Аль-Хашр, 17–24

Аят

‹Оглавление суры123456789101112131415161718192021222324›

← 59:10–16 аль-ХашрВсе суры60:1–5 аль-Мумтахана →

فَكَانَ عٰقِبَتَهُمَآ أَنَّهُمَا فِى ٱلنَّارِ خٰلِدَيْنِ فِيهَا وَذٰلِكَ جَزٰٓؤُا۟ ٱلظّٰلِمِينَ ١٧ يٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ ١٨ وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ نَسُوا۟ ٱللَّهَ فَأَنسَىٰهُمْ أَنفُسَهُمْ أُو۟لٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفٰسِقُونَ ١٩ لَا يَسْتَوِىٓ أَصْحٰبُ ٱلنَّارِ وَأَصْحٰبُ ٱلْجَنَّةِ أَصْحٰبُ ٱلْجَنَّةِ هُمُ ٱلْفَآئِزُونَ ٢٠ لَوْ أَنزَلْنَا هٰذَا ٱلْقُرْءَانَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُۥ خٰشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ ٱللَّهِ وَتِلْكَ ٱلْأَمْثٰلُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ٢١ هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِى لَآ إِلٰهَ إِلَّا هُوَ عٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهٰدَةِ هُوَ ٱلرَّحْمٰنُ ٱلرَّحِيمُ ٢٢ هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِى لَآ إِلٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْمَلِكُ ٱلْقُدُّوسُ ٱلسَّلٰمُ ٱلْمُؤْمِنُ ٱلْمُهَيْمِنُ ٱلْعَزِيزُ ٱلْجَبَّارُ ٱلْمُتَكَبِّرُ سُبْحٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ٢٣ هُوَ ٱللَّهُ ٱلْخٰلِقُ ٱلْبَارِئُ ٱلْمُصَوِّرُ لَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمٰوٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ ٢٤

Текст Корана: Tanzil.net, османская орфография, чтение Хафса от Асыма.

Перевод смыслов

Кулиев

Перевод смыслов Эльмира Кулиева

1. 17Концом тех и других станет попадание в Огонь, в котором они пребудут вечно. Таково воздаяние беззаконникам!
2. 18О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, и пусть душа посмотрит, что она приготовила на завтрашний день. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете.
3. 19Не будьте подобны тем, которые забыли Аллаха, и Он заставил забыть самих себя. Они являются нечестивцами.
4. 20Обитатели Огня не равны обитателям Рая. Обитатели Рая являются преуспевшими.
5. 21Если бы Мы ниспослали этот Коран горе, то ты увидел бы, как она смиренно раскалывается от страха перед Аллахом. Такие притчи Мы приводим людям для того, чтобы они поразмыслили.
6. 22Он - Аллах, и нет божества, кроме Него, Ведающего сокровенное и явное. Он - Милостивый, Милосердный.
7. 23Он - Аллах, и нет божества, кроме Него, Властелина, Святого, Пречистого, Оберегающего, Хранителя, Могущественного, Могучего, Гордого. Пречист Аллах и далек от того, что они приобщают в сотоварищи.
8. 24Он - Аллах, Творец, Создатель, Дарующий облик. У Него - самые прекрасные имена. Славит Его то, что на небесах и на земле. Он - Могущественный, Мудрый.

Абу Адель

Перевод смыслов Абу Аделя

1. 17И стало итогом для них обоих [и сатаны и человека] было то, что они (оба) (окажутся) в Огне [Аду], пребывая там вечно. И это – воздаяние беззаконникам!
2. 18О вы, которые уверовали! Остерегайтесь (наказания) Аллаха (выполняя то, что Он повелел и сторонясь того, что Он запретил), и пусть (каждая) душа [личность] посмотрит [подумает], что она уже приготовила на завтра [какие деяния на День Суда]. И остерегайтесь (наказания) Аллаха, ведь поистине Аллах сведущ в том, что вы делаете!
3. 19Не будьте вы (о, верующие), подобны тем, которые забыли Аллаха [перестали выполнять свои обязанности перед Аллахом], и (по этой причине) Аллах заставил их забыть самих себя [перестали совершать то, что спасло бы их от вечного пребывания в Аду]. Такие – они являются непокорными [которые вышли из повиновения Аллаху и Его посланнику].
4. 20Не равны обитатели Огня [Ада] и обитатели Рая. Обитатели Рая, они – достигшие успеха.
5. 21Если бы Мы низвели этот Коран на (какую-нибудь) гору (и она поняла бы смысл тех обещаний и угроз, которые содержатся в нем), то ты бы непременно увидел ее смиренно расколовшейся от страха пред Аллахом. (Но почему люди не становятся смиренными и покорными Аллаху, от страха перед Ним, ведь они понимают смысл Его аятов?) И эти притчи [примеры], Мы приводим людям, чтобы они размышляли (о могуществе и величии Аллаха)!
6. 22Он – Аллах, Который (таков, что) нет (другого) бога, кроме Него [только Он является богом, которому должны поклоняться и служить], Знающий (все) сокровенное и явное. Он – Милостивый (ко всем), (и) Милосердный (только к верующим)!
7. 23Он – Аллах, Который (таков, что) нет (другого) бога, кроме Него, Владыка [Создатель и Управитель] (всего), Пресвятый [пречист Своей Сущностью от любых недостатков и Своими деяниями от любых ошибок], Источник мира, Верный [Который правдив со всеми творениями], Хранитель [Который наблюдает за всеми деяниями творений], Величественный [Непобедимый], Всевластный, Превознесенный [Которому принадлежит все величие и слава]. Преславен Аллах (и превыше Он) того, что они приравнивают Ему!
8. 24Он – Аллах, Создатель, Творец, Дающий облик. У Него (есть) прекраснейшие имена. Восславляет Его (все) то, что в небесах и на земле. Он – Величественный, Мудрый (в управлении делами творений)!

