Аль-Ан'ам, 152–157

Аят

‹Оглавление суры123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143144145146147148149150151152153154155156157158159160161162163164165›

← 6:147–151 аль-Ан'амВсе суры6:158–165 аль-Ан'ам →

وَلَا تَقْرَبُوا۟ مَالَ ٱلْيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُۥ وَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ وَٱلْمِيزَانَ بِٱلْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَٱعْدِلُوا۟ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ وَبِعَهْدِ ٱللَّهِ أَوْفُوا۟ ذٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ١٥٢ وَأَنَّ هٰذَا صِرٰطِى مُسْتَقِيمًا فَٱتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِۦ ذٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ١٥٣ ثُمَّ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتٰبَ تَمَامًا عَلَى ٱلَّذِىٓ أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُم بِلِقَآءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ١٥٤ وَهٰذَا كِتٰبٌ أَنزَلْنٰهُ مُبَارَكٌ فَٱتَّبِعُوهُ وَٱتَّقُوا۟ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ١٥٥ أَن تَقُولُوٓا۟ إِنَّمَآ أُنزِلَ ٱلْكِتٰبُ عَلَىٰ طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغٰفِلِينَ ١٥٦ أَوْ تَقُولُوا۟ لَوْ أَنَّآ أُنزِلَ عَلَيْنَا ٱلْكِتٰبُ لَكُنَّآ أَهْدَىٰ مِنْهُمْ فَقَدْ جَآءَكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِـَٔايٰتِ ٱللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِى ٱلَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ ءَايٰتِنَا سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ بِمَا كَانُوا۟ يَصْدِفُونَ ١٥٧

Текст Корана: Tanzil.net, османская орфография, чтение Хафса от Асыма.

Перевод смыслов

Кулиев

Перевод смыслов Эльмира Кулиева

1. 152Не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как во благо ему, пока он не достигнет зрелого возраста. Наполняйте меру и весы по справедливости. Мы не возлагаем на человека сверх его возможностей. Когда вы произносите слово, будьте справедливы, даже если это касается родственника. Будьте верны договору с Аллахом. Это заповедал вам Аллах, - быть может, вы помяните назидание.
2. 153Таков Мой прямой путь. Следуйте по нему и не следуйте другими путями, поскольку они собьют вас с Его пути. Он заповедал вам это, - быть может, вы устрашитесь.
3. 154Мы также даровали Мусе (Моисею) Писание в завершение милости к тому, кто был добродетелен, как разъяснение всякой вещи, верное руководство и милость, дабы они уверовали во встречу со своим Господом.
4. 155Это - благословенное Писание, которое Мы ниспослали. Следуйте же ему и будьте богобоязненны, - быть может, вы будете помилованы.
5. 156Мы ниспослали его, чтобы вы не говорили: «Писание было ниспослано только двум общинам до нас, и мы ничего не знали о том, что они изучали».
6. 157Или чтобы вы не говорили: «Если бы нам было ниспослано Писание, то мы придерживались бы прямого пути лучше, чем они». К вам уже явилось ясное знамение от вашего Господа, верное руководство и милость. Кто же несправедливее того, кто считает ложью знамения Аллаха и отворачивается от них? Мы воздадим тем, кто отворачивается от Наших знамений, тяжкими мучениями за то, что они отворачивались.

