Глава 35. О Ночи Предопределения
Хадисы 211–213
Заголовок раздела «Хадисы 211–213»عن عبد اللَّه بن عمر - رضي الله عنهما -، «أَنَّ رِجَالاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أُرُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْمَنَامِ، فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ، فَقَالَ رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: «أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مِنْكُم مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ».
211. Передаётся от Абдуллы Ибн Умара: «Нескольким мужчинам из числа сподвижников Пророка ﷺ во сне была показано о том, что Ночь Предопределения должна наступить в [одну из] последних семи [ночей] Рамадана. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Я вижу, что ваши сны сошлись на последних семи [ночах]. Поэтому тот, кто из вас будет искать её, пусть ищет в семь последних [ночей]”».
عن عائشة - رضي الله عنها -: أن رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: «تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ».
212. Передаётся от Аиши, что Пророк ﷺ сказал: «Ищите Ночь Предопределения в нечётные ночи из десяти последних ночей Рамадана».
عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -، «أنَّ رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، كَانَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوْسَطِ مِنْ رَمَضَانَ، فَاعْتَكَفَ عَاماً، حَتَّى إذَا كَانَتْ لَيْلَةُ إحْدَى وَعِشْرِينَ ــ وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي يَخْرُجُ مِنْ صَبِيحَتِهَا مِنِ اعْتِكَافِهِ ــ قَالَ: «مَنِ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِفِ في الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَقَدْ أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ، ثُمَّ أُنْسِيتُهَا، وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ مِنْ صَبِيحَتِهَا، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، وَالْتَمِسُوهَا فِي كُلِّ وِتْرٍ»، قال: فَمَطَرَتِ السَّمَاءُ تِلْكَ اللَّيْلَة. وَكَانَ الْمَسْجِدُ عَلَى عَرِيشٍ، فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ. فَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى جَبْهَتِهِ أَثَرُ الْمَاءِ وَالطِّينِ مِنْ صُبْحِ إحْدَى وَعِشْرِينَ».
213. Передаётся от Абу Cаида Аль-Худри, «В один год Посланник Аллаха ﷺ неотлучно пребывал [в мечети] среднюю декаду Рамадана до тех пор, пока не наступила двадцать первая ночь. Это была та ночь, в преддверии которой, утром1, он вышел из своего иътикяфа2 и сказал: «Тот, кто пожелает неотлучно пребывать со мной [в мечети], пусть сделает это в последние десять ночей. Мне была показана эта ночь, но затем меня заставили забыть о ней. Я увидел себя, совершающим земной поклон на воду и грязь на утро после этой ночи, так ищите же её среди десяти последних [ночей], придерживаясь нечётных из них». В эту же ночь прошёл дождь, а мечеть была [построена] из пальмовых ветвей и листьев, и протекала. И мои глаза увидели Посланника Аллаха ﷺ, у которого на лбу были следы воды и грязи на утро после двадцать первой ночи».
Разъяснение шейха Ибн База
Заголовок раздела «Разъяснение шейха Ибн База»Все эти три хадиса указывают на то, что Ночь Предопределения наступает в последние десять ночей Рамадана. Также Коран подтверждает, что Ночь Предопределения — истина и она действительно существует. Также Аллах ниспослал в неё Священный Коран, как об этом сказал Всевышний: ﴾Поистине, Мы ниспослали его в Ночь Предопределения. А знаешь ли ты, что такое Ночь Предопределения? Ночь Предопределения лучше, чем тысяча месяцев. Ангелы и Дух [Джибриль] спускаются в неё по дозволению их Господа с каждым делом. Благополучна она до наступления рассвета﴿ (Аль-Кадр 1-5). Аллах ниспослал Коран в эту великую ночь, в великий месяц. Об этом сказал Всевышний: ﴾Месяц Рамадан, в который был ниспослан Коран﴿ (Аль-Бакара 185). Это является указанием на то, что эта ночь — в месяце Рамадан.
Эта Книга вобрала в себе различные виды почёта. Она является самым великим Писанием, самым почётным, которое было ниспослано самому почётному лучшему Пророку — Мухаммаду ﷺ. Оно было ниспослано в самую лучшую ночь самого лучшего месяца, в самом лучшем месте - в священной Мекке. Таким образом, эта книга соединяет различные виды почёта: как по месту, так и по времени, а также по тому что она дана самому лучшему из пророков - Мухаммаду ﷺ.