Толкование

Ас-Саади

«Тайсир аль-Карим ар-Рахман фи тафсир калям аль-Маннан», шейх Абдуррахман ибн Насыр ас-Саади; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Толкование аятов 17–18

Сатану, который призывает к неверию и неповиновению Аллаху, и людей, которые последовали за ним, ожидает одинаковый исход. Они окажутся в Адском Огне, в котором пребудут вечно. Всевышний сказал: «Он зовет свою партию к тому, чтобы они стали обитателями Пламени» (35:6). Такова участь нечестивцев, которые предались несправедливости и неверию. Каждый из них получит наказание, соразмерное с тяжестью совершенных им грехов. Таково отношение сатаны к собственным клевретам. Вначале он обольщает их и призывает последовать его путем, на котором их не ожидает ничего, кроме зла и вреда, а когда они попадают в его сети и над ними нависает погибель, он отрекается от них и оставляет их наедине с вечными муками. Унижен и посрамлен будет всякий, кто последует за сатаной, ибо Аллах предостерег Своих рабов от этого, предупредил их о пагубных последствиях этого и поведал им о задачах и целях их явного врага. Поэтому всякий, кто повинуется сатане, восстает против здравого разума и не имеет никакого оправдания.

Всевышний повелел Своим верующим рабам придерживаться того, к чему их обязывает их вера, а именно - бояться Аллаха в уединении и всенародно, каждый миг и в любом положении, соблюдать Его повеления и не преступать Его ограничений, размышлять над тем, что приносит им пользу, а что наносит урон, а также над добрыми и злыми деяниями, за которые у них потребуют отчет в День воскресения. Воистину, если люди устремят свои взоры и сердца к Последней жизни и задумаются над своим местом в ней, то они станут усердно совершать добрые дела, снося все препоны и преграды, возникающие на их пути, сворачивающие их с него и мешающие им продвигаться вперед. А если они будут помнить о том, что Аллах ведает об их деяниях и что ни одно из них не сокроется от Него и не будет потеряно или предано забвению, то они непременно бросят все свои силы на совершение праведных поступков. Этот священный аят учит людей оценивать свои деяния и быть требовательными к себе. Он учит их осознавать свои ошибки, не повторять их и искупать их искренним покаянием, а также избегать путей, ведущих к грехам и ослушанию Господа. Он также заставляет их задуматься над своими упущениями, дабы они приложили усилия для того, чтобы исправить их, испрашивая при этом помощи у Всемогущего Создателя. Человек должен всегда сравнивать милость и добродетель Аллаха по отношению к нему со своими упущениями, потому что подобное осознание своего долга перед Аллахом подталкивает человека в лоно праведности. А тот, кто пренебрегает этим, лишается великого добра и уподобляется людям, которые забыли Аллаха и пренебрегли Его поминанием и выполнением своих обязанностей перед Ним. Они посвятили свою жизнь удовольствиям и низменным страстям, но не оказались в числе преуспевших и не извлекли из своих дел никакой пользы. Более того, Аллах заставил их забыть самих себя и пренебречь всем, что могло принести им пользу и выгоду. Их деяния затерялись, и они погубили как свою мирскую, так и будущую жизни. Это - величайший самообман, последствия которого невозможно исправить и раны которого невозможно залечить, потому что люди эти - закоренелые грешники, уклонившиеся от повиновения своему Господу и затерявшиеся в омуте грехов.

Могут ли быть равны те, кто боялся Аллаха, задумывался над тем, что его ожидает завтра, и заслужил Райские сады и беззаботное бытие в кругу пророков, правдивых верующих, павших мучеников, благочестивых праведников и всех тех, кого облагодетельствовал Аллах, и те, кто пренебрег поминанием своего Творца и Кормильца и своими обязанностями перед Ним и кто был несчастен в земном мире и заслужил страшную кару после смерти. Воистину, первые добьются успеха, а последние окажутся в убытке.