Абу Адель

Перевод смыслов Абу Аделя

1. 152И не приближайтесь к имуществу сироты, иначе как с тем, что лучше, пока он не достигнет (умственной и физической) зрелости; и соблюдайте меру и (устанавливайте) весы по справедливости [не обвешивайте]. Не возлагаем Мы на душу ничего, кроме возможного для нее [никого не обязываем делать то, что ему не под силу]. А когда вы говорите (при вынесении решения или при свидетельстве), то будьте справедливы, даже если он будет родственником, и завет Аллаха [договор с Ним о повиновении Ему] исполняйте. Это завещал Он вам, – может быть, вы вспомните (и возьмете себе назидание)!
2. 153И (завещанием Аллаха является то, что) это [Ислам] – Мой путь прямой; следуйте же по нему и не следуйте другими путями, чтобы они не отделили вас от Его пути. Это Он завещал вам, – может быть, вы будете остерегаться (наказания Аллаха) (исполняя Его повеления и сторонясь того, что Он запретил)!»
3. 154Скажи (о, Пророк) (этим многобожникам): «Потом Мы даровали Мусе Книгу [Тору] как завершение (Моей благодати) тем (из людей общины Мусы), кто искренне благодетельствовал, и как разъяснение для всего (что относится к Вере и исполнению Слова Аллаха), и как (истинное) руководство, и как милосердие [причина для обретения милосердия Аллаха], – может быть, они [потомки Исраила] уверуют во встречу со своим Господом!»
4. 155И это [Коран] – книга, которую Мы ниспослали (пророку Мухаммаду), благословенная [в ней очень много блага]; следуйте же за ней [исполняйте повеления Аллаха и удержитесь от совершения запрещенного Им] и остерегайтесь (наказания Аллаха), – чтобы вы оказались под милостью (Аллаха) [чтобы спаслись от вечного наказания в Аду]!
5. 156(И ниспослали Мы Коран для того), чтобы вам (о, неверующие из числа арабов) не говорить: «Книга ниспослана была только двум народам до нас [иудеям и христианам], и мы действительно были небрежны к ее изучению [не изучали их книг]».
6. 157Или (чтобы) вы (о, многобожники) не говорили: «Если бы была ниспослана нам книга (как было уже ниспослано иудеям и христианам), то мы обязательно придерживались бы (истинного) пути более, чем они!» Но уже пришло к вам ясное [на понятном для вас арабском языке] знамение от Господа вашего, и руководство (чтобы следовать Прямым путем), и милость (для этой общины); (тогда) кто же более несправедлив (и грешен) [самый наихудший человек], (нежели) чем тот, кто отвергает знамения Аллаха и отворачивается от них! Мы воздадим тем, которые отвращаются от Наших знамений, злым наказанием [Адом] за то, что они отвращались (от наших знамений и уклонились с Нашего пути)!

Толкование

Ас-Саади

«Тайсир аль-Карим ар-Рахман фи тафсир калям аль-Маннан», шейх Абдуррахман ибн Насыр ас-Саади; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Не пожирайте имущество сирот, не используйте его во благо себе и не расходуйте его без необходимости. Используйте имущество сирот только тогда, когда это может принести им пользу или приумножить их состояние. Это значит, что запрещается приближаться к имуществу сирот, если это может навредить им или не принесет им ни пользы, ни вреда, пока они не достигнут совершеннолетия и не смогут грамотно распоряжаться своим имуществом. Когда же они достигнут совершеннолетия, им следует вручить их имущество, дабы они могли распоряжаться им по своему усмотрению. Из этого также следует, что сирота не имеет права самостоятельно распоряжаться своим имуществом до достижения совершеннолетия, что его опекун обязан распоряжаться его имуществом самым лучшим образом и что эти ограничения сохраняют силу до тех пор, пока сирота не достигнет совершеннолетия. Наполняйте меру полностью и взвешивайте правильно, и если вы будете стремиться исправно выполнять это предписание, то никого из вас не станут обременять сверх его возможностей. Аллах возлагает на человека только то, с чем он может справиться, и не обременяет его непосильными обязанностями. И если вы будете стараться отмеривать и взвешивать правильно, не проявляя небрежности и не имея злого умысла, но совершите ошибку, то Аллах простит вас и проявит снисходительность. Опираясь на это откровение, знатоки основ правоведения утверждали, что Аллах не возлагает на человека обязанности, которые превышают его возможности, и если человек боится Его и делает все возможное для того, чтобы исправно выполнять Его повеления, то он не несет ответственности за все остальное. Если вы разрешаете разногласия, возникшие между людьми, или оцениваете их высказывания и поступки, то будьте справедливы и говорите правду о тех, кого вы любите, и тех, кто вам не нравится. Будьте беспристрастны и не скрывайте того, что вы обязаны разъяснить людям, поскольку пристрастное отношение к тем, кто вам не по душе, и их высказываниям, является несправедливым и запрещенным поступком. Более того, если богослов критикует приверженцев еретических взглядов, он обязан отдавать должное каждому их воззрению, разъяснять их правильные и ошибочные взгляды и справедливо оценивать их близость или отдаленность от правильных убеждений. Богословы также отмечали, что судья обязан не проявлять пристрастия к одной из тяжущихся сторон ни взглядом, ни словом. Будьте верны завету с Аллахом, который включает в себя все обязательства, возложенные Им на рабов, и договора, заключенные между рабами. Люди обязаны исправно выполнять каждое из этих обязательств. Нарушать их или проявлять небрежность при их выполнении категорически запрещается. Такие предписания Аллах заповедал вам для того, чтобы вы помнили их, должным образом выполняли Его заповеди и постигали заложенные в них мудрости и религиозные законы.

