Умдату-ль-ахкам. Шарх Ибн База

Помощь в разъяснении основ шариатских законоположений Абдульазиз Ибн Абдуллах Ибн Баз

Уроки шейха Абдульазиза ибн База по «Умдату-ль-ахкам» собрал и упорядочил, проверил текст и указал источники хадисов доктор Саид ибн Али ибн Вахф аль-Кахтани, да помилует его Аллах (книга «аль-Ифхам фи шарх ‘Умдат аль-ахкам»).

Арабский текст хадисов — по этому изданию («аш-Шамиля», № 13282). Перевод готовится: книги сборника добавляются по мере работы.

Предисловие переводчика

بسم الله الرحمن الرحيم

Вся хвала Аллаху, Господу миров, Дарующему, Могущественному, я свидетельствую, что нет истинного божества, кроме Аллаха Единого, и также что Мухаммад его раб и истинный Посланник ﷺ¹.

Книга «Основа шариатских законоположений» (Умдату-ль-ахкам), которую составил имам, хафиз Абдульгани Ибн Абдульвахид Ибн Али Ибн Сурур Аль-Макдиси (ум.600г.х.) является одной из самых известных кратких сборников достоверных хадисов² по теме практического применения религиозных постановлений. Имам Аль-Макдиси придерживался в этом сборнике поставленного перед собой условия: чтобы все хадисы, представленные в нём считались достоверными у двух имамов хадиса Аль-Бухари и Муслима, так как это наивысшая степень достоверности преданий. Он отходил от этого правила только лишь иногда, по необходимости, приводя хадис, который передавал только лишь один из двух имамов. Но в любом случае, одно из достоинств данного сборника - что в нём нет ни одного слабого (недостоверного) хадиса. Также очень важным достоинством изучения религии через призму пророческих преданий - это постоянное ощущение причастности к Пророку ﷺ, ощущения причастности к его действиям и указаниям. Изучающий исламские положения [фикх] посредством пророческого хадиса несомненно получает больше пользы, убеждённости и благодати [бараката], ведь он объединяет между собой изучение хадиса и изучение практической стороны религии, чего лишён человек, обучающийся по книгам различных мазхабов, ведь там (за редким исключением) приводятся лишь практические указания и понимание учёного данного мазхаба, без указания шариатского довода. В отличие от хадисов - ведь это не что иное как откровение от Всевышнего, так как Пророк ﷺ ﴾...не говорит по своей прихоти, поистине, это только лишь откровение внушаемое!﴿ (Ан-Наджм:4).

Данное толкование книги «Основа шариатских законоположений» представляет собой перевод уроков достопочтенного шейха Абдульазиза Ибн База (ум.1420г.х.), одного из выдающихся крупных богословов современности, да помилует его Аллах. Данные уроки шейх давал между азаном и икамой в мечети рядом со своим домом, в районе Бадиъа, в Эр-Рияде, которые были записаны на аудиокассеты в 1409 г.х. (1988г.), а затем спустя какое-то время эти записи стенографировал и упорядочил шейх Саид Ибн Али Ибн Уахф Аль-Кахтани, да помилует его Аллах. К сожалению не все записи этих уроков удалось сохранить, поэтому изначально в изданной книге под названием «Помощь в разъяснении основ шариатских законоположений» (Аль-ифхам фи шархи умдати-ль-ахкам) не было представлено толкования четырнадцати хадисов (с 62 по 85), также не до конца было представлено толкование четырёх хадисов в «Главе о борьбе» (с 415 по 418), что затем было исправлено в другой книге «Разъяснение основ шариатских законоположений» (Шарх умдати-ль-ахкам), которую подготовил шейх Аш-Шаброви Ибн Абу Аль-Маъаты Аль-Хасани. Им были сделаны некоторые сокращения и добавлено недостающее толкование упомянутых хадисов из других уроков шейха Ибн База.

В подготовке данной книге на русском языке, я опирался на обе книги, а также на сами аудиозаписи уроков шейха Ибн База, добавляя необходимые комментарии к некоторым терминам и словам шейха. Прошу у Аллаха искреннего намерения в этой работе и засчитать это среди моих добрых дел на чаше Весов в Судный День, а также успеха для каждого, кто будет руководствоваться этой работой. И в завершении, прошу благословения на Посланника Аллаха, его семью и всех его последователей!

Тимур ибн Фалири аль-Каукази

Предисловие имама Абдульгани Аль-Макдиси

Сказал шейх, хафиз Такыюддин Абу Мухаммад Абдульганий Ибн Абдульвахид Ибн Али Ибн Сурур Аль-Макдиси, да помилует его Аллах:

Вся хвала Аллаху, Владыке, Могущественному, Единому, Подчиняющему, я свидетельствую, что нет истинного божества кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварищей, Господу небес и земли, и того, что между ними, Славному, Прощающющему, и также я свидетельствую, что Мухаммад является Его рабом и Его избранным Посланником, да благословит его Аллах и его семью, и его сподвижников.

А затем: Поистине, некоторые мои братья попросили меня составить краткий сборник хадисов, касающихся шариатских постановлений, на достоверности которых сошлись два имама: Абу Абдуллах Мухаммад Ибн Исмаиль Ибн Ибрахим Аль-Бухари и Муслим Ибн Аль-Хаджадж Ибн Муслим Аль-Кушайри Ан-Найсабури, и я ответил на их просьбу, в надежде на то, что это принесёт пользу.

И я прошу Аллаха, чтобы Он даровал нам пользу посредством этого труда, а также тому, кто будет переписывать эту книгу, или услышит из неё, или прочитает из неё, или заучит из неё, или кто посмотрит в неё. А также, чтобы Всевышний Аллах сделал этот труд искренним ради Его Лика, и тем что поможет в успехе обретения садов наслаждения в Раю. И поистине, достаточно нам Его в качестве покровителя.

Сноски

1. Здесь и далее в тексте книги: лигатура на арабском ﷺ [салават]- благословение на Пророка Мухаммада , что означает «Да благословит его Аллах и приветствует» [солло-Ллаху алейхи уа саллям]. Это является не только исламским этикетом, но также за это Аллах обещал верующему награду, ведь Пророк ﷺ сказал: «Тому кто попросит для меня у Аллаха благословения один раз, Аллах благословит десять раз». Также является порицаемым сокращать салават в виде букв: «САВ», «САС», «С» и тому подобным, так как это проявление дурного этикета и скупости по отношению к Пророку ﷺ. ↩
2. Хадис - предание от Пророка Мухаммада ﷺ, указывающее на его слова, дела, молчаливое одобрение или описание его внешности. ↩

Книги сборника

• 1. Книга очищения — глав: 7
• 2. Книга молитвы — глав: 24
• 3. Книга закята — глав: 1
• 4. Книга поста — глав: 4