Вняв тому, что Всевышний Аллах изложил в Своем писании и что Он приказал и запретил Своим рабам, люди обязаны устремиться к выполнению Его предписаний, даже если их сердца так же черствы и тверды, как могучие горы. Ибо, если бы Коран был ниспослан на какую-либо гору, ты увидел бы, как она смиренно раскалывается от страха перед Аллахом. Это говорит о том, какое сильное воздействие оказывает Коран на человеческие сердца. Его проповеди самые проникновенные, а его приказы и запреты самые верные и мудрые. Они доступны для душ и необременительны для тел, лишены противоречия и взаимоисключающих концепций, в них нет непреодолимых трудностей и принуждения. И, наконец, они пригодны для любой страны и для любой эпохи и приемлемы для каждого человека. Затем Всевышний Аллах сообщил, что Он приводит людям притчи и разъясняет им, что им дозволено, а что запрещено, дабы они поразмыслили над Его знамениями. Ведь перед тем, кто размышляет над знамениями Аллаха, раскрывается сокровищница знаний. Ему становятся ясны пути добра и зла, и он начинает обретать благородный нрав и превосходные качества и избавляться от пороков. Поэтому ничто не принесет человеку больше пользы, чем размышление над Кораном и постижение глубокого смысла его аятов.

В этом и в последующих аятах упоминаются многие прекрасные имена и возвышенные качества Аллаха, обладающие великим и глубоким смыслом. Господь сообщил, что Он - Единственный Бог, заслуживающий обожествления и поклонения. Помимо Него, нет иного истинного божества, потому что Его совершенство абсолютно, Его милость всеобъемлюща, а Его власть безгранична. Все иные объекты обожествления недостойны даже крупицы поклонения, ибо они беспомощны, преисполнены недостатков и не способны принести пользу ни себе, ни другим. А затем Всевышний Господь напомнил о том, что обладает совершенным знанием обо всем зримом и незримом, а также безграничной милостью, которая осеняет все живое и сущее.

Господь еще раз подчеркнул, что божественность и право на поклонение присущи только Ему одному, ибо среди Его прекрасных имен - Властелин, то есть небесный и земной миры находятся в Его власти и нуждаются в Его поддержке; Святой и Пречистый, то есть лишенный любых пороков и недостатков и обладающий совершенными качествами, благодаря которым Он более кого бы то ни было достоин почитания и возвеличивания; Хранитель, то есть подтверждающий правдивость своих пророков и посланников неопровержимыми доказательствами и ясными знамениями, которые они являли своим народам; Могущественный, то есть никто не в силах одолеть Его либо воспротивиться Его воле, потому что Он господствует надо всем сущим и правит всеми творениями; Могучий, Чья божественная власть распространяется на всех рабов и который властен унизить великих и обогатить бедных; Гордый, Которому присущи высокомерие и величие и который превыше несправедливости, угнетения и других пороков. Аллах превыше того, что придают Ему в сотоварищи. Эти слова в самом широком смысле указывают на то, что Всевышний Аллах далек от того, что думают о Нем многобожники и противники истинной религии.

Среди Его прекрасных имен - Творец, Создатель, Дарующий облик. Эти прекрасные эпитеты свидетельствуют о том, что Он сотворил Вселенную и единовластно правит ею в соответствии со Своим предопределением. Никто иной не способен на это, а потому никто не разделяет с Ним эти божественные права. У Него - самые прекрасные имена. Этих имен настолько много, что их не возможно пересчитать. Только Аллах знает абсолютно все свои имена и эпитеты, но все они прекрасны и совершенны. Они свидетельствуют о возвышенных качествах Господа, которые лишены недостатков и изъянов. Прелесть их в том, что Аллах любит эти имена и любит тех, кто любит эти имена, а также любит, когда творения взывают к Нему посредством этих имен. Эти прекрасные эпитеты и возвышенные качества присущи Ему одному. Обитатели небес и земли нуждаются в Нем, славят Его и молят Его о помощи, а Он одаряет их по Своей милости и щедрости в полном соответствии с божественной мудростью. Все это свидетельствует о совершенстве Всевышнего Аллаха, к прекрасным именам которого относятся имена Могущественный и Мудрый. Стоит Ему пожелать чего-либо, как желаемое сбывается, однако это непременно заключает в себе мудрость и приносит пользу.

