Ан-Намль, 23–35
سورة النمل
إِنِّى وَجَدتُّ ٱمْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَىْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ ٢٣ وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطٰنُ أَعْمٰلَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ ٱلسَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ ٢٤ أَلَّا يَسْجُدُوا۟ لِلَّهِ ٱلَّذِى يُخْرِجُ ٱلْخَبْءَ فِى ٱلسَّمٰوٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ٢٥ ٱللَّهُ لَآ إِلٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ ٱلْعَرْشِ ٱلْعَظِيمِ ٢٦ قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ ٱلْكٰذِبِينَ ٢٧ ٱذْهَب بِّكِتٰبِى هٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَٱنظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ ٢٨ قَالَتْ يٰٓأَيُّهَا ٱلْمَلَؤُا۟ إِنِّىٓ أُلْقِىَ إِلَىَّ كِتٰبٌ كَرِيمٌ ٢٩ إِنَّهُۥ مِن سُلَيْمٰنَ وَإِنَّهُۥ بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣٠ أَلَّا تَعْلُوا۟ عَلَىَّ وَأْتُونِى مُسْلِمِينَ ٣١ قَالَتْ يٰٓأَيُّهَا ٱلْمَلَؤُا۟ أَفْتُونِى فِىٓ أَمْرِى مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّىٰ تَشْهَدُونِ ٣٢ قَالُوا۟ نَحْنُ أُو۟لُوا۟ قُوَّةٍ وَأُو۟لُوا۟ بَأْسٍ شَدِيدٍ وَٱلْأَمْرُ إِلَيْكِ فَٱنظُرِى مَاذَا تَأْمُرِينَ ٣٣ قَالَتْ إِنَّ ٱلْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا۟ قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوٓا۟ أَعِزَّةَ أَهْلِهَآ أَذِلَّةً وَكَذٰلِكَ يَفْعَلُونَ ٣٤ وَإِنِّى مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌۢ بِمَ يَرْجِعُ ٱلْمُرْسَلُونَ ٣٥
Текст Корана: Tanzil.net, османская орфография, чтение Хафса от Асыма.
Перевод смыслов, аят
Перевод смыслов Эльмира Кулиева
- Я обнаружил там женщину, которая царствует над ними. Ей даровано все, и у нее есть великий трон.
- Я увидел, что она вместе со своим народом поклоняется солнцу вместо Аллаха. Дьявол представил им их деяния прекрасными и сбил их с пути, и они не следуют прямым путем.
- Это было сделано для того, чтобы они не поклонялись Аллаху, Который выявляет все сокрытое на небесах и на земле и знает то, что вы скрываете, и то, что вы обнаруживаете.
- Нет иного божества, кроме Аллаха, Господа великого Трона».
- Он сказал: «Посмотрим, сказал ли ты правду или же являешься одним из лжецов.
- Отправляйся с этим посланием от меня и брось его им. Затем встань поодаль и погляди, что они ответят».
- Она сказала: «О знать! Мне было брошено благородное письмо.
- Оно - от Сулеймана (Соломона), и в нем сказано: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
- Не превозноситесь предо мною и явитесь ко мне покорными»».
- Она сказала: «О знать! Посоветуйте, как мне поступить. Я никогда не принимала решений самостоятельно, пока вы находились рядом со мной».
- Они сказали: «Мы обладаем силой и великой мощью, но решение остается за тобой. Подумай, что ты прикажешь делать».
- Она сказала: «Когда цари вторгаются в селение, они разрушают его и превращают его самых славных жителей в самых униженных. Вот так они поступают.
- Я пошлю им дары и посмотрю, с чем вернутся послы».
В этом переводе нет текста для этого аята.
Перевод смыслов Абу Аделя
- Поистине, я обнаружил, (что) женщина, правит ими [сабейцами], и (из мирских благ) даровано ей все (в чем может нуждаться утвердившийся правитель), и у нее (есть) великий (царский) трон.
- И я (также) обнаружил, что она [царица] и ее народ поклоняются солнцу вместо Аллаха. И разукрасил [представил прекрасным] им сатана (плохие) деяния их и отвратил их с (истинного) пути [от Веры и Единобожия] так, что они не следуют (истинным) путем.
- (И сатана сделал это для того) чтобы они не поклонялись Аллаху, Который выводит скрытое в небесах и на земле [дождь из неба и растения из земли] и знает то, что вы скрываете, и то, что обнаруживаете [совершаете открыто].
