24. Книга о задержке

Глава 1. О том случае, когда задерживают совершающего умру.

عن ابْن عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قال: قَدْ أُحْصِرَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَحَلَقَ رَأْسَهُ وَجَامَعَ نِسَاءَهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ حَتَّى اعْتَمَرَ عَامًا قَابِلًا. (بخاري: ١٨٠٩)

818 (1809). Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: “(После того как) посланника Аллаха, ﷺ, задержали¹, он обрил себе голову, и спал со своими жёнами, и принёс в жертву свой скот, а умру совершил на следующий год”.

Глава 2. Задержка во время хаджжа.

عن ابْن عُمَرَ - رضي الله عنهما - يَقُولُ: أَلَيْسَ حَسْبُكُمْ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، إِنْ حُبِسَ أَحَدُكُمْ عَنِ الْحَجِّ طَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى يَحُجَّ عَامًا قَابِلًا فَيُهْدِي أَوْ يَصُومُ إِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا. (بخاري: ١٨١٠)

819 (1810). Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, часто говорил: “Разве недостаточно вам (следования) сунне посланника Аллаха, ﷺ? Если кому-нибудь из вас помешают совершить хаджж², пусть совершит обход Каабы и (са`й между холмами) ас-Сафа и аль-Марва, а потом полностью выйдет из состояния ихрама и совершит хаджж на следующий год, и пусть он принесёт в жертву скот или постится, если не найдёт скота для жертвоприношения³”.

Глава 3. Жертвоприношение до обривания головы в случае задержки.

عَنِ الْمِسْوَرِ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَحَرَ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ بِذَلِكَ. (بخاري: ١٨١١)

820 (1811). Передают со слов аль-Мисвара, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, ﷺ, совершил жертвоприношение до того, как обрил (себе голову), повелев своим сподвижникам поступить так же.

Глава 4. Слова Аллаха Всевышнего: …или (раздать) милостыню…, под которой подразумевается то, что следует накормить шесть неимущих.

عن كَعْب بْنَ عُجْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: وَقَفَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِالْحُدَيْبِيَةِ وَرَأْسِي يَتَهَافَتُ قَمْلًا فَقَالَ: «يُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ؟» قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: «فَاحْلِقْ رَأْسَكَ - أَوْ قَالَ: احْلِقْ» قَالَ: فِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ} إِلَى آخِرِهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ تَصَدَّقْ بِفَرَقٍ بَيْنَ سِتَّةٍ أَوِ انْسُكْ بِمَا تَيَسَّرَ». (بخاري: ١٨١٥)

821 (1815). Сообщается, что Ка`б бин `Уджра, да будет доволен им Аллах, сказал:

– В аль-Худайбийи посланник Аллаха, ﷺ, остановился рядом со мной (, увидев, что) с головы у меня сыплются вши, и спросил: “Они мучают тебя?” Я сказал: “Да”. Он сказал: “Тогда побрей себе голову”. (или: …обрейся).

(Ка`б) сказал:

– Тот аят, где сказано: А если кто-нибудь из вас болен или голова его доставляет ему страдания⁴ (, он может обриться), искупив (это) соблюдением поста⁵, или милостыней⁶, или жертвоприношением⁷…⁸ – и был ниспослан из-за меня. А потом пророк, ﷺ, сказал: “Постись три дня, или раздай в качестве милостыни фарак⁹ (фиников) шестерым неимущим, или принеси в жертву что сможешь”.

Глава 5. Раздача в качестве искупления по половине са` (еды шестерым неимущим).

(1816). В другой версии (этого хадиса¹⁰) сообщается, что (Ка`б бин `Уджра также) сказал: “(Этот аят) был ниспослан только из-за меня, но касается он всех вас”.

Сноски

1. Речь идёт об уже упоминавшихся ранее событиях 628 года, когда курайшиты воспрепятствовали посещению Мекки пророком, ﷺ, и сопровождавшими его мусульманами, желавшими совершить умру. ↩
2. Иначе говоря, если кто-нибудь из вас не сможет добраться до Мекки вовремя. ↩
3. То есть принесёт в жертву скот, не покидая Мекки, или постится в течение десяти дней: трёх - в Мекке и семи - после возвращения домой. ↩
4. В связи с чем необходимо побрить голову до жертвоприношения. ↩
5. Пост в этом случае следует соблюдать в течение трёх дней. ↩
6. Имеется в виду, что необходимо накормить шестерых неимущих. ↩
7. В жертву следует принести овцу. ↩
8. “Корова”, 196. ↩
9. Фарак соответствует трём са` или шестнадцати ратлям. Один ратль равен примерно 450 граммам. ↩
10. То есть хадиса № 821. ↩