Ибн Касир

«Тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азым», имам Исмаиль ибн Касир; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Слова Аллаха: ﴾ فَكَانَ عَٰقِبَتَهُمَآ أَنَّهُمَا فِى ٱلنَّارِ خَٰلِدِينَ فِيهَا ﴿ «Концом тех и других станет попадание в Огонь, в котором они пребудут вечно». Это значит, что конец того кто призывал к неверию, и кто поддался этому(призыву), ожидает одинаковый конец, а именно: вечные муки в огненной Геенне ﴾ وَذَلِكَ جَزَآءُ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴿ «Таково воздаяние беззаконникам!» — т.е. такая участь ждет каждого беззаконника.

Джабир ибн Абдулла сказал: «Однажды в начале дня, когда мы находились у Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!), к нему пришли босые и нагие люди, одетые в полосатые куски шерстяной ткани, в которых они проделали дыры для своих голов, и опоясанные мечами, и большинство их, а скорее всего все они, были из племени Мудар. При виде их нужды Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) изменился в лице и зашел(к себе в дом), а потом он вышел оттуда, и по его велению Биляль прокричал призыв к молитве, а потом объявил о ее начале. И Посланник Аллаха совершил молитву, а после этого обратился к людям с проповедью, начав с аята: ﴾ يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ﴿ ‘‘О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека...’’(Сура 4, аят 1), прочитав до конца аята. Затем он(Да благословит его Аллах и приветствует!) прочитал аят из суры «Собрание»:﴾ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ﴿ ‘‘и пусть душа посмотрит, что она приготовила на завтрашний день’’. После чего сказал: تصدَّق رجل من ديناره، من درهمه، من ثوبه من صاع بره، من صاع تمره حتى قال ولو بشق تمرة ‘‘Пусть же пожертвует человек свой динар, или свой дирхем, или свою одежду, или са’ пшеницы, или са’ фиников...’’,(и продолжал перечислять), пока не сказал: ‘‘...или хотя бы половинку финика’’. И после этого один человек из числа ансаров принес такой тяжелый кошель с серебром, что едва мог держать его в своей руке, а вслед за ним один за другим потянулись другие люди, и в конце концов я увидел, что на земле образовались две кучи,(одну из которых составляла собой) еда,(а другую) одежда. И я увидел также, что лицо Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) засияло, будто позолоченное, и он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: من سن في الإسلام سنة حسنة، فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء ‘‘Положивший начало хорошему примеру(сунна) в исламе получит награду за это, а также награду(всех) тех, кто станет придерживаться подобного примера после него, что не уменьшит их собственных наград ни на йоту. Тот же, кто положит начало дурному примеру(сунна) в исламе, понесет на себе как бремя самого этого греха, так и бремя грехов(всех) тех, кто станет придерживаться этого примера после него, что не уменьшит бремени их собственных грехов ни на йоту’’» Слова Аллаха: ﴾ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ﴿ «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха». Аллах повелел быть богобоязненными, т.е. выполнять Его приказы и не нарушать Его запретов. ﴾ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ﴿

«И пусть душа посмотрит, что она приготовила на завтрашний день». То есть: «Давайте себе отчет в своих делах, прежде чем его потребуют от вас. Посмотрите, какие благие дела вы припасли себе на День, когда вы воскресните и предстанете пред вашим Господом».

Затем Аллах повторил:

﴾ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ﴿ «Бойтесь Аллаха». Это повторное утверждение(побуждающее к исполнению). ﴾ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿ «Ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете». Другими словами: Знайте, что Аллаху известны ваши дела и положение, и это не сумеет скрыть от Него скрывающий из вас. Также не ускользнут от Его взора ваши дела, будь-то великие или незначительные.

«Сахих» Муслим 1017, Ахмад 4/359.

Аллах сказал: ﴾ وَلاَ تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ نَسُواْ ٱللَّهَ فَأَنسَٰهُمْ أَنفُسَهُمْ ﴿ «Не будьте подобны тем, которые забыли Аллаха и которых Он заставил забыть самих себя». То есть: «Не забывайте поминать Всевышнего Аллаха, иначе Он заставит вас забыть совершать благие дела, которые принесут вам пользу. Поистине воздаяние будет соответствовать вашим заслугам». Поэтому Аллах сказал: ﴾ أُولَٰئِكَ هُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ ﴿ «Они являются нечестивцами». Это те, которые отклонились от повиновения Аллаху, и за это они понесут урон в День Воскресения. Как еще сказал Аллах: «О те, которые уверовали! Пусть ваше имущество и ваши дети не отвлекают вас от поминания Аллаха. А те, которые поступают таким образом, окажутся потерпевшими убыток»(Сура 63, аят 9)

.