- Аллах – нет бога [заслуживающего поклонение], кроме Него, Господа великого Трона!»
- (Пророк Сулайман) сказал (удоду): «Мы посмотрим, сказал ли ты правду, или же ты из числа лжецов.
- Ступай с этим моим письмом (к сабейцам) и брось его им, а потом отвернись от них [встань в стороне] и посмотри, что они вернут [что скажут между собой относительно этого письма]».
- (Царица) сказала: «О, знать! Брошено мне письмо почтенное [очень важное].
- Поистине, оно – от Сулаймана, и ведь оно (начинается словами): «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного».
- «Чтобы вы не были высокомерными предо мною [по своему высокомерию не отказались от принятия моего призыва], и приходите ко мне (всецело) предавшимися (Аллаху) [с Полным Единобожием и Покорностью]».
- (Царица) сказала: «О, знать! Дайте мне решение в моем деле. (Ведь) я не принимаю решения, без того, чтобы вы были свидетелями мне [вне вашего ведения и без совместного с вами совещания]».
- Они (отвечая ей) сказали: «Мы обладаем силой [воинами и оружием] и обладаем сильной яростью [смелостью], и повеление принадлежит тебе. Смотри же [думай сама], что ты прикажешь (нам). (И мы готовы исполнить твое повеление)».
- (Царица) (поняв, что их войско не сможет противостоять войску Сулаймана) сказала (им): «Поистине, цари, когда (со своим войском) входят в селение, устраивают там беспорядок [разрушают] и делают славных из его жителей униженными – и так они поступают.
- и я пошлю им [Сулайману и его народу] подарок и посмотрю, с чем вернутся посланные [послы]».
В этом переводе нет текста для этого аята.
Толкование, аят
«Тайсир аль-Карим ар-Рахман фи тафсир калям аль-Маннан», шейх Абдуррахман ибн Насыр ас-Саади; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)
Затем удод разъяснил, что именно он обнаружил в поселении сабейцев. Он увидел женщину, которая владела несметными богатствами и имела хорошо оснащенную армию. Ей принадлежали крепости и башни, но самое главное - она восседала на величественном троне. Известно, что величие трона свидетельствовало о величии и могуществе правителя, а также большом количестве советников и приближенных.
Сабейцы были многобожниками и поклонялись солнцу. Они увязали в заблуждении и считали, что поступают правильно. Благодаря своим козням сатана сбил их с правого пути, и они лишились верного руководства. Человек, который убежден в том, что поступает правильно, как правило, не пытается изменить свои убеждения. Именно поэтому сабейцы не могли разобраться в собственном заблуждении и встать на прямой путь.
Аллаху известно обо всем, что происходит во всех уголках Вселенной, даже если это сокрыто от взоров и познаний его творений. Он знает о каждом насекомом, каждом семени и каждой затаенной мысли. Он ниспосылает дождь и выводит на свет то, что таится в земле, то есть заставляет прорастать семена и зерна растений. А когда ангел подует в Рог, Аллах выведет из земли всех усопших, чтобы воздать каждому человеку за совершенные им деяния. Это не составит для Него труда, потому что Он знает все, что вы скрываете, и все, что вы говорите открыто.
Толкование аятов 26–30
Люди не имеют права поклоняться с любовью и смирением кому-либо, кроме Всевышнего Аллаха, Единственного Истинного Бога. Это право принадлежит Ему одному, потому что только Он обладает совершенными качествами и одаряет Своих рабов благами. Ему принадлежит великий Трон, являющийся кровлей мирозданья и объемлющий небеса и землю. Вся эта Вселенная принадлежит одному Аллаху - Всемогущему Властелину, Который творит великие дела. Он заслуживает смирения и покорности рабов, которые обязаны кланяться и падать ниц перед Ним. Удод передал Сулейману это важное известие и оправдал свое отсутствие, а святой пророк удивился тому, что ничего не знал о происходящем в поселении сабейцев. Однако Сулейман не спешил с выводами, что подтверждает его сообразительность и благоразумие.
