Глава 11. Об обращении в сторону кыблы
Хадисы 72–74
Заголовок раздела «Хадисы 72–74»عن ابنِ عمر - رضي الله عنهما -: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُسَبِّحُ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِه، حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ، يُومِئُ بِرَاسِهِ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ».
وَفِي رِوَايَةٍ: «كَانَ يُوتِرُ عَلَى بَعِيرِهِ».
وَلِمُسْلِمٍ: «غَيْرَ أَنَّهُ لا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ».
وَلِلْبُخَارِيِّ: «إلَاّ الْفَرَائِضَ».
72. Передаётся от Ибн Умара, что «Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву на спине своего верхового животного по направлению, куда оно было направлено, делая знаки головой». И [сам] Ибн Умар поступал таким же образом.
В другой версии: «Совершал нечётную молитву [витр] на своём верблюде»
У Муслима: «За исключением того, что не совершал на нём предписанных молитв»
У Аль-Бухари: «За исключением обязательных».
عن ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قال: «بَيْنَمَا النَّاسُ بِقُبَاءَ فِي صَلاةِ
الصُّبْحِ إذْ جَاءَهُمْ آتٍ، فَقَالَ: إنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ، وَقَدْ أُمِرَ: أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ، فَاسْتَقْبِلُوهَا، وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إلَى الشَّامِ، فَاسْتَدَارُوا إلَى الْكَعْبَةِ».
73. Передаётся от Ибн Умара, который сказал: «Когда люди находились в мечети Куба, совершая утреннюю молитву, пришёл к ним человек и сказал: «Поистине этой ночью Пророку ﷺ, был ниспослан [аят] Корана, [в котором] было повелено обращаться в сторону кыблы, так обернитесь же к ней!». А их лица в это время были обращены в сторону Шама1, и они [сразу же] обернулись по направлению к Кабе.
عن أنس بن سيرين قال: «اسْتَقْبَلْنَا أَنَساً حِينَ قَدِمَ مِنَ الشَّامِ، فَلَقِينَاهُ بِعَيْنِ التَّمْرِ، فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ، وَوَجْهُهُ مِنِ ذَا الْجَانِبِ ــ يَعْنِي عَنْ يَسَارِ الْقِبْلَةِ ــ فَقُلْتُ: رَأَيْتُكَ تُصَلِّي لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ؟ فَقَالَ: لَوْلا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَفْعَلُهُ مَا فَعَلْتُهُ».
١٢ - بابُ الصُّفوفِ
74. Передаётся от Анаса Ибн Сирина, который сказал: «Мы [вышли] встретить Анаса, когда он возвращался из Шама, встретив его, когда он был в Айн Ат-Тамр. Я увидел, как он совершает молитву на осле, при этом его лицо было повёрнуто в сторону, то есть левее от кыблы. И я спросил: «Я видел тебя молящимся не по направлению кыблы?» Он ответил: «Если бы я не видел, что Посланник Аллаха ﷺ поступает таким образом, я бы тоже так не делал».
Разъяснение шейха Ибн База
Заголовок раздела «Разъяснение шейха Ибн База»Эти хадисы связаны с обращением в сторону кыблы. Мусульманину обязательно, где бы он ни был, обращаться в своей молитве в сторону Каабы, и это одно из самых важных её условий, по причине слов Всевышнего: ﴾И откуда бы ты ни вышел, обращай своё лицо по направлению к Запретной мечети. И где бы вы ни были, обращайте ваши лица в её направлении﴿ (Аль-Бакара:150). Исключение составляет молитва немощного, прикованного по направлению в другую сторону, или больного, который не может найти того, кто повернул бы его в сторону кыблы, ведь Аллах сказал: ﴾Бойтесь Аллаха настолько, насколько вы можете﴿ (Ат-Тагабун:16).
Также и путешественник, [если совершает добровольную молитву], то обращает лицо по направлению своей дороги, даже если не в сторону кыблы, по причине хадиса Ибн Умара, что «Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву на спине своего верхового животного по направлению, куда оно было направлено, делая знаки головой», но всё же лучше, если человек в молитве обращается в сторону кыблы, так как в Анас Ибн Малик передавал, что, «Если [Пророк ﷺ] путешествовал и хотел совершить добровольную молитву, то обращал свою верблюдицу в сторону кыблы, произносил такбир, затем совершал молитву в том направлении, куда смотрело его верховое животное».
Что касается обязательных молитв, то если человек способен обратиться в направлении кыблы, то он не должен обращаться в какую-либо другую сторону, будь он оседлый или путешествует. Однако, если он находится на корабле, самолёте или тому подобном, то обязательно ему проявлять богобоязненность и усердие в поиске и обращении в сторону кыблы, насколько это возможно. А в самой молитве поворачиваться вместе с отклонением корабля или самолёта, если он предполагает или чувствует, что направление кыблы отклонилось, и это не вредит его молитве, ведь Аллах сказал: ﴾Аллах желает вам облегчения и не желает вам утяжеления﴿ (Аль-Бакара:185), ﴾И не сделал Он для вас в религии сложности﴿ (Аль-Хадж:78), ﴾Бойтесь Аллаха настолько, насколько вы можете﴿ (Ат-Тагабун:16). Также Пророк ﷺ сказал: «Если я повелел вам какое-либо дело, то совершайте его настолько, насколько можете».
- То есть, в противоположную от Каабы сторону. ↩