В своей проповеди Абу Бакр Правдивейший

(Да будет доволен им Аллах!) сказал: «Разве вы не знаете, что вы уйдете в назначенный срок? А кто сможет закончить свой срок в служении Всемогущему и Великому Аллаху, то пусть действует. Вы не получите этого, если на то не будет воли Аллаха. Были такие, которые пренебрегли этим, и Аллах запретил брать их себе в пример, сказав: ﴾ وَلاَ تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ نَسُواْ ٱللَّهَ فَأَنسَٰهُمْ أَنفُسَهُمْ ﴿

«Не будьте подобны тем, которые забыли Аллаха и которых Он заставил забыть самих себя». Где те, которых вы называли своими братьями? Они там, где их предшественники. Где первые тираны, которые возводили города с крепостями и стенами? Теперь они под камнями и колодцами.

Это Книга Аллаха содержит неисчерпаемые чудеса. Просвещайтесь из нее для Дня мрака. Познавайте ее величие и ясность. Всевышний Аллах одарил Закарийю

(Захарию) и его домочадцев(Мир им!) Своей милостью: ﴾ إِنَّهُمْ كَانُواْ يُسَارِعُونَ فِى ٱلْخَيْرَٰتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُواْ لَنَا خٰشِعِينَ ﴿ «Воистину они спешили творить добро, взывали к Нам с надеждой и страхом и были смиренны перед Нами»(Сура 21, аят 90). Нет добра от слов,(которые не сказаны в стремлении) к Лику Аллаха. Нет добра от имущества, которое не тратится на пути Аллаха. Нет добра тому, кто не боится никаких упреков Аллаха»

Слова Аллаха: ﴾ لاَ يَسْتَوِىۤ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ وَأَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ ﴿ «Обитатели Огня не равны обитателям Рая» — т.е. эти две категории людей услышат разный приговор от Аллаха в Судный День. Подобно этому Аллах сказал: «Неужели те, которые приобретали зло, полагали, что Мы полностью приравняем их к тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, как при жизни, так и после смерти?»(Сура 45, аят 21), а также сказал: «Неужели Мы приравняем тех, кто уверовал и совершал праведные деяния, к тем, кто распространял нечестие на земле? Или же Мы приравняем богобоязненных к грешникам?»(Сура 38, аят 28). Поэтому Аллах сказал здесь: ﴾ أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ هُمُ ٱلْفَآئِزُونَ ﴿ «Обитатели Рая являются преуспевшими» — т.е. они спасутся от наказания Аллаха.

Всевышний Аллах, Свят Он и Велик, говорит о величие и статусе Священного Корана, который заставляет трепетать и содрогаться сердца при его чтении, ведь в нем изложены правдивые обещания и явные угрозы. ﴾ لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَٰشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ ٱللَّهِ ﴿ «Если бы Мы ниспослали этот Коран на гору, то ты увидел бы, как она смиренно раскалывается от страха перед Аллахом». Это значит, что если бы огромная и твердая гора смогла постичь смысл этого Корана, то она бы смиренно раскололась бы от страха перед Аллахом. Так почему же ваши сердца, о люди, не смягчаются и не раскалываются смиренно от страха перед Аллахом, после того как вы уяснили Его предписания и размыслили над Его Писанием ? Поэтому Он сказал: ﴾ وَتِلْكَ ٱلأَمْثَٰلُ نَضْرِبهَُا لِلنَّاسِ ﴿ «И такие притчи Мы приводим людям, ﴾ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿

для того, чтобы они поразмыслили».

Ибн ‘Аббас сказал:

﴾ لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَٰشِعاً مُّتَصَدِّعاً ﴿ «‘‘Если бы Мы ниспослали этот Коран на гору, то ты увидел бы, как она смиренно раскалывается от страха перед Аллахом’’, т.е. если бы Я ниспослал этот Коран на гору, то она бы смиренно раскололась от его тяжести и от страха перед Аллахом. Аллах приказал людям отнестись к этому Корану, когда он будет явлен им, с трепетом и сильнейшим смирением. Затем Всевышний сказал: ﴾ وَتِلْكَ ٱلأَمْثَٰلُ نَضْرِبهَُا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿ ‘‘И такие притчи Мы приводим людям для того, чтобы они поразмыслили’’» Также сказали Катада и Ибн Джарир. Хасан аль-Басри сказал: «Вы же должны намного сильнее стремится(следовать за) Посланником Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!), чем этот пень!»Если бы глухие горы услышали слова Аллаха и поняли бы их, то они бы смиренно раскололись от страха перед Ним. А что же(делаете) вы, ведь вы слышите и вы ведь понимаете? А ведь сказал Всевышний Аллах: «И если бы была какая-либо(книга при чтении которой) двигались бы горы, или рассекалась бы земля(и выходили бы из неё источники), или говорили бы умершие(воскреснув, то этой книгой непременно был бы) Коран»(Сура 13, аят 31). «После этого ваши сердца ожесточились и стали, как камни, или даже еще жестче. Воистину, среди камней есть такие, из которых бьют родники. Среди них есть такие, которые раскалываются и изливают воду. Среди них есть такие, которые падают от страха перед Аллахом»( Сура 2, аят 74).

