»

Народ сказал ему: «Мы поклоняемся идолам, и мы постоянно совершаем им поклонение».

Ибрахим сказал: «Разве ваши идолы слышат вашу мольбу, когда вы взываете к ним?»

«Или приносят ли они вам пользу, если вы повинуетесь им, или причиняют ли вам вред, если вы ослушиваетесь их?»

Они сказали: «Они не слышат нас, когда мы взываем к ним, не приносят нам пользу, когда мы повинуемся им, и не причиняют нам вреда, если мы ослушиваемся их. Напротив, мы нашли, что наши отцы поступали так, и мы следуем им».

Ибрахим сказал: «Размышляли ли вы, и видели ли вы идолов, которым поклоняетесь вместо Аллаха?

Которым поклонялись ваши прежние отцы.

Все они – враги мне, потому что они – ложь, кроме Господа всех творений.

Который сотворил меня и направляет меня к добру мирской и вечной жизни.

Тот Единственный, Кто кормит меня, когда я испытываю голод, и поит меня, когда я испытываю жажду.

Тот Единственный, Кто исцеляет мою болезнь, когда я заболеваю, и нет у меня иного целителя, кроме Него.

Тот Единственный, Кто умертвит меня, когда иссякнет мой срок, и оживит меня после моей смерти.

Тот Единственный, на кого я надеюсь, что Он простит мои грехи в день воздаяния.

Ибрахим сказал, взывая к Господу: «Господи, даруй мне понимание в религии, и сделай меня одним из благочестивых пророков, жившим до меня, позволив мне войти в Рай вместе с ними».