Саба, 32–39

Аят

‹Оглавление суры123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354›

← 34:23–31 СабаВсе суры34:40–48 Саба →

قَالَ ٱلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوا۟ لِلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوٓا۟ أَنَحْنُ صَدَدْنٰكُمْ عَنِ ٱلْهُدَىٰ بَعْدَ إِذْ جَآءَكُم بَلْ كُنتُم مُّجْرِمِينَ ٣٢ وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ لِلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوا۟ بَلْ مَكْرُ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَآ أَن نَّكْفُرَ بِٱللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُۥٓ أَندَادًا وَأَسَرُّوا۟ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا۟ ٱلْعَذَابَ وَجَعَلْنَا ٱلْأَغْلٰلَ فِىٓ أَعْنَاقِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ٣٣ وَمَآ أَرْسَلْنَا فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِۦ كٰفِرُونَ ٣٤ وَقَالُوا۟ نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوٰلًا وَأَوْلٰدًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ ٣٥ قُلْ إِنَّ رَبِّى يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ وَلٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ٣٦ وَمَآ أَمْوٰلُكُمْ وَلَآ أَوْلٰدُكُم بِٱلَّتِى تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَىٰٓ إِلَّا مَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صٰلِحًا فَأُو۟لٰٓئِكَ لَهُمْ جَزَآءُ ٱلضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا۟ وَهُمْ فِى ٱلْغُرُفٰتِ ءَامِنُونَ ٣٧ وَٱلَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِىٓ ءَايٰتِنَا مُعٰجِزِينَ أُو۟لٰٓئِكَ فِى ٱلْعَذَابِ مُحْضَرُونَ ٣٨ قُلْ إِنَّ رَبِّى يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ وَيَقْدِرُ لَهُۥ وَمَآ أَنفَقْتُم مِّن شَىْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُۥ وَهُوَ خَيْرُ ٱلرّٰزِقِينَ ٣٩

Текст Корана: Tanzil.net, османская орфография, чтение Хафса от Асыма.

Перевод смыслов

Кулиев

Перевод смыслов Эльмира Кулиева

1. 32Те, которые превозносились, скажут тем, которые были слабыми: «Разве мы удержали вас от верного руководства после того, как оно явилось к вам? Нет, вы сами были грешниками».
2. 33Тогда те, которые были слабыми, скажут тем, которые превозносились: «Вы замышляли козни ночью и днем и велели нам не верить в Аллаха и равнять с Ним других». Когда же они увидят мучения, они утаят раскаяние. Мы наложим оковы на шеи неверующих. Разве им не воздается только за то, что они совершали?
3. 34В какое бы селение Мы ни направляли предостерегающего увещевателя, его изнеженные роскошью жители говорили: «Воистину, мы не веруем в то, с чем вы посланы».
4. 35Они говорили: «У нас больше богатства и детей, и нас не подвергнут мучениям».
5. 36Скажи: «Воистину, мой Господь увеличивает или ограничивает удел тому, кому пожелает, но большинство людей не знает этого».
6. 37Ни ваше богатство, ни ваши дети не приближают вас к Нам, если только вы не уверовали и не поступаете праведно. Для таких людей будет приумножено воздаяние за то, что они совершили, и они будут пребывать в горницах, находясь в безопасности.
7. 38А те, которые стараются ослабить Наши знамения, будут ввергнуты в мучения.
8. 39Скажи: «Воистину, мой Господь увеличивает или ограничивает удел тому из Своих рабов, кому пожелает. Он возместит все, что бы вы ни израсходовали. Он - Наилучший из дарующих удел».