«Сахих» Бухари 3583, ат-Тирмизи 505, Байхаки 3/196, Ибн Хиббан 6506.

Слова Аллаха: ﴾ هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِى لاَ إِلَٰهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ هُوَ ٱلرَّحْمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ ﴿«Он — Аллах, и нет божества, кроме Него, Ведающего сокровенное и явное. Он — Милостивый, Милосердный», Аллах сообщил, что Он является Единственным Божеством, заслуживающим поклонения. Кроме Него, нет иного Господа. Все остальные объекты поклонения, — ложные. Аллах обладает совершенным знанием обо всем явном и тайном т.е. Он знает обо всех существах, которых мы видим и которые скрыты от наших глаз. Ничто на земле и на небесах не скроется от Него, важное это или незначительное, большое или малое, будь то даже муравей в темноте.﴾ هُوَ ٱلرَّحْمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ ﴿ «Он — Милостивый, Милосердный». Всеобъемлющая милость Аллаха распространяется на все Его творения. Он — Милостивый и Милосердный и в этой и в следующей жизни, как сказал Аллах: ﴾ وَرَحْمَتِى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْءٍ ﴿ «а милость Моя объемлет всякую вещь»(Сура 7, аят 156), а также: ﴾ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ ٱلرَّحْمَةَ ﴿ «Ваш Господь предписал себе быть Милосердным»(Сура 6, аят 54)

.

Всевышний также сказал:

﴾ قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ﴿ «Скажи: ‘‘Это —щедрость и милосердие Аллаха’’. Пусть они возрадуются этому, ибо это лучше того, что они накапливают»(Сура 10, аят 58).

Аллах сказал: ﴾ هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِى لاَ إِلَٰهَ إِلاَّ هُوَ ٱلْمَلِكُ ﴿ «Он — Аллах, и нет божества, кроме Него, Властелина». Аллах — Владыка всего сущего, и все находится в Его абсолютной власти. ﴾ ٱلْقُدُّوسُ ﴿ «Пресвятой(Аль-Къуддус)», по мнению Вахаба ибн Мунбиха, это значит «Чистейший». Муджахид считал, что это значит «Благословенный». Ибн Джаридж сказал: «Это Тот, Которого прославляют почитаемые ангелы». ﴾ ٱلسَّلَٰمَ ﴿ «Источник мира(Ас-Салям)» — т.е. лишенный любых пороков и недостатков, обладающего совершенной сущностью, наделенного совершенными качествами, и все Его действия также совершенны.﴾ ٱلْمُؤْمِنُ ﴿ «Дающий уверенность(Аль-Му’мин)», Ад-Даххак передал от Ибн Аббаса: Его создания, находятся в безопасности от того, что Он поступит несправедливо по отношению к ним. По словам Катады, Аллах гарантирует, что Его Слова истинны. Ибн Зейда сказал: «Аллах подтвердил веру в Него Своих верующих рабов». ﴾ ٱلْمُهَيْمِنُ ﴿ «Следящий(Аль-Мухаймин)», Ибн Аббас и другие сказали: Он — Свидетель всех дел, которые совершают Его создания. Иными словами, Аллах следит за ними. Как еще сказал Аллах: ﴾ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ ﴿ «Аллах — Свидетель всякой вещи»(Сура 58, аят 6) ﴾ مَّ ٱللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ ﴿ «Аллах является Свидетелем того, что они совершают»(Сура 10, аят 46)( أَفَمَنْ هُوَ قَآئِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ) «Разве тот, кто знает за каждой душой то, что она приобрела»(Сура 13, аят 33) ﴾ ٱلعَزِيزُ ﴿ «Могущественного(Аль-’Азиз)» — т.е. Всемогущего и Властного над всем. Никто не в силах одолеть Его, Он обладает мощью, величием, силой и гордостью. Поэтому Аллах сказал: ﴾ ٱلْجَبَّارُ ٱلْمُتَكَبِّرُ ﴿

«Могучего, Обладатель Величественности». Это значит, что Он Один заслуживает того, чтобы Ему подчинялись и Его превозносили.

В достоверном хадисе сказано:

العظمة إزاري، والكبرياء رادئي، فمن نازعني واحداً منهما، عذبته «Величие — Мой плащ(изар), а Величавость — моя накидка(рида). Если кто-нибудь будет претендовать на одно из этих двух, Я подвергну его мучениям!» Катада сказал: «( ا ﺭﺎﺒﺠﻟ ) Могущественный» значит, что Он господствует над Своими созданиями, как Ему угодно». Ибн Джарир сказал: «( ا ﺭﺎﺒﺠﻟ ) Могущественный», значит, что Он улаживает дела Своих созданий и руководит ими для их блага. «Обладатель Величественности» Который в своей величественности превыше всего скверного».