После разъяснения многих важных повелений и законов Аллах указал на них в еще более широком аспекте. Эти и другие предписания, которые Аллах разъяснил в Своем писании, представляют собой прямой, простой и кратчайший путь, ведущий непосредственно к Аллаху и обители Божьей милости. О люди! Вы обязаны следовать этим путем, чтобы обрести счастье и добиться успеха и исполнения своих желаний. Вы не должны следовать путями, которые не совпадают с этой прямой стезей, поскольку в противном случае вы впадете в заблуждение и уклонитесь от нее вправо или влево. Если же вы сойдете с нее, то непременно окажетесь на одной из дорог, ведущих в Преисподнюю. Аллах заповедал вам это, чтобы вы стали богобоязненны. Если вы будете руководствоваться Его разъяснениями, познавая их и претворяя их в жизнь, то непременно станете богобоязненными рабами, которые обязательно добьются успеха. В этом откровении Аллах упомянул о прямом пути в единственном числе и назвал его Своим путем, потому что он является единственной стезей, ведущей к Нему, и потому что Он Сам помогает людям следовать ею.

Слово сумма ‘затем’ в этом аяте не обозначает временную последовательность, потому что Муса пророчествовал до того, как Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, начал читать людям это Писание. Оно использовано здесь для обозначения последовательности в изложении. Аллах поведал о том, что Он даровал пророку Мусе Тору для того, чтобы завершить Свою милость и довести до конца Свое благодеяние по отношению к его народу, который относился к числу добродетельных. Аллах оказал праведным израильтянам бесчисленное множество милостей, одной из которых было ниспослание Торы. Он довел до конца Свое благодеяние по отношению к ним, и одно только это уже обязывало их благодарить Его. Он подробно разъяснил им запрещенное и дозволенное, религиозные повеления и запреты, убеждения и многое другое из того, в знании чего они нуждались. Он указал им путь ко всякому добру и разъяснил им всякое зло, касающееся основных и второстепенных положений религии. Он научил их тому, как обрести счастье, милость и великое благо. Он ниспослал им Писание и ясные знамения, чтобы они уверовали во встречу с Ним, потому что в этом Писании содержались убедительные доказательства истинности воскрешения и воздаяния за совершенные дела, которые обязывают каждого человека уверовать во встречу с Аллахом и готовиться к ней.

Толкование аятов 155–156

Этот Великий Коран - мудрое напоминание и благословенное писание Аллаха, в котором заключены великое благо и неиссякаемые знания. Коран - источник всех остальных наук и всевозможных благ. Нет на свете добра, совершать которое не призывал бы Коран, разъясняя его мудрость и пользу. И нет на свете зла, от которого бы он не предостерегал, разъясняя его чудовищные последствия и обучая тому, как можно спастись от него. О люди! Руководствуйтесь повелениями и запретами этого Писания и опирайтесь на него, воздвигая основание и стены своей веры. Бойтесь Всевышнего Аллаха и не ослушайтесь коранических предписаний, ибо если вы станете выполнять их, то непременно будете помилованы, ведь изучение Писания и выполнение его заповедей - величайший фактор, позволяющий обрести милость Аллаха.