Абу Адель

Перевод смыслов Абу Аделя

1. 32Говорят те, которые превозносились [предводители], тем, которые были слабы [ведомыми]: «Разве мы отклонили [удерживали] вас от (истинного) руководства, после того, как оно пришло к вам? Нет, вы (сами) были [стали] бунтарями [неверующими] (выбрав неверие по собственной воле)!»
2. 33И сказали те, которые были слабыми [ведомые], тем, которые превозносились [своим предводителям]: «Нет, (наоборот)! Хитростью ночи и дня [вашим постоянным злым замыслом против нас] (которое нас привело к этой погибели) было то, что вы приказывали нам совершать неверие в Аллаха и делать Ему равных (в поклонении и служении) [совершать многобожие]!» И утаили они сожаление, когда увидели наказание (которое им приготовлено). И наложили Мы оковы на шеи тех, которые стали неверными (за их неверие). Воздается ли им, кроме как (только) за то, что они (сами) делали? [Это наказание является лишь воздаянием за их неверие.] {В этом аяте содержится предостережение следовать за заблудшими и заблуждающими.}
3. 34И не (было так, что) посылали Мы в (какое-либо) селение увещевателя [посланника, который призывает к вере в Аллаха и служению Ему], чтобы не сказали жители его [селения] живущие роскошно [погрязшие в наслаждениях и потехах]: «Поистине, мы в то, с чем вы посланы, не веруем!»
4. 35И сказали они: «Мы богаче (вас) имуществом и детьми (и Аллах дал нам все это, потому что Он доволен нами). И мы не будем подвергнуты наказанию (ни в этом мире, ни в Вечной жизни)».
5. 36Скажи (им, о Посланник): «Поистине, Господь мой уширяет [увеличивает] удел, кому пожелает (из числа Своих рабов) (испытывая, будет ли он благодарным Ему), и ограничивает (удел) (кому пожелает), (тоже испытывая, будет ли он проявлять терпение), (а не из любви или ненависти к кому-либо), но большая часть людей не знает (что это испытание для Его рабов, потому что они не размышляют)».
6. 37И ни ваши имущества (которыми вы гордитесь) и ни ваши дети (из-за которых вы проявляете высокомерие перед людьми) не являются тем, посредством чего вы приближаетесь к Нам [к Аллаху] приближением, разве только (приближаются к Нам) те, которые уверовали и поступали праведно. [Человек приближается к Аллаху своей верой и праведными деяниями, а не имуществом и детьми.] И такие (уверовавшие рабы Аллаха) (получат обещанное) им многократно умноженное [от десяти до семисот раз и даже более] воздаяние за то, что они совершали (в своей жизни); и они (будут пребывать) в (райских) горницах будучи в полной безопасности.
7. 38А те, которые стремятся (сделать нечто) (по отношению) к Нашим знамениям [аятам Корана], пытаясь ослабить их [желая отвратить людей от слов Аллаха], те [такие] (будут) ввергнуты (ангелами) в (вечное) наказание (в Аду).
8. 39Скажи (людям) (о, Посланник): «Поистине, Господь мой (по Своей мудрости) уширяет [увеличивает] удел, кому пожелает из (числа) Своих рабов, и ограничивает (удел) для него (в другой раз)!» Если вы израсходуете что-нибудь (из вашего имущества) (на те цели, что Он повелел вам), (то) Он возместит это [потраченное] (дав другое имущество в этом мире и даровав награду в Вечной жизни); и (ведь) Он – лучший из дающих удел (и Он дарует удел оттуда, откуда вы и не ожидаете)!

Толкование

Ас-Саади

«Тайсир аль-Карим ар-Рахман фи тафсир калям аль-Маннан», шейх Абдуррахман ибн Насыр ас-Саади; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Предводители неверия станут возражать обездоленным, пытаясь доказать, что каждый из них самостоятельно принимал решение. Они скажут: «Мы не принуждали вас к неверию силой, и вы имели возможность отказаться и не последовать за нами. И хотя мы ввели вас в заблуждение и приукрасили в ваших глазах неверие, мы не имели над вами никакой власти».

