Хадис 8. Неприкосновенность мусульманина

Текст хадиса

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ؛ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى»

Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне велено сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет истинного божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, не станут совершать молитву и выплачивать закят. Если они сделают это, их кровь и имущество будут защищены от меня, кроме как по праву ислама, а их расчёт — у Аллаха Всевышнего».

Передали аль-Бухари и Муслим.

Пользы хадиса

• Цель джихада — чтобы поклонялись одному Аллаху, а не захват земель и богатств.
• Кровь и имущество того, кто принял ислам и соблюдает его внешние обряды, неприкосновенны.
• О людях судят по внешнему, а их внутреннее — у Аллаха.
• Молитва и закят — из важнейших обрядов ислама, по которым узнают мусульманина.