Мы ниспослали вам это Благословенное Писание, чтобы лишить вас возможности оправдать неверие и чтобы вы не сказали, что Писание было ниспослано только иудеям и христианам - двум религиозным общинам до вас, и что вы ничего не знали о предыдущих Писаниях. Мы ниспослали вам его, и с небес еще никогда не сходило такое содержательное, ясное и доступное Откровение. До этого вы еще могли оправдать свое неверие тем, что верное руководство совсем не дошло до вас или дошло в несовершенном виде. Но теперь вы познали верное руководство совершенным образом, ведь к вам явилось ясное знамение от вашего Господа. Под этим ясным знамением подразумевается все, что проливает свет на истину. Оно выводит вас из заблуждения на прямой путь и является милостью по отношению к вам, потому что обеспечивает ваше счастье в религии и мирской жизни. Это обязывает вас выполнять его предписания и верить всем его повествованиям. Если же кто-либо из вас не обращает на него внимания и считает его ложью, то он - величайший из беззаконников, ибо нет несправедливее того, кто отрицает знамения Аллаха, отворачивается и удаляется от них. Всякий, кто отворачивается от Его знамений, непременно будет подвергнут ужасному наказанию за то, что впал в заблуждение и вводил в заблуждение других. Это будет справедливое воздаяние за совершенные злодеяния, ведь Господь никогда не притесняет Своих рабов. Эти аяты свидетельствуют о том, что коранические познания - самые славные, благословенные и всеобъемлющие. Благодаря Священному Корану прямой путь предельно ясен, и для его уяснения люди не нуждаются в измышлениях мыслителей, рассуждениях философов или других науках, изученных первыми и последующими поколениями. Из них также следует, что прежние Писания были ниспосланы только двум религиозным общинам - иудеям и христианам. Только они считаются людьми Писания, тогда как зороастрийцы и представители других вероисповеданий не относятся к таковым. Из них также следует, что до ниспослания Корана арабы пребывали в полном невежестве и не имели представлений о сути Писаний иудеев и христиан, которые были хранителями важнейших знаний.

Ибн Касир

«Тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азым», имам Исмаиль ибн Касир; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Ата ибн ас-Саиб сообщает со слов Саида ибн Джубайра, что ибн Аббас сказал: «Когда были ниспослан аят: ﴾ وَلاَ تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴿ И не приближайтесь к имуществу сироты, иначе как с тем, что лучше – и аят: ﴾ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَـامَى ظُلْماً ﴿ Поистине те, которые пожирают имущество сирот по несправедливости….(4:10) все, у кого под попечительством были сироты, стали отделять свою пищу от пищи сирот так, что от еды сирот стали оставаться излишки и портиться. Это стало затруднительно для опекунов, и они рассказали об этом посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), и тогда Аллах ниспослал: ﴾ وَيَسْـَلُونَكَ عَنِ الْيَتَـامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ ﴿ И спрашивают они тебя о сиротах. Скажи: "Совершение благого им - хорошо". А если смешаетесь с ними, то они - ваши братья.(2:220) и тогда люди стали смешивать свою еду и питьё с едой и питьем сирот».(Это повествование передал Абу Дауд.) Слово Аллаха: ﴾ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ﴿ Пока он не достигнет крепости – совершеннолетия, согласно мнению аш-Шааби, Малика и многих других знатоков из салафов. Слово Аллаха: ﴾ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ﴿ Соблюдайте меру и вес по справедливости – Всевышний Аллах повелевает устанавливать справедливость в том, что касается меры и торговли. Аллах предостерёг от несправедливости словами: ﴾ وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ أَلا يَظُنُّ أُوْلَـئِكَ أَنَّهُمْ مَّبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَـلَمِينَ ﴿ Горе обвешивающим, которые хотят получить сполна, когда люди отмеривают им, а когда сами мерят или взвешивают для других, то наносят им урон. Разве не думают они, что будут воскрешены в Великий день – в тот день, когда люди предстанут перед Господом миров?(83:1-6) Всевышний Аллах даже погубил целый народ за то, что те обвешивали людей. Далее Аллах говорит: ﴾ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا ﴿

Мы не возлагаем на душу ничего, кроме возможного для нее – если человек предпринял всё возможное, чтобы быть точным в мере, но при этом случайно ошибся, то в этом нет для него греха.