Удод схватил послание и отправился вместе с ним к сабейской царице. Получив послание, она сказала окружавшим ее вельможам: «О знатные мужи! Мне доставлено письмо достохвальное. Оно написано одним из величайших земных правителей - Сулейманом». Затем царица изложила содержание этого послания и прочла: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Не пытайтесь превзойти меня во славе и величии, а будьте смиренны и покорны. Беспрекословно выполняйте мою волю и будьте мусульманами». Насколько же кратким и лаконичным, но в то же время красноречивым было послание святого пророка. Всего в нескольких словах он сумел запретить многобожникам вести себя надменно, предостерег их от совершения грехов, предложил им добровольно покориться ему, велел им предстать перед ним и даже предложил стать мусульманами, то есть покорными рабами Аллаха. Из послания Сулеймана также можно прийти к выводу, что книги и письма желательно начинать словами «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!» Однако до этих слов разрешается вписывать имена отправителя и адресата или название книги. Возвращаясь к поведению царицы сабейцев, следует отметить, что она отличалась благоразумием и рассудительностью. Именно поэтому она позвала к себе всех старейшин и знатных мужей и сказала:
Как мне ответить на это послание? Должны ли мы покориться этому правителю или же у нас есть другой выход? Я никогда не поступала по своему произволу. Напротив, я всегда советовалась с вами и прислушивалась к вашему мнению.
Если ты решишь отвергнуть этого царя и не захочешь повиноваться ему, то мы готовы сразиться с ним. Очевидно, сабейские старейшины склонялись именно к этому решению, и если бы они убедили царицу в его правильности, то тем самым обрекли бы себя на погибель. Однако старейшины колебались и поэтому предложили царице самой принять окончательное решение. Они прекрасно знали, что она была рассудительной и благоразумной женщиной и заботилась о благополучии своего народа. Царица не хотела воевать и решила убедить своих приближенных в том, что война может иметь очень плохие последствия.
Когда могущественные цари вторгаются в чужую страну, то убивают и пленят жителей, грабят и разрушают дома, а также унижают власть имущих. Вы предлагаете мне неверное решение, и я не послушаюсь вас до тех пор, пока не прибегну к хитрости. Я отправлю к царю Сулейману гонцов для того, чтобы они раздобыли для нас как можно больше сведений о его возможностях. Только тогда мы сможем принять правильное решение.
Может быть, царь Сулейман будет непреклонен. А может быть, мы сумеем ублаготворить его нашими богатыми дарами, и тогда он передумает воевать против нас. В любом случае, послы принесут нам достоверные сведения о его возможностях и численности его войска.
В этом тафсире нет отдельного толкования к этому аяту.
«Тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азым», имам Исмаиль ибн Касир; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)
И сатана разукрасил им их деяния и отвратил их с пути, и они не идут правильно, - чтобы они не падали ниц пред Аллахом – т.е. они не знают правильного пути, а именно того, что падать ниц следует только перед Одним Аллахом, а не каким-то планетам, которые Он сотворил, или ещё чему-бы то ни было.
Аллах также сказал об этом:
( وَمِنْ ءَايَـتِهِ الَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ تَسْجُدُواْ لِلشَّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُواْ لِلَّهِ الَّذِى خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ) Среди Его знамений — ночь и день, солнце и луна. Не падайте ниц перед солнцем и луной, а падайте ниц перед Аллахом, Который сотворил их, если Ему вы поклоняетесь.(41:37)чтобы они не падали ниц пред Аллахом, который выводит скрытое в небесах и на земле[[Али ибн Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал: «Т.е. Тот, кто знает всё скрытое на небесах и на земле». Так же считали: Икрима, Муджахид, Саид ибн Джубайр, Катада и другие. Аллах знает то, что вы скрываете, и то, что обнаруживаете. т.е. Он знает все слова и дела Своих рабов, скрывают они их или обнаруживают.
Как ещё об этом сказал Аллах:
( سَوَآءٌ مِّنْكُمْ مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِالَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ ) Все вы равны перед Аллахом - скрываете вы свои речи или произносите их вслух, прячетесь вы ночью или открыто передвигаетесь днём.(13:10)Аллах - нет божества, кроме Него, Господь трона великого т.е. «это Он, которого зовут Аллах. И Он тот, кроме которого нет божества. Господь великого трона, который больше всех творений». И так, как удод призывал к поклонению Одному Аллаху и падать ниц только пред Ним, было запрещено убивать удода.