Обездоленные неверующие будут продолжать препираться со своими вождями и предводителями и скажут: «Вы сумели ввести нас в заблуждение благодаря тому, что днем и ночью обольщали нас своими коварными речами и убеждали нас в справедливости неверия. Вы называли заблуждение прямым путем, а истину - заблуждением. Вы пытались опорочить истинное учение и продолжали строить свои козни, пока окончательно не сбили нас с прямого пути». Это пререкание не принесет неверующим никакой пользы - они лишь отрекутся друг от друга и их сердца будут охвачены великим отчаянием и разочарованием. Они будут оправдываться друг перед другом в надежде, что сумеют спастись от наказания, но им станет ясно, что они действительно достойны возмездия. Они будут горько раскаиваться в своих деяниях и печалиться от того, что не последовали прямым путем и не отвергли ложь, которая обрекла их на вечные страдания. Однако раскаиваться они будут в душе, опасаясь позорного признания в собственном нечестии. В течение долгого Судного дня неверующие громогласно признаются в своем раскаянии всего несколько раз. То же самое произойдет, когда их будут ввергать в Геенну. Всевышний сказал: «В тот день беззаконник станет кусать свои руки и скажет: “Лучше бы я последовал путем Посланника! О горе мне! Лучше бы я не брал такого-то себе в друзья!”» (25:27–28); «Они скажут: “Если бы мы прислушивались и были рассудительны, то не оказались бы среди обитателей Пламени”. Они признаются в своем грехе. Прочь же, обитатели Пламени!» (67:10–11). Затем Всемогущий Аллах поведал о том, что грешники будут закованы в кандалы, подобно узникам. Всевышний сказал: «…Когда с оковами на шеях и в цепях их поволокут в кипяток, а потом разожгут в Огне» (40:71–72). Воистину, мучительное наказание и тяжелые оковы являются справедливым возмездием за неверие, грехи и неповиновение.

Всевышний сообщил о том, что древние народы, которые отвергли своих посланников, были похожи на тех нечестивцев, которые сегодня отвергают Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. В какое бы селение ни приходил Божий посланник, зажиточные мужи, обольщенные мирскими благами и гордящиеся своим богатством, отвергали его.

Мы вообще не будем воскрешены, а если и будем, то Господь, одаривший нас несметным богатством и многочисленными детьми на земле, непременно одарит нас еще более щедрым вознаграждением в Последней жизни. А это значит, что мы не будем наказаны.

Всевышний Аллах опроверг их лживые заявления и сообщил, что богатство и бедность в мирской жизни не являются доказательствами преуспеяния в Последней жизни. Господь ниспосылает богатство в соответствии со Своей божественной волей. Одним людям Он ниспосылает щедрый удел, а другим - скудный.

Приблизиться к Аллаху человек может только благодаря твердой вере во все, что проповедовали Божьи посланники, и праведным деяниям. Вознаграждение людей, обладающих такими качествами, будет умножено от десяти до семисот раз и даже больше, так что о величине этого вознаграждения доподлинно не известно никому, кроме Всевышнего Аллаха. Эти праведники будут покоиться в вышних горницах, где они не познают грусти и беспокойства. Они будут наслаждаться многочисленными благами, заведомо зная, что никогда не покинут эту обитель и никогда не опечалятся в ней.

Они отвергают посланников своего Господа и пытаются уличить их во лжи и бессилии, а в Судный день их схватят могучие стражи Преисподней, и тогда они убедятся в бессилии всего, на что они полагались и надеялись.

Толкование аятов 39–40

Всевышний напомнил об этом для того, чтобы правоверные твердо знали, что их обязательные и добровольные пожертвования, сделанные в пользу родственников, соседей, сирот, бедняков и прочих нуждающихся, непременно будут возмещены. Милостыня и пожертвования никогда не уменьшают богатства человека, потому что возместить их обязался Всевышний Аллах, Который увеличивает или уменьшает долю тому из Своих рабов, кому пожелает. Он - Самый щедрый из тех, кто дарует пропитание. О люди! Помните об этом, просите у Него богатства и пропитания и делайте все необходимое для того, чтобы приобрести их.

Ибн Касир

«Тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азым», имам Исмаиль ибн Касир; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

В ответ же их предводители, которые превозносились над ними скажут: ﴾ أَنَحْنُ صَدَدنَٰكُمْ عَنِ ٱلْهُدَىٰ بَعْدَ إِذْ جَآءكَُمْ ﴿ «Разве мы удержали вас от верного руководства после того, как оно явилось к вам?» — т.е. «Мы ведь только призвали вас и не более того, и вы ответили на наш призыв, не смотря на то что у нас не было доказательств и доводов. Но вы проигнорировали доводы и доказательства, предоставленные посланниками. Вы сделали это по своим страстям и по собственной воле».