«Сахих» Муслим 4/2023.

Аллах сказал: ﴾ سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿ «Пречист Аллах и далек от того, что они приобщают в сотоварищи». ﴾ هُوَ ٱللَّهُ ٱلْخَٰلِقُ ٱلْبَارِىءُ ٱلْمُصَوِّرُ ﴿ «Он Аллах – Творец, Создатель, Образующий». Аллах предопределил мироздание и воплотил это в жизнь. Никто иной не способен на это, кроме Всемогущего и Великого Аллаха. Когда Аллах пожелает что-то, Он говорит: «Будь!», и желаемое сбывается в выбранном Им облике. Подобно этому Аллах сказал:﴾ فِىۤ أَىِّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ ﴿ «Он сложил тебя в том облике, в каком пожелал»(Сура 82, аят 8). Аллах назвал Себя ﴾ٱلْمُصَوِّرُ ﴿ «Дарующим облик», так как Он создает то, что Он пожелает, в том виде, в котором Он хочет. Аллах сказал: ﴾ لَهُ ٱلأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ ﴿

«У Него — самые прекрасные имена». Об этом уже говорилось в суре «Преграды».

В хадисе от Абу Хурайры сообщается, что Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: إن لله تعالى تسعة وتسعين اسماً، مئة إلا واحداً، من أحصاها، دخل الجنة، وهو وتر يحب الوتر «Поистине у Аллаха девяносто девять Имен, сто Имен без одного, кто перечислит их, тот войдет в Рай. Он(Аллах) — Один и любит нечетное».Также у Бухари и Муслима передается хадис в котором сказано: «( هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن ) Он — Аллах, кроме Него, нет иного божества. Он Милостивый,( الرحيم ) Милосердный,( الملك ) Властелин,( القدوس ) Святой,( السلام ) Миротворящий,( المؤمن ) Оберегающий,( المهيمن ) Хранитель,( العزيز ) Могучий,( الجبار ) Могущественный,(المتكبر ) Гордый,( الخالق ) Творец,( البارىء ) Создатель,( المصور ) Дарующий облик,( الغفار ) Прощающий,( القهار ) Подчиняющий,( الوهاب ) Дарующий,( الرزاق ) Наделяющий уделом,( الفتاح ) Победитель,( العليم ) Всезнающий,(القابض ) Сужающий,( الباسط ) Расстилающий,( الخافض ) Унижающий,( الرافع ) Возвышающий,( المعز ) Дающий силу,( المذل ) Принижающий,(السميع ) Всеслышащий,( البصير ) Всевидящий,( الحكم ) Судья,( العدل ) Справедливый,( اللطيف ) Добрый,( الخبير ) Сведущий,( الحليم ) Снисходительный,( العظيم ) Величайший,( الغفور ) Всепрощающий,( الشكور ) Благодарный,(العلي ) Высочайщий,( الكبير ) Большой,( الحفيظ ) Охраняющий,( المقيت ) Распоряжающийся,( الحسيب ) Учитывающий,( الجليل ) Величественный,( الكريم ) Щедрый,( الرقيب ) Следящий,( المجيب ) Отвечающий,( الواسع ) Всеобъемлющий,( الحكيم ) Мудрый,( الودود ) Любящий,( المجيد ) Славный,( الباعث ) Воскрешающий,( الشهيد ) Свидетель,( الحق ) Истина,( الوكيل ) Покровитель,( القوي ) Сильнейший,( المتين ) Прочный,( الولي ) Помогающий верующим,( الحميد ) Достойный всех похвал,( المحصي ) Считающий все,(المبدىء ) Начинающий,( المعيد ) Повторяющийся,( المحيي ) Оживляющий,( المميت ) Умерщвляющий,( الحي ) Вечно живой,( القيوم ) Вечносущий,( الواجد ) Богатый,( الماجد ) Славный,( الواحد ) Единый,( الصمد ) Самодостаточный,( القادر ) Всемогущий,( المقتدر ) Могущественный,( المقدم ) Выдвигающий,( المؤخر ) Отодвигающий,( الأول ) Первый,( الآخر ) Последний,(الظاهر ) Явный,( الباطن ) Скрытый,( الوالي ) Правящий,( المتعالي ) Высочайший,(البر ) Благостный,( التواب ) Принимающий покаяния,( المنتقم ) Мстящий,(العفو ) Скрывающий грехи,( الرؤوف ) Кроткий,( مالك الملك ) Царь царств,( ذو الجلال والإكرام ) Обладатель особого величия и почета,( المقسط ) Справедливый,( الجامع ) Собирающий,( الغني ) Богатый,( المغني ) Обогащающий,( المعطي ) Одаряющий,( المانع ) Удерживающий,( الضار ) Наносящий вред,( النور ) Просвещающий,( الهادي ) Ведущий верным путем,( البديع ) Изобретающий,( الباقي ) Остающийся навечно,( الوارث ) Наследник,( الرشيد ) Направляющий,( الصبور )

