Хадис 27. Благочестие и грех

Текст хадиса

عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِك، وَكَرِهْت أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ»

وَعَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أَتَيْت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «جِئْتَ تَسْأَلُ عَنْ الْبِرِّ؟ قُلْت: نَعَمْ. فقَالَ: استفت قلبك، الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إلَيْهِ النَّفْسُ، وَاطْمَأَنَّ إلَيْهِ الْقَلْبُ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ، وَإِنْ أَفْتَاك النَّاسُ وَأَفْتَوْك»

Ан-Наввас ибн Сам‘ан, да будет доволен им Аллах, передал, что Пророк ﷺ сказал: «Благочестие — это благой нрав, а грех — это то, что шевелится в твоей груди и чему ты не хотел бы, чтобы люди стали свидетелями».

Вабиса ибн Ма‘бад, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: „Ты пришёл спросить о благочестии?“ Я ответил: „Да“. Он сказал: „Спроси своё сердце. Благочестие — то, к чему спокойна душа и спокойно сердце, а грех — то, что шевелится в душе и колеблется в груди, даже если люди дали тебе фетву, и снова дали фетву“».

Первый хадис передал Муслим. Второй — хадис хороший; мы передали его из «Муснадов» двух имамов — Ахмада ибн Ханбаля и ад-Дарими — с хорошим иснадом.

Пользы хадиса

• Благой нрав — суть благочестия и охватывает отношение к Аллаху и к людям.
• Признак греха — беспокойство в груди и нежелание, чтобы о деле узнали люди.
• Здоровое сердце верующего — помощник в различении сомнительного; это касается того, в чём нет ясного текста.
• Фетва не делает дозволенным то, о сомнительности чего знает спрашивающий.