﴾ بَلْ كُنتُمْ مُّجْرِمِينَ وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُواْ لِلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُواْ بَلْ مَكْرُ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ ﴿ «Нет, вы сами были грешниками. Тогда те, которые были слабыми, скажут тем, которые превозносились: ‘‘Вы замышляли козни ночью и днем’’» — т.е. днем и ночью вы обольщали нас своими коварными речами. Вы утверждали, что это прямой путь, но было это(как оказалось) явной ложью. Катада и Ибн Зайд сказали: ﴾ بَلْ مَكْرُ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ ﴿ «‘‘Вы замышляли козни ночью и днем’’— т.е. круглые сутки вы занимались тем, что плели интриги». Примерно также прокомментировал Зайд ибн Аслам. ﴾إِذْ تَأْمُرُونَنَآ أَن نَّكْفُرَ بِٱللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَاداً﴿

«Когда вы приказывали нам неверить в Аллаха и делать Ему подобных» — т.е. вы велели нам прировнять к Аллаху другие божества, внушая нам несбыточные фантазии, тем самым вводя нас в заблуждение.

Слова Аллаха:

﴾ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ ٱلْعَذَابَ ﴿ «и утаили они раскаяние, когда увидели наказание» — т.е. это значит, что и предводители, и их последователи будут горько сожалеть о своих поступках. Слова Аллаха: ﴾ وَجَعَلْنَا ٱلأَغْلَٰلَ فِىۤ أَعْنَاقِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ﴿ «Мы наложим оковы на шеи неверующих» — т.е. цепи которыми к их шеям привяжут их руки; ﴾هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ﴿ «Разве им не воздается только за то, что они совершали?» — т.е. каждый понесет наказание в соответствии со своими делами. Предводители ответят за свои дела, а последователи — за свои. ﴾ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِن لاَّ تَعْلَمُونَ ﴿ «Он скажет: ‘‘Всем воздастся вдвойне, но вы не знаете этого’’»(Сура 7, аят 38)

.

Ибн Абу Хатим также передаёт от Абу Хурайры, что посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَّا سِيقَ إِلَيْهَا أَهْلُهَا تَلَقَّاهُمْ لَهَبهَُا، ثُمَّ لَفَحَتْهُمْ لَفْحَةً فَلَمْ يَبْقَ لَحْمٌ إِلَّ سَقَطَ عَلَى الْعُرْقُوب » «Когда к Аду подведут его обитателей, он встретит их своим пламенем, затем огонь сожжёт их лица и плоть будет сползать с их сухожилий».

Всевышний Аллах утешает Своего пророка(Да благословит его Аллах и приветствует!) и велит ему следовать примеру предыдущих посланников. Он сообщает ему о том, что в какое бы поселение не был послан посланник от Него, всех их отвергали обычно зажиточные, избалованные роскошью люди(этих поселений), и только простолюдины следовали за ними. Как например Аллах Всевышний сказал о народе Нуха: ﴾ أَنؤُْمِنُ لَكَ وَٱتَّبَعَكَ ٱلأَرْذَلُونَ ﴿ «Они сказали: ‘‘Неужели мы поверим тебе, если за тобой последовали самые жалкие люди?’’»(Сура 26, аят 111). А также: ﴾ وَمَا نَرَاكَ ٱتَّبَعَكَ إِلاَّ ٱلَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِىَ ٱلرَّأْى ﴿ «Мы видим, что ты — такой же человек, как и мы. Мы также видим, что за тобой пошли только самые ничтожные из нас, но даже они последовали за тобой, не поразмыслив»(Сура 11, аят 27). Также знать народа Салиха которая превозносилась сказала верующим из числа тех, кто был слаб: «‘‘Знаете ли вы, что Салих послан своим Господом?’’ Они сказали: ‘‘Мы веруем в то, с чем он послан’’. Те, которые превозносились, сказали: ‘‘А мы отказываемся уверовать в то, во что уверовали вы’’»(Сура 7, аяты 75-76). И сказал Аллах: ﴾وَكَذٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِّيَقُولوۤاْ أَهَٰؤُلاۤءِ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَآ أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَعْلَمَ بِٱلشَّٰكِرِينَ﴿ «Таким образом Мы искушали одних из них другими, дабы они сказали: ‘‘Неужели среди нас Аллах оказал милость только этим?’’ Разве Аллах не лучше знает тех, кто благодарен?»(Сура 6, аят 53). Также Аллах сказал: ﴾وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَٰبِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُواْ فِيهَا﴿ «Вот так в каждом селении Мы создавали главных грешников, чтобы они строили там козни»(Сура 6, аят 123). И сказал также: «Когда Мы хотели погубить какое-либо селение, то повелевали его изнеженным роскошью жителям покориться Аллаху. Когда же они предавались нечестию, то относительно него сбывалось Слово, и Мы уничтожали его полностью»(Сура 17, аят16). Здесь Аллах Всевышний сказал: ﴾وَمَآ أَرْسَلْنَا فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ ﴿ «В какое бы селение Мы ни направляли предостерегающего увещевателя» — т.е. пророка или посланника; ﴾ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَآ ﴿ «его изнеженные роскошью жители говорили» — т.е. богатые и знатные люди. Катада сказал: «Это тираны, лидеры и проповедники зла»; ﴾ إِنَّا بِمَآ أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَٰفِرُونَ ﴿