Слова Аллаха:

﴾ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى ﴿ А когда вы говорите, то будьте справедливы, хотя бы и к родственникам – подобно словам Аллаха: ﴾ يَـاأَيُّهَآ الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُوا قَوَّامِينَ للَّهِ شُهَدَآءَ بِالْقِسْطِ ﴿ О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно.(5:8)

В суре «Женщины» Аллах также повелевает быть справедливым в словах и делах перед родственниками и чужими людьми. Всевышний Аллах повелевает быть справедливым во все времена и во всех ситуациях.

Слова Аллаха:

﴾وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ﴿ И завет Аллаха выполняйте. Ибн Джарир прокомментировал: Выполняйте завещание Аллаха своим повиновением Ему в том, что Он повелел и запретил, а также практикой Его Писания и Сунны Его посланника. Это и есть выполнение Его завета. ﴾ ذَلِكُمْ وَصَّـاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿ Это завещал Он вам, - может быть, вы вспомните! – Всевышний Аллах говорит: это то, что Он завещал и повелел вам, И Аллах напомнил о важности этого . ﴾ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿ Может быть, вы вспомните– примите назидание и прекратите то, что вы совершали ранее.

Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас прокомментировал слова Аллаха: ﴾ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ﴿ И не следуйте другими путями, чтобы они не отделили вас от Его дороги – а также слова Аллаха: ﴾ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُواْ فِيهِ ﴿ Держите прямо веру и не разделяйтесь в ней!(42:13) а также другие подобные предложения в Коране. Он в частности сказал: «Всевышний Аллах повелел верующим придерживаться общины(джамаат)

, и запретил им разногласить и разделяться. Он сообщил им, что тех, кто был до них, сгубили споры и препирательства в вопросах религии Аллаха». Также считал Муджахид и другие знатоки.

Ахмад сообщает со слов Абдуллы ибн Масуда, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) начертил рукой линию, а затем сказал: «هَذَا سَبِيلُ اللهِ مُسْتَقِيمًا» «Это прямая дорога Аллаха», затем, он да благословит его Аллах и приветствует, начертил ответвления вправо и влево, и сказал: «هَذِهِ السُّبُلُ لَيْسَ مِنْهَا سَبِيلٌ إِلَّا عَلَيْهِ شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْه» «А это(разные) пути, на каждом из них шайтан, призывает к этому пути». Затем он, он да благословит его Аллах и приветствует, процитировал: ﴿وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ﴿ И это - Моя дорога прямая; следуйте же по ней и не следуйте другими путями, чтобы они не отделили вас от Его дороги ».(Этот хадис также передал аль-Хаким с достоверным иснадом.) Имам Ахмад сообщает, что Джабир сказал: «Однажды мы сидели с посланником Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует). Он начертил рукой перед собой черту и сказал: «هَذَا سَبِيلُ الله» «Это путь Аллаха». Затем начертил две линии справа и слева и сказал: «هَذِهِ سُبُلُ الشَّيْطَان» «Это пути шайтана», затем он, да благословит его Аллах и приветствует, положил руку на среднюю линию и процитировал аят: ﴾ وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿ И это - Моя дорога прямая; следуйте же по ней и не следуйте другими путями, чтобы они не отделили вас от Его дороги. Это Он завещал вам, - может быть, вы будете богобоязненны!"(Этот хадис передал имам Ахмад, ибн Маджах и аль-Баззар.) Один человек спросил у ибн Масуда: «Что такое прямой путь?» он ответил: «Мухаммад(да благословит его Аллах и приветствует) оставил нас в самой нижней его части, а его верхняя часть(заканчивается) в раю». Затем ибн Мас’уд прочитал: ﴾ وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ﴿

И это - Моя дорога прямая; следуйте же по ней и не следуйте другими путями, чтобы они не отделили вас от Его дороги».