Терпеливый»

Далее Аллах сказал:

﴾ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ ﴿ «Славит Его то, что на небесах и на земле». Подобно этому Аллах сказал: «Его славят семь небес, земля и те, кто на них. Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой, но вы не понимаете их славословия. Воистину Он — Выдержанный, Прощающий»(Сура 17, аят 44). Слова Аллаха: ﴾ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ﴿ «И Он — Могущественный» означают, что никто не в силах воспротивиться Ему. ﴾ ٱلْحَكِيمُ ﴿

«Мудрый» — т.е. Мудрый в Своих решениях и законах.

Имам Ахмад также по цепочке со слов Ма‘киля ибн Ясара передает, что посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: من قال حين يصبح ثلاث مرات: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر، وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي، وإن مات في ذلك اليوم مات شهيداً، ومن قالها حين يمسي، كان بتلك المنزلة «Кто встретив утро, произнесет три раза: ‘‘Прибегаю к Всеслышащему, Всезнающему Аллаху от прогнанного шайтана’’ и прочтет три последних аята суры ‘‘аль-Хашр(Сбор)’’, к тому Аллах приставляет семьдесят тысяч ангелов, которые станут молится за него до самого вечера. Если в тот день он умрет, то умрет шахидом(мучеником). А кто произнесет это, встретив вечер, то приобретает такую же степень» — хадис, передаваемый со слов одного передатчика. «Гариб(неизвестный)».Это конец толкования суры «аль-Хашр(Сбор). Вся хвала и благодарность Аллаху — Господу миров!

Фатх аль-Бари 11/218; Ат-Тирмизи 2922, Ахмад 5/26.

Аль-Мухтасар

«Аль-Мухтасар фи тафсир аль-Кур’ан аль-Карим», Центр тафсира и исследований Корана; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Концом дьявола и того, кто повиновался ему стало то, что они оба (то есть дьявол, которому подчинились, и человек, который подчинился) окажутся в Огне в Судный день и пребудут в нем вечно. Это воздаяние, которое ожидает их, является воздаянием тех, кто поступал несправедливо по отношению к самому себе, преступая границы Аллаха.

О те, которые уверовали в Аллаха и поступали в соответствии с тем, что Он узаконил в Шариате! Бойтесь Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, и пусть душа поразмышляет над тем, что она уготовила из праведных деяний для Судного дня. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете, ничего из ваших деяний не скроется от Него, и Он воздаст вам за это.

Не будьте подобны тем, кто забыл Аллаха, оставив следование Его приказам и оставление от Его запретов, и которых Аллах заставил позабыть самих себя так, что они не совершают того, что спасет их от гнева Аллаха и Его наказания. Те, которые позабыли Аллаха, не последовали Его приказам и не сторонились Его запретов, являются уклоняющимися от повиновения Аллаху.

Не равны обитатели Огня и обитатели Рая. Они отличаются в своем воздаянии, также как отличались их деяния в мирской жизни. Обитатели Рая являются преуспевшими, обретшими желаемое и спасшимися от того, чего страшились.

Если бы Мы ниспослали этот Коран на гору, то ты непременно увидел бы, о Посланник, как эта гора, с ее прочностью, смиренно раскалывается от сильного страха перед Аллахом, поскольку в Коране содержатся сдерживающие наставления и строгие угрозы. Такие притчи Мы приводим для людей, быть может, они воспользуются своим разумом и примут наставление из назиданий и уроков, что содержатся в его аятах.

Толкование аятов 22–23

Он – Аллах, кроме Которого нет иного бога, достойного поклонения, Знающий о явном и сокровенном и от Которого не скроется ничего из этого. Он – Милостивый и Милосердный в мирской и вечной жизни, Милость Его объемлет все миры, Он – Владыка, Пречистый и Пресвятой от всех недостатков, Чистый от всех изъянов, подтверждающий правдивость Своих посланников посредством превосходных знамений, Наблюдающий за деяниями Своих рабов, Могущественный, Которого никто не способен одолеть, Всевластный, покоривший Своей мощью всякую вещь, Превознесенный! Пречист и Пресвят Аллах от идолов и всего другого, что многобожники приобщают к Нему в сотоварищи!

Он – Аллах, Создатель, сотворивший и образовавший всякую вещь, Придающий облик Своим творениям в соответствии со Своими желаниями. У Него – самые прекрасные имена, в которых содержатся Его наивысшие атрибуты. Его очищают от всех недостатков те, кто на небесах и на земле, Он – Могущественный, Которого никто не способен одолеть, и Милосердный в Своем сотворении, установлении закона и предопределении.