«Воистину, мы не веруем в то, с чем вы посланы» — т.е. мы не веруем в него и не последуем за ним.

Ибн Абу Хатим передает по цепочке сообщение от Абу Рузена который сказал: «Жили два компаньона. Один из них в очередной раз, уехал на побережье

(по торговым делам), а другой остался. Когда же был послан пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!), он написал своему товарищу спрашивая о нем. В ответ тот написал ему, что за пророком не последовал никто из курайшитов, кроме простолюдинов и бедняков. Тогда оставив торговлю он отправился к своему товарищу и сказал: «Отведи меня к нему». Когда он пришел к пророку(Да благословит его Аллах и приветствует!), он спросил его: «К чему ты призываешь?» Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Я призываю к тому-то и тому-то». И тогда тот сказал: «Свидетельствую, что ты — посланник Аллаха». Тогда пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) спросил его: «Откуда ты это знаешь?». На что тот сказал: «Господь посылал пророков и за ними следовали(как првило) только бедняки и простолюдины». Тогда и был ниспослан аят: ﴾وَمَآ أَرْسَلْنَا فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا بِمَآ أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَٰفِرُونَ﴿ «В какое бы селение Мы ни направляли предостерегающего увещевателя, его изнеженные роскошью жители говорили: ‘‘Воистину, мы не веруем в то, с чем вы посланы’’». Тоже самое приводится в длинном хадисе переданном Бухари и Муслимом, где Ираклий спрашивает Абу Суфьяня: «Кто последовал за ним: простые люди или знатные?». На что тот ответил, что за посланником(в основе) последовали только простолюдины.

Это предание не приводится в Мухтасаре Мубаракфури, но приводится у Ибн Касира и в некоторых других сокращенных тафсирах. (См. Мухтасар Ибн Касира ас- Сабуни»).

Аллах, сообщая нам о тех, кто жил в роскоши, и не уверовал в посланников, сказал: ﴾ وَقَالُواْ نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَٰلاً وَأَوْلَٰداً وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ ﴿ «И сказали они: ‘‘Мы обильнее богатством и детьми. Мы не будем подвергнуты наказанию’’ » — т.е. они гордились своим высоким материальным положением и многочисленным потомством и были убеждены, что это является доказательством любви и заботы Аллаха по отношению к ним. Поэтому они считали, что если Аллах наделил их всем этим в этом мире, то Он не накажет их в жизни будущей. Но они глубоко заблуждались в этом. ﴾أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ نُسَارِعُ لَهُمْ فِى ٱلْخَيْرَٰتِ بَل لاَّ يَشْعُرُونَ﴿ «Неужели они думают, что Мы поддерживаем их богатством и сыновьями, потому что спешим одарить их благами? О нет! Однако они не ощущают этого!»(Сура 23, аяты 55-56). И сказал также: «Пусть не восхищают тебя их имущество и дети. Аллах желает только наказать их детьми и имуществом в мирской жизни, дабы они расстались со своими душами неверующими»(Сура 9, аят 55). А также: «Оставь Меня с тем, кого Я сотворил одиноким, даровал ему большое богатство и сыновей, которые находились рядом с ним, и распростер перед ним этот мир полностью. После всего этого он желает, чтобы Я добавил ему. Но нет! Он упрямо отрицает Наши знамения. Я возложу на него подъем(восхождение на гору в Аду)»(Сура 74, аяты 11-17).