Имам Ахмад приводит хадис в Муснаде от Нуваса ибн Сам’ана:

ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا، وَعَلَى جَنْبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ فِيهِمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ، وَعَلَى الْأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يَقُولُ: يَاأَيُّهَا النَّاسُ ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلَا تَعْوَجُّوا، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ، فَإِذَا أَرَادَ الْإِنْسَانُ أَنْ يَفْتَحَ شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ قَالَ:وَيْحَكَ لَا تَفْتَحْهُ فَإِنَّكَ إِنْ فَتَحْتَهُ تَلِجْهُ فَالصِّرَاطُ: الْإِسْلَامُ وَالسُّورَانِ: حُدُودُ اللهِ وَالْأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللهِ وَذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللهِ، وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ وَاعِظُ اللهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ Аллах привёл пример прямого пути: по обоим сторонам пути две стены в которых открытые двери занавешенные шторами. На пути стоит глашатай, который возвещает: «О, люди идите все прямым путём и не сворачивайте».Сверху же пути призывает другой глашатай. Когда человек хочет открыть какую-либо дверь, он взывает к нему: «Горе тебе, человек, если ты откроешь какую-либо из этих дверей, ты обязательно войдёшь в неё». Путь- это Ислам, две стены- это заповеди Аллаха, открытые двери – запреты Аллаха. Глашатай на пути – Писание Аллаха. Глашатай сверху пути – проповедник в сердце каждого верующего ».(Этот хадис также передал ан-Насаи и ат-Тирмизи. Ат-Тирмизи сказал,что это хороший хадис.) Слово Аллаха: ﴾ فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ ﴿ Следуйте же по ней и не следуйте другими путями – Всевышний Аллах установил лишь один путь потому, что истина одна, множество путей здесь приводится как разрозненные и разветвлённые пути. Как об этом сказал Всевышний Аллах: ﴾اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ ءامَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَـاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّـاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَـاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَـابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَـالِدُونَ ﴿ Аллах - друг тех, которые уверовали: Он выводит их из мрака к свету. А те, которые неверны, друзья их - идолы; они выводят их от света к мраку. Это - обитатели огня, они в нем вечно пребывают!(2:257)

После того как Всевышний Аллах описал Коран словами: ﴾ وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ﴿ И это - Моя дорога прямая; следуйте же по ней – Он продолжил восхвалением Торы , ибо сказал: ﴾ ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَـابَ ﴿ Потом Мы даровали Мусе книгу. Всевышний Аллах часто упоминает священный Коран вместе с Торой. Так, например, Он сказал: ﴾ وَمِن قَبْلِهِ كِتَـابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَـذَا كِتَـابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَاناً عَرَبِيّاً ﴿ До него было Писание Мусы(Моисея), которое было руководством и милостью. А это Писание на арабском языке.(46:12) Аллах сказал также уже в этой суре: ﴾ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَـابَ الَّذِي جَآءَ بِهِ مُوسَى نُوراً وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيراً ﴿ Скажи: «Кто же ниспослал в качестве света и верного руководства для людей Писание, с которым пришел Муса(Моисей), и которое вы превратили в отдельные листы, показывая некоторые из них и скрывая многие другие?»(6:91)

а после этого сказал: ﴾ وَهَـذَا كِتَـابٌ أَنزَلْنَـهُ مُبَارَكٌ ﴿ Это Писание, которое Мы ниспослали, является благословенным.(6:92) Всевышний Аллах сказал о том, что сказали многобожники(по поводу Торы): ﴾ فَلَمَّا جَآءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُواْ لَوْلا أُوتِيَ مِثْلَ مَآ أُوتِيَ مُوسَى ﴿ Когда же к ним явилась истина от Нас, они сказали: «Почему ему не даровано то, что было даровано Мусе(Моисею)?»(28:48) Он ответил им: ﴾ أَوَلَمْ يَكْفُرُواْ بِمَآ أُوتِيَ مُوسَى مِن قَبْلُ قَالُواْ سِحْرَانِ تَظَـهَرَا وَقَالُواْ إِنَّا بِكُلٍّ كَـافِرُونَ ﴿ Разве они не отвергли то, что прежде было даровано Мусе(Моисею)? Они сказали: «Эти два колдовства(Коран и Тора) поддерживают друг друга». Они также сказали: «Мы не веруем ни в одно из них».(28:48) Всевышний Аллах также сообщил о том, что сказали джины(по поводу Торы): ﴾ ياقَوْمَنَآ إِنَّا سَمِعْنَا كِتَـاباً أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ ﴿ «О народ наш! Воистину, мы услышали Писание, ниспосланное после Мусы(Моисея), подтверждающее то, что было до него. Оно направляет к истине….»(46:30) Слово Аллаха: ﴾ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ ﴿

Для завершения тому, кто сотворил благо, и в разъяснение для каждой вещи – Мы даровали книгу совершенную и собравшую всё, что необходимо желающим практиковать Его закон.