Аллах разъяснил в одном из аятов, что эта ночь — благодатная. Он сказал: ﴾Ха-Мим. Клянусь Писанием ясным. Поистине, Мы ниспослали его в Ночь Благодатную, поистине, Мы предостерегающие. В ней разделяется каждое мудрое повеление﴿ (Ад-Духан 1-4). Таким образом, в Ночь Предопределения разделяются все решения на предстоящий год — в подробностях предопределяются события, которые произойдут в будущем, разъясняя собой предшествующее этому общее предопределение. Это является знамением и мудростью Аллаха. Это подобно тому, как каждому ребёнку предписывается его судьба ещё в утробе матери. Ему предписывается всё, что с ним произойдёт: его деяния, слова, будет ли он счастливым или несчастным. Это также является более подробным предопределением, разъясняющим предшествующее этому общее предопределение.
В хадисе Ибн Умара говорится, что сны сподвижников сошлись на последних семи ночах. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Я вижу, что ваши сны сошлись на последних семи [ночах]. Поэтому тот, кто из вас будет искать её, пусть ищет в семь последних [ночей]». Это означает, что наибольшая вероятность наступления Ночи Предопределения приходится на эти семь последних ночей. Однако она может наступить и в первую, и во вторую, и в третью ночи последней декады Рамадана. Но более вероятно, что она наступит в последние семь ночей. В хадисах Аиши и Абу Саида указывается, что эта ночь наступает в одну из десяти последних ночей Рамадана, но особенно вероятно её наступление в нечётные ночи: 21, 23, 25, 27 и 29. Эти нечётные ночи наиболее вероятны для наступления Ночи Предопределения, но она может наступить и в чётную ночь, как указано в другом хадисе: «В девятую с конца, в седьмую с конца, в пятую с конца, третью с конца и в последнюю ночь». Поэтому верующим необходимо искать эту ночь во все десять последних ночей, оживляя их делами поклонения и подчинения, обращаясь с мольбами и смирением к Аллаху, чтобы застать эту ночь из-за её великого достоинства.
Некоторые учёные утверждали, что эта ночь может приходиться на любую ночь года, другие говорили, что она бывает во второй половине месяца, в пяти последних ночах средней декады.
Однако все эти мнения являются слабыми, а правильное мнение состоит в том, что Ночь Предопределения наступает в одну из последних десяти ночей Рамадана, как на это указывают достоверные сообщения от Посланника Аллаха ﷺ. Как и то, что наиболее вероятно её наступление в одну из нечётных ночей последней декады, а также, что особенно вероятно её наступление в двадцать седьмую ночь. В хадисе от Абу Саида указывается, что она наступила в двадцать первую ночь. И когда наступило утро после этой ночи, пошёл дождь и он совершал земной поклон на воду и землю, и люди увидели на лице Пророка ﷺ следы воды и грязи.
Аиша передавала: «Я спросила у Посланника Аллаха ﷺ: “Если я застану Ночь Предопределения, что мне произносить?” Он ответил: “Скажи: ‘О Аллах, поистине Ты прощающий, любишь прощение, так прости же меня!’ [Аллахумма инна-кя ъафуввун, тухиббу-ль-афва, фа-ъафу ан-ни]”». Поэтому желательно обращаться с мольбами, произнося эти благие мольбы, а также проявлять усердие в различных добрых делах: давать милостыню, совершать ночные молитвы, больше поминать Аллаха, читать Коран, обращаться с общими, объемлющими в своём смысле мольбами — это Сунна. Это то, что следует делать в эти ночи и дни, стремясь к совершению благих дел, проявляя усердие во всех деяниях благочестия, так как все добрые дела и поклонения в это время преумножаются в награде. Аллах сказал: ﴾Ночь Предопределения лучше, чем тысяча месяцев﴿. Учёные объясняют это так, что деяния и усердие, проявленные в Ночь Предопределения, превосходят деяния, совершённые в течение тысячи месяцев, в которых нет Ночи Предопределения и это великое достоинство. Тысяча месяцев — это 83 года и 4 месяца. Это целая человеческая жизнь. И тот, кто застанет это достоинство и благодать, должен надеяться на большую награду в эту ночь. Следует проявлять усердие в добрых делах, прося у Аллаха успеха в них. И проявить усердие в эти ночи не тяжело и не утомительно, ведь это всего лишь десять ночей, а не месяц, не два и не год. Всего десять ночей. Поэтому человек с лёгкостью сможет проявить усердие в этих ночах и стремиться к различным благим деяниям. И вся хвала Аллаху!