Аллах сообщил об обладателе двух тех садов, у которого в имение были плоды, дети и богатство. Но всё это не помогло ему, и было отнято у него ещё при жизни до наступления жизни вечной. Поэтому Аллах говорит здесь: ﴾ قُلْ إِنَّ رَبِّى يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ ﴿ «Скажи: ‘‘Воистину, мой Господь увеличивает или ограничивает удел тому, кому пожелает’’» — т.е. Аллах даёт богатства и тем, кого любит и тем, кого не любит. Кого пожелаем Он делает бедным, а кого пожелает богатым. В этом заключена Его Мудрость; ﴾وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ﴿ «но большинство людей не знает этого».

Затем Аллах говорит: ﴾ وَمَآ أَمْوَٰلُكُمْ وَلاَ أَوْلَٰدُكُمْ بِٱلَّتِى تقَُرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَىٰ ﴿ «Ни ваше богатство, ни ваши дети не приближают вас к Нам» — т.е. «Это не является показателем Нашей любви и заботы к вам». Имам Ахмад(2/539) передаёт от Абу Хурайры(Да будет доволен им Аллах!), что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ إِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَى قلُُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُم » «Поистине Всевышний Аллах не смотрит на ваш внешний вид и на ваши богатства, но смотрит Он на ваши сердца и деяния»

.

Слова Аллаха:

﴾ إِلاَّ مَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحاً ﴿ «Разве только тех, которые уверовали и творили благое» — т.е. «Только ваша вера и праведные дела приближают вас к Нам»; ﴾ فَأُوْلَٰئِكَ لَهُمْ جَزَآءُ ٱلضِّعْفِ بِمَا عَمِلُواْ ﴿ «Для таких будет приумножено воздаяние за то, что они совершили» — т.е. их награда за каждое благое дело будет увеличена от десяти до семисот крат и даже больше; ﴾ وَهُمْ فِى ٱلْغُرُفَٰتِ ءَامِنُونَ ﴿

«и они будут пребывать в горницах, находясь в безопасности» — т.е. в возвышенных домах в Раю, не зная бед, страха, страданий и всякого зла.

Ибн Аби Хатим передает, от Али

(Да будет доволен им Аллах!) что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَغُرَفًا تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا، وَبُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا» «Поистине в Раю есть горницы, внешний вид которых можно увидеть изнутри, а внутреннее убранство — снаружи». Один бедуин спросил его: «А для кого они?» На что пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «لِمَنْ طَيَّبَ الْكَلَامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَأَدَامَ الصِّيَامَ، وَصَلَّى بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَام» «Для тех, кто говорил мякго, кормил людей, постоянно постился и молился по ночам, когда люди спят».

Муслим 2564, ибн Маджах 4143.

Слова Аллаха: ﴾ وَٱلَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِىۤ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ ﴿ «А те, которые усердствуют(против) Наших знамений, пытаясь их ослабить » — т.е пытаються сбить других с пути Аллаха, делают все, чтобы они не последовали за Его посланником и не поверили в Его знамения; ﴾أُوْلَٰئِكَ فِى ٱلْعَذَابِ مُحْضَرُونَ﴿ «они в наказание ввергнуты » — т.е. каждый из них понесет наказание в соответствии со своими делами.

﴾قُلْ إِنَّ رَبِّى يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ﴿ «Скажи: ‘‘Воистину, мой Господь увеличивает или ограничивает удел тому из Своих рабов, кому пожелает’’» — т.е. Аллах наделяет одних щедрым уделом и скудным других, в чем кроется извествная только Ему Одному Мудрость. Как ещё сказал Аллах: «Посмотри, как одним из них Мы отдали предпочтение перед другими. Но Последняя жизнь, несомненно, выше по достоинству и преимуществу»(Сура 17, аят 21). Иными словами, как они были поделены на богатых и бедных в этой жизни, также они будут разделены в жизни будущей. Одни из них будут пребывать в горницах в верховьях Рая, другие— в низинах Ада. Как сказал посланник Аллаха(да благословит его Аллах!): « قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافًا وَقَنَّعَهُ اللهُ بِمَا آتَاه » «Преуспеет тот человек, который примет ислам, получит в удел то, что окажется для него достаточным, а Аллах внушит ему довольство тем, что даровал ему».(Муслим 1054)

.