Как об этом говорится в слове Аллаха:

﴾ وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ ﴿ Мы написали для него на скрижалях назидание обо всякой вещи.(7:145) Слово Аллаха: ﴾ عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ ﴿ Тому, кто сотворил благо – воздаянием за его добродетель, исполнение Наших повелений и повиновение Нам. Как об этом сказано в слове Аллаха: ﴾ هَلْ جَزَآءُ الإِحْسَانِ إِلاَّ الإِحْسَانُ ﴿ Воздают ли за добро иначе, чем добром?(55:60) также в слове Аллаха: ﴾ وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَـاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ﴿ Вот испытал Господь Ибрахима(Авраама) повелениями, и тот выполнил их. Он сказал: «Я сделаю тебя предводителем людей».(2:124) и в словах Аллаха: ﴾ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُواْ وَكَانُواْ بِآيَـاتِنَا يُوقِنُونَ ﴿ Мы создали среди них предводителей, которые вели остальных по Нашему повелению прямым путем, поскольку они были терпеливы и убежденно верили в Наши знамения.(32:24) Слова Всевышнего:(وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً) И в разъяснение для каждой вещи, и в руководство, и как милосердие – здесь восхваление писания, которое Аллах ниспослал ему. ﴾ لَّعَلَّهُم بِلِقَآءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ وَهَـذَا كِتَـابٌ أَنزَلْنَـاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿ Может быть, они уверуют во встречу со своим Господом! И это - книга, которую Мы ниспослали, благословенная; следуйте же за ней и будьте богобоязненны, - может быть, вы будете помилованы! – здесь также содержится призыв к следованию за Кораном. Всевышний Аллах призывает Своих рабов к Его Писанию, повелевает разуметь его, практиковать его и призывать к нему. Всевышний Аллах описал его как благословение в этой и в вечной жизни для тех, кто последовал ему и практиковал его, ведь это и есть крепкая вервь Аллаха.

Ибн Джарир прокомментировал: « Аллах ниспослал это писание, дабы вы не говорили: ﴾ إِنَّمَآ أُنزِلَ الْكِتَـابُ عَلَى طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا ﴿ "Книга ниспослана была только двум народам до нас….» - таким образом, у вас не осталось никаких оправданий. В другом аяте Аллах сказал: ﴾ وَلَوْلا أَن تُصِيبَهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُواْ رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتِّبِعَ ءايَـاتِكَ ﴿ А то, когда постигло бы их несчастие за то, что раньше уготовали их руки, они сказали бы: "Господи, если бы Ты послал к нам посланника, и последовали бы мы за Твоими знамениями….».(28:47) Слово Всевышнего Аллаха: ﴾ عَلَى طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا ﴿ Двум народам до нас – иудеям и христианам, согласно комментариям ибн Аббаса. В повествовании от Али ибн Абу Тальхи, Муджахида, Катады, ас-Судди и других. Слова Аллаха: ﴾ وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَـافِلِينَ ﴿ И мы действительно были небрежны к ее изучению – « Мы не понимали то, что они говорят потому, что говорят на чужом языке. Да и потом мы были заняты другими делами, и не придавали этому значения ».