Как передаёт имам Ахмад
(1/332), Абу Дауд(5267), ибн Маджах(3224) от Абу Хурайры(да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха ﷺ(да благословит его Аллах и приветствует) запрещал убивать четырёх животных: муравьёв, пчёл, удода и сорокопутаВедь оно от Сулеймана, и ведь оно во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Здесь они поняли, что это послание от пророка Аллаха, против которого им нечего тягаться. Это послание самоё красноречие и лаконичность. В ней передан весь смысл в самых лёгких и прекрасных выражениях.
Они сказали: "Мы обладаем силой и обладаем великой мощью, т.е. они напомнили ей об их количестве, вооружении и силе, а затем предоставили вынести решение ей самой - а власть у тебя. Смотри же, что ты прикажешь". т.е. «Мы обладаем достаточной силой и мощью. И если ты пожелаешь, то мы будем воевать с ними. Но ты реши сама, а когда решишь, приказывай нам, мы повинуемся тебе и выполним твой приказ».
И я пошлю им подарок и посмотрю, с чем вернутся посланные". т.е. «Я пошлю ему дары, подобающие его статусу, и посмотрю каков будет его ответ. Возможно он примет дар, и оставит нас в покое. Возможно обложит нас данью, которую мы будем соблюдать и выплачивать ему каждый год, и он не станет воевать с нами». Катада сказал: «Да смилуется над ней Аллах, не было мудрее её ни после принятия ею Ислама, ни во время её многобожия. Она знала, что подарок располагает людей». Ибн Аббас и другие сказали: «Она сказал своему народу: «Если он примет дары, то он простой царь, тогда мы будем воевать с ним, а если не примет – то это пророк, и мы последуем ему».
В этом тафсире нет отдельного толкования к этому аяту.
«Аль-Мухтасар фи тафсир аль-Кур’ан аль-Карим», Центр тафсира и исследований Корана; русский перевод по изданию Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai)
Поистине, я нашел женщину, которая вершит их суд, этой женщине дарованы все средства силы и власти, и ей принадлежит величественный трон, восседая на котором она управляет делами своего народа.
Я обнаружил, что эта женщина и ее народ падают ниц перед солнцем вместо Аллаха I , а дьявол представил им прекрасными деяния многобожия и грехи, которые они совершают, он отвратил их от истинного пути, и они не следуют прямым путем.
Дьявол представил им прекрасными деяния многобожия и грехи для того, чтобы они не падали ниц перед Одним Аллахом, Который выявляет то, что скрыто на небе, как дождь, и то, что скрыто на земле, как растения. Ему известно о деяниях, которые вы совершаете скрыто и открыто, и ничто из этого не скроется от Него.
Аллах – нет иного бога, достойного поклонения, кроме Него – Господь Великого Трона.
Сулейман u сказал удоду: «Мы посмотрим, являются ли правдивыми твои утверждения, или же ты являешься одним из лжецов».
Сулейман u написал письмо, вручил его удоду и сказал: «Отправляйся с моим письмом, предоставь его жителям Сабы, и удались в сторону от них так, чтобы услышать то, что они ответят относительно него».
Царица получила письмо и сказала: «О знатные люди! Поистине, мне было брошено славное, благородное письмо»
Содержание этого письма, отправленного от Сулеймана, и начинающегося «С именем Аллаха Милостивого, Милосердного»:
«Не возгордитесь, и явитесь ко мне покорными и повинующимися тому, к чему я вас призываю – единобожию Аллаха и оставлению многобожия, в котором вы находитесь, поклоняясь солнцу наряду с Ним».
Царица сказала: «О знатные люди и господа. Поясните мне, как поступить правильно в моем деле. Я не принимала решение, пока вы не придете и не выскажете свое мнение».
Знатные люди из ее народа сказали ей: «Мы обладаем огромной силой и великой военной мощью, но решение остается за тобой. Подумай, как ты прикажешь нам поступить, и мы способны это осуществить».
Царица сказала: «Поистине, когда цари вторгаются в какое-либо селение, они разрушают его, убивая, забирая в плен людей и расхищая все, что есть в нем. Они превращают его знатных людей и господ в самых униженных [людей], после того, как они обладали величием и неприступностью. Так цари поступают всегда, когда побеждают жителей селения чтобы внушить, таким образом, страх и ужас в сердца [жителей этого селения]».
Я пошлю владельцу письма и его народу подарки и посмотрю, с чем после этого возвратятся послы.
В этом тафсире нет отдельного толкования к этому аяту.