Слова Аллаха:

﴾ وَمَآ أَنفَقْتُمْ مِّن شَىْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ﴿ «Если вы пожертвуете что-нибудь, Он заменит это» — Он возместит вам в этой жизни, а в жиз-ни будущей вы получите за это награду. Об этом также сказано в хадисе: ««يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: أَنْفِقْ، أُنْفِقْ عَلَيْك» «Аллах сказал: ‘‘Расходуй и Я буду расходовать на тебя’’». В другом хадисе говорится: «Каждый день, когда рабы(Аллаха) просыпаются утром,(с небес) обязательно спускаются два ангела, один из которых говорит: “О Аллах, возмести расходующему(свои) средства!” — а другой говорит: “О Аллах, приведи скупого к гибели!”». Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует!) также сказал: « أَنْفِقْ بِلَلُ، وَلَ تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَلً » «Билял! Потрать это и не бойся уменьшения удела от Владыки Трона».

Бухари 4684, Муслим 993; Бухари 1442, Муслим 1010.

Аль-Мухтасар

«Аль-Мухтасар фи тафсир аль-Кур’ан аль-Карим», Центр тафсира и исследований Корана; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Те, за кем следовали, и кто превозносился над истиной, скажут своим последователям, которых считали слабыми: «Разве мы запрещали вам следовать прямому пути, с которым к вам явился Мухаммад?! Нет! Вы были беззаконниками и последователями нечестия, сеющими нечестие!»

Последователи, которых их господа считали слабыми, скажут своим предводителям, превозносившихся над истиной: «Нас отвратили от прямого пути ваши козни, которые вы строили днем и ночью, повелевая нам не веровать в Аллаха и приказывая нам поклоняться Его творениям вместо Него!» Они утаят раскаяние в том, что были неверующими в мирской жизни, когда увидят наказание и поймут, что их накажут. Мы наложим оковы на шеи неверующих, и таким образом им воздалось только за то, что в мирской жизни они поклонялись не Аллаху и совершали грехи.

«В какое бы селение Мы не отправляли посланника, предостерегающего их от наказания Аллаха, те, кому в них были дарованы блага, из числа обладателей власти, высокого положения и богатства, говорили: «Поистине, мы не веруем в то, с чем вы, о посланники, отправлены!»»

Эти обладатели высокого положения надменно и горделиво говорили: «У нас больше богатства и детей, и ваши утверждения о том, что нас накажут, всего лишь ложь. Нас не накажут ни в мирской, ни в вечной жизни».

Скажи, о Посланник, этим обольщенным дарованными благами: «Мой Господь ﷻ, увеличивает удел, кому пожелает, проверяя его – будет ли он благодарен или же проявит неблагодарность, и уменьшает его, кому пожелает, испытывая его – будет ли он терпелив или же станет негодовать?» Однако большинство людей не знают о том, что Аллах – Мудрый, и что Он предопределяет что-либо только из абсолютной мудрости, о которой знает тот, кто знает, и которую не знает тот, кто не знает.

Ваше богатство и ваши дети, которыми вы гордитесь, это не то, что приведет вас к довольству Аллаха. Однако, кто уверовал в Аллаха и совершал праведные деяния, обретет награду, преумноженную во много раз, а богатство приблизит к довольству, если он пожертвует им на пути Аллаха, и дети, своей мольбой за него. Эти верующие, поступающие праведно, обретут преумноженную награду за то, что творили добро, они также окажутся в наивысших степенях Рая, и будут в безопасности от наказания, которого страшились, от смерти и от прекращения вечных благ.

Неверующие же, прилагающие всевозможные усилия для того, чтобы отвратить людей от Наших знамений, и стремящихся осуществить свои цели, окажутся в убытке в мирской жизни и будут подвержены наказанию в вечной жизни.

Скажи, о посланник: «Поистине, мой Господь I увеличивает удел тому из Своих рабов, кому пожелает, и уменьшает его тому из них, кому пожелает. Что бы вы не расходовали на пути Аллаха, Аллах I возместит его вам в мирской жизни, даровав вам нечто лучшее, чем это, и в вечной жизни наделит вас великой наградой». Аллах I наилучший из тех, кто дарует удел, и кто стремится обрести удел, пусть обращается к Нему I.