Слова Аллаха: ﴾ أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّآ أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَـابُ لَكُنَّآ أَهْدَى مِنْهُمْ ﴿ Или бы не говорили: "Если бы была ниспослана нам книга, то мы были бы на более прямом пути, чем они!" – Мы полностью отрезали все ваши оправдания, дабы вы не говорили: «Если бы нам была ниспослана книга, мы были бы на более прямом пути, чем они в том, что им даровано». Как об этом говорится в другом аяте: ﴾ وَأَقْسَمُواْ بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَـانِهِمْ لَئِن جَآءَهُمْ نَذِيرٌ لَّيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الأُمَمِ ﴿ И клялись они Аллахом - величайшей их клятвой: если придет к ним напоминающий, то они станут прямее, чем какая-либо община.(35:42) Аллах сказал об этом здесь(6:157): ﴾ فَقَدْ جَآءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ ﴿ Пришло уже к вам ясное знамение от Господа вашего, и руководство, и милость – к вам пришёл Священный Коран от вашего Господа на арабском языке - языке пророка Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует). В нём разъяснено дозволенное и запретное, в нём руководство для сердец, милость Аллаха для Его рабов, которые следуют Корану и практикуют то, что в нём. Слова Аллаха: ﴾ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَـاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ﴿ Кто же более несправедлив, чем тот, кто считает ложью знамения Аллаха и отворачивается от них – не извлёк пользу из того, с чем пришёл посланник, не последовал тому, что ему было ниспослано, и более того, не позволял делать этого другим, и отвращал людей от следования знамениям Аллаха. Так прокомментировал слово ﴾ صَدَفَ ﴿ ас-Судди, ибн Аббас, Муджахид и Катада.

Аль-Мухтасар

«Аль-Мухтасар фи тафсир аль-Кур’ан аль-Карим», Центр тафсира и исследований Корана; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)

Вам запрещено посягать на имущество сироты – того, кто лишился отца до наступления совершеннолетия, кроме как во благо и на пользу ему, а также с целью увеличить его имущество до тех пор, пока он достигнет совершеннолетия и сможет разумно распоряжаться своим имуществом. Вам также запрещено уменьшать меру на весах и мерах, и вы обязаны соблюдать справедливость отдавая и приобретая [товар], при купле и продаже. Мы не возлагаем на человека сверх его возможностей, а в том, в чем невозможно соблюдать осторожность в обвешивании и обмеривании на весах и мерах, то нет греха за это. Вам запрещено свидетельствовать и говорить о чем-либо, кроме правды, даже если дело касается родных, близких или друзей. Вам запрещено нарушать обещание, данное Аллаху, или обещание, закрепленное именем Аллаха - вы обязаны сдержать слово. Таковы строгие приказы Аллаха, быть может вы задумаетесь о последствиях своих деяний.

Аллах запретил вам следовать путем заблуждения и сделал обязательным для вас следование прямым путем Аллаха, в котором нет кривизны, ведь пути заблуждения ведут вас к расколу и отдалению от истинного пути, который вам заповедал Аллах, желая, чтобы вы были богобоязненны, следовали Его приказам и остерегались Его запретов.

Затем, после изложения вышеупомянутого, Мы поведаем о том, что даровали Мусе u Таурат, в завершение милости за то, что он был добродетелен, а также в качестве разъяснения всякой вещи, которое было ему необходимо в религии, в качестве доказательства в пользу истины, и в качестве милости, желая, чтобы они [неверующие], уверовали во встречу со своим Господом в День Воскресения, и подготовились к ней, совершая праведные деяния.

Этот Коран, который Мы ниспослали – благословенное Писание, поскольку в нем заключены предписания, приносящие пользу для религии и для мирской жизни. Следуйте же тому, что предписано в нем и остерегайтесь противоречия ему [Корану], быть может, вы будете помилованы.

О многобожники из числа арабов! [Коран вам ниспослан], для того, чтобы вы не говорили: «Поистине, Аллах ниспослал Таурат и Инджиль иудеям и христианам до нас, и не ниспосылал Писание нам. Мы не умеем читать их Писания, потому что они ниспосланы на их языке, а не на нашем».

И для того, чтобы вы не сказали: «Если бы Аллах ниспослал нам Писание подобно тому, как ниспослал его иудеям и христианам, то мы бы придерживались прямого пути лучше, чем они». К вам уже явилось Писание Аллаха на вашем языке, ниспосланное вашему Пророку Мухаммаду ﷺ. Он [Коран] - ясный довод, наставление на прямой путь и милость для общины. Не ищите себе безосновательные оправдания и ложные причины, ведь нет никого несправедливее того, кто считает ложью знамения Аллаха и отворачивается от них. Мы ввергнем в огненную Геенну и подвергнем тяжким мучениям тех, кто отворачивался от Наших знамений.